林清玄的文章读得不少，但常读常新，常读常令人感动，正如《木鱼馄饨》，谁能想到一个街头卖馄饨的老人，怀揣一颗友善、博爱的仁慈之心。“因为他的生意在深夜，实在想不出一种可以让远近都听闻而不至于吵醒熟睡人们的工具，而且深夜里像卖粽子的人大声叫嚷，是他觉得有失尊严而有所不为的，最后他选择了木鱼——让清醒者可以听到他的叫唤，却不至于中断了熟睡者的美梦。”
什么是幸福？我想，经常幸福着他人，就是我们的幸福。很多时候，我们的烦恼不是源自我们的遭遇，而是源于我们对世界的看法；学习的知识可能会折旧，但养成的心理素质却伴随人的一生。诚然，我们的幸福不是源于我们的机遇，而是来自我们对未来的追求与超越，不过，这种追求和超越要饱含一种平和的心态。无论成功也罢，失败也罢，只要让别人因我的存在而感到幸福。
“老人是我们社会角落里一个平凡的人，他在临沂街一带卖了三十年馄饨，已经成为那一带夜生活里人尽皆知的人，他固然对自己亲手烹调后小心翼翼装在铁盒的馄饨很有信心，他用木鱼声传递的馄饨也成为那一带的金字招牌。木鱼在他，在吃馄饨的人来说，都是生活里的一部分。”如今的人们，浮躁不安，常常爬上这山望那山，殊不知，这山看见那山高。极少有人，立足现状，奋发进取，超越自我。
俗话说，干一行怨一行。如果我们不能静下心来，不能安于现状，总是见异思迁，想入非非，我们就会活得很累很累，乃至荒废学业，影响自己的专业发展，最终无所作为，濒临失业的边缘。做学生的，大多羡慕干个体，尤其是少数女同学，喜欢美容师，我就教过一个孩子，只要上课，她都带一本美容杂志翻不不停。然当她毕业，才干了两年不到，其中学徒半年，跟别人打下手一年多，就再也不肯干，后来到一家私企当工人，听说是生产电子设备。起初的痴迷、狂热，此时已荡然无存。有时谈到这个话题，她都不好意思，偶尔说一句：“儿时的我们不懂事，总以为这个很赚钱。”殊不知，这个行当很辛苦，尽管不要求起早，但每天晚上，不到十一二点钟是不会打烊的。而且，没有固定假期，没日没夜地做，顾客多了，想要休息都办不到，最终腰酸背痛脖子疼。
如是说，并非美容师这个职业就没有幸福感，而是我们怀有怎样的心态。如果我们能像卖馄饨的老人，“亲手烹调”，小心翼翼入盒，然后满怀信心地一遍遍叫卖，坚信要不了多长时间就会卖掉，我想，这不是一种痛苦，反倒是一种莫大的幸福。因为，他可以给饥饿的人带去美食，可以给严寒的人送去温暖。他幸福着别人，也幸福着自己。
对于作者，曾经的`老主顾，老人已经忘却，这并不妨碍作者对老人的无限怀念和依恋，相反，老人的博爱之心，友善之举则一辈子刻在人们心田，就像一壶美酒，时间越久越香醇。身为人师，我每一年都要遇到形形色色的孩子，我常常告诫自己，我不期望所有孩子都感激我，敬若神灵。但我不希望孩子对我恨之入骨，哪怕一个，仅有的一个。
幸福着他人，是我们的幸福，这是我读完《木鱼馄饨》后感触。它也更加坚定我的教育之路：让别人因我的存在而感到幸福。
林清玄，我并不陌生。读过他的许多文章，见过照片，清而不玄。飘逸的长发，历经沧桑的面孔，清新而毫无玄异之感。
也许与他信仰佛教有关，他的文章里总能读出一种清新洒脱、毫无杂念之感，正如《木鱼馄饨》，木鱼仅是一种打击乐器，却被卖馄饨的人当作深夜召唤老顾客的工具。木鱼那清新、悠扬的声音从远处传来，在小巷里回荡，对于熟睡的人毫无影响，对于深夜工作的人则是温馨的信号。老人持续三十年以这种方式做生意，作者并不在意他是否记得自己，只是在意老人的坚持和善良的心。
文中在描写木鱼声时，清雅脱俗，宛如人也能听见木鱼声时近时远，时而朦胧时而清新。那一声声敲击声，有时觉得音量很小，但有时又觉得猛得敲击了你的大脑，给你警示，既而又变得虚无飘渺了。木鱼声如此，文章语言亦如此，无华丽辞藻，自然淡雅，但读过之后又仿佛被猛然点醒，忽然明白了什么，却又不明白什么。总之，能读出哪种超凡脱俗，像佛教中远离俗世的感觉：淡泊、宁静、幽深。
我很喜欢这样的作品，总是在最后似懂非懂，感觉悟到了什么，却又说不出什么。我想，等我再多多接触林清玄的作品，应该可以理解了吧。我是断然写不出这样的文章，也不会淡泊宁静到这种境界。有句话：虽不能至，心向往之。我向这个目标迈进，努力着，一直在路上走着。
所以说，对于《木鱼馄饨》，我是不完全懂的，但品出些味儿了。我想，我只要一直在路上，就有懂的那一天。
木鱼是别致的。那“笃笃”的轻响，似乎只有在佛门清静之地，才能存活。
馄饨对于木鱼来说，也是别致的。它过多地属于了嘈杂，只有在人声鼎沸、繁华闹市才有它的栖身之所。
馄饨和木鱼是不能共存的，那些六根清静、看破一切的出家人，哪会让一只馄饨进入他们的眼里？
但是，在林清玄的笔下，它们只为一个永恒主题而存在。
夜色茫茫，一段段木鱼声却从巷口传来。卖馄饨的老人推着摊车，手中木鱼“嘀嘀笃笃”地响着。风雨中，那沉重有力的声音透过风雨穿透了无眠之人的耳膜。
万物皆需生存，老人却用一颗心让自己、他人生存得更好。
木鱼声声，为了饥饿无眠者听清他的叫唤；木鱼声声，为了熟睡之人继续他们的美梦。像这样的声音，便是一颗佛心。
何谓佛？与人为善者就是佛。
在这被欲望充斥的世界，太多的不安、恐惧四处横流。人们为了自己的功名，甚至将一颗善心、佛心抛在了脑后。想想在闲暇片刻，自己的一觉好梦，突然被路边激昂的音乐扰乱。想想在家中品茶之余，那平静的茶水却被一阵喧嚣的叫卖溢出杯外……我们的耳朵塞满的是噪声，我们的瞳孔里布满的是炫目的色彩，生活督促着我们追求，却忽视了我们的存在。
但在林清玄的笔下，一种清欢，一种慈悲，让我们感受到了佛的存在。
老人便是一尊佛，他为的是他人的舒心，为的是自己的快乐，那声声的木鱼就是美，就是一颗佛心，比那些所谓的出家更重要。
就这样《木鱼馄饨》结束了。合上书，耳朵里没有那“笃笃”的响声，仍只剩嘈杂，但一股难言的温馨却溢满了心头。
一看题目，人们心里一定犯起了猜疑：天底下还有木鱼馄饨？那是一种什么样的馄饨？等我读完了文章，才知道这是怎么一回事。
“笃，笃，笃，”夜深人静，巷子里又传来清脆的木鱼声，是那么的神秘，令人遐思。这到底是谁敲起的？是吃斋念经的和尚，还是为人报晓的僧侣？不，都不是。原来是一位卖馄饨的老人所为。他“披着宽布大衣，戴着毡帽，推着一辆老旧的摊车，正摇摇摆摆地从巷子那边走来。”人很寻常，卖馄饨的摊子也很寻常，可木鱼的声音便不寻常了。老人选择木鱼作为卖馄饨的讯号有着独特的匠心，“让清醒着的人可以听到他的叫唤，却不至于中断熟睡者的美梦。”多么可亲、可敬的老人啊！
老人用心良苦，为他人着想，这是多么的可敬！这和那些唯利是图损人利己的小商小贩形成了鲜明的对比。老人虽然是在做生意，但更多的是给人带来了方便，木鱼声也是那么的准时，“天天都在凌晨的时候敲响，即便在风雨来临也不间断。”馄饨给夜里劳作的人们以温饱，而老人的品德则净化了人们的心灵。木鱼和馄饨本无联系，可是，它们却融合在一起，演绎着生活的美……
林清玄，我并不陌生。读过他的很多文章，也见过照片，清而不玄，飘逸的长发，历经沧桑的面孔，清新而毫无玄异之感。
也许与他信仰佛教有关，他的文章里总能读出一种清新洒脱、毫无杂念之感。正如《木鱼馄饨》，木鱼仅是一种打击乐器，却被买馄饨的老人当作深夜召唤老顾客的工具。木鱼那清新、悠扬的声音从远处中传来，在小巷中回荡，对于熟睡的人毫无影响，对于深夜工作的人则是温馨的信号。老人持续三十年以这种方式做生意，作者并不在意他是否记得自己，只在意老人的坚持和一颗善良的心。他的顾客因为他的善良而能吃到三十年的馄饨，使木鱼成为生活里的一部分，温暖着他们的心灵。
老人的存在使不少人感到幸福，我们则可以使别人感受到我们的存在。在班里那么长时间，我也做过不少事情，确实能让别人感受到我的存在。我现在要努力让别人因我的存在而幸福。我们感谢父母的哺育，我们因父母的存在而感到幸福。我们感谢朋友的帮助，我们因朋友的存在而幸福。我们感谢老师的培育，我们因老师的存在而幸福。
我们怎样做才能使别人因我们的存在而感到幸福呢？一次别人困难时的帮助，文中在描写木鱼声时，清雅脱俗，宛如人也能听见木鱼声，如果初听或没有静下心来听，那么听到的只是单调的没有任何响度与音调的变化，如果听久了或用心去聆听，则是时近时远，时而朦胧时而清晰。那一声声敲击声，有时觉得音量很小，但有时又觉得猛地敲击你的大脑，给你警示，既而又变得虚无飘渺。木鱼声如此，文章亦是如此，无华丽辞藻，自然淡雅，但读过之后仿佛被猛然点醒，忽然明白什么，又不明白什么。总之，能读出那种超凡脱俗，像佛教中远离俗世的感觉：淡泊、宁静、幽深。
我很喜欢这样的作品，总是在最后似懂非懂，感悟到什么，却又说不出什么。我想，等我再接触林清玄更多的作品，应该可以理解了吧。我是断然写不出这样的文章，也不会淡泊宁静到这种境界。有句话：虽不能至，心向往之。我向这个目标迈进，努力着，一直在路上走着。
所以说，对于《木鱼馄饨》，我是不完全懂的，只是上面一点理解和感受，但品出一点点味道。我想，只要一直在路上，就有明白的那一天。