人生的意义不在物质的囤积而在精神的感悟，我思故我在。下面是小编为您整理的作文，希望对您有所帮助。
我思故我在作文
生命的益处不在于囤积物质，而在于感知精神：感知宇宙的广大，世界的广大，以及为最好的事物而努力的方式，以及山川中的自然之美。千百年来，有许多伟大的成就和悲伤。什么是先帝即位，什么是楚、汉争霸，什么是三国并立，什么是盛唐，什么是正官统治，什么是光武中兴，什么是盛唐?如果亚历山大的帝国建立了，即使路易十四被太阳王统治，即使伊丽莎白女王和维多利亚成为他们的日落帝国，又会怎样呢?一眨眼的工夫，一把爱就变成了时间间隔中的流沙，几亿、几百万、几十万，最后都没了。
但是思想呢?思想，踩在这些破碎的墙壁上，打破浮梦世界的颓废的薄雾，构成了人类的心灵，却融合成一个光荣的树干，向我们移动，对抗时间的流逝。歌德、Aspeis、黑格尔、韦伯、海德格尔、孔子、Mengke和老庄的思想是他经常跑步所表现出来的坚强的肌肉;伏尔泰、孟德斯鸠、魏征、朱熹和王阳明的思想是他那个时代的武器。磨砂和磨砂，达到震天的身体。我也想用我的一生的经验和思考，追随思维巨人的构图，提炼出属于我的深邃的思想，去理解生活。
只有自由和简单才能孕育出深刻的思想。有这样一个民族，他们的脚是他们民族的肖像。他们的脚不受鞋子和袜子的束缚。他们的脚自由地跳舞。他们是脆弱和耀眼的。与此同时，他们的脚被碎石、荆棘和污水践踏。正是这些肮脏和艰苦的生活使他们的脚变得熟练和老练。这就是吉普赛人——像风一样自由，像鸟儿一样自由，却遭受着世界上难解的屈辱，被囚禁在无形的监狱里，以至于他们几乎是绝对的自由，遭受着绝望的折磨，产生了他们深沉而奔放的民族气质。思想的培养和锐化与民族气质的形成是一致的。如果陶谦没有“开辟南方荒野”的贫困，他怎么能过上“东栅栏下采菊，悠闲地看南山”的生活呢?孟浩然说，如果没有自由“开轩面园，谈酒、桑麻”，“晚上有多少花落下?”他的诗歌思想起源于何处?所以我想向王公学习，学习“独坐幽笼，弹钢琴，吹哨子”的贫穷和简单，以培养一个人的道德修养，净化一个人的心灵，并使我的思想从朴素、宁静中产生，达到我的深刻思考。我认为只有借助大自然的力量，我们才能丰富我们对天、地、人的本质的深刻思考。
山溪源于对山的感知。它在艰难、黑暗、孤独、寒冷的繁殖中流出，使它的生命在流动中不断地移动。与淹没宝藏的死水相比，山溪了解生命的益处和生存的价值。即使泉水在流出的那一刻干涸了，也可以说是活了下来。
我想是的。生活充满了思想，但没有人能再要求它!
“我想是的，”一个站在他生命顶端的古代人说。
历史的车轮在艰难的时刻向前滚动。当历法转到1980年代，我成功地诞生了，为*祖国增添了新的东西。从那时起，我漫长的生命开始了。
我们年轻的时候，老师让我们为自己的生活着想。我们的许多小朋友说他们想成为一名“科学家”。我说，做一个有着雪白翅膀和白色公主礼服的天使。最好是用魔杖把石头变成金子干战争变成玉石和丝绸用萤火虫为世界上每一个黑暗的角落做一盏灯把撒哈拉沙漠变成无尽的绿洲把艾滋病儿童变成活泼可爱的小动物。
在那之后，我长大了几年，慢慢明白了善与恶的含义。当老师要求我们写下自己的人生理想时，我这样写道：我想当一名女警察，成为警察的花朵，我想当警察的老板!挥动一根棍子，派我的部下，布下天地之网，消灭邪灵。普通世界中不平等的事物可以为世界上不公正的事物辩护。“同学们都说我不合适，”
我思故我在作文
疾风吹过大山，打磨出大山连绵的壮美;山石磕拌着山涧，勾勒泉水袅娜的仪态;思考磨砺着我的思想，我将用它铸就深邃的思索。
思考着思想，它不是白日梦，天马行空或是无意义的回顾;思考着深邃的思想，它是超然物外的认识，宠辱皆忘的评论，天人合一的境界。
我，要思考;我，欲打磨。打磨出人生的真正意义——精神的感悟。
人生的意义不在物质的囤积而在精神的感悟：感悟宇宙的浩渺，感悟天地的广阔，感悟为人处事至善之道，感悟山水田园自然之美。古往今来，多少丰功伟绩，愁苦悲难终成过眼云烟。什么始皇帝登基，什么楚汉争霸，什么三国鼎立，什么盛唐繁华，什么贞观之治、光武中兴，什么康乾盛世?!纵然建立了亚历山大帝国又如何，纵然路易十四“太阳王”执政又如何，纵然伊丽沙白、维多利亚两位女王成其日不落帝国又如何?!转眼一捧黄土成为时间缝隙中的流沙，亿万颗、千百颗、几十颗，最终一颗都没有留下。
但是思想呢?思想它踏着这些残墙断垣，拨开浮生梦世的颓迷云雾，形成于人的头脑，却汇集成一个光辉的躯干，逆着时间的流逝而走向我们。歌德、亚斯培斯、黑格尔、韦伯、海德格尔，孔子、孟轲、老庄的思想是他不停奔跑而显露出来的强劲肌肉;伏尔泰、孟德斯鸠、魏征、朱熹、王阳明等的思索则是他擎起时代的手臂。沙与沙的打磨，成就了思之参天的形体。我也要用我毕生的经历与思索，循着思之巨人的形成，打磨出属于我的深邃思想，去感悟人生。
深邃的思想只有自由与朴实才能孕育。有这样一个民族，他们族人的双脚就是他们民族的写照。他们的双脚没有鞋袜的束缚，没有蕾丝花边的拖累，他们的双脚自由地跳着、舞着，灵巧而机敏令人目眩的美。与此同时，他们的双脚也踩着碎石，踏着荆棘，趟着污水前进。正是这些污浊与磨难使他们的双脚步老练而灵巧。这就是吉普赛人——自由得像风、像鸟，却遭受着世人不解的污辱，禁锢在无形的囹圄中，使他们在近乎绝对的自由与濒临绝望的困苦中产生他们深沉的却又奔放的民族气质。思想的培养与磨砺与民族气质的形成是相同的。如果陶潜没有“开荒南野际”的清贫，何来“采菊东篱下，悠然见南山”富有真意的生活?如果没有“开轩面场圃，把酒话桑麻”的自由，孟浩然“夜来风雨声，花落知多少?”的诗化思想又源自哪里?所以我欲学一学王公，“独坐幽篁里，弹琴复长啸”的清贫、朴实来修身洁行，洗涤思想，并有这源自朴素、恬淡的思想成就我深邃的思索。我想，只有这源自自然的力量，才能打磨出对天、地、人之自然的深邃思想。
山涧源自对大山感悟的汇集，它经过艰难而又黑暗、寂寞、寒冷的 育汩汩流出，使自己的生命在流动中不停运动。比起淹没宝藏的一洼死水，山涧才是懂得人生意义与生存价值的。即使在流出泉水的那一刻干涸了，亦可说它曾活过。
我思故我在。人生有思，夫复何求!
我思故我在作文
滚滚长江东逝水，浪花淘尽万古兴衰，淘遍英雄人物。
历史，对我们，是一片已然逝去的风景。强者，于其中，是江河中最活跃的一朵浪花，山林中最挺拔的一株青松，夜空中最闪亮的一颗星。
我强故我在。实力是我傲然独立、引领时代大潮的资本。
人与人：强者留名
想文豪苏轼，一生经历坎坷，抑郁不得志，身处党争漩涡，屡遭贬谪。更有朝中小人，勾结起来排挤苏轼，致使他晚年被贬海南，背井离乡，何等悲哀!可苏轼却是北宋文学的集大成者，他在诗、词、书、画、散文等方面的成就使他成为中国文学史上难以逾越的高峰。而当初那些妒忌排挤东坡的人，谁又会被记得呢?
东坡告诉我们：权势只是过眼烟云，实力才是最有价值的资本。凭着实力，他才得以活跃于古往今来，永恒地“存在”。
国与国：强者为王
想当年，秦始皇驰骋沙场，南征北战，一举灭六国，定中华，真是“气吞万里如虎”。可是，如果没有强大的国力做基础，他何来如此豪气?在历史上，朝代更迭，哪一次不是实力决战的结果。我强故我在，实力是我巍然屹立的基石。
目光转向清代。签署《尼布楚条约》时，清朝正值康熙盛世，有雄厚的国力做基础，我们大败俄军，谈判桌上真是意气风发!而仅仅二百年之后，摇摇欲坠的清政府不得不签署一系列丧权辱国的不平等条约，割让我边疆大好河山，只因为那时，我们已是弱者。实力的差距，让我们屈辱地低下头。
时代变迁：实力做主
众所周知的法国资产阶级革命尽管一波三折，其中又经波旁王朝复辟，但因其革命的彻底性超越英国而成为最经典的资产阶级革命。成功需要前提，工业革命后的法国，资产阶级迅速壮大，而历经千年的封建统治则趋向没落。在充满朝气的新兴势力与腐朽的旧势力的对抗中，历史的天平自然而然地倒向了有实力的一方。
如今，中华民族以何屹立于世界民族之林呢?同样要靠实力。我强故我在，国际地位的提升离不开综合国力的提高。我们的任务是使中国强，更强，越来越强。只有拥有实力，我们才能更好地存在。
我思故我在作文
周国平自信这个世界，21世纪的现代化社会太过于喧嚣和无趣人们不停地奔赴各式聚会派对，在名利场上做秀，太多的噪杂让人忘了自省自思，于是乎他如是说：“我曾经流连于阿尔卑斯的山麓，看雪山、白云、森林的倒影伸展在湖泊蔚蓝的神秘里我知道湖中的水仍在流转，是湖的深邃才能让湖面寂静如镜” 。
诚他所言，面对今日的现代化的社会，科技的进步和观念的更新，使我们越来越依附于外在物质世界电脑中“慰藉”着我们的思考，手机“搭牵”着我们的联系，汽车幻身为我们的腿脚，甚至于我们的健康时刻由药丸把关……细细一想，这是一个多么无趣的生存状态啊!我们将有灵魂有能动性的自己抛掷在无灵魂感观意识的机器堆里，任由其掌控我们在这个世界的生存至始至终，作为个体的尊严无法显现，而这样一种往复冰冷的生存状态终将把我们的肉体禁锢，让灵魂锈迹斑斑 。
因而，周国平选择归顺平静他懂得平静的生活中带给他的是人性的沉淀，亦带不走他生命里的那份属于他的热闹思考让他摈弃现代生活中的一些不可取，让他明辨属于自己的那种人生模式，实为幸福哉!
电脑令我们某一程度缺乏思考，思考我们的过往，当下以及远景，因而衍生了我们对生活的浅薄认知，对所谓不幸的一味认服;手机某一种程度上便捷了我们的联系，但过度依赖更容易让维系的情感变得赢弱易断当选择了技术上的方便，我们是否也在无形中对那些需要我们用双手安抚，双眼凝视以安慰的情感变得措手不及，变得惶惶然也………
我不敢否定质疑，今日快捷高科技含量的生存工具让人我们的生活较往前那些黑白单一枯燥的生活场景更绚丽，同时提供更多选择但是我只是不安，我害怕如此相似的生活状态会让我们渐失个性上的独立与精彩，害怕于这种过于“城市”的模式会让我们人性中自然、朴实、淡定遗失我也只是暗然苦恼于这么繁杂的世界竟带来了我们心灵上某一程度的孤独，为着我们渐去渐远的那份善思与思想独立 。
我思故我在!在面对“生存状态”这一思辩命题时，我尊仰一种平静善思的生活我相信富有思考的我们，在应对世界任何突如而见的新奇或刺激、变迁或幻灭时，我们都不再不安害怕因而灵魂中的思考会明确我们自己的路途，该往何处前进，这样诱惑侵入不了你坚定的心灵，那条你朝圣人生心经的路途也会走得顺畅安稳 。
我思故我在!假如我手捧思考，那我另一手必捧真知，那么无论是现实世界里的那种生存状态，我都能以我的睿智，我的首要情感去做出积极回应，继而让自己生活得更好 。