大家都爱读书，因为书本可以让我们的知识更加丰富。我认为读书还有一个理由：可以让我们懂得做人之理。
最近，我迷上了《高老头》，这本书之所以被我迷上，是因为本书让我们懂得做人之理。本书主要讲的是一位米商高里奥和自己两个女儿之间的经历。他中年丧妻，所以他觉得应该将所有都给女儿。他先给她们每人80万法郎作为嫁妆，将她们嫁给富豪。他自以为女儿嫁给了富豪，自己也体面，但女儿并没感激他，反而将高里奥当作摇钱树，不停地要钱。两年后，女儿将他当作下流东西把他赶出家门。
他只好搬进伏盖公寓，安度晚年。但他身体不好，突发脑溢血，搬进医院，他相见女儿，但女儿却找借口不去看望他。他受不了了，在医院死亡，女儿只有付些钱，让人把他给埋了。
这篇小说写了1个名为高利尤的老人，在沃盖公寓的日常，这个公寓住着某些来历不明、身份希奇的房客，让人感到已经产生了或者还在产生的某些杯具和惨剧。
沃特汉是个狠毒的阴谋家，是威胁社会安全的危险分子，在个人日常深处小心地保守着1个秘密，而在众房客眼里，行为怪异的高老头却经常招来两个如花似玉的贵妇人探望。两个女性一进房就把门关起来，小声说话，这种神秘兮兮的做派不断在房客的心里激起好奇和猜测。
大家最后才了解，高老头把家里所有的金银细软卖掉，又向放印子钱的戈布赛克借贷，实际是要替做了银行家的太太和伯爵夫人的两个女儿还贷。
巴尔扎克经过高老头家父女关联的描述，已经把当时社会认钱不认人的丑恶状况揭露的淋漓尽致，一览无余。
《高老头》是一部举世闻名的文学著作，而其作者是十九世纪著名法国作家巴尔扎克。它不仅仅给我们带来了巨大的心灵震憾，也把这个社会再次具体而系统的给我们进行了“介绍”。
高里奥老人以前是做面粉生意的，他用自我的智慧慢慢变的变成了资产阶级，却饱含浓厚的封建宗教观念。妻子死后，他便始终一个人，并把自我的全部精力放到自我的两个女儿身上。培养、教育她们并不惜血本满足她们的那些苛刻、奢侈的欲望，想让她们变成贵族大小姐。最终他如愿以偿，大女儿成了贵族富人，二女儿嫁给了银行家纽沁根，两人还各有八十万法郎的嫁妆。最终他自我变的身无分文，只得住进一家低档公寓。他认为这样满足她们就能得到她们的欢心，其实换个角度来看，他是在用金钱“买得”自我和两个女儿之间的感情。在他的两个女儿心中，甚至在这个巴黎社会上，金钱才是人与人之间唯一的纽带，金钱的利益早已代替了骨肉之情。他们在父亲富有时，使出浑身解数，讨好、孝敬父亲，为的就是父亲背后的那些肮脏的钱财。而当她们的父亲被她们无情的“榨干”了油水，她们就不管不问。当高里奥去世的时候甚至没有一个人过去探望过他，连葬礼的钱都不愿意出，只得让两位公寓里的贫穷大学生自掏腰包，草草了事。大女儿的丈夫则更加过分，只是淡淡的说了一句：“他活着也好，死了也好，与我无关。
拉斯蒂涅同样是这本书中的主要人物之一，他是一个外省没落贵族家庭出身的青年，来到巴黎时还尚未见识到社会的真相。拥有良心，并且朴实。最初是想与世无争，靠自我的力量，一步一个脚印的往上爬，当一名优秀的法官。可是现实可是残酷的。有人说社会是个“大染缸”，而拉斯蒂涅就在这染缸中，从洁白渐渐变得污黑、丑陋，开始梦想挤进上流社会，也明白了金钱在这个社会上才是王道。他首先开始向自我的母亲和两个妹妹要钱，不断搜刮她们的财产。尽管明白她们已经没钱了，但还是伸手找他们要钱。而鲍赛昂子爵夫人又在一旁火上浇油，“教育”他，想要成功，就要不惜一切代价往上爬，必须将别人踩在自我的脚下，让别人成为自我的垫脚石，然后打击他们，驱赶他们。只要想往上爬，就别想着做好人或有良心。而伏脱冷则更直接了，干脆叫他去杀人，让他娶了塔勒菲，然后伏脱冷再帮他干掉塔勒菲的哥哥，这样他就能拥有一百万法郎的陪嫁。
社会的改变，时代的变迁。金钱的“魔力”让如今生活中到底有几个人能像我们自我的母亲那样无条件的、无怨无悔的爱着我们呢？如今在这个社会，金钱似乎变成了万能的，感情、真相、良心，都变成了金钱的奴隶……金钱是把双刃剑，他能够让你得到一切，但同时你也失去了人性，这笔交易，真的值得吗……
但愿高里奥老人身上发生的杯具，在今后的社会上不再重现……
《高老头》一书是《人间喜剧》中的一个重要环节，然而巴尔扎克用他一贯的讽刺意味笔风，讲述了一幕“披着喜剧外衣”的人间悲剧。
故事讲述了一所公寓中发生的事。在这所伏盖家的寄宿舍里，住着各种阶层，各种身份的人。其中高老头是封建思想被资产阶级金钱至上原则所腐蚀的历史悲剧的缩影。“爱了一辈子的女儿，到头来反而给女儿遗弃！”老人的眼泪最终得到了大学生拉斯蒂涅的同情，才得以置办了后事。
放在如今，很少有父亲会不疼爱自己的女儿，我也是在父亲的呵护下长大的。然而高老头这般落魄的境遇却实在令人心寒。我平日里总担心说错什么话，生怕父亲不高兴；而对待养育、宠爱自己的生父，雷斯托太太和纽沁根太太两姐妹，竟在其垂死之际都不闻不问，反而张口要钱。
看到这里，我的心是绞痛的。“在这个互相吞噬的社会里，如果不像瘟疫一样钻进去，清白诚实是一无用处的。”伏脱冷对拉斯蒂涅的“教诲”完美地诠释了资本主义恶毒的本质。在那个社会，钱就是性命，有了钱就有了一切。
反观我们所处的社会，尽管亲情的纽带十分重要，却仍有很多东西需要金钱去维系：各种各样的无事宴席，恋爱，读书，治疗……虽然听上去很悲哀，但不可否认的是，即便是到了发达的如今，金钱也还是生存的基本。
就像年青一代的人想要改变这个社会一样，拉斯蒂涅也妄图与这样的现状抵抗拼搏，他开始向社会挑战。高老头的悲剧不仅是他一个人的，更是整个社会的悲哀。
人与人之间的感情是宝贵的，通过高老头，我们能看出一颗原本真挚善良的心。可在利益、地位的侵蚀下，真情变得脆弱，羁绊变得不堪一击……拉斯蒂涅埋葬了高老头，也埋葬了最后一滴温情的眼泪。
在世界的各个角落，都有像高老头这样的人正在哭诉。金钱确实可以买到很多，但它永远不能为一个人带来一切，因为它买不到世间最为珍贵的真情。
拉斯蒂捏，一个热血青年，雄心勃勃想凭自己的聪明才智寒窗苦读，成为一名大法官，用丰厚的收入来报答父母，但到巴黎不久，他就在金钱的引诱和社会的腐蚀下渐渐丧失了道德和良知。我好想知道啊金钱的什么魔力让淳朴的外省青年变成寡廉鲜耻的野心家！让他陷入金钱的大泥沼里无法自拔！
鲍赛昂夫人是贵族社会的一个领袖，她自视清高对资产阶级妇女不屑一顾，她的情夫爱他的高贵，但却决然的抛弃了她，和一个资产阶级的爆发户联姻。这足以证明资产阶级的金钱才是真正统治者！
金钱到底是什么？是资产阶级的天！它真的可以买到一切吗？在法国曾经是这样，金钱才是社会的真正主宰，它可以买到亲情，可以买到地位，可以买到…金钱弄脏了高老头的爱，金钱使高老头的两个女儿丧失了良知，金钱让优秀的青年没有了温情，丧失了斗志，金钱…金钱！是你让资产阶级的人心迷失，因为有你，资产阶级的没落也是历史必然！
我们应正确认识金钱，有得必有失，有些东西一时能得到却很难一世拥有。金钱不是万能的！
我轻轻地合上了这本书，想起了前不久在电视上看见的一件事……
有一名男子为了从母亲那里得到金钱，不惜用各种卑鄙的手段去骗取母亲的血汗钱。有一次，他把母亲每天早出晚归、辛辛苦苦赚的积蓄全部花光，他依然向母亲要钱，母亲说没有了，他不信，在他多次逼问下没有结果后，他竟然把养育多年的母亲杀死了……想到这儿，我不敢再想下去了。唉！人，为了金钱，宁可舍去最亲的亲人、亲情。但我认为，金钱他虽然是一个好东西，但它不是什莫都可以买的来的。
这个故事以母亲的母爱，衬托出金钱败坏人心到了触目惊心的地步，这是对现实社会从上到下赤裸裸的金钱关系发出了愤怒和谴责，这不禁使我想起了洪战辉的故事。洪战辉的母亲因父亲大脑有病，而离家出走。洪战辉的家庭本身就不富裕，再加上父亲捡回的小妹妹，对他来说无疑是雪上加霜。原来，洪战辉不但要维持家庭生活，还要好好学习；现在，又有了一个小妹妹，生活负担又重了许多，但他并没有放弃。新闻报道后，许多好心人都来捐款帮助他，可谓是雪中送炭，但洪战辉并没有药，他坚持要靠自己的力量来赚钱养家。他曾经说过这莫一句话：“我们是穷，但要穷得有骨气！”这句话是多莫有力！
洪战辉哥哥让我知道了金钱并不是万能的，也不是最珍贵的，还有比金钱更可贵的东西，那就是——亲情。
他静静地死去，死时两个女儿都不在身旁，她们都不愿来见他最后一面。她的女儿在他给了她们80万法郎后对他格外热情，却在他死时把他当作一块榨干的橘子皮，扔在路旁，无人问津。
高老头的一生是悲惨的。他是一个面条商，拥有很多财产，他希望他的女儿能成为贵族，而自己就可以成为贵族的座上客。于是，他用70法郎将其中的一个女儿嫁给了伯爵。伯爵为了这笔巨款和他的女儿结了婚，但并不承认有高老头这样的岳父，对他极其冷淡。他的另一个女儿但斐纳在他奄奄一息、病入膏肓时，打扮的十分光鲜去参加跳舞会，丝毫不关心高老头这位父亲的死活。她不知道，此时高老头正躺在床上，嘴里喃喃地说：我以为她会亲自来的呢。也好，免得她看见我病了操心。女儿不来，他倒好像很高兴似的。高老头将他的一辈子的生命给了她们，她们却连一小时都不给他。在临时前，高老头不停地叹息：看不见孩子，做父亲的等于入了地狱，自从她们结了婚，我就尝着这个味道你给她们生命，她们给你死。你带她们到世界上来，她们把你从这个世界上赶出去唉，倘若我有钱，倘若我留着家私，没有把财产给她们，她们就会来，会用她们的亲吻来舔我的脸这是作为一名父亲对女儿最后关怀的渴望，他是如此爱她们，但他的两个亲生女儿却只贪图父亲的钱财。
高老头带着遗憾和悲愤离开了人世，没有人在意，没有人伤心，甚至就在他离去的下一刻，人们聚在餐桌前有说有笑地吃着晚餐。他就如一块橘子皮，包裹着里面的橘肉，待到橘肉终于饱满、成熟，他便被人丢弃在路旁，遭人肆意践踏。
当太阳升起的时候，我不知道那沫温暖的阳光是否会洒在他的坟头，去融化结在坟上的霜，让那些瑰丽的花陪伴这个孤单的灵魂沧海桑田？
一心想步入上流社会的拉斯缔涅，经薄赛昂夫人的指点。“在这里你若没有女人关心，就是一钱不值。”女人是通往上流社会的捷径。“以后你能爱就爱，不能爱就利用。”
女人在爱恋中流露出的那份高兴劲儿，就像渔夫觉得鱼儿上了钩那样得意。
拉斯缔涅对黛菲娜说：如果对女人而言，幸福就是有人爱，有人疼，有一个知己，可以吐露自己的欲望、幻想、忧伤和快乐，可以不加掩饰地把自己的心灵、美好的优点和可爱的缺点都表现出来，不怕被人背弃，那么请相信我的话，这颗忠贞不渝，永远火热的心，只能在一个充满幻想的年轻人身上找到。“在肮脏的社会里有的只是这样的甜言蜜语。
巴尔扎克是十九世纪法国最伟大的现实主义作家，作为巴尔扎克的代表作之一，长篇小说《高老头》是作者决定把他的全部创作作为一个有机整体后发表的第一部作品，在《人间喜剧》中占着重要地位。
小说中高老头是父爱的典型，高老头有两个女儿。他把自己所有的感情都倾注在了两个女儿身上，女儿快乐，就是父亲的幸福，女儿难过就是父亲的伤心。在高老头的娇宠下，两个女儿过惯了奢华的生活。她们长大成人，又按自己的意愿嫁了人。她们出嫁时，高老头给了她们每人八十万法郎的陪嫁。进入了上流社会的女儿们，专向父亲要钱，使自己快乐。穷困的高老头只能搬进破旧的伏盖公寓了，过着寒酸的生活。柠檬被榨干了，皮就被扔在了街上。高老头在病痛中孤独地死去。
悲剧的造成是自私与虚荣占据了上流社会人们的心，人人都疯狂地要权势，要金钱，因为，在这个世界中，好像金钱与权威就是真理!它可以让你抛弃父母，抛弃兄弟姐妹，抛弃知心朋友，抛弃心中的爱情，它似乎可以让你得到最大的快乐，可最终，什么快乐也没得到。人的自私是没有边界的，你肆无忌惮地搜刮亲人的钱包，把钱归为己有，这是自私;你得到了钱却一个子儿也不分给生你养你的父母，这也是自私。
高老头爱他的女儿，可女儿却从来没有爱过父亲。他的悲伤，他的痛苦，他的需要，女儿从没半点体会。我们应该知道，是谁给了我们生命，是谁为了我们而熬白了头发。长大后，是我们挣钱来养活父母了，而不是再花父母的钱。多陪陪父母亲，让他们也感受到你的爱，这样，爱的火花才会灿烂!
高老头死前说：“金钱可以买到一切，买到女儿。”我觉的他真的很可悲，就算金钱可以买到女儿，可是用金钱换来的亲情是廉价的。如果亲情可以用金钱来衡量的话，那“亲情”这个词语根本没有存在的必要，那样和街上认识的人那有什么区别呢?需要用金钱去维系的父女之情，这样的父爱真的是爱吗?需要用金钱才换来亲人的关爱，这样的父亲是伟大吗?我只能说他可悲。由此可见，在当时资本主义社会下那种人情的淡薄，亲情的悲凉以及廉价的丑陋的人心。
也许造成高老头悲剧的原因并不是阶级和时代因素，而是普遍存在的。对比拿破仑时代结束后的巴黎，目前我们社会上也存在这个问题一样。金钱统治的社会下，人与人之间的关系都是以金钱来维系的，亲人关系也不例外。那个时代的社会，任何东西都无法动摇金钱。所以，面对金钱的高老头，不禁开始动摇，并开始对女儿的爱走向畸形了。他希望，这些投资给女儿的爱，能够得到些东西。而在中国，这是习以为常的。人们常说，“养儿防老”，这句俗语在某种程度上不就是高老头的心态么?某些较落后的地区，为了生男孩而不顾自己负担能力不断生育，直至生出男孩为止。有些则透过性别选择去选择生男孩。而一些法制不健全的地方还会把女婴溺死。这些现象令人口性别失衡。
要女儿辍学工作赚钱供她们的兄弟读书，即使女儿成绩很好，儿子无心向学，这些父母也照样如此。平时也会对儿子和女儿有不同待遇
有些重男轻女观念较深的家庭里，女儿出世，父亲气得连饭都吃不下。即使是程度一般的，也常会认为女孩子长大后要嫁人，不需要读太多书，于是不顾各子女的能力和意愿，例如有些有好吃的、好玩的都优先考虑给儿子，却要女儿做较多的家务。极端的情况甚至是把儿子视为宝贝，在家里有如小皇帝，女儿则被视为奴仆看待，也常被打骂。这些现象从本质上来说就是父母用功利的心去看待自己的亲人，那些因为无法给家庭带来利益而被轻视被嫌弃的孩子与高老头因为被榨干而被女儿嫌弃有什么不同么?人类的亲情不是钱所能够代替的，需要的是彼此间真诚的爱。希望高老头这样的悲剧不要出现在社会上了。
读过《高老头》之后，我心里忽生一个感慨——这个社会真现实。应该说这本书就是围绕着“钱”来写的，把“钱”途社会阐述的淋漓尽致。
高老头的妻子早逝，因此他对他的两个女儿很是疼爱，他把自己的心思都放在了这两个女儿身上，倾尽全力的答应她们的要求，顺从她们，溺爱她们。等到她们长大成人以后，一个嫁给了钱——一个银行家，一个嫁给了官——一个男爵。高老头几乎把自己所有的财产都给了他的两个女儿做嫁妆，然而他却不料，随着他钱的流逝，他的地位越来越低下，以至于到后来被两个女儿双双赶出大门。可怜的高老头啊，他为了能让自己的两个女儿过上锦衣足食的日子而奉献了自己的一生，即使这样，他的两个女儿也没有被感动，而是对他冷眼相待，直到最后，他才醒悟过来，可是已经晚了。
高老头悲惨的命运揭示了当时社会的黑暗，不过也正是他对这两个女儿的过分溺爱导致了这样的结果，导致了他的女儿只会用金钱来评价父亲对于自己的价值。
放眼四周，我们身边有好多这样的父母，他们以为物质就能给孩子带来最好的爱，其实不是这样，金钱的爱只能是片面的爱，过分的溺爱也只能是畸形的爱，父母不仅要给孩子定量的物质享受，也要教会孩子什么是孝，什么是真正的回报。
爸爸给我买的书中有一本名叫《高老头》，原本以为会枯燥无味，可当我看到一半时，却意外地被它的情节所吸引，而我就是在这善良与邪恶鲜明的对比中看完了这本书，同时被高老头作为父亲对女儿深深的爱所感动。
《高老头》的作者是巴尔扎克，法国人。书中讲述的是在巴黎的一所公寓里，住着一个名叫高里奥的老头，他六年前住进了公寓，不知为什么，他由最好的房间换到了最低等的房间，人也越来越瘦。最终，这个谜团被穷大学生拉斯蒂涅揭开了，原来，高老头以前是个面粉商，他为了自己的两个女儿，卖了店铺，把钱分给了她们，当两个女儿得到了钱后，却并不满足，直到把父亲的最后一分钱拿走才肯罢休，后来高老头中风症发作。临死前，高老头想见女儿们最后一面，都被推辞掉了，而他就只能在一张破床上孤苦伶仃地离开了人世。
当我从众多书的目录中选择了《高老头》这本书时，原因只是因为它的故事简介实在是太有趣了，讲了高老头是法国大革命时期起家的面粉商人，中年丧妻，他把自己所有的爱都倾注在两个女儿身上。为了让她们挤进上流社会，从小给她们良好的教育，出嫁时，给了她们每人80万法郎的陪嫁，让大女儿嫁给了雷斯托伯爵，做了贵妇人；小女儿嫁给银行家纽沁根，当了金融资产阶级阔太太。他以为女儿嫁了体面人家，自己便可以受到尊重、奉承。那知不到两年，女婿竟把他当作要不得的下流东西，把他赶出家门。高老头为了获得他们的好感，忍痛出卖了店铺，将钱一分为二给了两个女儿，自己便搬进了伏盖公寓。两个女儿只要爸爸的钱，可现在高老头已没钱了 。最后他的女儿过着奢靡的生活，而他却穷死在小阁楼里。这样的故事情节实在是令人好奇。
但当我开始看的时候，我觉得真的很无聊很枯燥，根本就提不起人的兴趣，因为开篇一直在描写环境，通过环境描写来铺垫剧情和渲染主基调。好像大多数外国的经典小说都是这样的，一开始都在进行环境描写，看《巴黎圣母院》的时候也是这样，开头一直在写背景什么的，导致我也没能看下去。但是这次一定要看完啊，要交作业的。
但阅读到最后，我越感受到人性的冷漠，那么为她们付出的父亲，她们也只是不断压榨，从来不去关心一下他，难道她们认为她们的父亲理所当然为她们卖了自己的店铺和住进了最低等的房间？这是高老头死前的一个片段：“‘一个也不来’拉斯蒂捏嚷道，‘让我写信给她们。＇’一个也不来，‘老人坐起来接着说，’她们有事，她们在睡觉，她们不会来的。我早知道了。直要临死才知道女儿是什么东西！朋友，你别结婚，别生孩子！你给他们生命，他们给你死。你带他们到世界上来，他们把你从世界上赶出去。她们不会来的！我已经知道了十年。有时我心里这么想，只是不敢相信。‘ 高老头死了，两个女儿谁也没有来，他的钱都给女儿花光了，到死连入殓的衣服都没有，是拉斯蒂涅卖了自己的表才给他入殓的。 ”
终于认清女儿的真面目，但是已经没有重活的机会了，他要带着遗憾和不甘去世了！
闲暇之余，我有幸阅读了19世纪伟大作家巴尔扎克的优秀作品之一《高老头》，读后感触颇深，思绪万千。它入木三分地刻画了资本主义世界里，人与人之间赤裸裸的金钱关系。
高老头有两个女儿，在高老头的`养育下，一贯过着奢侈的生活，她们一个高攀贵族，进入了上流社会，成了新贵雷斯托伯爵太太；一个喜欢金钱，嫁给了银行家，成了纽沁根夫人。她们之所以这样，是因为她们出嫁时，每人得到80万法郎的陪嫁，所以对父亲百般奉承体贴，但不久，父亲老了，不会挣钱了，也没有积蓄了，这时女儿双双将父亲赶出大门，让他过着寒酸的生活。高老头在临死之前哭天喊地的想见她们一面，可是这深深的思念，无尽的牵挂丝毫感动不了女儿们的冰冷心肠，这使他悟出了金钱社会的残酷无情：金钱能够买到一切，甚至能够买到女儿。
在现今人员济济，繁乱纷杂的大千世界里，一些人把亲情、友情、感情视为一张普通的网络。为了自我的私欲，为了自我的目的，为了满足自我的意愿，能够不择手段，肆意地去割裂。一些父母为了把自我的儿女养大成人，吃尽了人间的苦头。从牙缝里省下一粒米，从指头缝里省下一分钱，从身上节俭一件衣服，田野里，大街上，小巷中，工厂里留下了他们奔波、操劳、晃动的身影，最终孩子们一天天地长大了，翅膀硬了，长了家立了业，只剩下年迈的双亲，不能再为子女出力挣钱了，他们就视其为负担、累赘，干脆就弃他们于阴暗潮湿的小屋，而自我却住在豪华阔气的高楼别墅；弃他们于街头流浪乞讨，而自我却山珍海味大吃大喝；弃他们于病床上，而自我却在舞厅开心潇洒。请问这些人呀，你们的良心哪里去了？至高无上的亲情又何在？这就是你们对父母的回报吗？这真是天理难容呀！
一些夫妻，青梅竹马，两小无猜，曾多少次花前月下，海誓山盟，可谓海枯石烂心不变。可婚后不久，由于地位、身份、学历、性格等导致了两天一小吵，三天一大吵，到之后拳脚相见，头破血流，甚至你死我活，锒铛入狱，只留下了无助的孩子，可怜的孩子，家庭变得支离破碎。这些人呀，你们有脑子吗？有思维吗？凡事能不能让一下，忍一会儿呢？俗话说：“退一步海阔天空。”就这么难吗？请风儿吹醒他们那颗混沌的头颅，不要再莽撞，不要把人间最完美最纯真的感情砸碎，还世间一个宁静、和谐的氛围吧！让感情之花永远美丽的绽放吧！
还有一些人，为了个人的利益，狠心地撕毁了友情这维系人间最美丽的网线，甚至朋友成仇人，仿佛有不共戴天之势。这些人们呀，也请你们收敛一下欲望吧，停住狂野的邪念吧，让友情之天永远湛蓝！
相反的，人间的亲情、友情、感情，自古以来，不少善良，有感情有高风亮节的人，视它们为至尊至美至真至善的东西，为了它们能够摈弃自我的前程；能够摈弃发财晋爵的机会；能够摈弃圆梦的期望。我们说他们才是最值得尊敬的人！
情是维系世界各国共同提高，共同走向礼貌的桥梁，情是人与人之间温馨的纽带，让各国人们行动起来，让情充满人间，让情永驻人间！
这些天，我与父母共同阅读了19世纪的法国现实主义作家巴尔扎克所着的《高老头》，感触很大。这部伟大的作品深刻揭示了当时法国社会的黑暗现实以及人与人之冷酷的金钱关系，读来让人震撼，同时也为巴尔扎克对社会的深刻揭露而慨叹。
故事发生在波旁王朝复辟时期的巴黎。主人公就是高里奥老头和拉斯蒂涅，此外还包括伏脱和鲍赛昂夫人。这四个人各自有着不一样的经历，却从不一样角度反映出一个共同的社会现象——金钱对社会的决定性作用，它诱人堕落，它把人与人之间的关系变得冷酷无情，它导演出一幕又一幕的人间杯具。高里奥原是面粉商。
大革命时期，他趁灾荒年搞囤积，大发了一笔横财。为了让两个女儿攀上一门好亲事，他把自我大部分财产分给了她们。可是，两个女儿眼里仅有钱，可是两年，就把父亲从自家赶出来，可怜的高老头不得不去租住破旧的公寓。
20年间，他把自我的心血和财产都给了两个女儿，可最终却像被榨干了的柠檬壳一样被女儿们丢弃。直到死，两个女儿为参加舞会都不愿见自我父亲最终一面，让他含恨而终。这样的社会，哪儿还存在道德梦想？金钱才是全社会的统治者，得之者胜，失之者败。而作品另一个主人公拉斯蒂涅，更是经历了一个堕落的过程。
在上层社会和下层社会生活所构成的强烈比较之下，他的性格慢慢发生了变化，贫富差距不断刺激着他的欲望，最终抵不住金钱的诱惑，走上了资产阶级野心家的道路。作品中所描述的这些世态炎凉，让人惊叹，促人深思。
谁能够说当今社会不存在这样的事实？多少人一旦走向社会，就禁不起金钱和各种利益的引诱，最终充当了金钱的奴隶。贪污受贿，敲诈勒索，偷盗抢劫……不都是为了钱吗？可是最终落得什么下场呢？可是是整天的恐慌，度日如年，最终还要应对阴暗的牢笼，遭世人唾骂。为什么我们总是如此不留意，落入了金钱的圈套呢？为什么要被它牵着鼻子走呢？
难道我们就不能主宰钱财吗？能！当然能。“钱不是万恶之源，仅有当你过分地，自私地，贪婪地爱它时，它才是万恶之源。”可见只要坚持正确的人生观，正视钱财，堂堂正正地做人，就不会陷入金钱的泥沼。
我们不应当对生活过于苛求，就应珍惜好自我所拥有的一切。对于钱，更就应有清醒的认识，其实我们拥有的最大财富在于拥有绚丽多彩的生命，认识到这点，我们才会活得更加坦荡，更加欢乐。
伟大的批判现实主义作家巴尔扎克的作品《高老头》真像是一面镜子，真实地反映出现实之中的那些狰狞面目。他是真正的作家，是永远被敢于正视和勇于诅咒丑恶现实的人们敬仰爱戴的伟大作家。“他决定要用全部文学手段来反映他要写的整个时代的这一社会的全貌。他尽到了他自许的历史的‘秘书’的职责，这是他在《人间喜剧》‘前言’中许的愿。他用那么多人物，那么多杰作还了他的愿，而他的时代却欠下他的情分，涨红着脸，低着头，就是不给他荣誉，不给他公道。”
是的，在现实当中，凡是说实话的人，似乎都要被现实贬低身价，往往都得不到应该得到的对待，得不到应该得到的东西。如果今天中国出现一个巴尔扎克，那么也许同样要得到那样的结果，甚至还很可能会比他惨得多，虽然他已被中国文坛承认是伟大的作家，虽然对他的作品承认是世界名著。现实的虚伪、丑恶、罪孽永远是不能消亡的，那么伏脱冷才是真的伟大了。特·纽沁根男爵夫人和特·雷斯多伯爵夫人式的人物永远是人类的大众，举目可见。高里奥是可怜的、悲惨的，不自主的咎由自取者。拉斯蒂涅只是心中常常放射着人性的光辉而行动上又往往与“大众”同流合污的人。思想和行为或语言和行动完全一致的人是不存在于现实当中的，除非幼儿。
读完《高老头》，让人不禁为巴黎上流社会只以金钱为中心、人情之间的冷漠而悲哀。在巴黎上流社会无所谓亲情、爱情，有的只是人与人之间的金钱关系。马克思曾说过：“资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的赤裸裸的金钱关系。”高老头是个面粉商，在革命期间卖面粉赚了一大笔钱，他很爱很爱他的两个女儿，甚至到了溺爱的程度，就是这样，家庭的悲剧就由此而发了。他一心只想女儿过的舒服，甚至付出自己的一切也不在乎，他希望女儿嫁入名门贵族，这样两位心肝女儿就不会受苦，而且过得幸福。
很长时间了，终于把《高老头》这本文学巨著给看完了，《高老头》读后感--钟宪良。说它是文学巨著，自有他的道理。巴尔扎克把一八一九年到一八二零年初的巴黎描绘得栩栩如生，当你捧着这本书阅读着其中人物的各种语言，思想和动作，你就会从这位作者细致的语言中感受到当时巴黎的背景。
《高老头》是巴尔扎克所写的《人间喜剧》中的第一部。在我眼里，这个作品是他所写的最优秀的作品之一。当我在图书馆的书架上发现这本书的时候，我总幼稚的以为这种书给人以无聊的感觉，还没读完就觉得心情压抑，无法再读下去。可是巨著就是有一股莫名的魅力，让我好奇地拿出这本书，并开始阅读，与巴黎当时的人物来一次近距离的接触，让我也成为当时的一员，去走访巴黎上流社会和一般平民。
既然标题为《高老头》，那本书的主人公自然是高老头不错。作者笔下的高老头是在当时巴黎中罕见的伟大的父亲。他的女儿都是有身份、有身价的伯爵的夫人，她们都已挤进当时巴黎的上流社会。而她们的父亲高老头对这两个女儿特别溺爱，当她们缺钱花的时候，他总是慷慨地将自己的财产分给她们，即使已经被她们的贪婪"榨"得自己身无分文，一无所有，他也从不后悔。他总是自欺欺人，他到死也惦记着他的两个女儿，认为他的女儿是世界上最有孝心的女儿。
即使是一个吻、一个握手，他都觉得那是世界上最幸福的事情，因为他从来不是一个人，那两个有孝心的女儿总是陪在他的身边。可是事实呢，那两个女儿在父亲临终前都不能满足父亲的一点点要求，去看看他。而是找出各种理由，托时间，不去看那身无分文的父亲。当我看到此，为那高老头感到无比的怜悯，他付出了自己的所有爱，换来的却是女儿的冷眼白眼，这算什么?
而这本书中最有代表性的人物还有拉斯蒂涅。当他第一次来到巴黎的时候，是带着自己心中的理想，想在巴黎这个现代的社会，闯出自己的一片天空。他努力学习，要在大学中获得学位，然后赚大钱。但是现实让他改变了对巴黎的最初印象。
高老头对女儿的溺爱，为了钱而被两个女儿气死;伏脱冷"想弄大钱，就要大刀阔斧的干"的指点;以及鲍赛昂子爵夫人"越没有心肝，就越能步步高升"的告诫，让年轻人认识到金钱的重要性，让这个原本天真、正直的年轻人最终一步步地走进泥潭，选择抛弃自己的理想而走入上流社会，在埋葬高老头的同时，他也埋葬了自己的良心和善良，准备和这个社会挑战，让自己也成为这个上流社会的一分子。
《高老头》的作者生动形象的描写，在字里行间中透露着当时巴黎社会的腐败现象，揭露了金钱对人的巨大的腐蚀力量，以及人与人之间赤裸裸的金钱利益关系，批判了当时巴黎的资本主义社会的种种罪恶。行文更是连贯曲折，跌宕起伏，是一部值得一阅的优秀作品。