说实话，《黄金故事》第一节让我看的很勉强，觉得不像卫斯理其它故事那样吸引人。甚至还有些摸不着头脑的感觉。我也做了一些故事可能发展的假设，后来证明都不对。
看到后来，自然是越来越吸引人。不过已大致明白作者要表现什么了。
作者说《黄金故事》采用了一种新方法的写作，但其实在叙事的手法上自然还是卫斯理式的。
这种新的方法也确实有与其它卫斯理显然不同之处，最明显的就是不时插那么一些普通的科学知识进来，说普通，我是指拥有高中理化生知识的人都明白。当然这些科学知识不是乱插，总是在讲到相关时插入，不过部分还是觉得有些多余。
例如说杀一个人，先说是刺到哪些肋骨之间，再接着说那正是心脏的所在，于是就顺便告诉了你一个人体结构的知识。
写的比较好的，要数刺杀哥老会龙头那一段。作者于动作描写中穿插了一些物理规律，如开普勒定律公式，牛顿第三定律，以至后来讨论子弹的速度和声音在什么温度下的速度，感觉很是那么回事。
如果没有“卫斯理系列小说是科幻小说”这种新入为主的干扰，在开始到后来的`大篇幅内绝对不会认为这是什么科幻小说，甚至幻想类小说也说不上，不过那种推理性还是显而易见的。
如果说卫斯理系列中许多小说是穿了一套科幻的衣服，那么《黄金故事》顶多也就是戴了一顶科幻的帽子。甚至可以这样讲：如果卫斯理向读者摆掉那种似真还假的感觉，这个故事可以完全不与幻想小说沾边。
但此篇卫斯理却还真不能摆脱，故事虽然只是一个故事，但它所要表现的东西却又是实实在在的。这种实际的存在是固有的，是人类社会无法回避的，不受人类社会时空的限制。或许正是基于此，文中的科幻色彩，故事情节正是通过两个不受时空限制的人来表述。（这两个人是谁？在故事中将要说而未说的时候我就已经猜到，我想这是一直看卫斯理小说后自然形成的，看来我“中毒”也不浅了。）
文中，尤其是开头出现了许多很有道理的话，但无疑都是对人类劣性的概括。这些语句富有一定的哲理性，好似古龙小说的写法。谁叫两位大家本就是很要好的朋友呢？
如：
对于一个一生之中，只有杀人意念的人来说，要他悔改，是不可能的事。这可以是一个公式，可以用任何字眼来替代“杀人”，例如说：对于一个一生之中，只会争权的人来说，要他悔改，是不可能的事……
或许，只有在濒临死亡之前的一刹那，才会有一丝悔意，然而，一当有了一线生机，原来的意念，立时又会掩盖一切。
像这样的话，到底算不算真理，我不敢说，也无法去印证，但给人的感觉却总是很有道理的。最巧妙与智慧之处，居然是倪匡先生竟将他的哲理提炼为一种公式。对人性的分析真可谓透彻了。而这篇故事也正是透彻的鞭笞了人类的劣根性。
人类就是人类，强者为大的社会（相关著名小说如《射雕英雄传》之黄药师为人，显而易见的现实如当今之美国），如文中所写：
只不过，在人类的历史上，还没有脑袋碰赢过钢刀的例子，要碰赢钢刀，唯有更利的钢刀。一次一次下来，人类的文明，遂得以进步，从石块到铁器，从铁器到火器，乃至今日的火箭大炮核弹，花样翻新，科学进步，可是原则却一直存在，没有变过。
这其实是一种矛盾，人类的文明是在人类野蛮的行径中得来的。事务在矛盾中得到发展。
从卫斯理系列小说的时间上看，该篇是第一次正面提到文明的进步是因人类的劣行。以往的小说基本上都是鄙视人的残忍可怕，羡慕外星文明的纯洁。
这篇小说叫《黄金故事》，自然是表现人在金钱诱惑下的丑态，扩展开来，就是人类在利益驱使下的丑态，这是一种本质。作者也不清：这到底算是正常的还是变态的。当然，故事不能枯燥，于是其间还包括了一段凄美的爱情故事。
爱情是神圣的。我自然还不清楚这是一句真理，或者只是某些人一厢情愿的想法与追求。白素认为爱情可以超越物质什么的，而卫斯理则和我的想法有些一致：一切的基础首先是物质的。
再说一点关于该篇小说的，文中有两处地方，很明显是悬念：一是卫斯理打哈欠突然没听到的话；二是白老大欲说而突然被车声打回去的话。后者后来很快就有了结论，而前者直到该篇小说结束也没有再提，是不是为卫斯理以后的小说作伏笔，现在自是无可知道。
《黄金故事》发生的地点是金沙江。在《千字文》中就有提到“金生丽水”，这个丽水就是指的金沙江。本人于20xx年5月到过丽江香格里拉那一带，远眺了玉龙雪山，也远看了金沙江，感受了长江第一湾。身临其境中彻底鄙弃了看到“金生丽水”后产生的淘金想法，看了《黄金故事》后，想想当初的想法，只觉更加荒诞不经。