《西游记》，我国四大名著之一，经无数民间艺人和作者付出巨大劳动之后，于明朝中期由吴承恩最后完成。我从小就喜欢看《西游记》，对里面的故事情节几乎都记得滚瓜烂熟了，特别是动画版的《西游记》，更适合于我们少年儿童观看。在西游记的几个主要人物中，我最崇拜的就是那神通广大的齐天大圣——孙悟空，孙悟空是聚天地灵气孕育而生的一只石猴，自然无父无母，一切都必须靠自己的摸索，保持了天性的淘气。他在灵台方寸山上找到菩提祖师，学了一身的本领，特别是筋斗云和七十二变，让他上天入地无所不能，却因本事太大，心高气傲，从而漠视神权，硬闯地府、打闹天宫，把天庭搅得一塌糊涂，导致他被如来佛祖压在了五行山下，一压就是五百年，直到五百年后，唐僧才把他救了出来。
如果说大闹天宫体现了孙悟空漠视神权，追求自由的性格的话，那么降妖伏魔，战胜无数艰难险阻，护送唐僧西行则是他的英雄业绩。西行途中，孙悟空对唐僧那是绝对的忠心耿耿，从未有二心，唐僧几次赶他走，他都执意要留下。九九八十一难，孙悟空不知斩了多少妖，降了多少魔：三打白骨精、通天河降灵感鱼怪、解阳山夺取落胎泉、火焰山三调芭蕉扇……这一路走来，他英勇奋战，经历了一次又一次的艰苦磨难，谱写了一曲又一曲的英雄战歌！
除孙悟空外，唐僧还有两个有本事的徒弟，那就是那好吃懒做的猪八戒，和一路上吃苦耐劳的沙和尚。猪八戒本是天河总督十万水兵的天蓬元帅，是一位天宫神将，他有三十六般变化，能呼风唤雨，腾云驾雾，因贪酒而醉，调戏嫦娥仙子，被玉帝贬下凡尘，没想到又稀里糊涂地投错了胎，弄成猪身，而后又被观音菩萨摩顶受戒，逐皈依佛门。虽然取经路上，猪八戒总是贪吃贪睡，可这是猪之常情，也不能怪他，而且，他也是一位降妖伏魔的高手。
沙和尚也是天上的神仙——卷帘大将，因打碎了王母娘娘的琉璃盏，而被玉帝打入了沙河中。认唐僧做师傅后，他是最勤劳的，行李都该他挑着，而且没有半点怨言，只是默默无闻地挑着担子。但沙和尚打起妖怪来也是决不手软，适合水下功夫的他，总能帮到大师兄孙悟空。
故事的结局是唐僧师徒四人同心协力，坚持不懈，历经千辛万苦，终于走到灵山，取回了真经。《西游记》只是一个神话，但它说明了一个道理，在一个集体中，每个人的性格都有所不同，但只要大家能团结一致，锲而不舍，不论什么困难，都一定可以战胜，当然，最后的结果并不重要，重要的是，在战胜困难的过程中，大家就结下了深厚的友谊。
明代作家吴承恩的《西游记》家喻户晓，他根据唐代的玄奘到遥远的古印度天竺取经的故事改编，里面又加上了机智灵巧、七十二变化的孙悟空；懒惰贪吃、忠心耿耿的猪八戒；任劳任怨、一心向佛的沙和尚，他们共同保护师傅——唐僧去印度取得真经。他们靠的是顽强的意志、坚持不懈的精神，大慈大悲的胸襟，才能到达遥远的古印度。一路上遇到的困难和坎坷无数，他们只有依靠这种精神才能越过陡峭的大山，跨过宽广的大河，战胜一切难题。
《西游记》中最精彩的片段是《三打白骨精》。白骨精非常狡猾，他想长生不老，就想捉住唐僧吃唐僧的肉。于是他想了一个办法，想借助孙悟空不在这一机会对唐僧痛下杀手，因为唐僧一向是以慈悲为怀，所以这个办法成功率很高。果然孙悟空去为唐僧化缘了，白骨精发现这是天赐良机，便变作一个年满十八岁的女子走到了唐僧面前，用花言巧语哄骗了唐僧和剩下的两个徒弟。刚要下手，孙悟空就回来了，他用火眼金睛认出来是白骨精，举棒便打，不料，白骨精把假尸留下，真身回到了白骨洞。唐僧本想把孙悟空赶走，在两位徒弟的劝说下，孙悟空便留了下来，这是唐僧第一次误会了孙悟空。接下来，白骨精接二连三的变化，都被孙悟空识破。到了第三次变化，孙悟空忍无可忍，举棒打死了白骨精。唐僧以为孙悟空接二连三的行凶，把孙悟空赶走了。只因为孙悟空的机智和唐僧的仁慈，所以彼此产生了很多矛盾，很多误会。
你与生俱来的、在你心中激扬流淌着的那股心力、内在力量，名之为悟空，行者就是你必须要以自己的行动在生活的实践中肩负和履你义一个人对现实的关注和生命自身所具有的生活能力名之为猪悟能，八戒就是自己为生活之所得必须要严格遵循的一定准则；在理想与现实之间内心发生的矛盾冲突，因左右为难而容易导致人生的倾斜——能否行之于中庸、泰然和镇静——这种能力名之为沙悟净，和尚就是服从于高尚的目的和动机；对自己所觉知和把握的是和真理能坚定不移地贯彻和遵循，这种坚定的意志力称之为龙马；而在内心里始终如一地抱持一个自我期望的、要去达到的一心之所系的心愿和目标就谓之为唐僧。——这就是古往今来所有成就伟大的伟人和天才都具有的成就伟大事业的五种伟大的内在素质。如果一个人具备了这五种良好的内在素质，他就会在自己的人生中不遗余力地去为真理而斗争。
西游记》可谓是妇孺皆知，从第一回的“石猴出世”再到第二十六回的“观音活树”，故事中的种种情节都是那么的引人入胜，一遍遍的读下来总是让人有一种轻忪愉悦之意，毫无紧张之感；一谈到《西游记》人们立马会联想到孙大圣，在这二十六回当中，孙悟空真可谓是神通广大，不仅有七十二般变化，而且还火眼金睛，更是有一翻腾云驾雾的本领；然而尽管孙悟空神通广大，却被“紧箍咒”而约束，大闹天宫却被佛祖镇压；而正因为这些束缚，孙悟空才不再会因为本领高强而胡作非为。
这二十六回中的人物形象鲜明且栩栩如生：孙悟空，英勇无谓，机智聪明，嫉恶如仇，勇于反抗如他大闹天宫敢于与玉皇大帝斗，敢于与如来佛祖斗，敢于与妖魔鬼怪斗，这种天不怕地不怕，顽强不屈的精神不正是我们要学习的吗？
再说唐僧，举止文雅，性情和善，虽然看起来有些窝囊，但他始终以慈悲为怀，一心向佛，在茫茫的取经道路上播下了一路爱的种子，在这二十六回当中，作者把唐僧描写的顽固执着、迂腐糊涂、不辩是非、软弱可欺，但他却一直保持着他的心地善良和坚定的信仰，诚心向佛。
猪八戒是一个好吃懒做，见识短浅，爱占小便宜，耍小聪明，贪恋女色，时而又有点淳朴憨厚的一个人，但在关键时刻，他也会挺身而出，一路与他的大师兄孙悟空一同作战，一起降妖除魔，勇猛战斗，可谓是悟空的得力助手，力保唐僧也立下了汗马功劳；我们应该学习其优点，克服其不足。
沙僧淳朴憨厚，一路上牵马挑担任劳任怨，从不叫一声苦，从不喊一声累，忠心耿耿，立场坚定，而且也善良勇敢，我们要向沙僧学习其老老实实做人，勤勤恳恳做事。
这前二十六回，反映了不同的人物性格，塑造了不同的人物形象，运用了风趣，讽刺的手法，批判了现实生活中的一些丑态，鲜明的表达了作者的爱与憎，我们也可以学习作者夸张的描写，大胆的想象，以便更好的运用到我们的文章中去。
读了这二十六回真是让人受益匪浅，特别是悟空拜师学艺的那段，求学七年才学到了真本领，但他从不言放弃，因为他坚信总有一天师傅会将真本领传授于他，他所做的就是耐心等待，这也告诉了我们做事不能急于求成，取得成功的快慢不在于我们消耗的时间而在于我们为获得成功而受的磨炼。
孙悟空保唐僧战妖的英雄形象在我们心中烙下了深深的印记，他不仅给我们讲述了一个脍炙人口的故事，更多的告诉了我们很多深刻的道理，让我受益匪浅。
他不如唐僧深知佛理，但自从皈依佛门，他便一心向佛;他没有大师兄孙悟空的火眼金睛，通天本领，但他总是尽自己的微薄之力，努力保护师傅;他也不如八戒身强力壮，脑子转得快，但他从不好吃懒做，总是勤恳努力地工作。他是《西游记》师徒四人中最不起眼的人沙和尚悟净，却是最让我心生敬佩的人。
瞧!这是他在二十三回里在二师兄不想去取经，还还想让他也不去说时的话：弟子蒙菩萨劝化，受了戒行，等候师父;自蒙师傅收了我，又承教诲，跟着师傅还不上两月，更不曾进的半分功果，怎敢图此富贵!宁死也要往西天去，绝不干欺心之事
看!这是他在大师兄打了白骨精被赶走后，师父被妖怪抓走，二师兄要和他分行李走人他却拿起宝杖，上前迎战，毫不退缩。
这样的言行在书中还有许多
悟空好比飞翔于荒漠上空的苍鹰，有着犀利的目光，锋利的喙，随时可以划破长空。八戒就是那看似笨拙，实则聪明的企鹅，摇摇晃还生活在自认为舒适的地球的一端，追求的是舒适自如的自我生活。沙僧则是一只忠实的鸽子，既没有鹰的凶猛有力，也没有像企鹅一样懂得生活，但是他有一双永远包含善意的的眼睛和一颗坚定完成上级命令的充满责任感的心。
悟空好比一匹能日行千里的良驹，世人无不惜之爱之。八戒则像体形硕大的黄牛，能帮你干许多粗活累活。而沙僧则是骆驼，他没有千里马的速度，却能穿过千里马望而生畏的沙漠;骆驼也没有黄牛的力气，但黄牛总是把肚子吃得鼓鼓囊囊，吃够了再干;唯有骆驼，即使几天几夜滴水不进，仍能踏着稳健的步伐，顶着骄阳走出沙漠。
鸽子在为人传达信息时几乎不吃不喝，但你听说过哪只鸽子忍受不了辛苦而飞回老窝吗?沙漠的旅程如此艰苦，你又看到哪只骆驼丢下货物一走了之吗?面对大师兄的离去，二师兄的犹豫，沙僧永远坚定地站在师傅的身旁;面对火焰山的炙烤，烈日的灼烧，他也绝不半途而废。
也许在许多人的心中，沙僧总是挑着沉重的担子走在最后，既无风头可出，也无功劳可邀，这样的人生实在无趣。但我想问：除了他，谁还能将这担子挑上十万八千里，而且毫无怨言?没有他，谁来保证悟空心无他念地使用那通天本领，谁能让八戒偶尔溜号，去心安理得地过过他那多姿多彩的生活?
沙悟净，人如其名，心底澄澈明净。比起他那两位师兄，他那对目标不懈追求精神，尤其是他默默无闻、敢于担当的精神，让我从心底里佩服。
喜无拘无束，乐无忧无虑。花果山下一石猴出世，超脱三界之外，连阎王的生死簿他也要来勾一勾，不惧，吾亡欢喜。
遍观《西游记》，孙悟空仿佛是个理想的化身。无牵无挂，天宇间赤条条的一石猴，那又如何？学成武艺，精进而归，自封齐天大圣，手持如意金箍，纵使小圣施威也难降大圣，他如其名，与天同齐。无拘仿佛深深地根植于他的思想里，皇帝轮流做，今年到俺家。无视天条禁令，追求平等与自由，但结果何如？
恐忘其初心，醉心功名矣。
他身陷紧箍，三两咒语，他西天取经，保护唐僧，他渐稳重练达，不似八戒，闹嚷归家。西天路上，他行走，但徒生意外，他遇上六耳猕猴——他另一个自己。绝非偶然，且必须。他叛逆，他骄纵，他伤唐僧，西天大道真经他一人取。他事实上搏斗，与自己最后的野性搏斗，他胜了，另一个自己却死了。以后也一心一意保护唐僧，直至最后。有些英雄式的悲伤泛滥成灾，且行，且悲痛。
他成长，如菩萨和佛祖心愿成长，在功名的模具里浇铸畸形的英雄。且叹，且悲。他的成长是个人内在个性的妥协和天性的泯灭，唐三藏的佛心明澈和心智坚定把他往这条路上引。
曾有人戏言，在天庭里观音最看得上眼的就是大闹天宫时孙悟空了，意气风发，始终有一种内向思考的反叛精神，是天庭众神平淡枯燥里一抹亮丽的光彩。他映照人性，映照佛心，映照神境，观天地六界。悟空敢于怀疑命运，有多少不屈灵魂用生命为之吟唱。今何在，在《悟空传》中为悟空的不羁辩白：“我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心；要这众生都明白我意，要那诸佛，都烟消云散！”
喜欢《西游记》，不是因为他的故事有多精彩，当然，这本身是其出彩的原因之一，不是因为故事的主角有多帅，一只毛猴也帅不到哪去，不过是悟空一颗坚强的心。不似八戒，一心嚷嚷着回高老庄，不似悟净，一心埋头苦干，没有事业心。悟空其出彩，源于不屈且努力。西天路上，一路不少妖怪。他披荆斩棘，斩妖除魔。但并不总是时时顺利，但凡是上头有关系的妖怪，悟空总不能降服，可是他气馁了吗？没有，要不唐僧如何取得真经？只可惜，悟空已在醉心当官的路上越走越远，他却忘了自己是大圣。对人只说自己是唐僧的大徒弟，要保护唐僧西天取经，他忘了，他忘了尊严和自由，却没忘自己曾是个弼马温，官位已将他冲昏了心，大闹天宫的齐天大圣早已在那场天翻地覆的硝烟中死去。五百年后，五指山下，一个虔诚西行的悟空重生，不是凤凰，只是心带紧箍的小僧，叹之，怜之。
我愿以《悟空传》结尾，悟空的尸体落入熊熊大火，烧了七天七夜，剩下一块烧焦的石头和一根烧断的金箍。
《西游记》是一部神魔长篇章回体小说，这部小说讲述了唐僧师徒四人在去西天取经的路上，为取到真经经历了九九八十一种磨难的故事，这里面的人物个个都不简单。
一、聪明、勇敢的孙悟空
说起那孙悟空，想必是人人都知道的，他几乎是每个孩子童年时所崇拜的偶像，我也不例外。小时候，我最喜欢的人物就是孙悟空了，他的嫉恶如仇、执着和勇敢使我不能忘怀。其中，三打白骨精是我印象最深的一节，我看了一遍又一遍，一直想不明白为什么三次白骨精都没有被孙悟空打死，那时候我以为孙悟空是无所不能的，他竟打了三次！那个白骨精一定很厉害吧！不过，这都没有动摇过我崇拜孙悟空的心。
二、善良、懒惰的猪八戒
那猪八戒，也是大家耳熟能详的，因为他的好吃是有名到家了。没有一个人不知道，猪八戒好吃到什么程度，他一吃起来，那可是惊天动地，如秋风扫落叶一般，把那食物一股脑儿全扫进肚里了。哦！对了，说起肚子，那可要说说猪八戒有名的将军肚了，像个大西瓜似的，走路都不方便。还有，猪八戒特别善良可爱，你注意到了吗？孙悟空老骂他呆子，甚至还打他，他不仅不生气，还一如既往地笑眯眯的左一声猴哥右一声猴哥的叫，真是好玩又好笑。
三、老实、忠心的沙和尚
沙和尚这个人，老实的不能再老实了，似乎他总是默默地一个人挑着担子走在最后面，他为人正直，忠心、勤恳，并且他总是时时刻刻保护着师父，为师父着想，真可谓是无微不至。虽然没有人关注他，但他总是笑呵呵的，别人让他做什么，他就做什么，任劳任怨，一心一意，这一点值得我们学习。
四、正直、迂腐的唐三藏
唐僧有一点我不得不说，就是他不分黑白，常把人看作妖，妖看作人，人妖看成妖人。所以总使自己的大徒弟孙悟空抱着头满地打滚，疼得死去活来。如果没有唐僧，该少了多少麻烦啊！但假如没有了唐僧，《西游记》便成了单纯的打打杀杀的神话故事。不经历风雨，怎能见彩虹？没有人能随随便便成功。是的，没有了唐僧一路的曲折坎坷，这取经的意义又在哪里？这部魅力永恒的小说又何以传承至今！
总之，唐僧师徒四人每个人都个性鲜明，每个人都有其优缺点，正所谓：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。我们要从他们身上取长补短，学会做人做事，做一个积极进取，对社会有用的人。
《西游记》中著名的“三打白骨精”这一回大家都听说过吧？孙悟空疾恶如仇，见了那白骨精便大打出手，不料我方队伍中唐僧来了个“内讧”，将悟空这种看似“伤害百姓，有违天理”的做法定下死罪，把他逐走。
可唐僧你想过吗？孙悟空好歹也随你走了一路，怎会做出不分清红皂白的事来。
开始说唐僧非叫悟空寻斋，被探风的妖精瞧见，看他没有了“顶天柱”就准备下手，这其实是唐僧自己为自己埋下祸根，那悟空功法远在八戒沙僧之上，叫他们去化斋，悟空保护自己，岂不是更安全？错就错在长老因一时怨气，本身就对悟空有不满，心中不快，碰上悟空这个心直口快的，说得长老心里不舒坦，自然是跟你对着干。
接着白骨精来了，骗得他们昏头转向，悟空及时出现，睁一双火眼金睛观看，认出那女子是个妖精，怕它伤害师父，也没多想就是当头一棒，可惜唐僧眼拙，识不出个好歹，怪罪在悟空身上，让自己的大徒弟硬生生背上“黑锅”。
一次也就算了，妖精不肯罢休，要再来戏耍长老，又化成一位八旬老妇，闪出来。这怎么可能？那姑娘的家人这样快便找过来，唐僧还是信了。为了师父的安危，悟空决定再背一次“黑锅”。没错，长老为此变本加厉惩罚悟空，正的反的足足将“紧箍咒”念了20余次，悟空还是忍了。
三次，悟空决心要彻底除了这个后患，还得猛打一棒。懦弱的唐僧唬得战战兢兢，口不能言，复念起，行者百口莫辨，也认了自己命苦：“事不过三，我若再不离去，真真是无趣，白白惹师父烦心。我去也！我去也！”说话间变做四个影子，围着师父拜了几拜，悲痛离去。但唐僧自己一点也没感觉自己错了，用最严厉的言语、最管用的“紧箍咒”惩罚驱赶并用，心安理得地赶走最关切最爱护他的悟空，
唐僧做得这几件事，个个充满了滑稽笨拙，你能力有限，不能自卫，还要把最强的“保护伞”赶去化斋；自己眼拙，手无缚鸡之力却还人妖不分，将他们视为同类愚者，不信悟空慧眼，只顾按自认的“慈悲”心“一条道走到黑”；不分析事情原由，那“姑娘”一家人如何会来得如此之快？说辞还振振有理，让人感慨痛心。
正如生活中的我们，有时也会不分原由，不站在他人角度考虑问题，就把表面现象当作真实情况，按照自己的主观意志处理问题，这么做往往会伤害到关心你的人，不理会他们的好心好意，这么做实在让你的亲人朋友痛心寒心。但愿我们在遇到问题时，都多一些思虑，多听取身边人意见建议，不要被表面现象迷惑工，避免发生后悔莫及的后果。
吴承恩大师笔下的《西游记》呈现给世人一个魔幻的、超现实的世界。人们总说《西游记》乐在看悟空与妖魔鬼怪斗智斗勇，或乐在看圣僧普度众生一路苦行，实质上世人热衷的不过是书中人物的善良快意，不过是向往那个世界的自由。
孙悟空生于石缝，没有人的情感，仅存孩童纯真。初，其在花果山自由生活，于水帘洞首称王，秉承妖不犯我我不犯妖的生存理念过了一段逍遥自在的日子，直到玉帝未雨绸缪，下旨给予仙聘，让顽猴得了个弼马温闲职。奈何大圣天性自由，又凡事是个由着性子的主儿，怎能眼睁睁看着千里良驹受仙人制约不得自由呢？面对琼浆玉液鲜美蟠桃的他又怎能控制住自己的欲念呢？可是条条框框的制度容不得他我行我素，仙人的自尊心更不允许一只石猴来触犯天宫威严，所以天罗地网向大圣扑来，在花果山外，自知理亏的大圣再三退让，不与天兵发生冲突，可是兵将不依不饶，逼得大圣退无可退，他只剩反抗这一条路。于是大圣杀红双眼，血洗天庭。
最终败于如来之手，在五指山度日如年。其实现实亦是如此，所有所谓的叛逆都会被所谓的权威镇压，已经习惯自己制定的规则的统治者不允许外人有一点点的不同，那样的世界，人们怎么会喜欢？所以所有的美好寄托都在虚拟的文学作品中。
在那个和现实一样肮脏不堪的书中世界，即使是妖又如何，其目的也比人的心灵纯粹。齐天大圣第一任师傅给其取名法号悟空，三千世界皆是色，佛言色即是空，“世皆悟空”意为世人的内心空空如也不留杂质，能看透大千世界的形形色色就能无忧无怖，了然物外了。从人的.角度来看，能让自己从复杂的世界抽离当然是种解脱，可是现实中人达不到超然物外的境界，就只能把自已置身于小说中，把自己带入天不怕地不怕的齐天大圣的角色，大闹天宫，叱咤深海，只为自己而活。
这是对美好世界的向往，这还是一种对现实的逃避，更是世人在面对皇权苛面对捐杂税时的无声抗议！可是在文学作品中，无论内容怎样控诉无边黑暗，结局一定会向权威妥协，这是时代的局限，也是文学工作者自己在画地为牢，他们或理性或浪漫的情怀都基于对未来的期许。
无论现实是怎么样的黑暗无边，他们的眼睛总会捕捉到哪怕一星半点的光芒，那一点点的光就能照亮他们笔下的灵魂。虽说是魔幻小说，但字字句句都在鞭笞现实，作者的叛逆与懦弱表现得淋漓尽致，他精神上的不甘和肉体上的挣扎都凝成《西游记》的一章一回。
我所敬佩的正是在大师笔下，不羁的灵魂与残酷的现实共舞。真要是“世皆悟空”那么人也就没必要称做人了，在我看来“悟空”是要悟出浮华之空，悟得生命之实才好，过得七分通透足矣，留得三分糊涂好不让自己困于烦忧。
这个暑假，我阅读了光《西游记》，在这个光怪陆离的神话小说中，人物众多，给我最触动最深的，最喜欢的就是美猴王孙悟空了。
孙悟空是从一颗吸收了天地灵气的石头里，幻化出来一个猴子。他生性精灵，无拘无束，拜菩提为师，学会了七十二变，能驾十万八千里的筋斗云，占据了水帘洞，从东海龙王那里拿得如意金箍棒，本来在花果山和他的猴子猴孙们过得逍遥自在，却上了天庭，当了管天马的弼马温，偷吃了王母娘娘的仙桃，砸了蟠桃宴，被关在太上老君的炼丹炉了烧了七七四十九天，猴子没烧成灰，却炼就了一双火眼金睛，大闹天宫，大战各路天兵天将，最后被如来佛祖收服，压在五指山下五百年，直到东土大唐和尚唐僧解救了他，收他为徒，去往西天取经，一路上降妖除魔，克服九九八十一难，终于取得真经，孙悟空立地成佛，被封为斗战胜佛！孙悟空不仅本领高强，还很机智聪明，每次遇到困难和危险的时候，都是他与敌人周旋，把所有的困难和问题都一一化解，真是一个当之无愧的大英雄！
猪八戒这个角色很有趣。他本来是玉皇大帝旁边的天篷元帅，因为调戏月宫中的美女嫦娥，被变成了猪，发配到人间，娶了高老庄的高不姐为妻，但是不小心喝多了酒，现出了猪形，吓得高小姐一家找路过的唐僧、孙悟空收了他。猪八戒人不坏，就是贪吃贪睡，懒得出奇，但在去西天取经的路上，还是降妖除怪，协助孙悟空出不少力，最后他被封为净坛使者。
沙和尚这个角色很老实。除了流沙河上，他能大战孙悟空和猪八戒以外，面对其他妖怪，他总显得本领不够。但他老老实实的挑着担，一路上无微不至地照顾师父，陪师父打坐念经，任务任怨，最后他被封为金刚罗汉。
唐僧是个肉眼凡胎的普通人。他一点点法力也没有，谁都打不过。但他去西天取经的决心是最坚决的。不管是本领高强的孙悟空、贪吃贪睡的猪八戒、老老实实的沙和尚面对取经路上的困难，都有过动摇和打退堂鼓的时候，但只有唐僧的意志最坚定，任何磨难都没有动摇过他去西天取经的决心。在唐僧在带领下，师徒四人，历经千辛万苦，终于取得了真经。最后他被封为旃檀功德佛。
读了西游记，我想，一个人要想做成任何一件事，一个学生要取得好的学习成绩，考到好的学校，都会像去西天取经一样，不会一帆风顺，会碰到各种各样的困难，要像唐僧师徒一样，要有坚定的信念，不退缩、不言败，克服九九八十一难，坚持，努力！就会取得胜利！
“你挑着担，我牵着马;迎来日出送走晚霞。踏平坎坷成大道，斗罢艰险又出发。一番番春秋冬夏，一场场酸甜苦辣;敢问路在何方?路在脚下……”电视剧《西游记》的主题歌，是对“西游”精神的一种提炼和概括，既写出了“西游”披荆斩棘的艰辛，更反映了一路向前的无畏乐观。
大唐贞观十三年九月，正是的“数村木落芦花碎，几树枫杨红叶坠”的秋深时节，唐僧迎着清霜，披着明月，西出长安，踏上了取经之路。虽说是如来的得意弟子金蝉子投胎转世，可此刻的他，只是一个肉胎凡身的和尚。他不知道前方山有多高路有多远，不知道有多少豺狼虎豹等在路上，也不知道有多少毒魔恶怪正眈眈虎视着他那能让人长生的皮肉口滴涎水。他当然也不曾期待有几个神通广大的徒弟来斩妖除魔“保驾护航”。他的心里只装着一件事：取经。他的脚下只有一条路：西天。伴随他一起上路的，是求取真经的信念和永不退缩的意志。哪怕落入妖魔之手，饱受绳捆线绑笼屉蒸煮之苦，几度命悬一线，可是只要一脱险境，他又会立刻踏上西行的路。
与手无缚鸡之力的唐僧不同，三个徒弟都不是凡夫俗子。他们个个都能腾云驾雾斩妖除魔，去往西天对他们来说是小菜一碟的事。然而，他们却跟随着唐僧亦步亦趋，一步一个脚印地做一个踏踏实实的“取经人”。期间，也闹过误会与争执，取经的团队也几乎分崩离析。然而，他们三个谨记着对观音菩萨的承诺--“护送取经人”，一而再再而三放下嫌隙，各展所长合力驱魔，最终护送唐僧取得真经。十四年的取经路，孙悟空从一个冲动的石猴成长为沉着冷静的“斗战圣佛”，猪八戒和沙和尚也完成了对各自罪愆的救赎。他们的西行路，是一条坚守承诺自我成长的路。
师徒四人奔走在取经的路上，而各种妖魔鬼怪也奔走在各自的修仙之路。他们有的脱胎于草木，有的幻化于禽兽，都为了在神仙之列占有一席之地而奋力修行。然而，对于成仙的渴望使他们的内心成了一座焦灼的火焰山，为了达成目的，他们不择手段，尤其是听说唐僧肉可以延年益寿便使尽手段欲施毒手。对长生的渴望让他们失去了理智，甚至忽视了孙悟空的金箍棒。可怜的他们，自以为走上了终南捷径，却不料反因此失了修行，丢了性命。
不论是仙是妖，都有自己要走的路。尘世间的每个人也一样。赶路的时候，既要抬头看天，也要低头看地，关键是不要走上岔路。
“山高自有客行路，水深自有渡船人”这句话出自四大名著之一的《西游记》。与其说它是一本传奇之作，不如说它是一部心理学与成功学的化身。精彩的故事之中暗藏着人生哲学道理，书中他们翻过了四座山,也翻过了一个人生。
瑶草奇花不谢,青松翠柏长春——花果山。孙悟空是天地间孕育的一只小石猴，花果山就像他的世外桃园一般，让他在那无忧无虑地生活了几百年。但孙悟空的进取心驱使着他走出这个“舒适圈”,于是他便拜入菩提老祖门下,学会了本领。年幼时，我们处于一个舒适的环境，有父母帮我们承担很多事情，这就是我们每一个人的“花果山”。但随着年龄的增长，我们就要像孙悟空一样，自己去学本事，承担责任与压力。不是“舒适圈”在哪，我们就在哪，而是我们在哪，“舒适圈”就在哪。故步自封之人,终有一天会无落脚之处。
五指连天碧空尽，琼崖遍地绿如茵——五指山。后来悟空本事越来越高，他也变得更加狂妄自大。甚至偷蟠桃、盗仙丹、闹天宫.....最后被如来佛祖压在五指山下五百年。这五百年虽束缚了他的自由,却让他更加沉稳自律,也明确了自己的人生目标——取真经，求正果。当我们在学校中学习了很多知识，就会像孙悟空一样忘乎所以了。但在生活中到处都是碰撞，那些难题就像五指山一般，将我们“束缚”。这也告诉我们了一个人只有磨练自己的心性,找到白已的方向,才能越走越远。
一片青烟一片红,炎炎气焰缺烧空--火焰山。在取经这条路上,他们又遇到了一重困难，需借铁扇公主的芭蕉扇才可以扑灭这火焰山之火。第一次、第二次都没借到,可他们从未放弃。第三次孙悟空扮为牛魔王，在师弟的帮助下成功拿到了芭蕉扇。在我们明白生活其实并没有我们想象中那么轻松时，就要找到明确的目标，然后要为此坚持不懈，才能成功。
为山九仞，功亏一篑——灵山。在灵山佛前四人洗尽铅华,功得圆满，但正是这些成功的喜悦冲昏了他们的头脑,把昔日的承诺抛到九霄云外，才会差点酿成大祸。这就说明了不管我们取得了怎样的成就，都要保持冷静与谦虚。如同黑格尔说的一句话一样“当你快要成功时，你一定要谨慎，因为失败在你身后如影随行。”
《西游记》这四座山，一山一故事,一山一道理，揭示了我们人的一生，当你真正翻过去时才懂得什么叫做人生。
翻开四大名著之一的《西游记》，我立刻被它那扣人心弦的故事情节、生动的人物刻画深深地吸引住了，仿佛自己已经徜徉在那个色彩斑斓的奇妙世界里。
《西游记》是我国文学史上第一部浪漫主义长篇神魔小说，主要写孙悟空、猪八戒、沙僧以及白龙马保护唐僧西天取经的故事。师徒们行程十万八千里，历经九九八十一难，一路降妖除魔，最后到达西天，取得真经。
要说最初，我最喜欢的人物必是齐天大圣孙悟空，因为他神通广大，聪明机灵，在取经过程中做出了最大的贡献。不过，在读完全书和深入分析之后，我发现陈玄奘（唐僧）成为了我在书中最欣赏的对象。
很多人一想到唐僧，第一个念头就是爱唠叨。但是在我看来，他身上有一个巨大的闪光点——坚持，不忘初心。他不会像孙悟空和其他两个弟子一样耍心机，也不会动不动就说散伙。尽管取经团队中能力最弱的他整天被妖怪抓走，但他前往西天取回真经的决心从未改变。最终，他修成了正果。试问，如果没有这一份不忘初心，坚持不懈的勇气，他还能成功取回真经吗？
突然间，我意识到，自之所以会被唐玄奘这个闪光点深深吸引，正是因为自己身上缺少了这一份坚持的勇气。
从小，爸妈就给我培养各种兴趣，如钢琴、拉丁、乒乓等。可是现在，除了书法，其它的兴趣爱好都被我渐渐放弃，只因为，坚持太累，太难。最早放弃的便是钢琴，因为学钢琴需要每天几个小时坐在“硬板凳”上，一曲接一曲地弹着，弹得腰背酸了，十指痛了，才能把曲子弹熟。可一旦少弹了几天，曾经花了大力气学会的曲子再度陌生，仿佛一切归零再来。这样的枯燥艰难，让我最终败下阵来。
可是今天，我忍不住想，既然我能坚持、弹一天两天，为什么不能坚持弹一年两年？只因为，我还缺少唐玄奘西天取经的那份勇敢决绝。如果我把每一件事都看成西天取经一般重要，做到坚持不懈，有始有终，那我会成为什么样的人呢？我无法想象。我只知道，当初放弃了那些兴趣，将会是我一生的遗憾。
这就是我从《西游记》中得到的最大收获：坚持与毅力。滴水石穿的成语我们都会用，三天打鱼两天晒网的后果我们也都懂，所以，朋友们，当你在困难面前准备撒手放弃时，想想这个闪闪发光的词——坚持。你的每一次咬牙坚持，都会给你带来意想不到的收获。
《西游记》的作者是罗贯中，是一部充满了离奇，精彩的神话故事，讲述的是唐僧和孙悟空、猪八戒，沙僧经过、九九八十一难西天取经的故事。
在其中我最喜欢的是大师兄孙悟空。他原来是一从石头里蹦出来的，他是一个天真烂漫、调皮任性的无拘无束的“野猴”。他夺走老龙王的镇海之宝——定海神针；游乐地府撕碎“生死簿”；大闹天宫，偷吃仙桃仙丹，不把玉皇大帝放在眼里，还自封“齐天大圣”。用他的七十二变大闹天宫，惹怒了如来佛祖，便被佛祖压在五指山下，唐僧救了他，他便跟着唐僧西天取经。为了师傅的安危奋不顾身的他正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，他对付这些人从来都不手软，尽管许多时候并不被唐僧所理解，他仍是义无返顾地将他们扫除。哪怕事后又被各路神仙将妖魔领了回去，甚至招致唐僧狠心驱逐，除害护航之心全不曾改。
其次是二师兄猪八戒。他贪财好色，有着一身毛病，好吃懒惰，爱占小便宜，怕困难，总是退缩，还特别爱吃，每次孙悟空叫他去找食物，他总是打着找食物牌子，却总是在半路睡觉，或者是找到了食物在回来的路上也吃得一干二净了。它相对来说小脑筋比较多，我很清晰记得有一集，某条河流结了冰，但这样马就不容易前行了，当大家都在困扰之时，猪八戒立即就说可以给马蹄裹上布，增加摩擦力。虽然他很贪吃，但是也非常护主，丝毫不比孙悟空差，一旦唐僧有危险也会那把九齿钉钯奋不顾身的去救他。
然后是三师弟沙悟净。他心地善良、安于天命，他的本领更比悟空，八戒是弱一些。他淳朴憨厚，忠心耿耿，总是挑着行李默默跟在身后，任劳任怨，憨厚和淳朴的形象生动的展现出来。
最后是师傅唐僧。他胸怀天下，惠及黎民百姓，善良闵诚的苦行僧，不辞劳苦，不畏艰险，为了求取真经而不惜远行，而且他心思缜密，能注意到事物的细节，自我要求严格，坚持原则，规范严谨，善于发现问题，低调不张扬，遵守时间。
就是唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢？也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊！
这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在经历了日复一日个性受约束的日子，廿一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。
然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。
《西游记》是我国四大名著之一，也是我最爱看的课外读物。这是一部神话故事著作，这部著作主要讲的是中国唐朝时期一位德高望重高僧经观音菩萨点化，经过克服一路困难险阻最终到达西天取得真经，回归大唐的神话故事。
今年暑假我认真阅读了这本著作，对其是百看不厌。认为里面最有本领的是孙悟空，他会72般变化，一身本领。在去西天取经的道路上，一路降妖除魔，一生正气，乐于助人。
师傅唐僧心地善良，不色妖魔。一路上多次错怪了大徒弟孙悟空。但每次遇到险情，都是孙悟空历经艰辛把唐僧从险境中救出。
猪八戒好吃懒做，一路上与孙悟空处处作对，引发了不少的误会。但他是一个好人，没有害人之心。虽说途中有好几次要会高老庄，但最后还是坚持到胜利。
沙僧老实厚道，一路上任劳任怨，但是他没有主见，一切事情都附和着师傅师兄。
《西游记》这本著作告诉我，人生要遇到很多挫折，但一定要勇敢面对，有的困难靠自己去克服。有的困难要依靠家人和朋友的帮助。只要自己坚持不懈，一切困难都能迎刃而解!
《西游记》是中国古代四大名著之一。自从我读完之后，我便一直有一种受益匪浅的感觉。
《西游记》里有四个主要人物，他们分别是：足智多谋、积极向上、神通广大的孙悟空；滑稽搞笑、好吃懒做、自私自利的猪八戒；憨厚老实，吃苦耐劳的沙和尚；心地善良、一心向佛的唐憎。他们不畏艰难险阻，最终经历了九九八十一难，终于从东土大唐到达了西天，在如来佛祖手里取得了真经。我每次拿起这本书都会忘掉时间，因为书里的内容十分精彩具体，读来令人荡气回肠，回味无穷。比如有一次我在看“三打白骨精”这一章时，刚开始我心里像打翻了五味瓶一样。因为唐憎误以为悟空逞强胡乱打死好人，加上猪八戒在一旁煸风点火，唐憎便完全被妖精蒙蔽了眼睛，最终把悟空赶走了。看到这里我心里又气又恨，心里为悟空从此便会离开这个队伍而惋惜，为唐憎的愚昧而恨，为八戒的自私无知而火。后来因为唐憎没有悟空的保护而被妖怪趁虚而入，幸好在观音菩萨的帮助下打跑了妖怪，师徒两人又和好了。看到这里我长叹一口气，心里顿时豁然开朗。
读完了《西游记》我从中明白了不少的道理。当唐憎每次被捉时，孙悟空无论遇到多强大的对手，碰到多大的困难，都会坚持不懈，想尽一切办法去救师傅。因为悟空知道，坚持就是胜利。正是因为这种坚持才使他们最终到达西天取得真经。这让我想到了自已，平时一旦碰到一点小困难，马上就想到放弃，因此做很多事情都半途而废。但当我读完了《西游记》后，我便不再轻言放弃了。有一次在体育课上老师让每人先跑二十圈篮球场才能休息，我一听吓得有点发怵，因为我平时体育成绩勉强达标，由于体力问题，跑步一直是我最大的弱项。怀着忐忑的心情，我和同学们一起跑着。可我跑了十五圈就累得趴下了一动也不想动，我趴在地上，心里已经放弃了。但当我一抬头看到同学们同样都是气喘吁吁，虽然脚步都明显慢下来，但是他们并没有停下来的意思。我脸上有点火辣辣的，我吃力地爬起来，迈着沉重的步伐加入了同学们的队伍。虽然我是最后一个跑完的同学，但当我抬头看见老师鼓励的眼神，一瞬间，我浑身变得都是力量，我终于体会到坚持给我带来的喜悦。
《西游记》有着天空行马的想象，妙趣横生的故事情节，性格鲜明的人物，令人一读就会着迷，它不愧是我们中华民族的一朵绚丽的奇葩。