所谓德，即：道德。道是自然规律，德是力行。所以只有在生活中实践，真干，处处力行弟子规，才是真正的学习，因为学而不习，等于无学。“不力行但学问，长浮华成何人”。
力行也一定要以身作则，从自己做起。身教胜于言教。所以末学要感恩我们的孩子们，他们的每一个问题都是在帮助老师们成长，这就是“教学相长”的最好体现。末学更要知难而进，好好学习和领悟教育的真谛。让自己能够成为一名合格的`老师，能为每位孩子传道，授业，解惑，这是末学现在最大的目标和志向。
教育无小事，他不光只是在课堂上，更多的是将其落实在生活的点点滴滴，一心为孩子着想，用一双敏锐智慧的双眼观察孩子，了解他们内心的真实想法，先知其心，然后才能救其失也。用真诚的心唤醒孩子本善的心，让他们顺着天性幸福成长。
但，苟不教，性乃迁，顺“天性”而非“个性”，这两个词差之毫厘，谬之千里。其根本区别在于：一个无私利他，一个自私自利。所以，要从小给孩子灌输正知正念，培养浩然正气，为自己培福积福，再造福，那么，他的晚年必定是幸福圆满的。人生最难得的莫过于此。
让末学跟孩子一起努力，从当下做起，一步一步向幸福出发！
大智若愚，一个人要先学会老实，再学灵活。说一条，做一条，这样学问才会有成就。反之，则会聪明反被聪明误，正如老师说的：“做学问也一定要先扎根基”。就犹如盖楼房，地基越深，楼房盖的越高，越坚固。
但，抉择错误，努力白费。因此，我们选择“精神食粮”时更要慎重，不仅要有主次之分，更要有先后顺序。正所谓：“知所先后，则近道矣”。“实践是检验真理的唯一标准”。《弟子规》就是做人做事根本中的根本，它注重的就是力行，在生活中实践和体验。
这就是为何它能成为国学入门必修经典，并作为我们普贤国学幼儿园的第一本教材。如果根基没扎好就读四书五经，孩子读越多就越会跟生活脱节，只会长养他的傲慢之心。
从当下出发，让我们一起努力学习，做一名点灯人。
蔡老师讲到了五伦关系。五伦关系中，夫妇有别，尤为重要。夫妇关系处好了，其他四伦也会相处很好。夫妇之间感情，直接影响孩子的成长。我曾经认识一个20多岁的女孩，按照她的年龄正是谈男朋友，但是她就是不想谈男朋友。
在一次聊天中，她说：“我父母在我小的时候，就开始吵架、打架，现在老两口都50多岁了，还会经常吵架。让我对婚姻有恐惧感。我不敢谈男友，不敢结婚。”可见夫妇关系不和谐，对孩子造成多大伤害。希望这个女孩能早日走出阴影。能早日找到她自己的幸福未来！希望更多人能走进中国传统文化。身心和谐，家庭和睦，幸福美满，安康吉祥！
末学在以后的学习中，也要专心专注，这样学习效率才会提高。老老实实做人，踏踏实实做事。之后再学会举一反三，学会灵活，圆融。这就是末学以后的目标。
末学在这里也希望更多的青少年朋友能早日走上圣贤之路，步入孝德之门。听说安阳要花巨资建女子监狱，我想，如果把它换成女德学校岂不是更好？受益的人会更多。也希望更多的有心人能大力支持，国家也一定会重视起来，那么，我们中国人的春天就会早日到来。
“众星拱月”，只要把自己的光圈擦亮，很多星星自然就会靠过来，这就是感召的力量，末学也要从当下做起，修身正念，才能感召来更多的仁人志士。“能亲仁，无限好，德日近，过日少”。时时觉照，“一日三省吾身”，改过行善，为实现中华传统文化的伟大复兴贡献微薄之力！