去年暑假，妈妈带我去甘南旅游，那里民风淳朴，景色秀丽，尤其扎尕那和花湖的美景更使人流连忘返。
经过长途跋涉，我们首先到达向往已久的扎尕那，那是一圈俏丽的山崖包裹中的一个藏族小村寨，它就像是一幅打开的山水画。远处的山峰有的像大写字母M，有的像手掌，有的像半圆，还有的像三角形。沿着栈道一路向山上走去，走到一片开阔的草地上，我在草地上尽情的奔跑、撒欢。最后我们还采摘了红红的野草莓和不知名的小花。
第二天，我们沿着白龙江逆流而上，到达了美丽的若尔盖草原。天空碧蓝如洗，点缀着一朵朵像棉花糖一样的白云，微风吹过，百花齐放，碧绿的草儿随风摆动。草地上成群结队的马儿、牛儿、羊儿，有的在奔跑，有的在吃草，还有的像绅士一样悠闲地漫步。远远望去花湖就像镶嵌在若尔盖草原上的一颗明珠，湖面水平如镜，波光粼粼。花湖上百鸟翩翩，莺歌燕舞，给高原的夏天增添了无限生机。
下午，我们去了一户藏族大叔家里，品尝了当地特色食品牦牛酸奶和酥油茶。太阳快要落山了，我和藏族大叔一家依依不舍地道别。
啊!多么美丽的扎尕那、若尔盖草原和花湖。多么令人难忘的甘南之旅啊!
放暑假了，我开心得不得了。因为这个假期爸爸要带我和我的好朋友一起去大草原上骑马呢!
一大早，我们就来到了甘南美丽的桑科草原。这儿遍地都是洁白的蒙古包，牛羊成群结队，悠闲地在草地上啃食着嫩绿的青草。突然，有只小羊羔仰起脖子咩咩叫，只见一只羊妈妈从羊群中冲出，来到小羊羔身旁。小羊羔见妈妈来了，又是舔又是蹭的，仿佛在问妈妈，你怎么跑得那么快呀?我都找不到你了。在草地的低洼处，有一条弯弯曲曲的小河。小羊羔渴了的`时候，羊妈妈就会带着小羊羔咩咩叫着去喝水，然后，它们又蹦又跳地去草地上玩耍去了。
在草原的深处，有一颗碧绿的明珠，那便是绝美的尕海湖了。我们沿着烟波浩渺的湖边漫步，不时惊起一群群的鸟儿，好多鸟儿我都叫不上名字。仔细看了介绍，才知道这些鸟儿都是甘南特有的物种。就在这水草丰茂、鲜花遍地的草原上，我和我的好朋友每人都骑上了一匹高大的骏马。我心中非常激动，手紧紧地抓住了缰绳，生怕马儿在草地上奔跑起来。还好，这匹洁白的骏马相当温顺，自始至终都很听我的话。我骑在白马上，极目之处，广袤的天空很高很高，也很蓝很蓝，是那么的清澈和洁净。可能这里就是甘南最美丽的夏日吧!
后来的几天，我和我的好朋友又去了花湖、阿坝、青木川……沿途遇到马儿的时候，我们都会骑上一会儿的，但我始终觉得还是第一次的那匹白马带给我的快乐最多、最开心!返程的时候，我悄悄地对爸爸说：“明年的夏天，我们还来这里好吗?”其实，我是还想骑那匹带给我无穷欢乐的白色骏马哟!
甘南藏族自治州是全国十个藏族自治州之一，地处青藏高原东北边缘，南与四川阿坝州相连，西南与青海黄南州、果洛州接壤，东面和北部与本省陇南、定西、临夏毗邻。全州总面积4.5万平方公里，处于青藏高原和黄土高原过渡地带，地势西北部高，东南部低。境内海拔1100—4900米，大部分地区在3000米以上。全州分三个自然类型区，南部为岷迭山区，群峦叠嶂，山大沟深，气候比较温和，是全省重要林区之一;东部为丘陵山地，高寒阴湿，农林牧兼营;西北部为广阔的草甸草原，是全省主要牧区。
州府合作市位于甘肃西南部，地处甘、青、川三省交界处，也是全州政治、经济、文化、科技和金融中心。海拔2960米，平均气温1.7℃，没有绝对无霜期。
甘南历史悠久。新石器时代在三河一江流域就有人类开发这块亘古荒原，甘南的羌部逐渐建立自己的部落联盟或依附中原王朝。
秦时部分地方已属临洮管辖。西汉时，东部属陇西郡、北部属金城郡，设白石、羌道两县。
隋时的临洮郡、桴罕郡、宕昌郡分别管辖今甘南的西北和东南部部分地区。
唐朝初年废郡置州，甘南境内曾为洮州、芳州、迭州的全部和河州、宕州的部分，西北部属吐谷浑、吐蕃的范围。
元代属宣政院管辖，吐蕃等处宣慰司统领。
明代属陕西都司管辖，清乾隆时，州境大部属巩昌府，夏河由循化抚番厅管辖。
1913年废府设道，临潭县属兰山道，西固县(今舟曲县)属渭川道。1928年建立夏河县、改属甘肃管辖，1937年成立卓尼设治局。
1949年9月～12月，临潭、卓尼、夏河、西固相继解放。1952年7月设立甘南藏区委员会，1953年10月甘南藏族自治区成立，1955年7月1日改为甘南藏族自治州。州府设在合作市，是甘南政治、经济、文化中心。
今年暑假，我和爸爸、妈妈、很多叔叔、阿姨一起去桑科草原玩，经过20多个小时的长途跋涉，我们终于来到了甘南藏族自治州。
下了车，迎面吹来了阵阵带着淡淡青草味的微风，我深深地吸了一口气，啊!好清新，我不由自主的仰头一看，天空就像一块一望无际的蓝围巾，而白云就像围巾上的一朵朵纯百合!
这里的山没有秦岭的冷峻、陡峭、高大，却显得和蔼慈祥，文质彬彬，英俊而柔情。
一条条迂回的小溪像一条条玉带，伸向远方，为藏族同胞和牛羊带来生命之源。
草原上牛、羊、马，成群结队的悠闲地散着步，吃着草，如果从远处看，就像无数个白色与黑色棋子在移动。
突然，我们看到了盛大的场面，走过去才知道，要准备赛马了。不一会儿，只见一匹匹高大的骏马从远处飞奔而来，隐隐地传来“嘣、嘣、嘣……”鞭子的响声，走进了看到一群藏族同胞骑在一匹匹高头大马上奋力向前冲，这时，我们才发现马背上居然连马鞍都没有，他们两脚夹在马肚子上，一手拽着马辔头后面的皮筋，一手拿着鞭子。群马疾驰过后有一位十多岁的小男孩在后面奋力追着，虽然比别人慢了快一圈，但还是坚持不懈，直到跑到终点为止。
这里的天蓝、云白、山平缓、草茂盛、牛、羊、马可爱。小溪不计其数，这里不仅让我看到了美丽的风景，还让我看到藏族同胞坚持不懈、勇往直前的精神。
在青藏高原的东北边缘，甘、青、川三省交接处，有一片广袤而神秘的土地，合作市就像一颗璀璨的明珠镶嵌在这片绿草如茵、地阔天空的土地上，被誉为高原明珠。
一、地理概况
合作市位于甘肃省甘南藏族自治州北部，是甘南藏族自治州首府,是全州政治、经济、文化中心，也是藏区唯一设立的县级市，地处青藏高原的东南端，甘、青、川三省交界处，位于甘肃省西南部，地理座标东经102°54′，北纬39°59′。国道213线和省道306线环城而过。北距甘肃省会兰州250公里，南距四川省会成都860公里。全市总面积2670平方公里，其中草场面积246.7万亩，林地面积56.97万亩，城区总面积12平方公里。
合作市于1996年5月经国务院批准成立，1998年1月1日正式挂牌运作。全市现辖6个乡4个街道办事处，合作市总人口8.1万人，其中藏族人口4.4万人，占54%，辖区平均海拔2936米。气候属高阴湿区，地形复杂、河流众多，生物种类丰富，自然景观雄奇壮丽，风土人情浓郁，有丰富的草原、水利、旅游等资源外，还蕴含着丰富的矿产，夏季
受印度洋暖湿气流的影响，形成湿润凉爽的气候特征，是夏季旅游避暑的好去处。
自古以来，这里就是内地通藏区进行茶马互市的主要贸易点，是东进西出、南来北往的必经之地，是古代“丝绸南路”联络西域、西藏、印度、接通中原和西蜀的重要中转站，是内地通向青藏高原的门户，也是唐蕃古道上的重要纽带。在西部大开发的有力形势下，这里成为发展藏区经济、振兴藏族社会的前沿阵地。中国著名社会学家费孝通先生曾就把这里誉为“藏区进入现代化的跳板”。合作市位于甘肃省西南部，自古以来就是甘、青、川藏区唐蕃交往的重要门户，是历史上藏汉交流、东进西出、南来北往的`商贸集散地。
二、历史沿革
据史料记载，合作历史悠久，自古以来就是唐蕃交往的重要门户，藏汉交流东进西出、南来北往的商贸集散地。夏商周乃至秦汉，合作境域为羌人游牧之地。春秋战国时期，合作就是古西羌首领无弋爰剑建立的羌族政权的北塞重镇，而无弋爰剑则因最早将农牧业生产技术自秦地传入青藏高原东部而著称;两晋南北朝时，东北鲜卑人吐谷浑率族人南下与甘南地区羌人杂居并逐渐统一羌人部落，立国号为吐谷浑。西魏北周相继在合作北部设置河州枹罕郡，合作地区北部属其辖，在合作南部设置洮州美相郡，
合作南部地区属其辖。隋代统一全国，废州设郡，逐吐谷浑至青海。唐代，合作地区北属河州，南属洮州。中唐时期，游牧民族吐谷浑在北距合作80公里的枹罕地区建都立国，并开辟打通了历史上著名的西连西域、西藏和印度，南接中原和西蜀的“丝绸南路”。此时内地迁徙罪人至甘南地区屯田守边，在合作市北部合作寺院筑军城一座，后人称“江卡拉城”。合作市区南部和北部至今垦田遗迹多处犹存。宋代吐蕃唃斯啰统一甘青藏族部落，在合作市地区东部红山底修建寺庙，以宗教制约藏人。
明代中期，吐蕃军队军官玉察后裔勒家鲜兄弟率部到达此地，兄居合作，弟住扎油，相继定居藏族部落。自此以后，合作地区藏族部落逐步定居，各据一方，逐渐形成部落联盟。清代，随着藏传佛教的兴起，各地相继建起寺院，逐步形成政教合一制度。
清末民初，合作地区名称“黑措”，意为“羚羊出没的地方”。新中国成立后，合作属甘南藏族自治州夏河县(全藏著名的藏传佛教六大宗主寺之一拉卜楞寺所在地)管辖。1953年甘南藏族自治州人民政府成立时，就选定了四周岗阜罗列，低山环抱，地势平坦宽阔的沉积盆地黑措为州府驻地。1954年，由甘肃省设计公司对城区建设作了初步规划后，于1955年开始全面建设。历时一年后的1956年5月，州人民委员会所属部分机关率先从夏河
拉卜楞迁来此地办公，镇名亦同时改为合作，既取藏语谐音，又象征民族团结、和睦。1956年鉴于合作的地理位置优势，将州府从夏河拉卜楞迁入合作，因其地属夏河县，定建制为“合作镇”，由此合作成为全州政治、经济、文化的中心。改革开放以来，随着自治州社会经济的飞速发展，州府合作在甘、青、川安多藏区的政治、经济地位日益突出，州委、州政府以战略和发展的眼光，为了进一步加大民族地区改革开放的力度，及时向中央和省上提出撤镇设市的请求。1996年5月，经国务院批准，省人民政府通知设立合作市，经过筹备，合作市于1998年元月1日正式挂牌成立，合作改镇设市，从此，合作进入了一个历史的新阶段，拉开了现代化草原新城的建设序幕。
三、旅游服务
合作旅游资源丰富，异彩纷呈，是丝绸之路河南道和唐蕃古道的重要组成部分，是汉藏文化的结合部，是典型的青藏高原自然、人文资源的缩影，旅游资源类型全、品位高、功能齐、特色浓和原始性、神秘性、多元性著称于世。地域辽阔，历史悠久，自然风光绚丽多彩，藏族文化古朴神秘，民俗风情浓郁独特，历史遗迹底蕴丰厚。其独具魅力旅游资源已引起世人的广泛关注和中外游客的青睐，被誉为美丽神奇、纯净圣洁、世人仰慕的人间仙境——香巴拉。
各位游客们大家好，我是您们的导游小王，首先欢迎大家来到甘肃甘南，下面我来为大家介绍一下郎木寺！
郎木寺位于碌曲县城南90公里处的郎木寺乡，西倾山支脉郭尔莽梁北麓的白龙江畔，地处甘、青、川三省边界。郎木寺为藏传佛教寺院。
“郎木”为藏语“仙女”之意，因其山洞中有石岩酷似亭亭玉女，民间谓为仙女所化，故名。
寺后林荫深处有一虎穴，藏语称“德合仓”，故该寺之名可译为“虎穴中的仙女”。
郎木寺与四川境内的格尔底寺隔白龙江相望，早年曾盛极一时。1969年被毁，现得以逐年恢复。寺前有一山色，形似僧帽，寺东红色砂砾岩壁高峙，寺西石峰高峻挺拔，嶙峋嵯峨。山下大片松林葱茏茂密。
郎木寺导游词2：
郎木寺是甘南藏族自治州碌曲县下辖的一个小镇。一条小溪从镇中流过，小溪虽然宽不足2米，却有一个很气派的名字“白龙江”，如按藏文意译作“白水河”。小溪的北岸是郎木寺，南郎木寺图片岸属于四川若尔盖县，属于甘肃的“安多达仓郎木寺”和属于四川的“格尔底寺”就在这里隔“江”相望。
一条小溪分界又联结了两个省份，融合了藏、回两个和平共处的民族；喇嘛寺院、清真寺各据一方地存在着；晒大佛，做礼拜，小溪两边的人们各自用不同的方式传达着对信仰的执著。
传说中的西王母，是中华民族的总先妣。造人的女娲、巫山神女、巴人的祖母巫蜒等，都是西王母部的支系，西王母部落，都以母虎为图腾，又称黑虎女神。而郎木在藏语中的原意就是“虎穴仙女”如今郎木寺（虎女寺）所处的四川、甘肃交界地带，自古以来就是川、甘、青各族民众朝拜黑虎女神的圣地。藏传佛教兴起后，在那里建寺已历千年，但仍被命名为“虎穴仙女寺”——郎木寺。而且，这地跨两省的大寺内，最受民众尊崇的不是诸天众佛，而是传说中的老祖母郎（藏语虎）木（藏语女性），其原来居住的洞穴，那是圣地中的圣地。洞外地下涌出的泉水，就是嘉陵江主源之一的白龙江的源头。