鲁迅先生曾作过一篇文章，叫《论睁了眼看》，他评述说“必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢作，敢当”，而“不幸这一勇气，是我们中国人最缺乏的”。我认为，现今中国人对于人生和社会现象的敢于正视，已经好很多了，并且这种勇气已经几近发展到无所畏惧“非礼必视”的地步了。现如今，人们对于什么文明的好人好事都已经不那么热心了，好像自己每天都在做些好事就不再感到新奇；而对于一些鸡毛蒜皮的争吵或者丑陋见不得光的事倒是别有雅兴的。总的来说，人们的敢于正视表现为漠视道德的东西，重视非道德的人和事。
农村的老百姓向来只愿安稳地过日子，不愿或不会谈论什么社会现象，他们所关注的不过是村里甚或邻村杂七杂八的事，但时代进步了，他们也想看看外面的世界，虽“于己无关”，但也可以作为平常的谈资，并能引起一阵你看我我看他的议论。而城市的人倒是挺乐意针砭时弊的，不仅关注城市万象，也进而捎带着关心一下农村，特别是一些“知识人”更乐意表达自己对“三农”的关心，以表示自己的“人文关怀”。当人们都想看世界的时候，媒体就充当了大家的眼睛。
媒体现在很大程度上已经替代了“知识分子”，扛起了“以天下为己任‘的大旗,揭露社会的黑暗，赞扬人性的善良。因此，很多人越来越关注媒体，越来越喜欢对媒体报道的事情予以针砭，一方面是因为媒体确实能帮人解决一定的困难，另一方面是因为热心于媒体报道可以将自己在“世风日下”中除去自己。因此，一件事情被报道之后，很多人就会议论纷纷，并且媒体也愿意让人们议论纷纷，不管观点是否正确，总能表现媒体的“以天下为己任”，并形成特有的“媒体的压力”。
在这方面来说，媒体的压力，表现为媒体对外界的压力，实质上就是群众对外界的压力，也就是舆论。在整个过程中，媒体充当的'不过是传声筒；当在这个传声筒面前形成了你说我说大家说的局面后，必会有掌握“话语权”的人出来倾听民意解决问题。同时很多人也愿意在媒体面前说话，因为这样可以找到一定的主人感。媒体的存在，在整个社会中造就了问题的双方，有人欢喜的同时，也有人担忧，虽然这些担忧有不少“不得已”的成分。
然而媒体并不能替所有人说话，因为这个社会中总有一些“盲点”，有的是人看不见，有的是人不愿看，有的是人不敢看。所以当触及这些盲点的时候，媒体往往会采用“柔化”的方式，既不说不管，也不说一定管，既不说不能管，也不说管得了。那到底是什么意思呢？只有得到这种答复的当事人明白。其实，所有人都明白：一个人的问题好解决，两个人的问题也不难办，可是要解决一群人的问题就不大顺手了，这不仅是难办的问题，还有隐患的问题。这就是“媒体的压力”的另一方面，外界对媒体的压力，这里的外界也可能来自媒体内部的某个范围。一只眼里进了沙，当然要揉出来，可这需要慢慢来，急了会受伤，所以还是要睁一只眼闭一只眼以图个暂时的安稳。
当然媒体的内部有说真话的，但这只不过是私下里的小范围，如果搬到社会上“广而告之”，就必会招致麻烦，那时恐怕连丢掉饭碗也只是小事了。所以，尽管有睁了眼看的，但一些良心还是不得不昧。
只要是媒体报道的，大都是可以看的，虽然有时会分不清真假；但是还有一个问题：媒体不报道，我们就不看了吗？媒体不报道，我们就看不见了吗？非也，我们完全能看见，只是不知道该如何解决，虽然有打着幌子说要解决的，但不少是骗人的。
那我们还能干什么呢？一字：等！
在这夏秋之交替的烦闷时光里，在上了许多网站的光景当中，在浏览了许多网上文章之后，让我的心身与精神都得到了许多收获，也得到了许多使人思索不断的东西与对网上世界丰富多彩的万分感悟，于是，我就在那闪烁着灯影的光泽里，翻开了鲁迅先生的杂文集子，以闲聊着那一份孤独烦躁的心思，默默地在光影里阅读着他老人家的作品，于是，就有一个个的因为所以便扑面而来，就有许多事情和那些梦境侵蚀而来，弄得我思想非常的亢奋和古怪。
读着读着……仿佛中，我就在那一行行深刻感人和令人思索不断的象形文字之中陷入了许多斑痕的想象，就在他的那些伤痕累累的文章断层空间里沉沉了共同的感悟，在栩栩光线的斑驳交媾当中，看见了他这位老人家——不，是他这一位具有独特思想和思维的大思想家、大文豪，就站在我的眼前一样，就在几十年前的文章里敏锐锋利而敦敦地告诫和提醒着我一样……
“但现在我所想到的是别一方面——中国的文人，对于人生，——至少是对于社会现象，向来就多没有正视的勇气。我们的圣贤，本来早已经教人‘非礼忽视’的了；而这‘礼’又非常之严，不但‘正视’，连‘平视’‘斜眼’也不许。现在青年的精神未可知，在体质，却大半还是弯腰曲背，低眉顺眼，表示着老牌的老成的弟子……。文人究竟是敏感人物，从他们的作品上看来有些人却也早已感到不满，可是一到快要显露缺陷的危机一发之际，他们总即刻连说‘并无其事’，同时便闭上了眼睛。这闭着的眼睛便看见一切圆满，当前的苦痛不过是‘天之将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行佛乱其为’。于是无问题，无缺陷，无不平，也就无解决，无改革，无反抗。”
“……再说废话，就有‘不合时宜’之咎，免不了要受大学教授的纠正了。……中国人向来因为不敢正视人生，只好瞒和骗，由此也生出了瞒和骗的文艺来，由这文艺，更令中国人更深地陷入瞒和骗的大泽中，甚而至于已经自己不觉得。世界在日日改变，我们的作家取下假面，真诚地、深入地、大胆地看取人生并且写出他的血和肉来的时候早到了；早就应该有一片崭新的大场，早就应该有几个凶猛的闯将！现在气象似乎一变……。”
——所有的现象就这样毫无掩饰地摆放在我和你的面前，狰狞时光。
——所有的现实想象和事实，就这样蜂拥地涌入了你我的大脑：
不就是吗？在人与人之间的那些思想里，永远复杂着许多矛和盾玄学。
不是我们正视的人生太少，而是我们文人之间的那些相轻与妒忌所多。
不是我们的人的眼睛不敢正视，而是正视得太深刻和繁衍了许多刀剑。
不是我们没有那些场地，几乎就是一帮或一群人相互招引的领地罢了。
不是相互间的学习和提携，而是在压抑中高调着所谓的“百花齐放”。
不是所有的人心都是那样的纯正与无私的，只要中就相互“瞒和骗”。
不是在许多网站上展现自己的作品吗？充其量是为了网站的生存而已。
不是我们的没有改革，而是当中就是摆脱不了那传统的思想与意识。
于是……于是……睁眼和闭眼都在沟通着许多不为人知的事情……
于是……于是……我在一个个的只好中无话可说，感叹万千……
于是……于是……我和你就在风雨和阳光中疯狂地笑着、笑着……
……哈哈……哈哈……我只能对着那些戴面具的人群大笑起来……