据民国《郑县志》记载，明弘治十四年(1501)知州石纯粹，嘉靖六年(1527)知州刘汝，隆庆四年(1570)知州李时选均曾重修。清康熙三十年(1691)知州陈一魁、五十三年(1714)知州张，乾隆五年(1740)知州张钺，光绪十六年(1890)知州吴荣棨亦重修。此庙坐北朝南，原占地面积约10亩。由大门、过庭、戏楼、大殿、后寝宫和东、西廊房组成。大门面阔3间，进深2间，悬山式建筑，绿色琉璃瓦顶，檐下施三昂七踩斗拱，三幅云昂嘴，耍头呈象鼻状。斗拱后尾均平插垂莲柱，垂莲柱上金枋相连，而柱的上端，直承上金檩。明间前后立4根石柱，周围用木柱，中间为木制通柱，平面均呈小八角形。实榻大门3合，分别装在通柱上。门前砌6级扇面形垂带式踏跺，左右立1对石狮子。过庭距大门10余米，面阔3间，进深2间，硬山式建筑。灰筒瓦顶，正脊两端置大吻，中部饰二龙戏珠和宝瓶，下有浮雕人物，中置神像，两侧各有1对追逐相斗的骑士，姿态各异，栩栩如生。垂脊上的装饰也富有变化，龙飞凤舞，百花盛开，配以狮子滚绣球和海马、狎鱼等脊兽，十分精巧秀丽。檐下置一斗二升斗拱。山墙下砌筑有弧形墀头，下部雕砖上饰有麒麟、花草和须弥座，刻工精细。戏楼，又称乐楼。与过庭相距咫尺，面阔3间，进深2间，歇山式高台楼阁，楼高12米余，主楼居中，左右两侧檐下配以歇山式边楼，上下错落，翼角重叠。主楼前后有抱厦，前抱厦为2根平面呈小八角形石柱支撑，石柱上镌刻楹联为“传出幽明报应彰天道，演来生死轮回醒世人。”后抱厦为垂花门式。全楼共有19条屋脊纵横斜插，置大吻脊兽，蓝绿色琉璃脊饰。整体建筑小巧玲珑，造型别致。戏楼北20余米为大殿，面阔3间，进深3间，单檐歇山绿色琉璃瓦顶，脊饰用黄绿色琉璃。正脊两端置有大吻，脊上饰有龙、凤和牡丹，脊中竖狮子宝瓶，两侧饰小宝瓶。垂脊、戗脊均饰有花卉、卷草等图案，并配以狮子等脊兽。檐下施垂昂五踩斗拱，昂嘴呈五角形。前檐明间施有两攒溜金斗拱，角科用把臂厢拱。殿内为九檩前后廊式的柱梁结构，横梁纵檩，立柱斜椽，交替错落，排列有序。殿前、后明间均装修有4扇六抹槅扇，殿前次间装修有槛窗，均为正搭斜交凌花式。檐下的垫拱板上还绘有八仙过海、二十四孝等彩画。殿前砌有月台。大殿后20米有寝宫，由拜厦和寝殿组成，中有地沟相隔。寝殿面阔5间，进深3间，悬山式建筑;殿前的拜厦，面阔5间，进深4架椽，卷棚顶。屋面均覆以绿色琉璃瓦，脊饰用黄绿花色琉璃。寝殿正脊两端置2米高的大吻，中央饰一重檐歇山式楼阁，脊两侧塑有双龙戏珠，凤穿牡丹，垂脊雕有羽人、石榴、花卉等，玲珑剔透。檐下施三昂七踩斗拱，昂嘴和耍头呈象鼻状，斗拱后尾均平插有垂柱，独具匠心。檐下的垫拱板上，绘有色彩绚丽的彩绘，造型生动，题材丰富，有鲤鱼跳龙门、喜鹊闹梅、凤戏牡丹、松鹤延年、龙虎相斗、狮子滚绣球等。殿前的明、次间装有六抹槅扇，梢间置槛窗，均为正搭斜交凌花式。
该庙的建筑以建造精致、结构坚实而著称。庙内原有碑刻，其中有明初郑州同知张大猷草书石碑《福赞》、《寿赞》两通，前者碑高1.88米，宽0.83米;后者高1.81米，宽0.8米，笔迹苍劲挺拔，现仅存《福赞》碑。1963年6月20日，由原河南省人民委员会公布为河南省文物保护单位。
亲爱的游客们：你们好!
欢迎你来我们郑州旅游观光，预祝大家旅行愉快，身体健康。我叫王佳睿，是郑州红领巾旅行社的导游员。
郑州是河南的省会，位于东经112度42分，北纬34度16分，处于华北平原中部黄河边上，面积一千零一十平方公里，人口706万。市区有：金水区，二七区，管城区，中原区，惠济区，上街区，郑东新区，还有经济技术开发区。郊县有：巩义市，新郑市，新密市，登封市，荥阳市，中牟县。
主要购物商业区有：紫荆山，金博大，丹尼斯，花园商厦，商业大厦，泰隆商厦，北京华联，百货大楼，友谊商店，中原商贸城，银基商贸城。
我带您去游览二七塔，动物园，植物园，鸵鸟园，农博园，水上乐园，森林公园，人民公园，丰乐葵园，碧沙岗公园，世纪欢乐园，黄河生态游乐园，还有博物馆，科技馆，海洋馆，杂技馆，天文馆，游泳馆，樱桃沟，城隍庙。
各位游客：
大家好!
欢迎来到郑州城隍庙参观，我是这里的尹导游，希望能在后面的讲解中给大家的游览带来很好的帮助。
我先给大家介绍一下郑州城隍庙。城隍庙位于郑州市商城路东段路北，始建于明朝洪武年间，已经有六百多年的历史了，是郑州市区内规模最大、文物保存最完整的明清古建筑群。
城隍庙由大门、过庭、戏楼、大殿、后寝宫和东西廊房组成。整体布局庄重大方，结构合理严谨，建造非常精致。1963年6月20日河南省人民委员会公布为省级文物保护单位。每年的春节和农历三月十八日，城隍庙都会举办盛大的庙会。
大家请看，我们的正前方就是一座高达15米的古戏台，到现在还能使用。每年庙会时，古戏楼上鼓乐喧天，台下的戏迷们看得如痴如醉。庙会上还有精彩的文艺演出、玩杂技、耍猴、手艺绝活等等，热闹非常。记得我四岁时，爸爸带着我和姐姐逛庙会看耍猴儿，一只不听主人命令的调皮小猴子跳起来把我的棉花糖抢走了，到现在我还记得清清楚楚。在庙会上最吸引小朋友们的要数那些手艺高超的手艺人捏的面人了，每个面人摊前都挤满了眼馋的小朋友。
再往前走，就是供奉有城隍的大殿了。传说这里的城隍是汉朝的一位大将，能够保卫这座城市里老百姓平安。后边是城隍休息的寝宫，还有东西廊房。
好了，关于城隍庙我就讲解到这里，大家可以再仔细观察、游览，说不定还有新的发现呢，大家也可以拍照留念。欢迎大家春节来逛庙会!
各位朋友：
大家好，欢迎来河南省会郑州市参观游览。我叫刘齐，是郑州天下旅行社的导游，这位是我们的司机邹师傅。大家在郑州旅游期间，将由我和邹师傅为大家提供服务。愿您在郑州度过一段美好而难忘的时光。
郑州是河南省会，河南的政治、经济、文化中心，地处中华腹地、九州之中，她北临滔滔黄河，西依巍巍嵩山，东、西接广天边际的黄淮平原，素有“雄峰中枢，空域险要”之称。
郑州古属豫州。公元前1027年周五王灭殷后，将其北管叔鲜封于此地，成为管国。秦灭六国后这里设县属三川郡。东汉时为管城。隋文帝开皇三年称郑州，这是郑州称号的开始。清代，郑州升为直隶州。1923年京汉铁路工人大罢工人大罢工革命运动后，被称为“二七”名城。1948年10月22日郑州解放后，设置郑州市。1954年河南省会由开封迁至郑州，郑州成为省会城市。
全市辖区5区和郊区1区(上街区)、5市、1县，总面积7446.2平方公里，总人口约580万，其中市区城市面积约130平方公里，市区人口约190万。
郑州交通便利，是全国重要的交通枢纽，京广、陇海铁路在此交汇，郑州北站是亚洲最大、最现代的货运编组站;107和310国道在此交汇：由郑州通往全省各地的高速公路网正在形成、现在游客走高速可直达北京。1997年新建成通航的郑州新郑国际机场，是中国第21个国际机场和十大机场之一。郑州商贸发达，素有商城之称，早在1992年，这里就爆发了轰动全国的“商战”，今天的商战更是好戏连台。郑州地上地下资源丰富，农副产品繁多，工农业发达，是国务院批准的历史文化名城。
郑州环境优美，绿树成荫，素有绿城美誉。特别是近年来，郑州加大拉城市建设的力度，城市品位不断提高。郑州新建拉滨河公园，紫荆广场等大型绿地和广场。郑州旅游资源丰富，有嵩山风景名胜区，那里有以少林工夫名扬天下的少林寺;有郑州黄河游览区，是领略母亲河神韵的好去处;有新郑轩辕帝故里，是炎黄子孙寻根祭祖的好地方，还有大河村遗址，郑韩故城，巩义宋陵，打虎亭汉墓、石窟寺、杜甫故里等名胜古迹。郑州旅游配套设施完善，各种星级饭店、各菜系餐厅、各种娱乐设施等等一应具全，夜生活也丰富多彩。
您旅游期间，将会得到周全高档的服务、感受到中原人民的热情、淳朴，更会了解到中原文化的博大精深。
欢迎大家到郑州旅游观光。
大家好!今天是我来带大家去动物公园。你们可以叫我“小李”。
请大家紧跟着我的方向走。现在动物园越建越美，所以，吸引了很多游客来参观。请大家往湖里看，你们看见那些红红的东西吗?那个就是火烈鸟。好!请大家跟我来飞禽大观，现在可以自由拍照，这个是鸵鸟，这个是火鸡.........。
现在我们来到了禽兽园里面。这个禽兽园规模宏大。动物园为了挣钱!嘿!当然不是这样。动物园为了让禽兽有更大的活动空间，所以动物园才决定把禽兽的家扩大。还可以让游客亲自喂它们呢!现在我们可以拿树叶来喂长颈鹿。
来!把目光转到这个铁架子围起的铁笼。这个铁笼里藏有很多飞禽。你们进去感受一下原始森林的气味，还有你们要拿东西挡住自己的头部，因为鸟在飞行时粪便会落在你头上哦!
一次性看完这么多的动物，大家可能都累了，你们都到那个亭子里面买点面包坐着吃吧!等会我们坐游览车去看天鹅，老虎，金钱豹和狮子，猴子，猩猩，还有动物园中心岛的花城。
吃完饭的游客请到这里来排队，没有吃完饭的游客请尽快点，现在已经12点30分钟了，我们必须在6点之前参观完毕。好了!都已经吃完饭了吧?到天鹅湖，我们要划小木船到湖对岸看老虎，狮子，金钱豹，猩猩，所以，晕船的游客要过来拿晕浪丸吃。
好了!现在你们自由观看。记住!5点半集合，就在动物园门前集合。祝大家旅游愉快。
郑州是河南省省会，中国重要的内陆开放城市和历史文化名城，也是中国中部地区正在崛起的现代化商贸城市。
她偎依在黄河南岸、嵩山之东，与七朝古都开封和九朝古都洛阳东西相临，东南面向黄淮平原，辖5市1县6区。郑州北距北京760公里，南距武汉514公里，东距连云港570公里，西距西安480公里。
郑州历史悠久，文化灿烂，旅游资源丰富。轩辕黄帝故里、裴李岗文化遗址、大河村遗址、商城遗址等记载了她8000多年的文明史，以黄河游览区、大河村遗址为主的黄河有*文化旅游群和以少林寺、嵩山国家森林公园为主的嵩山风景名胜区给郑州增添了无穷的魅力。
郑州属暖温带大陆性气候，其特点是：四季分明，气温适中，光照充足，旅游活动不受季节限制。特别是严冬初春来郑州旅游，既能体会“雪飘冰封”和“春寒料峭”的乐趣，又能享受淡季优惠的价格，增添旅途愉快。但冬季在郑州旅游，寒冷而干燥，要穿羽绒衣或大衣。春秋季节，冷暖适中，可着毛衣、风衣;夏季炎热多雨，注意携带雨具。
面积：总面积7446.2平方公里，其中市区面积1013.3平方公里
郑州凤凰台位于郑州旧城城东偏南处一地，是郑州八景之一。郑州旧城城东偏南数里，有一片风光旖旎的湖泊，古称仆射陂。
郑州旧城城东偏南数里，有一片风光旖旎的湖泊，古称仆射陂。现存最早的郑州旧志明嘉靖《郑州志》载：“仆射陂，在州东。后魏文帝赐李冲，因名之。”仆射是古代官职名，秦汉时相当于尚书，汉末至唐宋时相当于宰相，郑州仆射陂因仆射李冲而得名，成为郑州历史文化名胜，屡屡被文人墨客形之歌咏。明代，永乐进士、卒谥文清公的薛瑄(1389-1464)，永乐间郑州乡贡冯振，宣德间河南提学佥事曹琏，河南参议高信，都曾写诗歌咏仆射陂，那“荷芰分香花有艳，鲸鳌伴月水无波”的诗句曾经给人以无穷遐想。明万历间，任户部主事的郑州人阴化阳在仆射陂岸边凤凰台周围购田建园，台上建“来仪亭”，台南北建牌坊三座，台东建“石淙庄”，庄内有“鸣凤堂”、“蘧觉轩”、“望远亭”、“先月楼”、“栖云坞”、“茹翠洞”等，另建“君子亭”、“知乐亭”、“猗猗院”等。他在《东山胜地记》中记曰：“郑巽隅有凤凰台，遥睇山峦，云翠飞动。”“台之自北而东，绿柳长廊，碧荷水殿，夏秋间，极目注望，荷香十里。识者拟之为东山胜地。余素有山水之癖，遂竭孚囊以买山。” “至君子亭，则池塘环抱，如坐冰壶中。芰荷之红白动荡，恍若能解语者。”“每携达人着屐登眺，其西之雉堞，峙在咫尺，而城中塔影，又隐隐云树间。自西而北望，则太行山、紫荆山若从云际飞来。正西南而望，则远而嵩少，近而梅泰，足豁双眸。台正南，其山岫又环绕如屏，与嵩少梅泰若一脉逶迤。”
清代，仆射陂被称作城湖，康熙《郑州志》载：“城湖，即仆射陂也，在州东五里堡南，广可十余顷，水光如鉴。前对凤凰台，如屏如幛。夏月荷花盛开，香风袭人。一郡之胜概也。北魏以此赐仆射李冲，因名。唐玄宗更名广仁池。今金水改注城东，每溢入湖中，渐觉淤浅。”“凤凰台，在州东门外二里许，世传有凤凰集，故名。”经历明末战乱，阴氏故居已经不存，但凤凰台依旧巍然，君子亭依旧完好。康熙二十九年郑州学正徐杜《郑州揽胜赋》曰：“东郊有湖，方可十里。澄澈如鉴，一泓清水。”“翠鸟翔于波上，锦鳞游于渊底。迎岸弱柳垂丝，满塘鞭蕖放蕊。秔稻离离，恍若南国莳种;渔舟泛泛，疑是沧浪停舣。君子亭边，可以乘兴纳凉;东山脊上，得以极目眺视。”这里仍然是郑州人休闲旅游的最佳去处。
顺治《郑州志》的参修者郑州生员张柽，曾经与友人一起到东湖赏荷，诗人与朋友们坐于亭内，模仿古人的样子，用荷叶制成碧筒杯，用剥了皮的荷柄作吸管饮酒品茶，别有一番清香，别有一番雅趣。亭的周围泉清波碧，鱼跃鸟翔，荷花盛开，香气袭人;绿柳长廊，碧荷水殿，这如笙簧般的蝉鸣，这如鼓乐般的蛙唱，是天然的伴奏，是劝酒的乐章。他写诗说：“水宫仙子漾清濆，坐对波光鱼鸟群。酒酌碧筒香欲咽，茶烹细蕊味偏芬。蝉笙树里喧天籁，蛙鼓池边侑客醺。冉冉新妆谁共赏，濂溪别后有东君。”
另一位郑州诗人时弘化，在一次集体春游东湖时，看到湖心水面像镜子一般明朗，湖边山冈像屏风一样亮丽，刚刚长出的荷叶小如钱币紧贴水面，水中菖蒲剑叶新抽色泽青青，一切都显得那么开阔敞亮，那么鲜活生动，他写诗说：“湖心开似鉴，冈面敞如屏。贴水荷钱绿，迎风蒲剑青。”当时，城湖水面备有游船供应游人玩赏，康熙二十年(1681)任郑州州学训导的宝丰人吴骏，曾写有古体诗《澄湖约诸公泛舟》：“解缆放中流，清风来正缓。泬寥天际空，触目秋光满。意适物弥佳，舟移境自转。”描写了泛舟澄湖的陶醉心情。时弘化还写有古体诗《东湖》：“仆射陂边烟景多，云锦十里翻风荷。面面高岭开帐幕，平湖一望漾碧波。亭名君子邃且阿，几似会稽山阴之换鹅。步苔径兮穿薜萝，更寻小楼直上，窥见轘箕嵩少，远峰环列如青螺。”可见游湖期间还可登山望远，走过布满苍苔薜萝的山径，踏上山巅亭楼，可以环视周围环列的山峰。
顺治进士、曾任陕西省安塞县知县的郑州人张抱，晚年回乡后也曾写诗歌咏凤凰台：“凤凰台上凤凰游，四壁薰风拂细流。过雨芰荷走珠颗，迎晖山坞疑丹丘。蝉鸣绿树深深地，鸥泛碧波曲曲洲。对此正堪娱永日，肯将盈昃恣闲愁。”诗歌说：“凤凰台上相传曾有凤凰出没，台畔香风阵阵水面涟漪轻柔。新雨后的菱叶荷叶滚动着颗颗水珠，阳光下的山丘仿佛是海市仙楼。知了在茂林深处鸣唱，鸥鸟在湖面波中嬉游。面对着怡人美景正可尽日陶醉，谁愿把大好时光用来对付闲愁!”诗人笔下的凤凰台，四面香风袭人，水波粼粼，雨后新晴，美景如画。
郑州八景的记载，最早见于乾隆十一年知州张钺主修的《郑州志》(刊刻于乾隆十三年)。在他主修的《郑州志》里，在卷首刻绘了郑州八景图，并分别配以他手书的七言绝句各一首，分别是《圃田春草》、《汴河新柳》、《凤台荷香》、《梅峰远眺》、《古塔晴云》、《海寺晨钟》、《卦台仙景》、《龙岗雪霁》;在卷十二《艺文志》中，又收录了他八首五言律诗，诗题与八景名同。张钺，字有虔，号毅亭，直隶保定府清苑县(今属河北)人，乾隆三至六年(1738—1741)乾隆八年至十二年(1743—1747)两任郑州知州。他的七言绝句《凤台荷香》是：“台荒不见凤来翔，路转回廊得小凉。十里薰风三尺水，红云擎出翠云乡。”他的五言律诗《凤台荷香》是：“仆射陂边水，螺痕镜里青。凤凰难出穴，君子尚余亭。荡桨通花气，搴筒绕鹭汀。避炎应第一，磅礴思沉冥。”在这首五律诗中说：广阔的仆射陂水，倒影着青翠的远山。凤凰台没有了凤凰，君子不见只剩了君子亭。手拿竹筒，在荷花散发的气息中荡桨，在白鹭栖迟的汀渚边泛舟。统观全诗，颇多弦外之音：他看仆射陂中之远山倒影，只是虚幻的“镜里青”而已;他未至凤台即先发感慨：“谁见过凤凰?哪里有君子?”似乎对游览心不在焉;结句“磅礴思沉冥”却未说破，只说“避炎第一”似乎言不由衷。联系张钺入仕以来两任郑州知州，其中还有一次调任它州而未就，并且终身未能拔擢升迁，显然不能算是“春风得意”，因此我们可以推测，张钺写此诗时大约心情不佳，他所避之“炎”，可能不仅是指天气的炎热，而是指某种煊赫的权势，他既不愿“趋炎附势”，又无力与之抗衡，只有避之而已;他对“凤凰难出穴，君子尚余亭”的社会现实有着深刻的认识，却只能对着这湖光山色透露愤懑罢了。
接替张钺任郑州知州的何源洙，同样的题目，在他笔下却风格迥异，全诗充满了一种昂扬奋发的情调。他的《凤台荷香》是：“仆射陂前路，荷香远引来。绿全侵沼水，红欲上亭台。君子长栖野，伊人合溯洄。玉餐新入贡，努力事栽培。”首联入题，写游凤凰台的原因，只是被“荷香远引来”，“远引”二字绝妙，未到凤台而先被荷香陶醉，便见出凤台之荷其香浓烈。次联写初到凤凰台之所见，首先映入眼帘的是“绿”、“红”二色，只此二字便见出莲荷生机;“全侵”、“欲上”用拟人手法，写莲荷的盎然生气，形象咄咄逼人，为了争夺生存空间，荷叶将湖面完全覆盖，荷花甚至开放到了君子亭和凤凰台上。第三联写游览凤凰台之所思，诗人因君子亭联想到古之君子大多在民间栖隐，又因仆射陂联想到《诗经·蒹葭》中对“伊人”的向往，表达了诗人对民间贤达和理想君主的盼望，以及对清明政治的追求。尾联从凤凰台荷香联想到凤凰台米香，以郑州知州的角度，期望这里的农民“努力事栽培”种好凤凰台大米，虽然今年刚刚完成了凤凰台大米的入贡，但以后还应该有更好的收成。全诗起承转合运用自如，结尾意断情连，靠凤凰台荷花与凤凰台大米共有的奇“香”，将自然景色与国家田赋联系起来，将作品的思想内涵推向了封建社会国家政治的高度。
清末的仆射陂风光依旧，此时与张钺八景诗的创作时代已相距百有五十余年，这里仍是郑州八景之一，被称作“凤台荷香”。民国五年的《郑县志》，又收录了光绪年间郑州学正朱炎昭八首七言律诗：“凤凰去后剩空台，台下陂塘面面开。乱把秧针将水刺，齐撑荷盖接天来。闲鸥眠处清芬满，孤鹜飞时落照巉。自有舟如莲瓣小，香风摇荡绿云隈。”朱炎昭，清归德府鹿邑县人，同治六年(1867)举人，光绪二十年(1894)任郑州学正，宣统三年升任卫辉府教授，善书画，著有《蔬香阁诗草》。在他的笔下，先写台，次写荷，次写香，最后写莲舟，娓娓道来，从头至尾写景，显得从容不迫。首联只写凤台和陂塘，虽然凰去台空，但陂水如同一面面明镜敞开着襟怀。次联写荷，由于受不同条件的影响，莲荷的生长有先有后，萌发晚的刚刚刺破水面，生长早的已经荷盖接天，“乱把”、“齐撑”二语将莲荷的无限生机表现到了极致，这是一曲生命的赞歌。第三联写荷香，这清芬的温馨陶醉着闲眠的鸥鸟，吸引着孤鹜的萦怀。尾联写轻舟如莲瓣之小巧，随香风摇荡在绿色深处，给读者留下了袅袅余韵。
作为郑州八景之一的“凤台荷香”，由于河水冲积，风沙侵蚀，年代久远，沧桑变易，山峦渐被平夷，湖泊渐被淤塞，至中华人民共和国建国之前，已经失去了它原有的模样。中华人民共和国建国之后，郑州成为河南省省会，人口剧增，这里逐渐被平整为农田。八十年代以后，随着郑州城市发展框架拉大，这里又迅速进入市区城区之中，仆射陂、凤凰台、君子亭，都已成为历史陈迹，被埋入现代化的摩天大厦和现代化的园艺建筑之下。但是，郑州古人重视人文名胜、热爱自然风光的精神，美化城市环境的努力，仍可为我们今天现代化建设所借鉴。
各位朋友大家好，欢迎来河南省会郑州市参观游览。我叫刘齐，是郑州天下旅行社的导游，这位是我们的司机邹师傅。大家在郑州旅游期间，将由我和邹师傅为大家供给服务。愿您在郑州度过一段美好而难忘的时光。
郑州是河南省会，河南的政治、经济、文化中心，地处中华腹地、九州之中，她北临滔滔黄河，西依巍巍嵩山，东、西接广天边际的黄淮平原，素有“雄峰中枢，空域险要”之称。
郑州古属豫州。公元前1027年周五王灭殷后，将其北管叔鲜封于此地，成为管国。秦灭六国后这个地点设县属三川郡。东汉时为管城。隋文帝开皇三年称郑州，这是郑州称号的开始。清代，郑州升为直隶州。1923年京汉铁路工人大罢工人大罢工革命运动后，被称为“二七”名城。1948年10月22日郑州解放后，设置郑州市。1954年河南省会由开封迁至郑州，郑州成为省会都市。
全市辖区5区和郊区1区(上街区)、5市、1县，总面积7446.2平方公里，总人口约580万，其中市区都市面积约130平方公里，市区人口约190万。
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郑州交通方便，是全国重要的交通枢纽，京广、陇海铁路在此交汇，郑州北站是亚洲最大、最现代的货运编组站;107和310国道在此交汇：由郑州通往全省各地的高速公路网正在形成、现如今游客走高速可直达北京。1997年新建成通航的郑州新郑国际机场，是中国第21个国际机场和十大机场之一。郑州商贸发达，素有商城之称，早在1992年，这个地点就爆发了轰动全国的“商战”，今天的商战更是好戏连台。郑州地上地下资源丰富，农副产品繁多，工农业发达，是国务院批准的历史文化名城。
郑州环境精美，绿树成荫，素有绿城美誉。特别是近年来，郑州加大拉都市建设的力度，都市品位不断提高。郑州新建拉滨河公园，紫荆广场等大型绿地和广场。郑州旅游资源丰富，有嵩山风景名胜区，那儿有以少林工夫名扬天下的少林寺;有郑州黄河游览区，是懂得母亲河神韵的好去处;有新郑轩辕帝故里，是炎黄子孙寻根祭祖的好地点，还有大河村遗址，郑韩故城，巩义宋陵，打虎亭汉墓、石窟寺、杜甫故里等名胜古迹。郑州旅游配套设施完善，各种星级饭店、各菜系餐厅、各种娱乐设施等等一应具全，夜生活也丰富多彩。
您旅游期间，将会得到周全高级的服务、感受到中原人民的热情、浑厚，更会懂得到中原文化的博大高深。
暑假里我到外公、外婆家去了，一天，外公对我说：“今天我们去城隍庙。”我一听高兴极了！满心欢喜地说：“够味！”
我和外公、外婆匆匆整理了一下衣物，迈步走上了去城隍庙的路上，很快我们到了古色古香的城隍庙。在人山人海的人群里，我们慢慢地闲游路边的各家商店，看到了琳琅满目、各色各样整齐排放在货架上的物品，心里感到美滋滋的。
在城隍庙中心我们看到了九曲桥，尽管在骄阳下，桥面上还是有很多的游客，打着不同颜色的遮阳伞，观赏着河面上的景色和四周古老的建筑风采。我和外公、外婆来到了九曲桥上，我看到了河面上绿叶托着的荷花，真是美极了，还看到了五颜六色美丽的金鱼，它们的嘴巴一张一合像是想吃食物的样子，于是我买了一包鱼食喂起了金鱼，看着它们争抢食物的那股凶猛的样子，我的心里乐开了花。
接着我和外公、外婆又去到处游玩了……
各位，今天请大家参观的是郑州市黄河游览区，这个游览区位于郑州市西北，距市内约三十公里，南依岳山，北临黄河。1970年，为懂得决都市用水和农田灌溉问题，在这个地点修建了提灌站，工程历时两年，后经八年的努力，终于在这个地点建成了一个占地面积十七平方公里的游乐场包。今天主要请大家看一看滔滔好宽敞的河床，以及这四周的风景。
据说，日本也有”人类来源于河流”的说法，黄河自古就被称之为中华民族的母亲。她与长久的历史同流至今，与中国人的生活紧密相关，象征着中国的文化、政治和社会。历史上曾多少文人骚客以诗描写黄河的汹涌澎湃之势；唐朝诗人李白在他的《将进酒》一诗中以铿锵有力的句子这样赞誉黄河：
君不见黄河之水天上来，
奔流到海不复回。
在近代，日本人士特别熟悉的郭沫若先生曾留下了”黄河之水通江户，珠穆朗玛连富士”的名句，用比喻中日两国之间的友好关系。另外，中国还有一个广为人们所使用的谚语，叫做”不到黄河心不死”。基于上述的意思，我想，今天务必请诸位到黄河边上一游，面对着气概磅礴的黄河，回想对照一下我们两国间过去那种关系和今日的友好关系，希望大家能从吸取进一步发展我们之间友情的力量。这样，我就安排了这个参观计划。
首先请看正面的这条河，这一定是中国的第二条大河————黄河。众所周知，她发源于青海省巴颜喀拉山，在山东省注入大海，全长5464公里，流域面积752000平方公里。据说东京至博多的新干线长1176公里，那样请您记住：黄河的长约从东京到博多两个半来回的距离。黄河的源头是一股清泉，然而由于游经中游的黄土高原，大批的泥沙流入河中，所以到了下游时，竟成了世界上最混浊的河。”百年待河清”这一日本人也使用的中国谚语，一定是比喻黄河水之混浊的。每年经黄河水流走的泥沙有16亿吨之多，水中含沙量年平均37%，到了雨期，达到60%。假如用这些泥沙修建一个高一米、宽一米的堤防的话，这个堤防能够绕地球27圈！这些泥沙的三分之二流入了大海，三分之一沉淀在下游的河床上，每年将河床抬高三到五厘米。所以，下游河床已高也堤外的地面，成了悬河。这一定是洪水泛滥的缘由，也一定是说，下游是这条大河的软弱环节，这一带的河床也比郑州市内的地面高出七米。
各位游客朋友们：
大家好！
我叫王飞翔，欢迎大家来到绿博园。今天我将带领大家参观游览这里。
现在我们在绿博园北门，正前方是一座假山，这座山雄伟壮观，上面长满了花木，石缝里还长着青苔。请大家看山上的那几个大字：“绿博欢迎你。”
绿博园园区规划设计立足生态性、注重示范性、拓展休闲性、彰显文化性和科技性，融入了绿色生命、绿色生活、绿色经济、绿色家园和绿色科技的理念，充分体现“让绿色融入我们的生活”的主题。郑州绿博园绿化景观结构分为 “一湖、二轴、三环、八区、十六景”。
接下来请大家顺着湖边往前走，我们就来到了江苏园。这边是古色古香的长廊，还有碧绿清澈的水，生机勃勃的松树，一切是那么美好。走在石子路上，是不是有一种小桥流水人家的味道?
游客们，我们现在在郑州园，请大家往上看，那儿是一朵巨大的水晶月季，晶莹剔透，栩栩如生。
现在我们身处非洲园，我们看到的是玛雅文化了。这几根木头柱子，代表着玛雅文化的图腾，上面画满了各种色彩艳丽的图案，还雕刻着鹰的翅膀。
你们还会看到许多以前没见过的东西：猴面包树、埃及的狮身人像、金字塔.
接下来是自由活动时间，请大家继续参观游览。
郑州绿博园，即中国绿化博览园，位于郑州市区以东郑汴产业带白沙组团与官渡组团之间的生态绿化防护带内，万三路(规划的新107国道)以东，中央大道(郑汴物流通道)以南，人文路两侧，国家4A级旅游景区。
绿博园区规划设计立足生态性，注重示范性，拓展休闲性，彰显文化性和科技性，融入了绿色生命、绿色生活、绿色经济、绿色家园和绿色科技的理念，充分体现“让绿色融入我们的生活”的主题。绿化景观结构分为一湖、二轴、三环、八区、十六景，园区功能分区明确，空间结构清晰，景观特色鲜明。
一湖：中心湖区 “枫湖”。
二轴：“绿色宣言”景观轴和“山水中原”景观轴。二轴线交汇于枫湖，形成全园视觉中心。
三环：三个景观环，内景观环体现湖光山色的“绿博”美景，中间景观环主要为各类展园，为“绿博园”精华荟萃带，外景观环为背景森林带，是整个园区的绿色大背景。
八区：入口区、枫湖区、展园区、湿地区、背景森林区、绿色生活体验区、休闲娱乐区和苗木花卉交易区。
十六景：指外八景和环湖八景。外八景是指内环以外八景，包括挹秀亭、桃花源、多彩大地、果林花溪、森林剧场、科普园、北入口、东入口。环湖八景包括枫湖半岛、阳光沙滩。
郑州城隍庙位于郑州市商城路东段路北，原名城隍灵佑侯庙。该庙始建于何时，文献缺乏确切记载。城隍，有的.地方又称城隍爷，是中国古代宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民众的名臣英雄充当，是中国民间和道教信奉守护城池之神。
该庙坐北面南，山门、前殿、戏楼、大殿、寝宫、东西廊庑等，沿中轴线依次排列，层次分明，布局结构合理，建筑均为琉璃瓦覆盖，卷棚出厦，飞檐四出，造型精致，结构紧凑。整个建筑红砖绿瓦，画梁雕栋，既凝重端庄，又古朴典雅，是郑州市绝无仅有的明清建筑精品。其中丈五左右的歇山式双层戏楼，堪称郑州之最。乐楼高达15米，歇山式双层建筑，正脊浮雕游龙数条，有凤凰在上下飞舞，有荷花、狮子在左右陪衬，异常生动。大殿正脊两端雕有吞脊吻兽，两侧刻滚龙数条，并饰凤凰、牡丹;殿上刻有“八仙过海”及苍松翠柏、人物鸟兽，构图和谐精致，左右对称，绝妙异常。每年农历三月十八日庙会时节，台上古乐喧天，丝弦阵阵，台下游人如痴如醉。加之杂耍、民间工艺品，各种名优小吃缤纷上市，更给城隍庙平添不少光彩。解放后，政府又拨款对其进行整修，并重塑城隍金身，终使这座有着五百年“庙龄”的古建筑群，再获新生。
中岳庙位于太室山东南麓黄盖峰下，在登封城东4公里处。四周群山环绕，风景秀丽。中岳庙原名太室祠”，始建于秦（公元前221--207年）。西汉武帝元封元年，游嵩岳时令祠官加增扩建，以后历代均有扩建。唐、宋年间极盛一时。宋末至清初屡有废兴，清乾隆年间对中岳庙进行了一次大规模重修。
现存庙制基本上保留着清代重修以后的规模，中轴线建筑共十一进，中华门、遥参亭、天中阁、配天作镇坊、崇圣门、化三门、竣极门、嵩高竣极坊、中岳大殿、寝殿、御书楼。从中华门起全长13华里，面积十万多平方米，是中岳中现存宏大、保存较完整的古庙宇建筑群。
现存文物：有殿、宫、楼、阁、坊、亭、台、廊庑、门庭等古建筑四百余间，其中主要建筑多为清代宫庭式样，汉至宋代古柏三百三十五株。金石有太室阙、汉翁仲、魏碑、唐碑、宋八棱幢、宋代铁人、宋金四状元碑、金代中岳庙图碑、金代和明代铁狮、明代五岳真形图碑等百余件。除以上古建筑、金石外，庙内尚存木刻道教经典版百余块。另有《说嵩》、《嵩岳庙史》、《龙潭寺记》等板刻千余块。这些历史文物珍品为研究我国建筑史、艺术史、道教史提供了宝贵的历史资料。
［中岳庙庙会］
每到春年农历三月初十和秋季十月初十，传统的中岳庙会就拉开了序幕。会期长达10天，庙会活动丰富多彩。拴娃娃”是流行在当地的一种求子习俗。凡婚后不孕的妇女，大多都要在庙会期间参加这项活动。拴的地点一般都在中岳庙后院的崇圣门周围和寝殿里。更详细的资料参考民俗节庆：中岳庙庙会。
［周围景点］
中岳庙的东邻有卢崖寺和卢崖瀑布，西邻有全国第一塔”之称的嵩岳寺塔以及古代我国四大书院之一的嵩阳书院，均可一游。
［太室阙］
在这座庙的前方约300米处，有一座太室阙，是中岳庙的象征性大门。东汉元年初五年（118年）建。是汉代太室山庙前的神道阙，与少室阙、启母阙并称中岳汉三阙。
太室阙高3.92米，东西两阙相距6.75米。阙身用长方石块垒砌而成，上部用巨石雕成四阿顶，南面刻有中岳太室阳城”六篆字，气势挺拔，苍劲有力。另有汉隶和篆、隶参半的两段铭文，记述吕堂等人建阙的因由，是研究我国书法演变的重要实物。
阙身四面用减地平雕的技法，雕刻有人物、车骑出行、马技、舞剑、龙、虎、玄武、象、羊头、斗鸡、犬逐兔、蟾蜍、猫头鹰、建筑物、长青树等画像50余幅，是研究汉代风俗习惯和社会生活的珍贵资料。
太室阙为全国重点文物保护。
阙是一种装饰建筑，表示尊严，一般立于城、宫、门前的甬道两旁。
［中华门］
中华门是中岳庙的大门。沿庙宇中轴线依次而上，有遥参亭、天中阁、配天作镇坊、崇圣门、化三门、崇高峻极坊、峻极殿、寝殿、御书楼等建筑，共11进院落。
在这些建筑中，最宏伟的是峻极殿，亦称中岳大殿。红墙黄瓦，金碧辉煌，是中岳庙的正殿，和北京故宫的太和殿相仿，高达20余米，面阔9间，进深5间，面积为920平方米。
［古神库］
在崇圣门东面有一座古神库”。铁人分别立于神库四周，为镇库铁人，系宋代治平元年铸造。铁人身高3米多，握拳振臂，怒目挺胸，形象高大威武。这是我国现存形体最大、保存最好的四个守库铁人，人们也称他们为镇庙铁人”。这样的铸像，在别的寺庙是没有的。围绕着这四个铁人，当地流传传有许多传说和风俗。当地小孩子都到铁人面前举行成人仪式，据说铁人还有祛病消灾的作用。
中岳庙的镇庙铁人
在中岳庙众多的文物古迹中，站立在崇圣门东侧的四尊铁人显得特别引人注目。铁人分别立于神库四周，为镇库铁人，系宋代治平元年铸造。铁人身高3米多，握拳振臂，怒目挺胸，形象高大威武。这是我国现存形体最大、保存最好的四个守库铁人”，人们也称他们为镇庙铁人”。
围绕着这四个铁人，当地流传有许多传说和风俗。一位在登封生活多年的老人介绍说， 很早以前，这铁人是八个，一边四个，分立在东西两个神库的四周。北宋末年的时候。金兵南侵，民族英雄岳飞率领爱国将士转战在黄河南北两岸。后来，抗金浪潮波及到嵩山，中岳庙的铁人摩拳擦掌，义愤填膺。一天晚上，他们乔装打扮，偷偷来到黄河岸边。谁知摆渡的小船只能坐下四个人，于是只好四个人先过，另外四个铁人在边等候。等摆渡的小船返回载后四个铁人时，天色已经大亮，中岳庙的道主派人找到黄河岸边，把没有过河的四个铁人强拉硬扯绑了回来。所以，至今站立在东边神库周围的四个铁人还是一副怒目而视、壮志未酬的神态。
当地的老百姓受传说的影响，对铁人充满了崇敬之情，孩子周岁时，当地人要到中岳庙的铁人前举行挂锁仪式。挂锁前，家人把事先准备好的铜锁或银锁先挂在铁人的臂膀上，然后让孩子焚香磕头。待锁从铁人身上取下，挂到孩子的脖子上时，就意味着锁是铁人送给孩子的礼物，孩子将受到铁人的保护，以后就会平安健康。
除了挂锁之外，当地人来到中岳庙的铁人前，总要有目的地抚摩一阵。据说人身体的哪个部位疼痛不适，只要摸摸铁人与自己相同的部位，这样，自己的病痛就会减轻甚至痊愈。
［峻极门］
峻极门又名将军门，是中岳庙的中心院落的大门，重修于清乾隆年间。面阔5间，进深6架，歇山式屋顶，琉璃瓦盖顶，系清代典型的宫式建筑。中门两侧，塑有两尊高5米、腰围4.8米的手执金斧的威武守门将军神像，故又称将军门。
［嵩高峻极坊］
嵩高峻极坊位于峻极门之北14米处，因坊后即是中岳嵩山供奉岳神的中岳大殿，故又称迎神门，此坊为四柱三楼式建筑，黄瓦盖顶，系清代建筑之精品。额上题嵩高峻极”四字，传说为康熙帝御书。
［中岳大殿］
中岳大殿位于拜台北面，建于高约3米的大月台上，此殿的建筑与北京故宫的太和殿相似，面阔9间，进深5间，面积约920平方米，重檐黄瓦，高大雄伟。殿内装有天花板并饰有彩色绘画以及盘龙藻井，相传是用柏树根雕刻而成，工艺精致，巧夺天工。殿内神龛中央坐橡是武则天加封的中岳大帝天中王，像高5米多，姿态雄伟。侍臣、仙童左右分立。神龛外两侧，塑有身穿盔甲，手执金瓜斧，高约6米的镇殿将军方碧和方相，雄伟庄重。
［拜台］
拜台即填台，砖石砌造，边长10.97米，高1.32米。俗称填台，为奠台或拜台。建于中岳大殿前的中轴线上。
［东西廊房］
中岳大殿两侧的东西廊房，与峻极门构成一座长方形的庭院，其面积约有5000平方米，是嵩山地区仅有的一处回廊式古典建筑。廊内供奉七十二司、八大朝臣、十殿阎君塑像。
［寝殿］
寝殿位于中岳大殿之后，是天中王及天灵妃的寝宫，建制七间，歇山式建筑，黄色琉璃瓦盖顶，庄丽雄伟，仅次于大殿。正中供天中王与天灵妃塑像，侍女分立左右，两端的神龛内，雕刻精致的龙凤榻上，天中王睡着，天灵妃陪坐榻旁，人称睡爷爷，坐奶奶”。
神龛外有太监塑像。殿前月台上有日月碑分列左右。每到庙会期间，凡当地不孕的妇女都要来此求子，名曰拴娃娃”。
［黄盖亭］
黄盖亭位于黄盖峰上，峰顶原为中岳庙庙址，岳庙下迁后改作中岳行宫。黄盖峰原名神盖山。后因汉武帝刘彻游嵩岳时，曾登此峰，武帝当时身穿大红袍，撑起黄罗伞，如天上黄云盖顶，故改名为黄盖峰。峰上现有一座重檐八角亭，黄色琉璃瓦盖顶，三重石栏，环抱亭脚，几棵翠柏，陪衬其旁，是夏日登山避暑的好地方。
［古柏——猴柏和鹿柏］
嵩山曾是一个被树木覆盖的茫茫林海，现存古树名木一千余株。中岳庙内，西汉至明代种植三百多株古柏，可称为古柏博物馆。这些古柏不但树龄长，且树形颇奇，似猴、似羊、似鹿、似凰，千姿百态，形象逼真。上图为鹿柏，下图为猴柏。
黄帝故里景区位于河南省新郑市轩辕路北，占地面积100余亩，是国家AAAA级旅游景区和全国重点文物保护单位，是海内外炎黄子孙寻根拜祖的圣地，也是十八届世界客属恳亲大会拜祖仪式和历年黄帝故里拜祖大典的现场。1996年底被命名为郑州市爱国主义教育基地。2000年10月被评为"郑州市十大旅游景区"。黄帝故里拜祖大典是第一批国家级非物质文化保护遗产。
据大量的历史记载和文物佐证，黄帝统一天下，奠定中华，肇造文明，惜物爱民，被后人尊为中华人文始祖。河南新郑古为有熊氏之国，轩辕黄帝降于轩辕之丘，定都于有熊，汉代在新郑北关轩辕丘前建有轩辕故里祠。
自汉代建轩辕故里祠以来，历史有毁有修。明代隆庆四年修葺，于祠前建“轩辕桥”;清康熙五十四年新郑县知事许朝术于祠前立“轩辕故里”碑;清乾隆二十九年修葺，《重修大殿碑记》记载：“古传郑邑为轩辕氏旧墟。行在北有轩辕丘遗址，乃当年故址”。为弘扬中华民族优秀传统文化，缅怀始祖功德，新郑市人民政府自20世纪90年代开始，对黄帝故里进行了多次整修、扩建和改造，特别是经2002年和2007年两次大的扩建。可以说，黄帝故里历经了千年风雨沧桑，见证了历代王朝沉浮，而黄帝故里的变迁历程恰恰是社会大变革、大发展、大繁荣的一个缩影。
轩辕故里祠面积小，不能满足海内外炎黄子孙拜祖需要。1997年3月，中共新郑市委书记岳文海、市长李和平、副书记郭更新、旅游局局长李留建及刘彤标等，组织首次对黄帝故里扩建，拆迁祠前居民户，建黄帝故里祠前区和黄帝故里广场，面积约5000多平方米，并进行绿化。2002年至2003年，新郑市委、市政府扩建轩辕故里祠区，易名为“黄帝故里景区”。扩建后景区面积为4.3万平方米，由祠前区、轩辕故里祠区、黄帝宝鼎坛区和轩辕丘与黄帝纪念馆区组成。
祠前区东西宽80米，南北长100米，约8000平方米，由南向北依次置黄帝故里景区扩建碑、第一石坊、乾坤浮雕盘、第二石坊、轩辕桥与姬水河、中华第一石碑、轩辕黄帝之碑和黄帝故里碑等。
轩辕故里祠区基本未动，仅于祠两侧建竹林园与通道。