初识《浮生六记》，是因为人教版教材中有一篇《童趣》，文章挺有韵味。当时就觉得作者沈复真是一个有情趣的人。
今读《浮生六记》，却发现沈复之所以有情趣，除了和他自身的爽直性情有关，还因为他背后有一个更有情、有趣、有才的贤惠妻子。林语堂先生曾把这本书翻译成英文，介绍到国外，可见他的喜爱，而且对沈复的妻子陈芸也有很高的评价，称之为“芸是中国文学中一个最可爱的女人。”是啊，读了这本书，才发现陈芸怎一个可爱了得。
陈芸虽自幼聪颖，但四岁即丧父，生活的艰辛并未让她变得粗俗鄙陋，反而更加自信优雅。她不但靠女红养活一家，而且成为自学认字的才女。和沈复结为夫妻后，两人志趣相投，夫唱妇随。沈复赞妻曰，蕙质兰心，神采飞扬，视为知己。陈芸则待人温柔谦恭，处事井井有条，闲暇之余还能陪伴夫君“研习书卷，谈论历史，品月评花”，犹如神仙眷侣，羡煞不少人。
在沈复的心中，对爱妻一直赞赏有加，字里行间可以感受得到。因为两人不但可以共话诗文，就连夫君的兴趣爱好，陈芸亦是如影相随、献计献策，实乃锦上添花，让人叹服。如沈复喜欢花草，对盆景插花也挺有研究，陈芸为其推荐绘画之中的“草虫之法”，仿效之后，看到的人无不叫绝，沈复赞曰：“今恐未必有此会心者矣。”还有陈芸教华夫人的两个女儿做“活花屏”，在乡间，一切藤本香草植物随地都能拿来使用编织，确是乡居的绝佳方法。
人们常说，“贫贱夫妻百事哀”，可沈复和陈芸夫妇不是这样，在穷困潦倒之时，他们用实际行动诠释了“生活就是生动地活着”，这当然是靠了陈芸的一颗慧心和一双巧手。虽然生活不宽裕，但沈复是个有生活情趣的人，爱喝酒爱交友。陈芸就用惠而不费、价廉物美的烹调手段，把瓜蔬鱼虾做出了意外的好味道。当家里朋友络绎不绝时，她竟卖了自己的钗子来做沽酒的费用，没有半点犹豫之色。沈复的小帽领袜等衣服的边角，都是她自己织作的，衣服破了，她便有法子移东补西，总之能让衣服整齐洁净，既能见客人，也能家常穿着。房间暗，就用白纸糊了墙壁变亮堂；窗外无栏杆感觉空洞，就用竹帘代替，横竖交错，寻旧布条裹住缝上，达到了有遮拦、做装饰、不费钱的效果；荷花初放时节，芸用小沙囊，撮少许茶叶，放于荷花心，第二天早晨取出，烹了雨水来泡茶，香韵尤其绝妙。
这就是那个会过日子、富有情调的芸娘，她用自己的贤惠智慧、温柔宽容、感性优雅，把平凡的甚至困顿的生活过成了一首诗，一首清新美丽的写意诗，一幅画，一幅淡雅隽永的水墨画。
一提起“安贫乐道”，我们总能想起刘禹锡的“斯是陋室，惟吾德馨”的豁达乐观；周敦颐的“爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高洁傲岸；陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适恬淡，《浮生六记》让我们又认识了沈复陈芸夫妇，真可谓是“安贫乐道”的典范，如芸所说“布衣菜饭可乐终身”。读了《浮生六记》，我们方能真切感受到“安乐”的奥秘。
纵观全文，沈复是不幸的，爱妻早逝，徒留伤感；但沈复又是幸运的，能拥有陈芸这样的聪慧雅致、富有才情的女子，夫复何求！
回归现实，我们常常感叹，生活如此平淡，或者生活如此艰难，看来还是缺少像沈复陈芸夫妇二人的真心真意真性情啊！若是今后能学到心中有真意，把生活过得有情趣，也算是没有白读此书啊！
后记：虽然对沈复的真性情很是欣赏，但对于他作为男性，有陈芸这样的爱妻，还流连于之场所（纵然有时代的局限性），真的不赞同，还有陈芸主动为丈夫纳妾之事，对公婆的隐忍，看了实在让人心疼。不过，沈复能把这些如实写出，也实在是难能可贵了，正如他在前文所说，记的是实情实事，这也算是体现了他心中的真意吧！或许，这正是这本书的魅力所在！
《浮生六记》中的芸是“中国文学中最可爱的一个女人”。
芸四岁时，父亲就去世了。亲人只剩下妈妈和弟弟，当时穷困的家徒四壁。
芸年纪稍微大后，凭借自己的`女红手艺为别人做一些针线活，养活着一家人。后面她的弟弟求学认字读书的费用也是她出的。
因为芸能背诵《琵琶行》，有一次在翻到该书，就一字一字的对照着认，这就开始了自学认字。芸在学做针线活的空闲，通过慢慢自学也渐渐学会吟咏诗词。
芸和沈复结婚后，常常陪沈复在闺房中谈诗论书，赏雪饮酒；也敢于女扮男装去看庙会，主动为丈夫谋妾室，为公公找姬妾。正式如此，芸也是一个凄惨的女人，努力讨好周围的人，却还是失欢了，失欢于婆婆，失欢于公公，失欢于小叔子，失欢于家奴。
芸所处在一个男尊女卑的时代下，加上她出生卑微，导致她越是在乎别人对自己怎么看，一心为别人着想，却不想别人却早已对她成见颇深。
芸为了讨沈复喜欢，心心念念的为丈夫挑一名精神上、容貌上都契合的小妾，最后事情没有办成功却惹的一身骚，被婆家人认为芸和青楼女子有啥牵扯。
在沈复同他父亲在海宁时，芸为了讨婆婆喜欢，芸主动担起写家信的活。后来，家里偶然有些闲言碎语，芸的婆婆就开始怀疑芸在家书里描述不对，后来干脆就不让芸写家书了。
沈复后来又陪父亲去刊江做官僚，他的父亲说他出差在外，一直劳苦奔波，如果能找到一个陪他去外地照顾他起居的人就好了。沈复告诉芸后，芸私自托媒人开始给公公物色，而这过程中芸并没有告诉沈复的母亲。最后沈复母亲知道后，芸失欢于婆婆。
芸的公公在外面当官僚时，不知道为什么很久没有收到家书，后面看到来的家书不是芸的笔记。以为是芸不想dai写家书了。芸的公公开始对芸产生成见。
后面，沈复的弟弟向邻居借了钱，芸做的担保人。被追债人讨上门后，公公以为是芸背着丈夫跟邻居借债，还进谗言fei谤小叔子，最后芸被公公赶出家门。芸失欢于公公。
古代认为“女子无才便是德”。芸自学成才，但是思想还是被旧社会给荼毒至心，认为夫家至上，不由得让人觉得社会能杀死人。
管中窥豹，这居然让我们明白这就是传说中千年以来难解的婆媳关系难题。所幸现在已经是新民主主义社会，妇女也是半边天。女性已经不需要求别人欢心，不用担心失欢于别人。不是自己的事情就装不知道，不知道，不知道。懒惰未必不是一件好事。
并不能用有趣、精致、伤感来简单概括这本小书，之所以入得经典行列，许是手边有此一册，便真如一妙友相伴。——题记
或许有的人一生轰轰烈烈，或许有的人一生平平淡淡，又或许有的人活得碌碌无为，有的人却光彩夺目。沈复是哪种人，我不得而知。关于他的生平，百度也仅是寥寥数语。但这本充满清新率真、情真意切的书却能让人体会作者苦乐掺杂、至诚至爱的一生——沈复，他，已成经典。
东坡诗云：“事如春梦了无痕。”在那些逝去的时光背后，星星点点都是回忆，若不以笔墨记录下来，未免辜负了那一路的风光与坎坷。在作者心中，为官作宰不足挂齿，与爱人琴瑟和鸣才真是一辈子难以忘怀。
沈复的妻子叫陈芸，女红习得娴熟，通晓文学诗词，那一身才情颇受他之喜爱。每当看到“秋侵人影寿，霜染菊花肥”时，我总能体会到陈芸的蕙质兰心。这样一位妙人对于沈复更是耳鬓厮磨形影不离，爱恋之情无以言述。但人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，当芸染了重病，只能在病榻上“两行眼泪，涔涔流溢”之时，我便能感受到沈复的心是怎样的支离破碎。等到她灵魂缥缈，怀恨辞世之时，我也忍不住呐喊，上天为何如此不公，让一对恩爱夫妻只可来世再见！这人生，果然曲折坎坷。
本以为失去了芸的沈复会痛不欲生，追随妻子而去。但他没有，痛苦之后他平静地接受了现实，选择“不谙世事，不染红尘，远离世间悲苦极乐”的方式，独身一人云游四方。这又不禁让我想起了庄子的《逍遥游》，“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。”这是多么伟大的思想啊！“天道无为”是他之所想，“众人皆醉我独醒，众人皆浊我独清”就是他的追求。当夕阳西下，独自一人，登上山顶，拈须吟哦“兽云吞落日，弓月弹六星”，与酒光对饮，喝到微醺，人生如此，岂不快哉！
沈复的一生俨如一块纯美之水晶，只见明莹不见显露明莹的颜色。只见精微，不见制作精微的痕迹。我相信这种淳朴淡然，恬淡自甘的生活，正如芸所说“布衣菜饭可乐终身”。这是否就是人活于世间的最高境界呢？浮生若梦，为欢几何？不用大喜大悲，大起大落，不落俗世。这或许便是这本《浮生六记》想要告诉我们的吧！