各位团友：
欢迎你踏上“贵州”这片神奇的土地，这里有悠久的历史和灿烂的民族文化。我是你们此次旅行的导游，我们今天将要游览的地方是天龙屯堡古镇，在到达景区之前我先简单的大家介绍一下景区的概况。
屯堡位于安顺市平坝县的天龙镇，距贵阳市72公里，“屯堡”二字有两个概念，“屯”是古时候军队所驻扎的地方，“堡”是移民或商人所修建的居所，也是军队传送书信，接待来往官员的地方。
屯堡起源于明初朱元璋的调北征南事件，明洪武十三年，云南梁王反叛，第二年，朱元璋派大将傅友德和沐英率30万大军征南讨伐梁王，经过三个月的战争，平定了梁王的反叛，经过这次事件，朱元璋认识到了西南稳定的重要性，于是名30万大军就地屯军，这一屯，屯出了“悠悠六百年明代历史活化石”，在漫长的岁月中，征南大军及家口所带来的各自的文化与当地文化相融合，经过六百年的传承，演变和发展，就形成了今天的屯堡文化。
正是有了西南的“屯戍之师”，才产生了世间“绝品”的屯堡文化，走进沧桑的屯堡村寨，你回惊讶的发现，在这个世界上竟还有这样一种文化的存在，他不同于其他汉族文化，特不同于本土少数民族，它是相对封闭的。明代文化遗存。
屯堡人的语言、服饰、民居，生活方式等都还保留着，固守着六百年前的梦。屯堡人的服饰被称为明代服饰的活标本，屯堡姑娘身穿短衣宽袖，妇女身穿长衣大袖，以青蓝色为主，领口为斜耳纽扣，姑娘梳一条长辩，妇女把头发挽起来，佩带首饰和耳环，额头剃光，因为在屯堡人家，他们把头发称为苦发苦毛，因此在女儿出嫁的头一天晚上，她们的母亲就会帮她们把苦毛拔掉，表示出嫁以后回幸福，而且拔得越多表示越幸福。因此她们的头上都会戴上白头巾或者青色头巾，这两种悠久又各有不同的含义，青悠久表示在家族里比较有地位或声望比较高的老人，而包白头巾表示刚刚新婚的。
天龙屯堡的街巷不但纵横交错，而且非常众多，十分狭长。在巷子的两端大多做有圆形的门。原来这门是为了御敌而建的。这样，每条街巷既能单独防御又可联合。进入巷中就如进了迷宫，如果敌人冒然进入，关上巷门，就如关门打狗
一般在巷战中，高大的碉楼和民居里密布的射击孔、梭标孔对入侵之敌有致命的威胁。天龙屯堡的`民居很少有独立的，它们都是户靠户地紧挨着。在漂亮的石头院落里，宽大的条石垒起的院墙被雨水冲刷得有些闪闪发亮。里面的房子并不是一味的粗犷，上面也有许多精美的雕刻，蝙蝠、梅花鹿、麒麟和喜鹊代表着福、禄、寿、喜的寓意。陈姓在提那龙屯堡是一个大姓，而郑姓在人数上与陈姓差不多，其次就是张姓和沈姓，这四姓人家是天龙屯堡的主体。
屯堡人是一个“尚武”的汉族群体。最能体现这一点的是地戏，地戏顾名思意就是以平地为舞台围场演出的戏剧。
地戏，顾名思义就是以平地为舞台围场演出的戏剧。它源于明代的军傩，是由征南大军带人黔中的。屯堡人的祖先跳军傩不是娱人，更多的成分是娱神，用这一种傩仪作为出征的祭典，振奋军威，恐吓敌人。
首先欢迎大家来到贵州历史名镇，天龙屯堡古镇旅游，我是你们此次旅行的导游XXX，大家也可以入乡随俗叫我一声小娘娘，小娘娘就是还未结婚的小妹妹，结了婚的就称为大娘娘；那当然对没有结婚的小伙子叫小“爷爷”，结了婚的叫大“爷爷”。
天台山是天龙屯堡文化旅游区的亮点，据天龙古镇1.5公里，从古镇东西面即可眺望。天台山的山名有一个小小的传说，传说是天空中的伍条龙将天上一个蜡烛台偷至凡间化成的山，所以城为它天台山。天台山高60米，海拔1400米，总面积为1200平方米左右，除西部连着一座小山外，四面几乎均为悬崖峭壁。如一岭石崖兀立天畴，山虽不高，其势陡峭，直插云天，又似一座登天高山。天台山依山而建，为木石结构，易守难攻，有着极强的军事防御特征，被誉为“石头的绝唱”、“世界建筑史上的奇迹”。
轻推山门，拾级而上，满目的绿色，古藤倒悬，山道两旁随处可见参天古树，据专家鉴定，国家级的珍惜植物就有20多种，形成了一个纯天然的绿色氧吧，所以游客朋友可以多做一些深呼吸。在主峰悬崖下有一珠植于明代的古银杏树，要四五个人才能将主干围住。这棵树被当地的屯堡人称为神树，大家都将自己愿望写在红布上然后栓在树枝上，当地人还有一种说法就是红绳栓得越高，许的愿也就会越灵。
天台山还有一怪就是在岩石中看到一些撑起来的小柱，当地人叫他们将军柱，当地一些腰酸腿疼的人都会到财神庙的门口求取一棵小柱子来撑在岩石中间，据说撑上以后，腰不酸、腿不疼了，这就暗喻做人要顶天立地，这样才能承担重任。
天台山的石头建筑，它是用大小不规则的石块垒砌上去，而且石块与石块之间不掺杂任何粘合剂和掺杂物，经过四百多年的`历史，它还是这样屹立，实属罕见。峰顶依山顺势建有一座寺庙，即“伍龙寺”，始建于明万历18年，被我国古建筑专家张开济、单士元学者称为山地石头建筑类型的代表。庙宇主体梁架高大，气势恢宏，其建筑因形就势，设计独具匠心，规模宏伟，造型奇特，被古建筑专家们称之为“古寺庙建筑奇迹”。伍龙寺建造奇特，远看就如古城一般，构思巧妙，整体建筑与奇峰、林木为一体，达到了“天人合一”的最高境界。现在天台山的五龙寺已经被列为国家级重点文物保护单位。天台山伍龙寺，这种建筑就是一个典型的江南四合院的寺庙建筑，它有大殿、东西厢房以及殿前倒座，台阶还有一至三尺高这种说法，大家抬头看到两边的厢房比大殿要稍稍矮一截。西厢房白色的这面墙壁，它就是导致上面这个四合院是一个假的四合院，假如关上门和窗，就是像真的一样，一打开门，其实就是填补西厢房的一处假基脚。伍龙寺上方有块匾，写着“恩沾北阙”。这就要从天台山重要的军事地理位置谈起，由于天台山位于滇黔古驿道，是重要的关隘，所以历年被委任到这里驻守的官员都是享受皇恩的意思，北阙：就是指北方的宫殿。再往下看这口石缸，上面刻有“水月清华”，它的两旁还有一对明朝的吉祥物——麒麟，下面还雕刻一些吉祥如意的花纹，有龙和鱼，因为在屯堡人的意念里，龙和鱼都是生活在水里，这样就能预防火灾。
天台山之美，建筑第一。建筑之美，美在依势造型，灵施巧布，能于有限山岩上创造出丰富的建筑空间，同时展现出屯堡建筑共有的军事防御性。我国的建筑师张太济赞誉天台山伍龙寺是“藏在深山中的明珠”、“中国古代山地石头建筑的一组绝唱”。天台山除了有能看能摸的实体美以外，还有众多的人文之美和传说。清初，吴三桂去滇途中曾投宿在伍龙寺三个月，与寺僧友善。临走时留下了自己的朝笏、朝服、腰刀三件物品作为纪念。
各位团友，现在我们参观的天台山之旅全部结束，神奇、美丽的天台山，相信大家不会忘记吧。最后我衷心感谢大家一路上的支持和配合。欢迎大家下次再到屯堡参观旅游。祝大家旅途愉快，一路平安，谢谢，再见！