《牛天赐传》是我国现代文豪、小说家、戏剧作家老舍先生的一部长篇小说。主要讲诉了一个弃婴在一个小资产阶级家庭里成长、堕落的悲惨故事。小说的主人公是一个因天生有残疾被生生父母遗弃的婴儿，后被卖落花生的老胡发现，把他捡来送给了家境比较富裕却没有孩子的牛姓夫妻，因为这对夫妻觉得这孩子是老天爷给的，便给他取名为牛天赐。虽说牛老爷是个生意人，但他更是个马虎人，以“碰”着走运而致富；牛太太是精明人，以官样治家而立威。天赐在他们人生经验的教导下，由乳养而入家塾，进小学。一半聪明一半糊涂地随着环境而慢慢转变。他的无用、随便、任性、官派、敷衍，使他成为一个“不是玩意儿”的人。他莫名其妙地被学校革除，接着兵荒马乱，父母相续死去，财产被人占尽，落得靠从前的佣人四虎子在街头摆水果摊为生，幸而遇见他昔日的老师王宗斋救他一把，把他带到北平上学，故事暂结于此。
天赐原本也单纯、善良、诚实、有正义感。但是在旧中国的社会条件下，腐朽的观念腐蚀他，陈腐的偏见歧视他，落后的教育方法束缚他，最后，他学坏了，堕落了。
牛天赐的悲剧引起人们对教育的诸多思考。
思考一：
牛天赐的悲剧与错误的培养目标有关。当时的社会认为读书是为了做官。封建教育制度培养的都是维护封建制度的官，封建教育思想的核心就是读书做官。“仕”与“禄”已成为凝结在中国人心灵深处的观念，牛天赐周围的人们正是用“读书做官”的小锤敲打着他的心灵，使他成为“老中国儿女”。才上初小，他就有“唯有读书高”的优越感。开始觉得劳动人民的孩子“野”、“脏”、“没意思”，不再珍惜与他们的感情；当他去拿初小文凭时，他甚至有点看不起他一向尊重的，却没上过一天学的父亲；后来他参加抗拒新主任的学潮，理由之一是新主任的父亲是木匠，而学校“绝不能要木匠的儿子来作主任”！足见其受封建思想毒害之深。这样的培养目标，只能培养出被私欲异化了的、利益熏心的、畸形病态的人。牛天赐就是这类人的典型代表。他的悲剧是封建教育的悲剧。老舍先生通过牛天赐所要表达的是改变国民性的思考，是国与人的`思考。
思考二：
牛天赐的悲剧，还与忽视全面的素质教育有关。
牛姓夫妇对孩子，满足于物质需要，而忽视了心理需求；只关心孩子的“智力”而忽视身心的全面发展。牛天赐从小不缺吃穿，但却没有童年的天真与快乐。牛老爷对孩子的爱，就是尽量让他吃好，以满足他的身体需要，却从不关心孩子的精神需求。他不顾天真儿童的生理需求，不尊重孩子的人性，把孩子圈在父母规定的封闭环境中，制造了孩子心灵的荒漠。但人的本性是渴望被社会认可的，身体残疾的牛天赐也要寻找自我生活的一片天空，所以他学会了虚伪、撒谎、敷衍，学会了玩弄权术。
妈妈死后，没有人能在强硬地压制，但是过去的十五六年的禁锢，使他的性格已经基本定型了。他因无效的反抗而变得懦弱、自卑；他因良好的物质条件变得骄傲而虚浮。两种矛盾的性格，使他总结了以套平庸、调和、折中的生存方式。他之所以成为一个因自己一无是处而不得不马虎混日子的废物，与他情感发育失衡有很大的关系。
这种忽视孩子全面发展，过分束缚孩子天性发展的情况在当今社会也很普遍。当前的孩子，多是独生子女。“捧在手里怕掉了，含在嘴里怕化了”，家长对子女哪种过度保护的心态和行为，使独生子女应有的锻炼机会被剥夺，使其独立的人格地位和生存能力受到威胁。家长们不太关心孩子的思想、情感的发展，关心的往往是物质条件及智力发展，而忽视了非智力因素的培养。甚至父母们从自身的经验和价值观出发，替孩子做决断与选择，甚至强加与他们。以至于一些孩子物质生活充裕，精神生活空虚，人格被扭曲，天性被扼杀。
现代心理学研究表明，人的成功指数中智力因素占25%，非智力因素占75%。可见，非智力因素的作用不容忽视。因此，作为家长，不仅要教孩子具备书本知识和生活知识、经验、技能，更重要的是要让孩子学会学习、学会思考、学会生存、学会创造，提高综合素质，为其今后步入社会奠定良好的心理和知识基础，具备参与竞争能力，成为未来社会所需要的高素质人才。
最近我读了一本老舍先生的书，书的名字叫《牛天赐传》。读完后不尽使我一次又一次的回味起牛天赐非凡的前半生。
牛天赐身世不详，出生刚满月便被丢弃，这便成了他一生的福祸之源。如果不是卖花生的老头儿发现了他，他的故事至今还能否能被众所周知呢，我们便无从设想了。这正所谓是足月被弃第一难，幸而被拾又一福。
老汉起初也曾想自己收养这个弃婴，可自己的境遇实在太差，正在踌躇眼前的“小铺盖卷儿”该怎么办，突然想起了附近的有钱人牛老者和牛老太太家。他们有足够的钱去抚养这个孩子，孩子跟了他们肯定错不了，老汉于是拎起花生筐，抱着那个弃婴前去牛宅。也许上天垂怜我们的小不点，一向的心肠颇硬又在家主事儿牛老太太，在听完卖花生老汉的来意后，居然答应收养天赐，当然我们的小不点关键时点的啼哭也帮了自己一把，牛老太太答应收养天赐。正是：生命无主第二难，又遇富家子弟福。
牛老者为婴儿取名牛天赐，并为天赐请来了奶妈，这样，天赐在食物上便能得到足够的满足。但命运永远不尽如人意，天赐天生是个的罗圈腿儿，为了让他的腿能直流一点，可怜小天赐生生被绑了一个月的腿儿。可谓：食有保证第三福，外形不美又一难。
天赐渐渐长大了，牛老者为他请了很多的老师，但还是听从新派的牛老太太的建议上了新式学堂，可是好景不长，调皮的天赐在一次学校的运动中惹怒了老师被开除了。天赐高兴自己不用再上学了，可妈妈却因受不了天赐被开除的打击，急火攻心因病而逝。正可谓：教育优良为一福，开除学籍母逝悲。
后来天赐没有再上学，牛老者为他请了很多家庭教师，在家中过着无忧无虑的生活。可是，在战乱的年代，城头变幻大王旗，牛老者的部分生意毁于战火。可谓：生活无忧清闲在，父亲生病家无主。天赐的苦难并未结束，后来爸爸的生意全被战火焚烧殆尽。牛老者一气之下病故。天赐只好与家中的仆人四虎子一起卖水果维持生计。家中房子也被占，只能租了一间小屋与虎爷一起住，生活清苦。
还好，天无绝人之路，后来在他们万般困苦的时候，遇到了曾经的家教老师王先生，现时，王先生发达了，因感念牛老者生前对他有资助之恩，始终苦苦寻找天赐，借此报答牛老者，王先生帮忙装修了四虎子的水果铺扩大生意并资助天赐去北平上大学。可谓：父亲又逝第六难，房子遭抄第七难；只得卖果为生计，终遇恩师归学堂。
正是这些曲曲折折，构造了牛天赐起伏跌宕的前半生。