最近在随便翻读一本偶然得到的《子不语》，前言里说到袁牧在收集整理这些民间鬼怪故事的初衷是：
“文史外无以自娱，乃广采游心骇耳之事，妄言妄听，记而存之，以妄驱庸，以骇起惰”。
大概意思是说，自己无非是记下这些故事来自娱或娱人，起个消遣作用，或者能陶冶性情、振奋精神。其实大多数都是些让骇人听闻的事情，把这些故事记录下来，是想让这些妄言妄语驱走平庸的惯性思维。
其实最近比较少读书，有时候上英语交流课，跟同学交流时经常聊到你平时爱干什么？（What do you usually do on weekends？）
我通常都会说，我平时没事爱看恐怖小说和打电脑游戏。（In my spare time，I love to read some book about horror fiction。）
因为在学习中心学习的，如果不是要练习日常英语为出国做准备的，就是利用工作空余时间，给自己充电以让自己更具职场竞争力，再不就是无聊的家庭主妇，让英语学习成为自己生活动力的。是的，所有的`人的回答都显得很积极，让人激动。就算最不济的，也是看看电影的，像我这种日常休闲如此不健康如此萎靡的实在是少数。
这是一个讲求奋斗、理想、充满了扎了鸡血的成功学的国度，仿佛每个人都要成为卡耐基，人人手必备一本乔布斯传，仿佛你没读过就显得你跟不上时代巨掉价。
这个城市充满自命不凡，也确实不断奋斗的年轻或者不年轻的人。而出乎大家的意料，身为一个文字工作者和半吊子摄影师，日常的爱好跟次文艺的事物一点关系也没有。是的，我一点也不爱好摄影。是的，我并不像想象中那么上进积极。对我来说，这些都是消遣，努力工作是消遣，学习英语是消遣，玩游戏找朋友喝茶时消遣。
但唯有一件事，就是对影像的表达，对我来说不是消遣。
这是我此生，唯一重视，最重要，却又唯一不急不慢，不爱好，也漫不经心的事情。因为对我来说，它太重要了，我有一辈子的时间要去做它，我根本不用着急。
影像，是我一生的命题。
而对“空”的诠释，是我的长期试图参透的话题。因为这个世界上，有太多“存在着却又不存在的东西”。
只有变得平凡些，再平凡些，变成这个世界渺小的一尘，平凡的工作，变成一个社会运作齿轮的一部分的时候，才能真正的感受到那些“存在着却又不存在的东西”。
如果所有人，都在有所最求，我只能反过去，变得无所追求。就像艾略特在《四个四重奏—烧毁的诺顿》里这样写到：纵然语言为人所共有，但多数人立身处世仿佛各有其到。
向上的路和向下的路是完全一样的。
现在的时间和过去的时间，也许都存在于未来的时间，而未来的时间又包容于过去的时间。假若全部时间永远存在全部时间就再也都无法挽回。
过去可能存在的是一种抽象只是在一个猜测的世界中，保持着一种恒久的可能性。过去可能存在和已经存在的都指向一个始终存在的终点。