优选济源导游词
篇一：济源市导游词
济源市导游词
李立政（高工）
单位：济源市旅游局
住址：济源市关帝街文化东巷家属区2号楼
电话：
欢迎词
各位游客：
您们好，欢迎大家来济源市观光旅游。（自我介绍）这次由我为各位提供全程导游服务，相信朋友们在济源定会感到不虚此行。
济源市位于河南省西北部，是传说中愚公移山的地方。北依太行，西踞王屋，南临黄河，东接华北平原，辖4乡8镇4个街道办事处，面积1931平方公里，人口65万，其中城区人口30万，城区规划面积50平方公里，是一座新兴的工业旅游城市。
济源因济水发源地而得名，古时候济水与长江、黄河、淮河并称“四渎”，历史文化源远流长。据文物考证，这里至少有万年以上人类活动遗迹，仰韶、龙山文化遗址遍布各处，并曾是“少康中兴”夏王朝的都城，商周有原、邵、樊、苏候国，战国至汉代轵邑“富甲天下”。悠久的历史给我们留下了不可胜数的文明瑰宝，木质结构古建筑论其数量和年代均居全省之首，被誉为中原历史文化名城。中华民族的许多创世神话，如女娲补天、神农尝百草、黄帝祭天、鲧禹治水、后羿射日、愚公移山等都发生于此，被有关专家称为“华夏文化之源”。
济源境内高山、大河、丘陵、平原交相辉映、各种宫观庙宇点缀于青山绿水之间，自然景观和人文景观极为丰富，全市风景旅游区规划面积约占国土总面积的百分之三十左右，这在中原地区很不多见。自古以来，这里就是著名的皇家游览胜地，历代帝王将相、文人墨客来游者甚多，白居易盛赞“济源山水好”，乾隆皇帝美曰“名山胜迹”。特别是经过近年来的强力开发，目前已初
步形成以道教文化和地质公园为一体的王屋山风景区；以黄河文化和小浪底工程为特色的黄河三峡风景区；以自然山水和猕猴观赏、温泉疗养为重点的五龙口风景区；以国家级文保单位济渎庙、奉仙观、大明寺为代表的市中心游览区等“一山一水一庙一猴”的四大旅游品牌。
济源市地处山西高原与华北平原的交接地带，地质结构复杂，矿产资源丰富，早在20世纪50年代就以“五小工业”闻名全国。改革开放以来，济源以工业立市、工业强市，充分发挥资源优势，大量引进外资，工业快速发展，目前已形成能源、建材、冶金、化工、机械、电子电器、食品饮料、医药等八大工业体系，涌现出河南济钢、豫光金铅、济源煤业、豫港焦化、恒通化工、奔月浮玻等一批大中型骨干企业。济源工农业协调发展，农业基础稳固，盛产粮、棉、油和林、牧、渔地方特产，是河南省小麦商品粮生产基地和优质烟叶生产基地。多年来全市生产总值、财政收入、规模以上工业增加值、社会消费品零售总额等多项经济指标增幅，均居全省各地前列。随着人民生活质量不断提高，城市基础设施日趋完善，先后荣获“中国优秀旅游城市”、“全国文化先进市”、“全国卫生先进市”、“全国体育先进市”和“全国科技工作先进市”等称号。
作为处在晋豫两省洛阳、焦作、晋城、侯马四市中间的济源市，战略地位十分重要。焦枝铁路跨越南北、侯月铁路在此接轨，成为我国南北、东西两大铁路干线的“丁”字形通道，207国道、新济公路、济邵公路、济阳公路与小浪底专用线四通八达，还有太原至澳门、运城至东明高速公路在这里形成“十”字形交汇，交通相当便利。黄河小浪底、沁北电厂和西气东输等国家重点项目相继建成，更为济源的经济发展注入了新的活力。目前，济源又被省政府先后列入实施中原城市群率先崛起战略中九个省辖市和城乡一体化试点城市，发展
前景非常喜人。我们热诚欢迎国内外各界人士前来投资兴业、观光旅游。
王屋山风景名胜区
中华文明源远流长，道教文化为其重要组成部分。我国道教把天下名山分作十大洞天，而今我们要去游览的是被列为“天下第一洞天”的王屋山。
王屋山“因山形若王者之屋”而得名，是国家重点风景名胜区和4A级景区，总面积265平方公里。2003年王屋山以珍稀地质遗迹等资源优势，名列第三批国家地质公园榜首，现又通过评审向世界地质公园冲刺。王屋山主峰天坛山，相传是中华民族的始祖轩辕黄帝设坛祭天之所，千百年来一直被视为华夏炎黄子孙大统天下的圣地。誉满中外的寓言故事“愚公移山”就发生在这里。
王屋山是一座以道教文化为特色的道教圣地。道教是中国土生土长的宗教，它以黄帝、老子学派思想为基础的“黄老道”发展而来，带有浓厚的汉民族思想和信仰特色。王屋山主峰海拔1715米，高耸于太行山南端，有“太行之脊、擎天地柱”之称。它以天坛峰为中心，前有华盖峰开道，后有五斗峰压阵，左有日精峰、右有月华峰簇拥，这一峰突起、群山卑围的拔地通天之势，独具“王者风范”，被誉为“道境极地”，自然成了道家人物采药炼丹、修身养性以求得道成仙的理想场所。唐代著名高道司马承祯在其所著的《上清天宫地府经》中，把天下名山分作十大洞天、三十六小洞天、七十二福地，其中王屋山被列为“天下第一洞天”，号“小有清虚之天”，从此奠定了王屋山洞天福地的宗首地位。
王屋山的兴盛和道教的发展有着密切的关系。相传轩辕黄帝一统天下之后，于三年八月十五日在天坛峰重会西王母，欲求得道成仙之术，并在此建上访院，寻访四海仙人。以后每年的八月十五日，四方善士、各路神仙皆云集王
篇二：河南济源王屋山风景区导游词
中华文明源远流长，道教文化在中华民族的漫漫历史长河中根深蒂固，自唐代开始已经形成了各路神仙修行居住的洞天福地，计有十大洞天，三十六小洞天、七十二福地，这些均被称为天下名山，而今天我要带大家前去游览的是被列为“天下第一洞天”的王屋山。
王屋山风景名胜区，是国家级重点风景名胜区，总面积265平方公里。王屋山以主峰天坛为中心，这里一山突起、群峰环绕、丘阜卑围的拔地通天之势，独具“王者风范”，大有“众诸侯仰面朝天”之意境，据中国最早的地理志《禹贡》记载，“以其山形若王者之屋”，故称王屋也。主峰天坛山，相传是中华民族的始祖轩辕黄帝祭天之所，干百年来，一直被视为华夏炎黄子孙大统天下的圣地。誉满中外的.寓言故事“愚公移山”就发生在这里，老愚公挖山不止的雕像已经成为我们济源市的市标，也是激励济源人民改天换地建设美好家园的精神动力。
王屋山是一座以道教文化为特色的道教圣地。道教是中国土生土长的宗教，它是以黄帝、老子学派思想为基础的“黄老道”发展而来，带有浓厚的汉民族思想和信仰特色。仙境，就是神仙居住的地方。美丽的王屋山，自然成了道家人物采药炼丹、修身养性以求得道成仙的理想场所，也是历代道家人物的主要活动场地之一。
唐著名高道司马承祯在其所著的《上清天宫地府经》中，把天下名山为十大洞天、三十六小洞天、七十二福地，其中王屋山被列为“天下第一洞天”，号“小有清虚之天”，奠定了王屋山洞天福地的宗旨地位。
王屋山的兴盛和道教的发展有着密切的关系。相传轩辕黄帝大统天下之后，于八月十五日在天坛山重会西王母，欲求得道成仙之术，并在此建上访院，访寻四海仙人。以后每年的八月十五日，四方善士、各路神仙皆云集王屋山。被称为道教鼻祖的老子李耳，也曾入王屋山修炼，天坛山绝顶至今尚有“老子炼丹池”遗迹。道教早期的著名人物，如仙人王子晋，清虚真人王褒，著名方士于吉，南岳夫人魏华存，道教理论家葛洪等都曾修道于王屋山。隋唐以后，尤其是李唐王朝尊老子为始祖，以道教为国教，敕令各地营建道观，奠定了道教发展的基础。被称为我国“药王”的医学家孙思邈是唐著名道士之一，晚年结庐于王屋山翠微庵，采药行医，济世救人，直至仙逝于此，现孙真人坟尚存。唐代道教茅山宗的第四代宗师司马承祯，曾先后被武则天、唐睿宗、唐玄宗召至京城，倍加赏赐。菩诶盥』鹌湮叭澜淌鬃辈⒂谔瓶辏ü?24年），命司马承祯在王屋山自选形胜，建观而居，后又派胞妹玉真公主拜司马承祯为师，入王屋山修道，自经道风大盛。这样，在唐数十年间，王屋山相继建成发紫微宫、阳台宫、清虚宫、十方院、灵都观等规模宏大的道教宫观，成为全国道教活动中心。
千百年来，王屋山不仅是道家人物修身、炼丹、成仙之所，还吸引了许多文人墨客来此寻幽探胜，陶冶情操。唐代大诗人李白、杜甫、白居易、李商隐、韩愈先后来王屋山游历。他们在此留连忘返，留下了许多不朽的名篇佳句。李白在《寄王屋山人孟大融》中写到：“愿随夫子天坛上，闲与仙人扫落花”。王维在《送张道士归山》中说：“先生何处去，王屋访茅居，别妇留丹决，驱鸡入白云”。刘禹锡在《奉送家兄归隐王屋》中写道：“阳落天坛上，依稀似玉京。夜分先见日，月静远闻望。云路将鸡犬，丹台有姓名。古来成道者，兄弟亦同行。”