现实是此岸，理想是彼岸，中间夹着湍急的河流，则行动却是架在河上的桥梁。富兰克林放了风筝才知道，电气可以由一根线从天空引到地下。瓦特烧水，看到蒸汽推动壶盖便知道蒸汽也能推动机器。加利里翁在比萨斜塔上将中轻重不同的球落下，便知道不同轻重之球是同时落地的。在这些科学发明上，我们可以看到行是知之始，知是行之成。
“墨辩”提出三种知识：一是亲知，二是闻知，三是说知。亲知是亲身得来的，就是从“行”中得来的。闻知是从旁人那儿得来的，或由师友口传，或由书本传达，都可以归为这一类。说知识推想出来的知识。
目前，学生们获得知识的主要途径是闻知。从小孩子牙牙学语时，父母“爸爸”“妈妈”“春眠不觉晓”一遍遍教孩子，幼儿虽不明白什么意思，但会模仿父母的口型、发音，孩子便获得了最初的“知识”。随着孩子们年龄的增长、和小伙伴的交往的增多，孩子们获得的“知识”也与日俱增。孩子们会把学校里听到的，学到的表达出来，便“知”了。而学生真正“闻知”获得的时候是小学、初中和高中。这个时候，老师向学生大量的输入系统的知识，学生从声母韵母学到文言文，从乘法口诀学到函数证明，从英语字母学到各种语法，从语数英的学习到理化生、政史地的学习，学生知识面不断扩大。与此同时，随着学生知识的增长，眼界的开阔，学生获得知识的欲望也更加强烈，学生便会从书本上找的自己所需要内容。
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”如果说闻知是从旁人那儿得来的，老师那里传授或者从书本上得到。那么亲知便是学生通过自己的实践，亲自得来的知识。对于孩子来说起初必定是烫了手才知道火是热的，冰了手才知道雪是冷的，吃过糖才知道糖是甜的，碰过石头才知道石头是硬的，太阳地里晒过几回，厨房里烧饭时去过几回，夏天的生活尝过几回才知道抽象的热。雪菩萨做过几次，风霜吹过几次，冰淇淋吃过几杯，才知道抽象的冷，白糖、红糖、芝麻糖、甘蔗、甘草吃过几回，才知道抽象的甜。碰着铁，碰着头，碰着木头，经过好几回，才知道抽象的硬。烫了手又冰了脸，那么冷与热便能知道明白了。尝过甘草，接着吃了黄连，那么苦与甜便能知道明白了。碰着石头之后就去拍棉花球，那么硬与软更能知道明白了。学生亲自体验获得的知识，往往印象更深刻，记忆时间更长，更牢固。
说知，是推想出来的知识，是人们根据耳闻目睹的情况、资料，通过思考、演绎、想象而推理出来的结论。
亲知是一切知识之根本，闻知与说知必须安根于亲知里面方能发生效力。拿现在学生来说，如果他们从来没有见过雪花，你再向他们传递雪花是白的，遇热便融化也无济于事。如果让学生用一些优美的句子来描述、形容雪景更是不可能。如果给学生看一些视频、图片，学生从视觉是看到雪，虽然可以描述雪的外形和样子，但依然说不清雪的温度。只有学生真切地见过雪、体会到雪，脑海中有了雪的形象，亲知产生了，老师再向学生传递关于雪的知识，学生的闻知便轻而易举地产生了。再如化学物理实验，老师在课堂上讲得再清晰生动，也不如让学生走进实验室亲自动手去试验一次。都说“嘴过千遍，不如手过一遍”只有亲自去动手，获得的知识才能永久、牢固地记在脑海中。
学生想要获得永久、牢固的.知识需要去亲自去尝试。作为老师，我们何尝不是这样呢？要学生做的事，老师躬亲共做；要学生学的知识，老师躬亲共学；要学生守的规则，老师要躬亲共守。老师在教授新课时，必须提前备课，提前了解重难点，再向学生传授知识。学生做的试卷老师也要动手去做，不能把希望寄托到课堂的临时发挥或者答案上。老师必须要端正老师自己的行为，教师真正做到"为人师表"，用教师自己的模范行为再去对学生进行教育，并且持之以恒，在一点一滴中进行教育累积，才能收到效果。如果没有行动，只是纸上谈兵，那最好的计划也会变成废物，变得一文不值。因此，在教育中，作为老师，我们不仅要自己去躬亲实践，更要高度重视学生的实际行动，否则就没有任何意义。行是知之成，强调的是学习中行动的重要性。是的，只有在行动中的学习才是真正有效的，才会真正解决问题的。所以，老师切实行动，提升自己，也应该教育我们的学生在行动中解决自己的问题。
陶行知老先生提出“行是知之始，知是行之成。”这体现他向社会学习、向实践学习的治学态度，也蕴含着其认识来源于实践，实践是认识的基础。在以后的教学中，作为老师要身临其境，动手尝试，才有真知，才有创新，更要以身作则，为人师表，让学生亲自动手，勤于实践。从亲知中获得知识，才能更长久、牢固！