苏霍姆林斯基在字里行间流露出他对教育实践的爱，包括他对教育事业的爱、对孩子的爱以及对孩子实施爱的教育，他说：“要成为孩子的真正教育者，就要把自己的心奉献给他们！”
爱是人类复杂情感中高尚的结晶。父母对孩子的爱，有着本能之爱的情感成份，往往较多地渗透着长辈对下一代的保护、支配的情绪色彩，甚至掺杂无原则的将就和溺爱。师爱则具有完全不同于父母之爱的特征。师爱的本质，是教师对学生的主动给予，是奉献，它表现为教师对学生的关心、尊重、负责和理解，教师首先应该是一个有爱心的人，我们的教育本质上实在就是爱的教育。苏霍姆林斯基在书的前言部分写到：“我生活中什么是最重要的呢？我可以尽不犹豫地回答说：爱孩子。”热爱学生是教师的天职，是教师高尚道德情操的体现，其对孩子们深沉的爱，兼有父母的亲昵温存和睿智的严厉与严格要求相结合的那种爱。该书中浸透着苏霍姆林斯基对孩子们的爱，正如他在书中所说：“我想给孩子们带来快乐，而孩子们的快乐，对于我是最大的幸福。”只有像苏霍姆林斯基那样把孩子放到心灵的深处，和孩子们共同活动，在活动中与孩子们进行活跃的、自然的、不中断的交往，才能成为孩子的知心的朋友，到达教育活动的至高境界。
爱孩子首先要接触孩子。苏霍姆林斯基以为“教师不仅要成为一个教导者，而且要成为学生的朋友，和他们一起克服困难，一起感受欢乐和忧愁，要忘记自己是个教师。”看到这里，我不由得想到我毕业实习时一些事：我们开始以为拥有丰富的知识就能当好教师，结果却不是那样，哪怕你满腹经纶，口若悬河，课堂上照样会有人充耳不闻。我们当时在想是不是教学方法有题目，随后的教学中自己更加注重教学方法多样化，教学魅力确实提升了，但仍有人对你熟视无睹。我们当时挺困惑、挺委屈。后来与老教师交谈后我们才知道题目的所在，原因是我们在刚开始的时候没有主动参与到孩子中往，与他们的交流不够。以后的日子里我们放下身份，怀着童心主动往找孩子们，主动与他们交流，与他们“打成一片”，作为孩子的知心朋友与他们一起学习，一起做游戏，最后师天生为了好朋友，建立了深厚的感情，时间固然很短，但我们对孩子付出了真心、付出了爱，同时也得到了孩子们的爱和尊重。
固然当时解决了教学实际中的一个困难，但在进一步的理解分析上自己一直没停止思考，读了《把整个心灵献给孩子》，在这个题目上我感觉茅塞顿开，教学效果题目是与教学过程的一系列因素密切相关的。学生对你的课不感爱好，成绩提不上来，不一定是你教学水平低，而是我们把教学看得太单一了。“教学，并不是机械地把知识从教师那儿传授到孩子那儿，它首先是人与人之间的关系。儿童对知识和学习的态度，在很大程度上取决于他对教师的态度。”通俗地说就是对于学生来说喜欢哪个教师，哪门作业就轻易学得好。而让学生喜欢决非易事。情感是相互的，你不爱学生，学生怎会爱你？一个不喜欢教育职业的教师又怎么会喜欢学生。没有对教育事业的热爱，就没有对每个孩子那么详尽的了解，没有对孩子的深进了解，就无法走进他们的内心。
近代教育家夏丏尊说得好：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其为池塘，没有爱就没有教育。”师爱是教育的灵魂。教师给予的爱是学生学习的动力，是开启学生心灵的钥匙，是通往学生内心世界的桥梁。我们教学中很多的题目的症结就在于没有进进孩子的内心世界。孩子的生活不仅仅只有学习，他们有烦恼，有忧伤，有不解，有委屈······所有这一切影响着他们的情绪，不良的情绪又很大程度上制约着他们的学习效果！
在这个特殊的假期里，我读了苏霍姆林斯基的《把整个心灵献给孩子》，这本书讲述的是作者在五年里跟班里三十一名学生朝夕相处的平凡岁月，内容是一年小学预备班和四年小学班的日常教育和教学工作，初读时并没有什么特别的感受，在读完后结合平时自己的教育体验及与孩子们相处时的感受，体会到了作者热爱教育工作，热爱儿童的心，和教育工作带来的无穷的创造力和生命力。
尤其读完全书后，更是从字里行间充分感受到作者流露出来对于教育事业的热爱，对孩子们的爱，以及如何去用爱教育孩子，让孩子拥有爱心并懂得如何去爱别人。我最深的感悟是：作者将自己比喻成了手握“刻刀”的雕刻师，将一名名学生比喻成了未经雕琢的璞玉，全书都在分享他是怎样将“璞玉”雕刻成了一件件工艺品。这是一本能抚慰我们心灵的书，给我们的教学和生活带来启发，用平凡而质朴的语言和故事，诠释教育的真谛。
在这本书中我学到了以下两点：
一、要拥有正确的教育理念。
身为教师，我们不光要明白学生们不只应在教室里听老师讲解枯燥无味的知识时，也可以带领学生去野外玩耍从而体会大自然的美好。兴趣是最好的老师，瑞士著名教育家皮亚杰也说：“所有智力方面的工作都要依赖于兴趣。”能成为苏霍姆林斯基学校的学生是幸福的，因为那些孩子不需要为分数而心不甘情不愿的学习着，他们没有繁重的学习任务所压着，没有失去童年所该有的天真、快乐。他们的学校在蓝天底下，在大梨树下，在葡萄园里，在牧草场上。
苏霍姆林斯基带领着孩子们在新鲜的空气中进行力所能及的劳动。假日，他组织孩子们远足、野营。书中描述的瓜园度假的欢乐情景让我心驰神往。孩子们在苏霍姆林斯基所营造的“蓝天下的学校”、“幻想之角”、“童话故事会”、“健康乐园”在愉快地游玩着劳动着学习着，在苏霍姆林斯基的引导下不知不觉地由欣赏大自然中玩耍中变为观察大自然、去思考去学习，收获着知识也收获了健康的身体和和谐的心理。苏霍姆林斯基如一位独具匠心的园丁，带领着孩子们走进了教育的“世外桃源”，和谐而健康地成长，快乐而欢欣鼓舞地学习。我在心驰神往这样的“世外桃源”的同时也感到自己也有一种使命，那就是以这位大师为榜样，尽心尽力为我的孩子们营造这样一个“世外桃源”，把他们从分数的“拷链”，繁重而枯燥无味的题海中解放出来，给他们一个和谐、自然而富有生命力的学习环境。
二、教师应该拥有对教育的爱心和热情。
我们要始终记得正是出于我们对于教育的热爱才会引导我们走向教师这个行业。在这本书中苏霍姆林斯基所写的教育实践字里行间流露出他的爱，这包括他对教育事业的爱、对孩子的爱以及对孩子实施爱的教育，让他们拥有爱心、懂得怎样去爱别人。他说：“要成为孩子的真正教育者，就要把自己的心奉献给他们！”作者深爱着这些孩子，他亲昵地称他们为“小家伙、小鬼”，他认为教师首要的职责就是“爱孩子”。因为爱，他期望每一个孩子都有着健康的体魄；因为爱，他也竭尽全力去帮助孩子们学会学习。
爱孩子，应该说是作为教师的最基本的条件，但如果是始终如一的爱，坚持不懈的爱，面向全体的爱，也是不容易做到的。爱孩子，很重要的一点是爱得要纯粹。不是施舍，不搀杂功利。苏霍姆林斯基说：“我想给孩子们带来快乐，而孩子们的快乐，对于我就是最大的幸福。”
前段期间，我读了前苏联伟大教育家苏霍姆林斯基的著作《把整个心灵献给孩子》，使我的思想受到深深的洗礼。我被这位令教育同仁敬仰的大师的敬业精神、教育机智和灵活性所打动，深深地被大师的理论所折服，被大师的教育实践所吸引。大师书中字里行间充盈着的、流露溢出的是爱。包括他对教育事业的爱，对孩子的爱以及对孩子实施爱的教育，让他们拥有爱心、懂得怎样去爱别人。
苏霍姆林斯基，一个伟大的教育家，一个把整个心灵都献给孩子的人，对于他的教育故事，一则印象最深的故事就是：一天早晨，苏霍姆林斯基在校园里散步，看到幼儿园一个4岁的女孩摘下了校园的花房里新开的最大的一朵玫瑰花，从容地向外走。苏霍姆林斯基很想知道她为什么要摘花，就弯下腰亲切地问：“孩子，你摘这朵花是送给谁的？能告诉我吗？”小女孩说：“我奶奶病得很重，我告诉她学校里有这样一朵大玫瑰花，奶奶不相信，我现在摘下来送给她看，看过后我就把花送回来。”苏霍姆林斯基的心颤动了，他带着小女孩，从花房里又摘下了两朵大玫瑰花，对孩子说：“这一朵是奖给你的，你是一个懂得爱的孩子；这一朵是送给你妈妈的，感谢她养育了你这样好的孩子。”
这个故事是意味深长的。对于苏霍姆林斯基来说，没有什么比人更重要的了。他谈论的中心始终是人，人的思想、人的智力、人的情感。苏霍姆林斯基的著作，没有生硬的说教，没有繁琐的理论，只有温和的话语和天才的思想，丰富着我们的心灵，如同聆听一位长者的谆谆教诲。只有那些始终不忘记自己也曾经是个孩子的人才能成为真正的教师。
从这本书中，我还感悟到教师要尊重孩子的自尊心。苏霍姆林斯基说：“在影响学生的内心世界时，不应挫伤他们心头中最敏感的一个角落——人的自尊心。”自尊心是人们希望别人肯定和重视以及自我肯定的一种积极情感，是不断追求、进取向上的动力，是生活的精神支柱，有了自尊心，孩子才能自爱、自严、自重；做了错事才能自责，才能自我评价和自我监督，自我控制及自我教育。所以在今后的教学生涯中，在处理孩子之间发生的矛盾时，首先把孩子个体的尊严放第一位。
感谢书本给我知识与力量，让我感悟到了很多道理。作为一名普通的教育工作者，我要以苏霍姆林斯基为榜样，努力学习他的教育思想，传承和践行他的教育思想，学习他为孩子健康成长，为教育事业发展而忘我工作，鞠躬尽瘁的无私奉献精神。在今后的教学中，我会努力去爱我所教的所有的孩子，并让这种爱在我所教的学生身上得到延续。我想，这就是爱的价值；这就是爱的奉献！
很多老师对一些学生十分头痛——如何才能让学生们听话？然后争分夺秒地给学生们灌输所谓的知识，如果有学生稍一走神，就拍惊堂木提醒。在长达四十分钟的时间里，要学生总是聚精会神地听课，确定很难做到，如果学生做到了，那他们也付出了十分沉重的精神代价——任由老师对他们进行了精神绑架。他们听课时紧张不已，听课效果会好吗？如果说用这种办法来达到所谓的聚精会神，这样会使孩子的神经极端疲劳，引起神经衰弱和神经不安，就算学生成绩有暂时的提高，从整个过程来看，这种榨干孩子全部精力的老师，也不能算是好老师。
每个孩子都以自己的眼光看世界，以自己的方式感知事物和现象，以自己的方式进行思考。对于低年级的孩子，老师不应该让知识如潮水般向他涌来，使孩子应接不暇、不知所措。苏霍姆林斯基说：“一个拙劣的教师把真理送到人前，一个优秀的教师教人寻找真理”，要让孩子在学习中慢慢地了解世界和各种现象，让知识慢慢地向他展现，最高明的老师会用自己的教学技巧让学生并不觉得自己在紧张地学习，并没有强迫学生去听老师讲课、去记忆和思考，而实际上却在注意地听老师讲解、记忆和思考，这样可以减轻孩子的疲劳。如果老师坚持精神绑架不变，其结果可能会导致学生对老师和同学态度粗暴、无礼，会引发很多矛盾——这是学生在神经耐力达到极点时的正常反应，也是厌学的前兆。
现行体制，低年级语文教育往往是一整天把孩子关在教室里进行灌输，一天只学几个生字或生词，老师反复地教、学生反复地背，回到家还要再背，孩子对所学内容的讨厌程度可想而知。苏霍姆林斯基说：“年幼孩子的智育应该通过发展他们的求知的要求——求知欲、好奇心来进行，正是探索精神、好奇心、求知欲这些品质激发着孩子们对学习的兴趣，当孩子真正出自愿望而不是被迫成为一个从事劳动的人时，他就变成一个真正的思想家了。”没有充满欢乐和激情的劳动，就难以想象真正的.和幸福的童年。
孩子总是抱着坦率的胸怀和好好学习的愿望进学校的，但是在学习过程中，如果孩子看不到自己劳动的成绩（收获），渴求知识的火花就会熄灭。火花一旦熄灭，任你教师如何灌输、如何刺激他，都不会有任何效果，所以，苏霍姆林斯基说：“最重要的教育任务之一，就是使每个孩子在掌握知识的过程中体验到自尊心和自豪感”。所以，我建议，我敬爱的老师们，你们不要再做任何扼杀孩子自尊心的事情了。给孩子以劳动的欢乐，在他们心中激发自豪感、自尊心，这是教育工作的头一条金科玉律，学习取得成绩是孩子产生克服困难的动力和学习愿望的内在力量的唯一源泉。只有当掌握知识过程中取得成绩而产生欢欣鼓舞的心情时学生才能出现学习兴趣。一个从来不知道学习欢乐的孩子、一个从来没有体验过克服困难后的自豪感的孩子，是一个不幸的人。教学，并不是机械地把知识从教师那儿传授到孩子那儿，它首先是人与人之间有关系，儿童对知识和学习的态度，在很大程度上取决于他对老师的态度（也可以说是取决于老师对他的态度）。
分数是教师衡量孩子学习取得成绩的尺度，但我们的很多老师和家长常常把分数当成控制孩子的手段，成为用来驱赶孩子的鞭子，因此分数成了束缚儿童思想的枷锁，破坏了教育的基础本身。
现在老师们十分热衷于家长的签名，什么都要家长签名，我猜想老师的想法可能是——你的孩子学习不好，是因为你家长不过问，如果过问了但很粗心，很随便地给孩子的作业签名，那也是家长不负责任，孩子学不好，与我学校和老师没有关系了，是你家长的事！这显然是在推脱学校和老师的责任，也是旧学校师生之间互不信任和相互怀疑的残余。试想，如果老师、学生和家长之间都互相怀疑而毫无信任，那还谈什么互相配合开展教育、还谈什么教育效果呢？痛苦的是现在我每天都还得签这些字，哪怕少一次也不行。
我们一直在教育学生热爱祖国和人民，但常常在教室里进行教育，教孩子们说那些他们所不理解的的词语。祖国是什么？祖国在哪里？人民是谁？人民在哪里？我如何爱他们？从哪里爱起？哪些行动是爱祖国爱人民的表现？孩子们都茫然无知。乖巧的孩子会投家长和老师所好，说得比谁都好，学校评价教育效果也往往以谁说得好来评判，结果学生个个会豪言壮语，个个理想都很崇高。但这些教育内容在学生心里只是空洞而响亮的词藻，并因为他们的一再重复而变得失色和平淡无奇，原来那些为人们视为神圣的东西因此变成毫无意义的空谈了。苏霍姆林斯基说：“如果心中没有确立起对亲近的和敬爱的人的依恋之情，口头上表示对人们的爱，这不是真正的爱。”一个连亲人都不知道如何去爱的人，让他去爱祖国爱人民，有可能吗？苏霍姆林斯基说：“我们的学生将成为什么样的公民，这要看在童年时代周围环境给孩子展现的是什么，是什么使他欣赏和神往，是什么使他愤懑并使他哭泣。”为此，苏霍姆林斯基写道：“劳动的乐趣是一种巨大的教育力量，只有当劳动能给孩子带来愉快的时候，他才会产生做事的意愿，劳动的欢乐是任何其他快乐所无法比拟的！所以劳动教育就是要在孩子们心中树立起劳动人民对待劳动的态度，对周围世界的美的感受和体验。没有对周围世界的美的感受和体验，就唤不起对祖国的感情。”我们北大高材生刘海洋泼了熊，留美留学生朱海洋杀了人，我们武大博士生杨士高跳了楼，难道不是最好的反例吗？
瓦·亚·苏霍姆林斯基是前苏联的一位著名教育家，他论学生全面发展的思想在我国产生了不小的影响，他的许多名言术语，如：“让孩子抬起头来走路”“用多把尺子衡量学生”“创办快乐学校”“实施和谐教育”“孩子的智慧出在手指头上”等等，在我国教育界广为流传。
《育人三部曲》是由苏霍姆林斯基的三部名著构成：一是《把整个心灵献给孩子》——它涉及的是小学儿童阶段的乐学生活；二是《公民的诞生》——它涉及的是中学少年阶段的和谐发展；三是《给儿子的信》——它涉及的是大学青年阶段的成才修养。认真研读了三部曲中的第一部分《把整个心灵献给孩子》并有所体会。
《把整个心灵献给孩子》是以教育评论文的体裁撰写的，纳入了作者本人及同事们的丰富的教育经验，包含许多真实的生活情境，个人形象和民俗成分。书中所述的“蓝天下的学校”，是一个独特的创造性实验室，在树林中，在山冈上，在田野中等这都是教室，在这个实验室里孩子们开展着锻炼身体、发展智力、树立精神、提高情感、加强修养、参与劳动和启发思想的复杂过程。这里起着教育影响作用的主要手段是大自然、语言、创作和劳动。苏霍姆林斯基写道：“儿童就其天性来讲，是富有探索精神的探索者，是世界的发现者。那么就让那个绝妙的世界在鲜明的色彩中，在嘹亮颤动的音响中，在童话和游戏中，在自己的创作中，在激动他的美景中，在为人们做好事的意愿中展现吧。”
《把整个心灵献给孩子》一书中广泛阐述了作为教育手段和教育结果的儿童创作。编创故事，细心观察大自然，关于表达对自己与周围环境不可分割的联系的感触，应当带孩子们到思想和语言的活水源头，去努力使周围世界中物体和现象的概念通过语言，不公深入他们的意识，而且也深入到内心和灵魂，语言在情感上和美学上的色彩，它的细腻色调——这都是儿童创作的生气勃勃的源泉，在“快乐学校”中苏霍姆林斯基带领孩子到草地上，丛林中，去建造“幻想角”就是一个丛林中的洞穴，孩子们通过劳动，布置一个舒适的环境，让孩子亲密接触自然，让通过现象发挥孩子想象，通过童话、幻想、游戏来打开思维和语言的源泉，在“幻想角”，孩子们第一次从活的语言，从周围环境中产生了第一首诗：“夜里落下露珠，落入银白色的珠网，琥珀色的珠粒，颤抖起来了，战粟起来了。太阳吮吸了露珠，洗涤了银色珠网，笑逐颜开的是那琥珀珠粒。”
作为个性发展一个极重要因素的劳动教育思想，在整本书中占有很重要的地位，作为彻底的马克思主义者，他把劳动视为生活的主要内容和意义，认为培养劳动需求乃是整个共产主义教育体系的主要任务，劳动的价值就在于它是复杂而又不轻松的脑力和体力作业的成果。他肯定地说：“劳动成为我们的学生精神生活的需要，给他们带来团结友爱的快乐，促进钻研精神和求知欲的发展，能在克服困难之后产生激动人心的欢乐，能在周围世界里不断发现新的美好事物，能唤起初步的公民义务感——人类生活必不可缺的物质财富的创造者的感情，在这样的情况下，劳动就成为一种巨大的教育力量。”
在结合我们的幼儿园教育，我觉得现在的孩子生活在钢筋混凝土的森林里已渐渐失去了对大自然的热爱，不是孩子们变了，而是孩子们接触的范围和时间太少了。孩子需要阳光草地，沙滩河水。为什么孩子去接触大自然的机会少了，一方面是城市的不断扩大，使孩子们远离了自然，另一方面正如作者所说的：“因为带领孩子去草地、去树林或逛公园比上课要麻烦。我们的集体活动中很多课程都是预设的，老师在课程的选择上有很大的控制权，而在户外，有太多的偶然，会让老师无所适从，一只昆虫、一朵野花、一根树枝、一轮落日都会让孩子兴奋不已，无法控制。孩子们长时间逗留在室内，在图片上欣赏那一抹新绿，那一处晶莹，却因为安全、经费等诸多因素，却不能用手去触摸那一抹新绿，用眼去观察那一处晶莹，这是一件多么悲哀的事情。
现在的孩子大都是独生子女是家里“小太阳”“小月亮”，在享受宠爱的同里，也丧失了很多权利，例如“劳动”，不要说帮助别人劳动，为别人的幸福和欢乐而流汗，就是自己的事情都完成不了，过着“衣来伸手，饭来张口”的生活，只有通过劳动，一个人才会以感恩的心去接人待物，这比空洞的说教：“要爱劳动，要爱劳动人民”要好得多，我们在幼儿园注重培养幼儿的自理能力，要求幼儿自己的事情自己做，很多家长都会积极主动配合，但是爷辈们还是喜欢包揽一切，总把自己的孩子看得还很弱小，不能自已管理自己。
苏霍姆林斯基的这本著作，和我的教学联系紧密，其中的很多章节如《母亲节》、《云雀节》很让我感动，我会联系教学断续认真研读，进一步领会这位伟大教育家的思想精髓。
前一段时间，我读了苏霍姆林斯基的《把整个心灵献给孩子》，在这本书中苏霍姆林斯基所写的教育实践字里行间流露出他的爱，这包括他对教育事业的爱、对孩子的爱以及对孩子实施爱的教育，让他们拥有爱心、懂得怎样去爱别人。他说：“要成为孩子的真正教育者，就要把自己的心奉献给他们！”
是啊！师爱是人类复杂情感中的高尚的结晶。它既有人类关心幼小、爱护稚弱、促进新一代的发展的自然朴素之情，更有对国家、民族的美好未来憧憬和负责的精神。而父母对孩子的爱，有着本能之爱的情感成份。这种爱往往较多地渗透着长辈对下一代的保护、支配的情绪色彩，甚至掺杂无原则的迁就和溺爱。师爱则具有完全不同于父母之爱的特征。教师对学生的爱，包含了对学生中每一成员的关心、尊重、理解和期待。热爱学生是教师的天职，是教师高尚道德情操的体现。师生关系的和谐性，直接关系到教育过程的进展和成效。
生活中什么最重要？他回答说是爱孩子。的确，作为一个教育工作者的最基本条件就是爱孩子。正如他书中所说：“我想给孩子们带来快乐，而孩子们的快乐，对于我是最大的幸福。”只有像苏霍姆林斯基那样把孩子放到心灵的深处，和孩子们一起共同活动，在活动中与孩子们进行活跃的、自然的、不间断的交往，要成为孩子的知心的朋友。
爱孩子就是要接触孩子。书中有这样一句话“教师不仅要成为一个教导者，而且要成为学生的朋友，和他们一起克服困难，一起感受欢乐和忧愁，要忘记自己是个教师”从这句话我不由得想到我毕业实习时发生的一些事：那次实习我觉得孩子们好象和我相处的很好，但他们并不是与我特别的亲近，这让我觉得有点难过。在第二天与该班的老师交谈后我们才知道问题的所在。原因是我在刚开始的时候只是拿着纸和笔站在旁边记着一些东西而忽略了与孩子们的交流，没有主动的参与到孩子中去，没有主动与孩子们一起玩，一起乐。老师给我们的建议就是要放下身份，怀着童心主动去找孩子们，主动与他们交流，与他们“打成一片”。随后的一些天中，我时刻记着自己是作为孩子知心朋友的身份去与他们一起学习，一起做游戏。最后我们都成为了好朋友，与他们建立了深厚的感情。虽然只是很短的时间，但我对孩子付出了真心付出了爱，我也得到了孩子们对我的爱。深入孩子中间去，爱所有的孩子成为他们的朋友，与他们一起分享快乐与忧愁是我们做教师最应该做到的。
当一个学生受到教师的热情关怀和爱护，获得良好的情感体验，就会逐步学会用友好、合作的态度处理与他人、与集体的关系、获得爱的能力。这正是培养学生树立正确的道德观、人生观的基础。师爱的本质，是教师对学生的主动给予，是奉献，它表现为教师对学生的关心、尊重、负责和理解，而这些品质正是我们教育学生所希望塑造的健康人格的基本内容。教育实践证明，师爱是教师美好心灵的一种表露，是优秀品质的一种表现，这是学生最现实的审美的感受，使他们亲切地感受到教师心灵的美好，获得真、善、美的熏陶，从而激起仿效的欲望。总之，把整个心灵献给孩子是一种激励学生个性和谐发展的无可取代的教育力量。
当我们学会了尊重孩子，学会了平等对待每一个孩子，懂得用自己的心灵唤醒孩子的心灵，我想教育教学也就不会有力不从心和捉襟见肘的尴尬了，一定会有意想不到的效果。
看了《把整个心灵献给孩子》，我被苏霍姆林斯基的细心、耐心、专心和对孩子伟大的爱而感动，对现行教育感到痛心和无奈——现在，我们的绝大部分老师争分夺秒地往孩子们的头脑里堵塞现成的说法、结论和论断，从来不给孩子机会去接触思想源泉和生动语言的源泉，捆住了孩子的想象、幻想和创作的翅膀，孩子由一个活泼、积极、好动的人变成一部记忆机器——我们的教育用一堵墙把孩子同周围世界隔离开来。而苏霍姆林斯基为了教孩子认识一个字母、一个单词费尽心机把他们带到农场、田野地头、河边感受大自然的气息；为了培养孩子的感性和善心，他把孩子带到森林里上音乐课，感受森林里蜜蜂的嗡嗡声、鸟叫声、流水声……，试问：我们现在有多少老师能够做到？不用说做到，就是想都不会想，我们现在的幼儿园和学校，为了防止出现意外，推脱责任，宁可把孩子整天关在教室里，低年级同学连在学校里玩都没有机会，春秋游有的学校都取消了，更不用说带孩子到大自然里去感受什么。苏霍姆林斯基说：“教学，这只是教育的这朵花上的一片花瓣而已”、“真正的学校并不仅仅是儿童获得知识和技能的场所，那是儿童集体的丰富多彩的精神生活，它以多种多样的志趣和爱好把施教者与受教育者联系在一起，一个只是在讲课时隔着讲台跟学生会面的人是不会了解儿童心灵的，他不可能成为教育者。”
苏霍姆林斯基当了校长，为了零距离接触孩子，研究孩子的成长情况（包括细节）和各种变化，他直接选择兼任班主任。所以苏霍姆林斯基说：“如果主要教育者只是教别人怎样教育而不直接接触孩子，他就不再是教育者了”。李镇西老师是苏霍姆林斯基虔诚的追随者，这方面和苏霍姆林斯基何其相似！试问我们现在还有多少位校长还兼任班主任？当然，这不能全怪校长，教育行政部门推行的教育行政化使校长们大多疲于应付各种检查、达标验收而疲惫不堪，不用说校长兼任班主任，很多时候任课老师们还要牺牲教学时间或加班加点来突击做资料应付检查呢。
苏霍姆林斯基学校的孩子们，大多来自战后残缺不全的“病态”家庭，那些孩子各方面的状况远比我们今天所面对的孩子们要差得多，但是，这位伟大的教育家用最大的勇气和决心教育好这些孩子，他说：“要成为孩子们真正的教育者，就要把自己的心奉献给他们。”同时这位伟大的教育家劝告我们的老师说：“对孩子的依恋之情，这是教育修养中起决定作用的一种品质。”“低年级教师在孩子生活中所起的作用，对孩子来说应当是一个与生母一般亲昵可爱的人。”“教育者最可贵的品质之一就是人性，就是对孩子深沉的爱，父母亲的亲昵温存同睿智的严厉和严格要求相结合的那种爱。”
老师们大多数喜欢上课时孩子“听话”，在老师的威严之下，很多孩子确实很听话——老老实实坐在那里两眼瞪着黑板，好象在注意听课，其实一句话都听不懂，苦不堪言，考试时孩子分数很低，老师就又骂孩子们说“你怎么这么蠢呢”，其实在苏霍姆林斯基看来，这是老师蠢而不是孩子蠢！他说：“在未能用儿童的乐趣吸引住孩子之前，我便无权谈论给他施加什么教育影响”。我偶尔会到大学里给大学生上课，基本上是上课结束后学生仍然不愿意离开教室，总缠着我问东问西，和我一同去上课的教授们问我：“你从未当过老师，也没有教师资格证，为什么你上课学生喜欢听，而且总是意尤未尽？”我回答说“因为我知道学生们想听什么、我知道如何抓住学生的心”——我认为，一个老师纵然满腹经论，如果没有演讲能力，上课缺乏感染力，不能捕获学生的心，那他就不是合格的老师。另外，老师用心讲课，付出了真情，总是可以感动人的。
从《把整个心灵献给孩子》中我们可以看出，苏霍姆林斯基为了当好老师，深入研究了心理学、医学、生物学等学科，当然我们的老师大多数也都修了教育心理学、儿童心理学等课程，但从我所接触的大多数老师的情况看，老师们学的这点所谓心理学，与苏霍姆林斯基比起来相差何止十万八千里！如果真的学成了，那么我们的一些老师就不可能在教育孩子（特别是犯错误的孩子）时，只会对孩子吼叫和恐吓孩子。苏霍姆林斯基看到孩子们把校园的花朵摘下来时，他不是吼叫和恐吓，而是默不作声，之后他平静地对孩子们说：“孩子们，你们摘掉了花，现在这块地方还美吗？这些光杆好看吗？现在我们到哪里去看花呀？”轻轻地几句话，孩子知错了，然后他动员孩子们动手劳动种花，孩子们欣然接受，苏霍姆林斯基就样达到了教育目的。对这件事，这位伟大的教育家总结道：“情感，形象地讲乃是高尚行为的肥沃土壤，……心灵的易感性和同情心都在童年形成”。
如今许多家长对孩子确实十分好，好到不讲原则，什么都依孩子的，只差没把自己的心掏出来给他，所以——在家里孩子是小皇帝，打个喷嚏全家人都着急围着孩子团团转，上个医院全家人陪着上满医院跑；在学校里如果自己的孩子和别的孩子打打闹闹吃了点小亏，他立即找学校算帐；班级劳动怕孩子累着，帮助孩子装病请假……这样培养出来的孩子，一定是一个缺乏怜悯、对别人没有同情心、冷漠无情、自私自利的人，最后对家长都不会尊重，何谈对社会负责任？在谈到培养孩子的道德时，苏霍姆林斯基写道：“一个人的道德面貌如何，归根结底要看在他的童年时期是从哪些来取得快乐的，如果他的快乐在于无思无虑、坐享其成，如果孩子不知什么是忧伤、委屈和痛苦，他就会成长为利己主义者，对别人的事不闻不问。非常重要的是，让我们培养的人懂得最大的快乐——出于对人的关怀而感受到的激动人心的快乐。”
现在的孩子，老师和家长总感觉到他们的心灵很空虚，吃好穿好，玩的东西比我们那个时代的孩子多得多，他们自己也感觉到不快乐，这是为什么呢？我认为这是“享受疲劳”——得到太容易了，考虑自己太多（太自私），关心别人太少，所以感觉不快乐。唯有书籍可以弥补心灵的空虚，可有多少家长在培养孩子的读书兴趣方面下过功夫？如果孩子从儿童时代起就没有养成对书籍的喜爱，那么到了少年和青年时期，他的心灵就会空虚。如果孩子只是“享受”快乐，而不是经过劳动和精神上的努力取得快乐，那么他的心就可能会变得冷漠、无情，对一切都无动于衷。人类最大的快乐是从关心别人的精神世界、从体察他人的不幸中产生，没有这种感受，就不可能有道德美，快乐感就大大下降。苏霍姆林斯基说：“一个未能对幸福和痛苦都了解的孩子，永远也不会成为关心别人和富有同情心的人，教育者应善于珍惜孩子们的感情，首先要珍惜那种痛苦的感情。”
如今，有很多所谓的专家大放X词：说什么要让孩子快乐地成长，不能打不能骂，批评也不行，一味地给孩子让步，不少家长在这方面有过之而无不及，所以孩子最后变成个什么人了呢？小皇帝、小霸王！不少家长常对孩子说：“爸爸妈妈这么爱你，你为什么就感觉不到呢？为什么就不理解我们呢？”其实，让孩子受些痛苦，他们更能感受到同伴蒙受的痛苦，他们越会同情人，培养儿童关心社会（与个人、家庭需要没有直接联系的事），是克服儿童个人主义的良药，如果孩子产生了关心社会利益的兴趣，那么那种只知关心自己的恶习任何时候也不可能在他心中生根。所以教育者的任务是要唤起孩子关心他人、关心社会的热情，愿为别人、为班级、为社会做好事，当这种激情成为个人行动的时候，他的心就变得高尚起来。另外，教育者不宜总对孩子做过的好事夸奖和过分宣扬，不要让孩子把人道的行为看成是自己的功劳，认为是一种了不起的行为。
最后，苏霍姆林斯基饱含深情地写道：“孩子们啊！五年来，我拉着你们的手一步步向前走，我把整个心都献给了你们，诚然，这颗心也有过疲倦的时候，而每当它精疲力竭时，孩子们啊！我就尽快来到你们的身边，你们的欢声笑语给我的心田注入新的力量，你们的张张笑脸使我的精神重新焕发，你们那渴求知识的目光激发我去思考……”这段话使我想起了列夫·托尔斯泰说过的话：如果教师只爱事业，那他会成为一个好老师；如果一个教师只会像父母那样爱学生，那他会比那种通晓书本、但既不爱事业、又不爱学生的教师好；如果一个教师既爱事业、又爱学生，那他就是一个完美的教师。