翻开旧社会的古籍，历史的烟云又舒展在我的眼前，悲泣的芳魂已逝，悲瘁的芳华宛在，一曲曲悲歌在岁月的烈火中涅槃。
这，是一条路，一条浸淫着无数女性血和泪的路，一条满是冤屈的路。
《激流三部曲》中，一个个鲜活的生命在旧社会的摧残下消逝，她们有些就像一朵花苞，还未盛开在最美的芳华中就已凋零。淑贞，一个年仅十四岁的小女孩，在父母的打骂和制度的束缚下选择用一口深不见底的井结束了自己的生命，她那小小的身体里究竟藏着多少哀愁，在跳井的那一刹，那到底有几分愤怒，几分幻灭在她原本就摇摇欲坠的心，在瞬间轰然坍塌。古代的女子们让三寸金莲剥夺了自由的权利，让愚昧的思想成了限制思想的枷锁，更是被制度摧残了原本能生活在沃土雨露中的芳华。
一个个女子重蹈覆辙，一缕缕芳魂随风而逝。
愿天堂，是你们的一方净土。
哪里有压迫，哪里就有反抗。随着五四运动的发展，青年们睁开了自己蒙蔽的双眼，尽一己之力推动历史的车轮，迎接早春的来临。书中梅的时代即将泯灭，取而代之的是琴的时代，是许倩如的时代。
惊鸿照影的窈窕身姿只是她的附属，而渊博的才学在她的身上镀上了一层金色的光芒。那一颗早已埋下的种子，在她心灵的沃土上逐渐萌芽：不顾周围人的冷嘲热讽，选择和男学生们一起读书；加入周报社，与志同道合的伙伴们畅所欲言；与周围的人齐心协力，共同把即将面临泯灭的淑英于水深火热之中及时拉出，将她送入了光明的春天。在琴的身上，映入眼帘的是她敢于拼搏的奋斗精神，她的未来必然一片光明！
悲泣的芳魂在孤寂的乱葬岗哭诉着自己命运的不公；燃烧的芳华长久地炙烤着华夏儿女的心扉。如今，世界已走向平等，但制度的余烬还未彻底的毁灭，梅和蕙的经历给世人敲响了警钟，在新的时代，就让我们用智慧的泉源去浇灌梦想的种子，用奋发向上、自强不息的光芒，照亮世界上黑暗的角落吧！
杜甫曾经说过：读万卷书，行万里路。书籍是人类进步的阶梯，是人类文明程度的反映，更是人们宝贵的财富。阅读不仅能提高我们的成绩，还能陶冶情操、开拓眼界。读书不但要多读，还要挑好的读。我今天要和大家分享三本令人感动的书，它们是巴金爷爷的著作《家》《春》《秋》，也就是激流三部曲。
这三本书讲述的是民国时期，一个封建官宦大家庭里的年轻人渴望自由，但是有很多人太软弱而被那些思想古板的长辈扼杀，最终一些有理想、有抱负的人逃出了封建魔掌的故事。《家》主要描写了封建家庭的丑恶与不堪和觉慧出走时的坚定，为我们指明了正确的方向；《春》则陈述了淑英从懦弱到决定反抗的过程，使我们对懦弱无能而又刚愎自用的人更加憎恶，通过激昂的语调告诉了我们：只要敢于挑战、敢于创新，春天就一定会到来；《秋》是激流三部曲的结尾，整本书的主旨是：生命是无休止的，也没有一个秋天是永远的，有上进心才能让自己生活在健康、自由的世界里，才能创造出更美丽的风景。
整个《激流三部曲》的系列饱含了作者巴金对封建社会的厌恶与渴望摆脱封建思想束缚的感情，有人说它是巴金的自传，但是我觉得不是，这只是他讽刺封建礼教和作揖主义的一个工具，只是他对大家的劝告。在这三本书中，我看到了封建社会的残酷无情，看到了女子的地位卑微，看到了那些被旧礼教夺去热情、希望甚至生命的人，还看到了那时封建制度的奄奄一息讲述这些故事时，作者用时而平静客观，时而振奋人心，时而怒气冲天，时而欢快愉悦的文字来告诉我们：在自己不赞成的观点或事物面前，我们不能怯懦，要大胆地提出自己的想法并付诸实践，创造出新的火花，人类的文明才能进步。这就是我推荐《家》《春》《秋》的原因，希望大家能喜欢它们，理解它们。
这是一部讲述一个大家庭衰败的故事，也是旧的社会制度和新的社会制度一交一替冲突中，一群青年挣脱枷锁，奋起抗争的故事。在这样的社会环境下一些年轻人成为了这个斗争的牺牲品，但是另外一群年轻人和这种“吃人制度”抗争，最终实现了自己的理想和幸福。文学是救国的，也是治病的。当我一口气连续读完《家》、《春》、《秋》以后，心中留下的无限的感慨！感叹故事中的悲欢离合；感叹当时不满30岁的巴金，为后世留下了一部文学巨作。
悲痛
“悲痛”似乎是这部作品的主旋律，大家都在黑暗中前行无法找到光明的彼岸，压抑的气氛让人窒息！故事在主人公们一个一个离世中展开，这种离世视乎又是这样的顺理成章！梅、惠、瑞钰的离世是源于封建婚姻制度和旧礼教，她们只能成为婚姻的牺牲品，她们无法抗争，他们的离世留给了人们更多同情的眼泪，而这种悲痛也只能成为亲人回忆中某种酸楚；鸣凤、倩儿的死，是因为阶级社会的歧视和压迫，她们曾竭力地抗争，但是这种抗争的力量在那个时代背景下显得非常苍白，而她们注定只是这个社会的小插曲，当曲终人散的时候，人们自然不再记起；海臣、枚表弟的离世一方面是因为生产力的落后，科技水平的不发达，但最终也是因为人们的愚昧和守旧。应该说他们的死都和当时的社会制度有关，所以小说从头到尾控诉着这个吃人的社会和制度。
抗争
“不在沉默中爆发，只有在沉默中死亡”，黑暗是因为黎明来临。对于命运的抗争是这部作品的另外一条主线。觉慧成为了这个家里第一个举起抗争大旗的人物，他放弃了“三少爷”养尊处优的生活，冲破了旧思想和制度的束缚，远走他乡，去追求自己的理想；接着淑英在哥哥姐姐们的激励和帮助下，通过抗争也挣脱了束缚，投奔了觉慧；觉民为了自己的爱情、自一由和旧家庭作出了顽强的斗争，最终和琴得到了自己幸福；而承担着家庭重任的觉新，一辈子被封建孝道束缚，逆来顺受，无抵抗主义……虽然他的命运注定是悲剧，但是最后也走上了和父辈抗争之路！他们用自己的方式抗争这不合理的思想，不合理的社会，不合理的制度，最终迎来一温一暖的春天。
这部书让我深深震撼。在“五四”运动前后，我们的社会经历了社会的变革。而先哲曾说过变革总是会经历流血牺牲，觉新们用自己的“流血牺牲”为我们换来了文明、协和的社会，让我们无须再重复他们的悲痛！
每个时代赋予人们不同的责任，我们的责任也是追求自己的理想，通过我们不懈地努力，让我们的国家和民族在历史的长河中留下灿烂的痕迹。
花了一个暑假和开学后的一个月，终于看完了这三本书。划过来，一个月只看了一本书，感慨万千啊不过这几本书的确挺厚的，并且很难理顺关系。
大家都说这些书就是反映了一个大家族的衰落，但是，我却觉得这个大家族的衰落是注定的，因为这这几本书中，还有那些有着新思想的青年，他们不怕那些长辈，他们轻视那些长辈，他们与那些长辈为敌。事实证明，他们是正确的！现代的社会必须由他们来建设才可以发展！觉民、觉慧、淑英、淑华、琴…
虽然这些人能够使我的热血沸腾，但是，也有那些执迷不悟的人使我气愤至极，周氏的弟弟周伯雄，他害死了惠、竟然还执迷不悟，又害死了枚还有沈氏，动不动就打淑贞，难怪她跳井自杀…
我的表达能力差，不能把我心中的爆发的感情和支持的心情发泄出来但这三本书的确是十分好的，就是有些冗长。
暑期中，我一口气读完了巴金爷爷的代表作——《激流三部曲》，我感受到了其中描写的美，其中描写的丑。
《激流三部曲》分别为《家》、《春》、《秋》，虽然题名非常温馨，但是它却是讽刺当时封建社会的一把利刃，在字里行间，你将会读出一份哀叹，一份义愤，一份希望。
在书中，作者主要描写了高家的上一代人封建、阴险、口是心非、斤斤计较的丑恶嘴脸，与年轻一辈阳光、热爱祖国、批评抨击旧制度……形成鲜明的对比。我最欣赏的人物是高觉民，他正直，善良，不像他哥哥那样一味的“作揖主义”，也不像他弟弟那样冲动，而是平时做得规规矩矩，不给人留下话柄，但在忍无可忍的情况下会义正词严的站出来，痛斥他所不能容忍的行为，哪怕是强横的陈姨太也会灰溜溜的逃跑﹔他痛恨旧社会，与好友一起办出《利群日报》，呼吁广大的学生支持新革命，打击旧社会……真是好样的。
遨游在美词佳句中，我也感受到了封建社会的残忍，什么父母之命，什么媒灼之言，根本不考虑当事人真正的想法；什么当代大儒，根本不看看他们所做的可耻行径；什么长辈就是对的，看看许多所谓的长辈给他们的孩子树立的榜样。一切的一切，都“归功”于旧的体制、旧的传统（部分），所以，十月革命覆灭了沙皇，辛亥革命击倒了5000年的帝制。
我非常庆幸，自己生活在一个崭新的社会中，不受压迫、不受束缚，虽然如今的法律法规并不十分完美，但我坚信，在不久的将来，一定会更加健全，更加完善，使我们的生活更上一层楼。
《激流三部曲》是巴金爷爷的代表作，它分为《家》、《春》、《秋》三部。
这三部书讲述了民国时期高家三兄弟——高觉新、高觉民、高觉慧的故事。高家原本是个和睦的大家庭，但是最终却分开了。其中的一些事情使我感到气氛。
祖父刚刚过世，瑞珏又即将要生产了，陈姨太、四嫂等人说：“老太爷刚过世，会有血光之灾的。产妇必须搬到城门外去住，还要再过一条河才可以。”瑞珏便照做了，但是觉新却无法经常去看她。就在瑞珏刚生完孩子时，便因为难产去世了。当我看完这一段时，不禁想：民国时期的人们怎么这么迷信？那些读过书的人到底还有没有一丝良知！同时，我也可怜起了瑞珏，没有了家人的陪伴，你却依旧如此坚强，都是那些迷信的人才害了你失去性命啊！
看完这本书，我对高家那些无知的人感到羞耻。你们知道什么叫“孝”吗？你们败坏了祖父的毕生的心血，将它化成了灰烬。你们也不知道什么叫“德”，你们身为富家子弟，却如此不知颜面。你们将祖父的颜面丢尽了。你们更不知道什么叫“关心”，对待下人从来没有关爱的心，只因为你们的身份比他们高了一等，就慢待他们，其实人与人是平等的。
我不禁反思：为什么那时候祖国会遭受各国入侵？就是因为我们的祖国不够强大。为什么祖国不够强大？因为那些道德败坏的人太多，几乎没有清廉之人，而且他们只知道索取，不懂得担当。让我们都来做一个有担当的人，让悲剧不再发生！
巴金曾在《激流·总序》中说道，生活是一场“搏斗”，我们生来是为了征服生活。
看巴金的《激流》，我的心情是不平静的，这其中满渗的是我复杂的情绪。可是同巴金一样，我相信生活并不是悲剧，因为在悲喜交加的生命长河里，总有一股激流是代表着希望的。
巴金通过描写高家的故事展现了我国二十世纪初期封建势力笼罩下的一幕幕“压迫”与“反抗”的图景。他的笔调因其鲜活细腻而显得真实，在他的文字里，满绘着封建制度残酷、伪善的嘴脸。为了维护封建制度最后的威严，以高老太爷为代表的'封建家长甚至不惜牺牲年轻一代的幸福和生命为代价。面对严酷的生活环境，有的人成了无奈的弱者而惨遭迫害，如鸣凤、梅等；有的人顽强地反叛着，为光明生活的道路探索着、奋斗着，觉慧等人便是典型；而另一种在新旧势力夹缝中生存的人，如觉新，他的内心是最痛苦的，他也曾有过美好的憧憬，他也有清醒的头脑，可是面对封建旧势力时，他总是和颜悦色地服从，而他的“作揖主义”给自己带来的却是一幕幕悲剧的上演。
当看到书中年轻的生命和美好的爱情被毁灭时，我有的只是对封建制度的深恶痛绝，而并不想去评判任何人的是非，因为生活是这个样子，每个人的生存都不容易。
要生存，就会有压力，要更好地生活，就要去征服它，与它“搏斗”，而首当其要的，便是与自己抗争。过去是这样，现在也是这样。由以上我提到的三类人的生活方式，我想到了现今人群的三种心态。
不管是在工作单位还是在家庭中，我们都会面临着来自各方面的压力。面对重重压力和矛盾时，我们的心里往往会有多个自我在相互抗争，其中，聪明的自我会随大流而行，为自身赢取名利，另一个自我会潇洒地反叛，去征服生活，成为生活的主宰，还有一个夹在中间徘徊的自我，如同觉新，这样的自我是最善良的，也是最痛苦的，却是不值得同情的，因此，若要得到救赎，唯一的方式便是把其中的一个自我彻底打败。
虽然现在周遭的生存面貌不同于封建思想肆意时的黑暗社会，没有过多的封建礼教束缚我们，个人的身心是自由的，我们可以自由地选择自己的发型和服饰，可以为自身钟爱的事业大胆拼搏，可以不顾地位的悬殊与所爱的人相守，等等。可矛盾却总会以变相的方式存在，我想每个遇到过生存或生活困窘的人都曾深有体味，而我用这粗糙的文字又怎能道明，又怎能说尽？到底是与自己抗争，还是与生活抗争，还得我们自己说了才算，不过这其中却容不得丝毫犹豫，果断地选择让一方胜利，便是希望的所在。
生命中的激流时刻都在前进，生活是充满希望的，就像《秋》里面所提到的，秋过了，会有第二个春天的到来。
过去是这样，现在也是这样。
一百多万字的《激流三部曲》（《家》、《春》、《秋》）看完了，很有写些文字的冲动。近来却诸事缠身，一直未曾动笔。
昨晚与一朋友通电话，她把自己比作《谁动了我的奶酪》中的一个人物。巴金的这三本小说源于他自己的生活，所以他也曾多次遇到亲人对号入座的烦恼。其实，我现在想来，这也怪不得他那些亲人们。在读《激流三部曲》的过程中，我也一直在找寻我自己的影子。
我更象故事中的哪个人物呢？觉新？肯定不是。我无法分清我更象故事中的觉慧还是觉民。
我随着故事的跌宕起伏而心潮澎湃，或兴奋，或揪心，或愤怒。我为他们向命运的奋力抗争而欢欣鼓舞，为他们的命运担忧，为他们所受的不平愤慨。也许，在那样黑暗的时代，更能激起热血青年的抗争。
温水煮青蛙的故事为大家所熟知，在当代的大背景下，在忙忙碌碌之中，有多少人能够坚持自己内心的理想？有多少人在现实中将斗志消磨殆尽？
八九十年前的中国，妇女还没有上学的权利。一百年中国的沧桑巨变，用日新月异来形容丝毫不为过。在这样一个时代，我们所处的困境已比八九十年之前小的多了。如此想来，我们是否该无愧于这个伟大的时代？
在深夜中，沉浸在上世纪二十年代的风风雨雨之中，真的有种“心游万仞”的畅快感觉。
我不是一个豪气冲天的人，或许我更象故事中的觉民，追求一步步扎扎实实的进步。我相信，只要有向前的加速度，不论大小，总有一天会达到成功的顶峰。
今天下午看完了巴金的《激流三部曲》，这是一部能让我的情绪跟着起伏的作品，很喜欢这部书，激流三部曲读后感。
这部书揭露了封建制度的弊害，撕开了封建家族制度虚伪的面纱，显露它吃人的本质，是呼吁民主、自由、人性解放的一面伟大旗帜。
万恶的封建制度吞噬了鸣凤、李瑞珏、钱梅芬、蕙表姐、淑贞这些年轻女性如花的生命。对于一个个善良灵魂的逝去，我感到十分痛心。封建制度把这些年轻女性逼上了绝路，她们没有社会地位，她们是男人的附属品，她们没有自由，这对于女性来说是十分不公平的。处于这个时代的她们，处于封建制度的她们是不幸的。
封建家族的家长们是如此的愚昧，相信所谓的“血光之灾”，相信西医不会治疗内科，人已经病入膏肓了还不愿意请西医就诊，我彻底愤怒了。
当我看到蕙表姐已经病得不轻了，郑家坚持不请西医，就连蕙表姐的父亲也不同意，说一大堆冠冕堂皇的话，虚伪的面具下是一个个肮脏的灵魂，这群见死不救的混蛋，读后感《激流三部曲读后感》。蕙表姐去世后连买块地安葬，郑家人都不愿意，任由蕙孤零零地在破庙里，而郑家却是忙着续弦，多么可悲。
淑贞，这个我同情的孩子。她寂寞地生，寂寞地死，在这十五岁的年纪，她像一朵未到开花时候就被打落的花苞。这个孤寂的孩子需要爱，然而没有人可以给她适当的爱，她只能一个人走向毁灭的道路。
什么封建礼教，这都是吃人的玩意。上代人的腐败，却要下一代人去承受。没有勇气去推翻旧制度，不愿承认旧制度的错误，最终只能走向灭亡。这些封建家长们，这些封建卫道士们，他们是被自己害死的，没有人可以拯救他们，他们的思想已经被深深荼毒了。
《激流三部曲》有结局吗？不，他们的故事还没有结束，那些丰满的生命形象还在继续他们的人生道路。