这本书的名字叫做《城南旧事》。它是一部自传体小说，它以朴实、纯真的笔调描绘了20世纪20年代，主人公小英子在北京城南经历的童年往事，向我们展示了一个孩子眼中的老北京，一段上个世纪初北京人的生活。
《城南旧事》以一个六岁善良、天真、富有同情心的小姑娘——小英子为主人公，通过《惠安馆》、《我们看海去》、《兰姨娘》、《驴打滚儿》、《爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子》五个故事，透过小英子童稚的双眼，向世人展现了大人世界的悲欢离合。
其中，令我印象深刻的是第一篇《惠安馆》。小英子并没有因为秀贞的“疯”而害怕她，而是和秀贞成为了朋友，并用她自己的方式帮助了秀贞和妞儿相认，还偷了妈妈的金镯子给她们作盘缠，充分体现了小英子的善良、富有同情心。
总而言之，这本书体现了那时候的孩子的生活、性格与我们有很大的差别，他们的童年没有我们奢侈，但却比我们精彩、有趣，当然，除了这个还有很多，林海英奶奶将这些写的惟妙惟肖，想知道的话那就亲自去看吧!
知道柏拉图的人几乎都知道《理想国》这本书，这本书不仅详细记载了古希腊的经济、政治、文化，更以对话体完整的表达了柏拉图的哲学见解和政治理想，在世界哲学史上、政治史上都是一份瑰宝。这个学期，我用心的读完了电子杂志版的《理想国》，感觉既有启发又有异议。
看这本书，会被苏格拉底睿智、深邃的思考所折服，他的诡辩不仅教对手难以招架，也让读书的人难以跟上他飞快、机智的思维。柏拉图借苏格拉底的辩论一步步将自己客观唯心主义的哲学思想完整表达出来，同时通过对城邦的哲学、道德、政治、经济、文化、艺术等方面的争论，设定了一系列的制度和规定，并在辩论中不断完善，一步步建立了他心目中的“理想国”的蓝图，向世人展现了自己的政治理想。
《理想国》传达了作者的政治理想。柏拉图心目中的理想国实质应该是封建贵族****的奴隶制国家。这个国家一定是智慧的、勇敢的、节制的和正义的。在这个理想的城邦中，人被分为三等：掌握哲学思想的贵族统治者、掌握武力的武士阶层，还有奴隶身份的广大平民。柏拉图认为国家权力应掌握在哲学家的手中，哲学家必须是有护卫国家的智慧和能力的人，同时也是一些真正关心国家利益的人
只有这样才有利于城邦的正义。而代表勇敢的武士应努力维护城邦的安全，并维护统治者的任何决定。同时，他认为掌权者和被统治者间应保持和谐、团结的关系，被统治者要服从统治者的所有政策，这样，才做到了节制和正义。柏拉图描绘的这一理想蓝图，满怀着憧憬，被后来的空想主义者所向往。
而读到这部分，我却觉得很多说法都似曾相识，早在中国的夏商周时期，就有用系统的礼制来约束臣民的做法，分封制要求奴隶服从统治，诸侯享有封地上一切努力的劳动所有，但有义务向君主定期朝贡、纳税，君王号召时要集合军队保护君主。而在中国传承了千年的儒家文化，也与柏拉图的许多主张有着相似之处。君主对全国的思想、
用道德和礼仪约束人民行为、武力全部收归中央掌权者所有……通过一系列的比较和思考，我明白了：这一切，都是为了维护封建的****统治的需要，这一系列的教育灌输、道德约束、假借神意，最终目的都只有一个，那就是维护封建统治，愚弄人民。所以，通过书中的政治辩论，我发现了很多我并不认同的柏拉图的观点。例如：为维护统治，掌权者可以用假话欺骗民众，甚至编造所谓的“腓尼基人的传说”，假借神意来证明人生来就有贵贱之分，
“老天铸造他们的时候，在有些人的身上加入了黄金，这些人因而是最可宝贵的，是统治者。在辅助者(军人)的身上加入了白银。在农民以及其他技工身上加入了铁和铜。”这些都体现了柏拉图所倡导的“理想国”的实质——封建贵族专职的奴隶制国家，特权横行、等级森严，压迫沉重，人与人之间严重不平等。我认为，柏拉图生在那样一个时代，他已经是具有创新意识、目光深远、有改革思考的智者。但是，因为时代的局限性以及阶级的局限性，柏拉图代表的是封建贵族的利益，这决定了他的政策主张都是为封建贵族服务的，他的思想在一定程度上失去了客观性和公正性，有很多的主张都不见得是正确的，他的主张也不见得是真正正义的。
《理想国》展现了作者超凡的教育理念。柏拉图非常重视教育问题，他为理想国设定的很多规矩、礼仪、道德，都没制定成法律，而是寄希望于通过从小时候开始的教育来引导人的行为和方向。正如书中所说：“一个人从小所受的教育把他往哪里引导，能决定他后来往哪里走。”柏拉图认为理想国的教育应从人小时候开始，包括质朴的音乐教育和体育教育，“朴质的音乐文艺教育则能产生心灵方面的节制，朴质的体育锻炼产生身体的健康。”他希望监督诗人、强迫他们在诗篇里培植良好的形象，同时监督其他的艺人，禁止描绘邪-恶、卑鄙的精神。他希望通过这样，让城邦的护卫者远离罪恶的形象，潜移默化、耳濡目染，受到熏陶，从童年时，就和优美、理智融合为一。这些从小抓教育的理念，无疑是有远见的，并抓到了问题的关键之处。从一个人的童年开始施加影响，将服从统治的信念根植于心中，必然是最彻底、最有效、最稳定的统治方法。这些教育理念，对后世的教育发展有着很大的影响。
与前面一样，读到这里，我又有了一些和柏拉图相左的见解。柏拉图觉得：为加强思想统治，应该不惜控制所有艺人，阻止他们不论在绘画或雕刻作品里，还是建筑或任何艺术作品里描绘邪-恶、放荡、卑鄙、龌龊的坏精神，“哪个艺人不肯服从，就不让他在城邦中存在下去”。但是，我认为：世界上善与恶、美与丑、正义与邪恶，都是相对应而存在的。因为有恶，人们才可以感受到善;因为有丑，人们才能体会到美;因为邪-恶的存在，人们才追求正义。摒弃一切反面的食物只保留正面是不可能做到的，追求极端只会适得其反。无论是艺术还是思想，都只有丰富、全面、博大精深时才是最有利于人才培养、有利于社会发展的。所以，或许不应该过分去追求社会思想的统一和单调，人的思想是不可能长期永远的被压制的。
看这本书，不仅能了解古希腊的政治制度、经济状况、风俗人文等，还能跟着苏格拉底的辩论培养一些哲学思维，一定程度上了解了哲学家思考问题的方式和对待生命的态度，同时也能学到很多为人处事的道理。这些对我来说都是不小的启迪。读这本书，我收获良多。
坚强、懂事、勇敢。我读了《城南旧事》后，为这样的一位小女孩——林海音而感到骄傲！
《城南旧事》这本书叙述了林海音童年时住在北京城南的那些景色和人物。
读完这本书后，我真的为林海音感到悲伤：她在十二岁的时候父亲就离开了人世，而且一直陪伴她很多年的、和她已经有了深厚感情的、她弟弟的奶妈回去老家了。刚读完这本书的时候，我认为她一定会承受不住如此大的压力。但后来我静下心来想时，发现我自己想错了。是啊，因为当厨子老高告诉她这个噩耗时，她没有不知所措地大哭，而是听从了老高的话，去医院安慰妈妈，这不是一个只有十二岁的小女孩能做到的事情。我佩服她，佩服她的坚强和懂事。
我佩服她，佩服她的勇敢。
当时林海音住的那一条小巷的人们都瞧不起“惠安馆”的那个姑娘，并都认为她是个疯子，每次经过“惠安馆”的时候还都要远远地避开她。但林海音不同，她不怕那个被人们认为的所谓的“疯子”，而且对她非常感兴趣，还每天早上都跑去“惠安馆”和她交谈。结果林海音不仅发现姑娘不是疯子，而且还帮姑娘找回了她的孩子，让姑娘下半辈子有幸福的生活。所以就是因为林海音的勇敢，导致最后没有产生悲剧。
你可能很奇怪，为什么林海音会这么坚强、懂事、勇敢呢？是因为想要别人夸奖她吗？不是。是因为要妈妈给她奖励吗？不是。那是什么？是因为她长大了，再也不是小孩子了。她要帮助妈妈做事，要学会生活，不能处处都要依赖别人。所以，首先，她要学会坚强、要学会懂事、要学会勇敢，但她没有让我们失望，这三点她都学会了，也做到了。
她坚强不屈、敢作敢为的精神值得让我们学习，她是我们的榜样。让我们像她一样，寻找真正的自己吧！
小时候，我非常喜欢看书。就在某一次。我意外看到了《青铜葵花》这本书。读它以后，让我受益匪浅。
这是一个美丽而忧伤的故事。女孩子葵花和哑巴青铜因为一个特别的原因成了一家人。从7岁到12岁两人相伴成长，一起经历了成长的磨练。看着青铜和葵花勇敢的经历了一件件困难，我真有无限的感动。
读着他们的故事，我才明白人生的道路总会有一些坎坷，但我们只要有厄运打不垮的信念，希望之光就会驱散绝望之云。如果，你一蹶不振，甚至被彻底击垮，就不是比鸿毛还轻吗?而强者总会把那些困难当作磨练的机会。依靠着坚强的信念，最终能取得成功。
青铜葵花是怎样面对苦难的呢?那一年蝗虫突然来袭，田野的庄稼都被蝗虫吃得一干二净，一点也不剩。庄村里的人们陷入了饥荒，年老的奶奶卧床不起。年幼的青铜葵花竟主动挑起家里的生活重担。因要治好奶奶的病，葵花作出了一个勇敢的决定，她要一个人去江南采银杏。啊，我敬佩她的勇气，真让我感动。
再看看我们现代的人，都要依靠着父母，什么事都要父母来。哎，如果他们你像青铜葵花那样该多好啊？
读了《青铜葵花》着本书真让我受益匪浅啊，我真爱读书。
我读完了英国作家乔纳森?斯威夫特写的《格列佛游记》，读后感《读《格列佛游记》有感200字》。这本书主要了英国一个名叫格列佛的外科医生在小人国、大人国、飞岛国以及慧胭国的冒险
我很羡慕文中的主人公有幸能到慧因国，慧因国是我们所追求和向往的理想境地，在这里你不需顾虑别人说话的真假，而在现实的世界，有着太多我们不愿看到的事情常常发生：有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、有人另卖儿童谋取暴利、有人甚至为了金钱抛弃自己的亲身父母。难怪我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕，不要上当受骗。这与我们提倡的帮助他人、爱护他人是很难统一的。当我遇到有困难的人，要伸出援助之手时，我迟疑；当有人替我解围时，我不敢接受。这些都让我内心感到痛苦、矛盾，无所适从。既妨碍了我去“爱”别人，同时也错过了别人的“爱”，在难道不是一种悲哀吗？
今年寒假，我阅读了《童年》一书。
《童年》主要讲述了主人公阿廖沙幼年丧父，从此被送往外祖父家生活，亲眼目睹了这个俄罗斯下层社会人民的黑暗家庭的故事—外祖父残暴，自私，喜怒无常.甚至为一点点的小事毒打阿廖沙。两个舅舅尔虞我诈，为了争夺家产斗得你死我活，把自己的妻子活活打死。这个笼罩着黑暗与冷漠的家庭，空气中充满了残忍的气味，使我感到不寒而栗。
但是，在同时，微弱的光明也存在于这个家庭。外祖母就是这个家庭的光明。她用她的爱抚慰阿廖沙心灵的创伤，她给了阿廖沙信心和力量，使他看到光明与希望。在他绝望的时候安慰他；在他高兴时鼓励他。善良的老长工格利高里教会阿廖沙做一个正直的人；机灵可爱的小茨冈帮阿廖沙挡下外祖父的鞭打，教会他面对困难要乐观，永不放弃。正是这些人的鼓励与爱，使阿廖沙即使面对黑暗，始终保持着一颗友爱宽容的心。
即使我们的身边只有微弱的一点光明，只要我们还充满希望，那么这一点光明也会被无限放大，洒进每一处黑暗的角落，照亮你的心灵。
有一些人，有一些事情使你感到痛苦和绝望，他们的残暴行径甚至无时无刻不侵蚀着你的心。有些人因此堕落，走向万劫不复的深渊。但是，你要相信，黑暗过去之后，光明终会到来。无论在任何时候，信心都是让你成功的强大支柱。即使现在身处绝境，亦当坚守，万勿轻言放弃！阿廖沙也正是因为有了信心，才坚定地向着光明走去。保持不灭的信心，即使你的眼前还是黑暗，即使你的生活仍是悲伤，坚持做一个善良、乐观、富有同情心的人，再邪恶的实力也会在你面前望而却步，再狡诈的心灵也会被你的光芒所掩盖。
还有，我认为我们要能经得起诱惑。有一些坏的品行、坏的风气，都是因为经不起诱惑而一步步变得堕落。《童年》的末尾讲述了阿廖沙跟一群偷东西的孩子们一起玩耍，而最后又抵挡住了诱惑才保持住了自己的原来良好的习惯，因此，我们从中也可以看出，学会抵制诱惑是非常重要的。
再者，我们现在的生活也许不像阿廖沙的当初，我们衣食无忧，我们在家长的宠溺下过着小皇帝的生活。在遇到困难时，我们就像折翅的鸟，没有在艰苦的环境中磨练过自己，最终的结果就是坠落。所以，我们也要做一个自强的人。人生自强少年时，在年少时就培养优秀的品质，即使以后遇到困难也能沉着面对。《童年》告诉我们的不仅仅是阿廖沙艰苦又黑暗的童年时代，更是告诫我们在任何环境中都应该保持自己原有的态度，抵制诱惑，做一个自强、乐观、富同情心的光明磊落的人。
简·爱，她相貌平庸、出身贫穷，却坚信人人平等。
《简·爱》塑造了一个生而不幸、历尽艰辛、敢于奋力抗争和顽强追求的倔强少女。她面对冷漠的表姐们，狠毒的舅妈，野蛮的表哥和拥有巨大财产的罗切斯特先生，并没有选择屈服，而是顽强勇敢地与恶势力抗衡，勇敢地表现自己的独自人格，最终才得到了属于自己的真爱。
《简·爱》里有一个小人物很不起眼的，却令我印象十分深刻，她就是海伦·彭斯。幼时的简·爱与海伦形成了巨大的反差。海伦，面对别人的欺压，却总是去包容、理解他人。我记得海伦说过一句话：“我觉得生命太短促了，不值得把它花费在怀恨和记仇上。”仇恨就像一盏灯，我们并不需要像飞蛾一样奋不顾身地扑上去，被弹开后再锲而不舍地扑上去，那样只会伤害到自己。于是，在不公平面前，海伦·彭斯选择逆来顺受。当看到海伦因为生病而去世时的那一章时，我和简·爱一样，心里有说不出的失落，为一个善良的人离去了而失落悲伤。这虽然只是书中的情节，我却感觉那么地真实。
与海伦·彭斯不同的是，简·爱选择了与一切抗争。简·爱懂得反驳、回击伤害她的人，想要引用一下简·爱在书中说过的一句话，“我现在不是凭着习俗、常规，甚至也不是凭着肉体凡胎跟你说话，而是我的心灵在跟你的心灵说话，就好像我们都已离开人世，两人平等地一同站在上帝跟前——因为我们本来就是平等的！”简·爱说的话就正好反映了社会最底层最想表达的愿望，那就是——人与人之间没有卑贱、高低之分，人人都是平等的。
罗切斯特，这个正直、善良的先生。他对待简·爱，总是那么的温和。才赢得了简·爱——这个倔强女孩的爱情。他们俩就像是彼此生活中的阳光，照亮了两人的心灵。虽然，简曾离开过他。
故事的结局还算幸福圆满。虽然没有像童话故事中的王子公主最后在一起幸福地生活了那样的结局——罗切斯特先生的庄园被烧毁了，他的眼睛也失明了，成为了一名残疾人，但却换回了简·爱的爱情。我想那是值得的，罗切斯特先生也一定那么想。
当我合上这本书时，脑海中浮现的是简·爱的背影：挺直，坚韧，宛如生命力最旺盛的一朵向日葵……
我总是喜欢回头看自己走过的路，伫足，遥望，回忆记忆里那让我欢喜让我忧的人、事、物，或是一丝落雨，抑或是一片枫叶，如同海音，喜欢回忆往日的记忆，恍惚中仿佛再次经历，有一点欣喜，又有一点身不由己。
弄堂小巷、惠安馆、疯子、妞儿……跟着海音打开儿时记忆的信箱，似乎有些神秘，又似乎有些茫然不及，不知道记忆里的那阵桂花香是否未曾消散，不知道惠安馆树下的吊死鬼是否依旧盛在透明玻璃瓶中，不知道宋妈的丫头子儿被她狠心的父亲扔到了哪里，不知道秀贞和妞儿在天堂是否相认……回忆里，海音似乎还记得那似曾发生过的往事，似乎还念念不忘恍如隔世的记忆。
还记得那一句“爸爸的花儿落了，我不再是小孩子了。”我不知道，你是用怎样的心情说出这句话的，突然间经历最亲的人和自己的生死两隔，仿佛是一夜间长大了，而再多的悲哀再多的无奈都要深深掩埋。作为一个旁观者，我永远不会体会你的心境承受亲人死亡的心境，风摧花落的心境，一夜间长大的心境……虽然我无法体会，但我愿意感受，愿意和你负担哪怕万一。
四眼、兰姨娘、还有蹲在草地里的那个人，我们不会永远处在逆境，山重水复，柳暗花明那样的岁月，我们一起回忆，一起老去，不会忘记那些属于儿时的美好，不会忘记我们一起走过的岁月。
或许清晰，又或许遥远……
看多了大段大段的抒情写意，悲伤流涕，看多了现代言情的模棱两可，婉转缠绵，似乎觉得，海音平实朴素，不加修饰的语言更具吸引力。没有跌宕起伏的情节，没有故弄玄虚的故事，没有漫无边际的构想，没有天马行空的语言，只是如叙说一般，给别人听，也给自己听。和别人分享自己的回忆，说不清是我们走近她，还是她走向我们，只是仿佛我们也置身于那场回忆。
徘徊在午夜绚烂的梦魇般无休无止，不曾停留的何止是我们不愿丢舍的美好回忆，还有流腾不尽的狂流般奔涌的生命，一同分享梦中那一个个熟悉而陌生的画面，那一个个陌生而熟悉的人，或许曾经经历过，又或许只是一个梦，似乎有一些恍惚，我黯然神伤却又不曾远离。
那样的过去，我仿佛去过……
在那个“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的社会，阶级的不平等，男女的不平等，人性的恶劣，无一不在其中淋漓尽致的体现出来。外表繁荣的大观园，其内在是多么的丑恶。充满了压迫，歧视与阴谋，使得重重悲剧的发生，一个个灵动鲜活的生命无辜离去，凄冷的社会唱出阵阵悲歌，被折磨至死的迎春，年轻守寡的李纨，远嫁他乡的探春，孤守清灯泥佛的惜春，含冤而死的可卿........读着读着，我们会听到叹息声，很长很长。这万般叹息声，都是因为这个男尊女卑的社会而发出的。在那个社会女子没有选择幸福的权利，命运掌握在别人的手里，这样的社会整能不叫人窒息呢？
曹雪芹这个落魄却满怀才情，眼光尖锐而心思缜密，他用他的笔墨向我们展现那个黑暗的封建社会。敬佩他的文学记忆，是啊，有什么能比描写古代女性世界来体现社会的特征更具体更真切的呢？同时也让现在的人们更懂得社会的进步首先需要什么？需要的是先进的思想。男尊女卑的社会是没有很大发展的，在某种程度上女人做事比男人还细心，女人比男人更敢于为国家为人民牺牲与奉献。就拿我一直以来最尊敬的伟大的女士吴仪。大家都知道她是我们中国的国务院女总理，她为了建设我们美好的祖国，牺牲了自己的爱情，她没有象别人那样结婚生子，只顾自己的家庭，却在艰难的岗位上奉献了一生。
他们难道不比一些男子们来得更值得尊敬与讴歌吗？让我们不要从倒覆辙，屏弃封建社会的各种弊端，男女互敬互助，共同创造美好新时代。
江城梅花引·【哈姆雷特】
情仇爱恨叠相加。鬼神嗟。恸幽遐。天地苍茫，生怕揭伤疤。王子复仇一剧，夺魂魄，撼人心，痛处抓。
争权夺爱将祸惹。毒蛇心，廉耻寡。赫然幕下。统治者，极侈穷奢。操弄舆情，真相隐风沙。观众纷纭心各异，别视角，大悬殊，你我他。
江城梅花引·【浮士德】一览
为求富贵卖灵魂。醉红尘。享荣欣。放荡行踪，幽会俏佳人。官位飙升誉显，枕中记，槐安国，迷蚁巡。
人生梦寐名利滚。念浮生，魔扎捆。空留一哂。对造物，徒叹庸昏。芳草天涯，朗月洒幽氛。万卉千葩山水，灵性在，自清芬，拒秽熏。
江城梅花引·【神曲】摘意
诗名【神曲】确神奇。幻千姿。意新驰。巨匠但丁，文艺复兴时。地狱天堂炼狱，三部曲，灵动甚，真大师。
人间万相千种罪。彼权门，心鄙猥。教皇浊秽。贪婪辈，口是心非。迷惘人生，歧路尽徘徊。幸得美神相导引，穿雾幔，上天梯，伴曙晖。
江城梅花引?【伊利亚特】读后札记
海伦姿色胜朝霞。美娇娃。撼幽遐。落雁沉鱼，闭月亦羞花。多少英雄奋起，争夺激，血流淌，战争史，绽奇葩。
谁知贪色祸惹？恣情追，凭狡诈。拥权起霸。智昏聩，尽情骄奢。希腊香魂，人类共咨嗟。倘使人心呈乱象，天不佑，地生灾，骸骨遮。
孔乙己这个人物，是鲁迅先生于“五四”前夕，继《狂人日记》的又一篇短篇小说，也是《呐喊》的第二篇。以前曾经看过，可因为阅历等原因，对于这篇小说的寓意不甚了解。最近，又重新翻了一遍，读懂了一些生涩晦暗的东西。
孔乙己这个人物本身在那个动乱的年代就是个悲剧。不知是哪位前人说过：“人没有错，错的是时间。”清朝末年，科举制的荼毒已经深入人心，“万般皆下品，唯有读书高”，阶级与阶级的对立，还有奸官污吏的横行等等，当时的社会动乱不堪。人们都在忙着自己的事，纸醉金迷中舍弃了一些情感。而那时，一个小小的孔乙己，活着重要吗？死了，也重要吗？答案当然是否定的。便想起了这样一段对话，“后来怎么样？”“怎么样？先写服辩，后来是打，打了大半夜，再打折了腿……”“……谁晓得？许是死了。”一个小小的举人在那时可以草菅人命，而没有一个人去阻止，都只是看戏，戏中谁死谁活，与我何干？漠视，似习惯一般存在。然后呢，嘲笑，讥讽，最后，再散开装着没事人样，然后再看戏。真是一些高明的观众！府衙里的人也纸醉金迷，对着散发着血汗抑或是别人希望的同时夹杂着铜臭的纸醉生梦死。
谁晓得？许是死了。
谁晓得？许是死了。
谁晓得？许是死了……
纸醉金迷后，又剩下了些什么？
在一个叫大麦田的地方，生活着哥哥青铜和妹妹葵花。葵花的爹妈死了，热心的青铜一家收养了葵花。葵花在青铜家生活得很好，直到城里人来把她领走。
葵花，一个城市女孩，为什么能与乡下人处得这么好呢？我想，是因为青铜一家的亲情让葵花很温暖。《青铜葵花》这本书我觉得不仅反映了青铜一家的热情，还告诉我们了大麦田人们的团结。书中提到，大麦田人几经浩劫，可仍然一代一代地传下去。这是为什么呢？原因很简单，就是大麦田人十分团结。像那场火灾，大麦田都是心往一处使，都往对岸跑去，要是往好几个方向跑，一定会有很多人受伤的。再看看现实。我们中华民族为什么能这么昌盛？因为我们团结。那时，别的国家来侵略我们国家，什么日本，美国......但是，我们为什么没有垮掉？对，我们中华儿女团结。我们中华儿女不屈服，所以才战胜了强敌。一窝蚂蚁，在火灾的时候，为什么死亡人数并不十分长多？对，还是团结。别的蚂蚁在外面，被火烤得肝胆俱裂，但毫不畏惧，一心想保护里面的蚂蚁。一群羚羊，被猎人追到了万丈悬崖边，为什么却能有许多羚羊活着？原因，仍是它们团结。在绝境中，它们中老的羚羊都舍己救“人”，让年轻羚羊做两级跳远，才让年轻羚羊死里逃生......
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所以，我们要团结。所以，一根筷子是很容易被折断的，而一捆筷子是怎么也折不断的！
我惊异于高尔基的勇气：他这样详细甚至于带着一种自嘲幽默的口吻回忆他黑暗肮脏以至于令人绝望的童年。
那个年幼时就丧父，寄宿在外公家里的小男孩阿列克谢从小就生长在人类一切的罪恶之中：暴力、辱骂、报复还有各种各样不堪入耳的肮脏事情。这里仿佛是一个连阳光都避之不及的黑暗角落，罪恶泛滥成灾，蔓延成一条散发着恶臭的河水。三岁的纯洁的未经任何罪恶污染的小男孩阿列克谢，天使一样的阿列克谢，似乎犯了什么不可饶恕的罪过而触犯了上帝，使上帝一怒之下无情地将他扔进了这肮脏的臭水里，让他在充斥着荒诞与野蛮的境况下生长，颇有些自生自灭的味道。
于是，三岁的小男孩阿列克谢便蹒跚着开始了在黑暗生活中的.寻找。能够让我们感到欣慰的是：自生自灭的阿列克谢身边出现了一位慈祥的守护神，多年生活在这样黑暗的角落里，所幸没有使她的心灵变得一样黑暗。她所终生敬仰的上帝使她至死都怀有一颗纯洁的心灵。外祖母出现在阿列克谢充满苦痛的生命中，带来一朵黑暗中灿烂的阳光，照亮了小阿列克谢的生活。每当暴力和罪恶侵入，试图腐蚀他纯洁的心灵时，外祖母总会适时地出现，用上帝和一切光明美好的事物将黑暗的阴影驱赶。外祖母小心翼翼地呵护着外孙的心灵，希望他能在恶劣的生活境况下茁壮、健康地成长。当看到她就算受到莫大地痛苦时仍然诚心地赞美上帝和圣母时；当看到她在火灾中临危不乱、镇静地指挥灭火时；当看到她逆来顺受地接受老伴的恶打时；当看到她捧着外孙挣来的几个钱币而落泪时，我彻彻底底地被感动了，我知道了世界上最伟大的爱除了母爱还有外祖母的爱。
这是我在阿列克谢黑暗的生活中寻找到的第一朵温暖灿烂的阳光。
事实上我在惊异与高尔基的同时也惊异于我自己，因为这样一本催人泪下的名著我居然没有理所当然地泪流成河。是吧是吧，我越来越没心没肺。但是在读到“好事情”一章时，心里真是很感动呢。我想“好事情”应该是一位辛勤敬业的科学家，由于种种原因，生活变得穷途潦倒，只得住在阿列克谢家的简陋的小屋里。他每日醉心于自己的科学研究，无暇理会他人的闲言碎语。阿列克谢在好奇心的驱使下和“好事情”成为了朋友。品德高尚的“好事情”向阿列克谢灌输着纯洁的思想，教导他要成为一个对祖国热爱，将来为祖国所用的人。然而这位优秀而孤独的科学家在世俗人们的眼中被冠以各式各样丑恶的名号，最终不得不在卡西林的驱逐下独自离开了阿列克谢的家，阿列克谢也为此而感到伤心不已。“好事情”与外祖母都净化了阿列克谢的心灵，不同的是外祖母的净化是建立在虚无的信仰之上，“好事情”则是用先进的思想和知识对其进行教育。阿列克谢在他们悉心的关怀下，内心对这肮脏的社会抱以极大的希望和感恩。
我找到的第二朵阳光充满智慧和希望。
对于“好事情”，我感到的是可悲。作家在这里通过对这一形象的塑造，想要向读者展示十九世纪沙皇统治下人民的愚昧无知，并对此进行了深刻的批判。“这是惊醒我们的书”，的确如此。
但是，这本书更多地带给我的，是感动，感动过后，是深深的震撼。震撼于在如此肮脏的社会中，还有这么善良的人们。他们用他们的善良来感化身边的人，感动身边的世界，尽管被打被骂，他们从无怨言。这是一种灵魂的高尚，他们是上帝的天使，他们是平凡的伟大。
善良，展现的是一个民族的品性，一个民族的高度！
一本好书，会让你感动，会让你有空灵飘逸感，会让你百看不厌，会让你捧腹大笑……
《城南旧事》诉说了天真可爱的小英子那童话般的幼事，让小英子实际的童年过去，心灵的童年永存下来，让一朵充满幼气的小花永远在花园里怒放，把小英子在草地上踩得小脚印永远留住，把小英子在毕业典礼上那几滴眼泪永存下来，把那一首首欢乐的童谣永远记在心中。
这本书里有很多故事有《冬日童年骆驼队》还有《惠安楼》，《我们去看海》，《兰姨娘》，《驴打滚儿》，花儿落了，我已经不是小孩子》，我先从《冬日童年骆驼队》讲起吧，说的是：每年冬天，骆驼队都会来小英子住的胡同，他是来买炭的，小英子的爸爸在和他讲钱，而小英子跑到骆驼身边学骆驼吃草，因为老师说过要学骆驼这种沉得住气的动物。
第二篇《惠安楼》是这样的：小英子认识一个住在惠安楼的女孩，大家叫她疯子原来这个女孩生过一个孩子，可是那个孩子被疯子的妈妈送走了。小英子还认识一个女孩叫妞儿，她是一个被别人领养的女孩，有一天，那个叫疯子的女孩告诉小英子她的孩子叫小桂儿，因为她是在美丽的秋天，生出来的，到处都散发着桂花的味道，所以取名叫小桂儿，她六岁，头发后面青色的胎记，她拜脱小英子找一找，有一次，妞儿跑来对小英子说要找回自己的母亲，这是，小桂儿发现妞儿很像小桂儿，他叫妞儿把脖子伸出来看一看，于是，小英子惊奇的发现就是疯子所说的的小桂儿，她马上带妞儿去找疯子，于是疯子和小桂儿走了。
第三个故事是《我们一起去看海》故事是这样的：(读后感 )有一天小英子和伙伴们在玩球，突然球飞了，找不到了，伙伴们不把这个当回事，而小英子心想一定要把那个球找到，有一天，小英子出来找球，遇到一个人，他捡到了那个球，，小英子认为他是一个好人，天黑了，他和那个人道别，有一天又遇见他了，，他说他的弟弟学习很好，有一天，老师说六年级的大哥哥大姐姐要毕业了，他们要开毕业典礼了，老师让小英子表演小麻雀，表演的那天，小英子表演完，就和妈妈坐在一起，小英子突然看见那个帮她拿到球的人，老师发毕业证书了，，有考试第一的人去领，小英子觉得哪个去领毕业证书的人是那个帮他拿到球的人的弟弟，有一天，他在那个帮他捡到球的人的布包里拿了两个铜佛，小英子送给了一个男人，有一天，有人说抓盗贼了，，小英子一看，一下子惊呆了，原来，那个贼就是那个帮小英子捡到球的人，而那个逮住贼的人正是那个要铜佛人，那男人还说：“是一个小姑娘给他引的路。”
第四篇文章是《兰姨娘》，是这样的：小英子认识一位叔叔，他叫德先叔，爸爸把他带到家里，让他住在这里，有一天，小哥来小英子家，说兰姨娘被施老爷赶出去了，不让她住小英子家。可是，兰姨娘还是住了进去，有一天，兰姨娘正在吃饭，突然，德先叔进来了，回到房间里，小英子问兰姨娘，你觉得德先叔怎么样，兰姨娘说他像四眼狗，于是，小英子告诉了德先叔，德先叔没说什么，小英子回到房间跟兰姨娘说，德先叔说你长得不错，兰姨娘很高兴，吃饭时，兰姨娘和德先叔说了好多话，有一天，灯笼节时，兰姨娘和德先叔在一起，不久，他们在一起了，坐进马车，走了。
第五篇是《驴打滚儿》，有一天，宋妈的侄儿来了，说回去看看丫头儿和小栓子，一天晚上，黄板牙来了，宋妈问：“孩子呢？”黄板牙支支吾吾地说：“上——上他大妈家去了！”小英子出去玩了，又回家了，她发现大家都很伤心，于是，小英子问妈妈这是怎么了，妈妈说：“小栓子死了，丫头儿被人领养了。”小英子和宋妈去找领养丫头儿的人的住处，可是就是找不到，小英子的妈妈说让宋妈回家在生一个，于是，宋妈就回家了。
第六篇是《花儿落了，我也不再是小孩》讲的是：小英子上六年级了，小英子的爸爸病倒了，在毕业典礼上，老师让小英子代表六年级的同学领取毕业证书一年级的小朋友唱起那首小英子曾经唱过的那首歌，那时小英子哭了，所有的毕业生都哭了，小英子回到家中，发现石榴盆底下有几粒没长成的小石榴，问：“是谁把石榴摘了！”妹妹说是自己掉的，突然，厨子老高说妈妈来电话了，说爸爸已经——，于是小英子走出院子，看那夹竹桃，小英子默念着：爸爸的花儿落了，我已经不是小孩子了。
小桂儿，‘疯子’，兰姨娘德先叔，宋妈，他们告诉我，失去一样东西非常可惜。
葵花，总有一种生机勃勃、乐观向上的感觉，是追逐太阳的孩子。而青铜，有着不畏艰难的品质。青铜和葵花相结合，组成了一个坚强、永远奔跑的、永远向上的孩子，一个有着乐观精神的孩子。
而在现代人面前，积极乐观向上的精神已经快不在了。取而代之的是面对苦难的懦弱表现。只有少数人能像青铜一家一样，面对苦难时的是笑容。这才是乐观主义。追求快乐是无罪的，但苦难突然降临是，这种享乐主义已经没用了，但乐观主义降临时，人生会有另一种快乐，也不会再用愁容来面对，而是用一种处变不惊的微笑来面对，足以震撼全世界的微笑。这是一种优雅风度，一种人生风度。
老百姓是如此，名人更是如此。诺贝尔的弟弟在一场爆炸中被炸死，父亲直接炸成残疾，这突如其来的灾难也没有让他放弃追求科学，追求理想，而不是去追求快乐。徐悲鸿，近代大画家。曾受过外国人嘲讽的他，生活贫困的他，在国外无依无靠的他，用自己的力量迎接了苦难，成为一代大画家。在艰苦时，他仍活得很好，没有愁容，这才是好，是乐观的好！人生的好是乐观，不管生活是否舒适，仍快乐，仍有乐观存在，这才是活得好！
世界上，轻生的人多，为什么？是因为享乐主义太过强大，当遇到困难时，自己变得尤其脆弱，没有乐观主义吗？对于生命只有一次，苦难应该显得微不足道。生命的短暂，人如此，动物也是如此。刚出生的小海龟，生下来父母就不在身边，又要当心敌人对自己生命的威胁。从沙滩走到海水里对我们来说只是几步，而对于它们来说是生命之步，人生的第一步从这里开始。但只要忍受了这人生第一步的苦难，蔚蓝海水里未知的考验也就算不了什么。忍受一次后，何不用另一种方式去对待——微笑。用最美丽的微笑去迎接苦难，虽苦但美。苦难是会经历的，是人生的必要路线。如果人生是一块宝石，那么苦难就会让它光彩夺目。因为有苦难，才会让自己更美丽，让自己的人生更美丽。
真的，如果灾难来临时，请用微笑面对，不用害怕。用微笑面对任何苦难都有不一样的变化。同时记住，苦难会让人成长、成熟，也会让人变得更加强大。