“一位花容月貌、一顾倾人的少女，对一位如此卑微、丑陋和凶恶之人竟好心相救，这般情景无论谁见了都不会无动于衷……”当我沉醉古老的故事中，穿越时空，在巴黎穿梭徘徊时，我被这古老的故事所倾倒，时而愤怒，时而欢笑，它让我看到了世间的善恶丑美。《巴黎圣母院》讲述了街头舞女爱斯梅拉达的悲惨人生。爱斯梅拉达纯洁，善良，可爱而又天真，这位街头舞女在美丽的外表下，有着一颗善良的心。 爱斯梅拉达是不幸的，她原本纯洁善良，却被诬陷成妖女，谋财害命。
这都是无恶不作的副主教克洛德·弗罗洛干得。他看到美丽的爱斯梅拉达，心生嫉妒，便想占有她，贪婪的他便指使他的养子卡西莫多去劫持爱斯梅拉达，可被卫队长腓比斯发现，他装作若无其事的样子转头就走，看到卡西莫多在河滩广场上任人鞭笞，不仅视而不见，无动于衷，还不理会卡西莫多求助的神情，他是多么可恶！副主教仗着自己的名声，在外面行凶作恶。在爱斯梅拉达与腓比斯约会时，嫉妒得一气之下用匕首刺杀腓比斯，而自己则延着河道逃跑，留下爱斯梅拉达，使人们认为是她害死了卫队长。并指认爱斯梅拉达就是行凶者。
是他将爱斯梅拉达推上了绞刑架，逼她选择自己。副主教一次又一次的以生的希望来威胁她，让她选择自己。他真是可恶至极！ 可恶的副主教，你知道爱斯梅拉达的感受吗？当她看到你那副罪恶的嘴脸是多么愤恨，你是那么绝情，为了得到她，不惜一切代价，连自己信奉的宗教都可以放弃！你用生命作为交换条件，换取爱斯梅拉达的自由！你这样做，不仅没有征服她，反而让她感到厌恶，你看看，爱斯梅拉达是一个多么善良的人！当卡西莫多忍受不住饥渴的煎熬时，咆哮着要喝水。围观者因他天生畸形，长着独眼，相貌丑陋而唾弃他，并不给他水喝。这时，善良的爱斯梅拉达便走上刑台好心喂水给他。你是纯洁的天使，善良使你光芒四射，圣洁的光辉照耀着大地，博爱的胸怀包容一切，你是多么的善良，当一个长着丑陋嘴脸的犯人口干舌燥时，是你毫不顾忌的给他送水，当一个穷诗人危在旦夕时，是你雪中送炭，救了即将被处死的穷诗人格兰古瓦。
噢，你是善良的天使，对所有人都是那么仁慈。你是天使的化身，看到一切危险都尽自己所能来帮助所有人，可当你遇难时，谁也没有来帮你，你的品格是多么高贵，你不求别人来帮你，但却给人们带来无穷无尽的欢乐！天使的化身呐，你是多么善良，不求回报，却带来那么多快乐！《巴黎圣母院》这本书让我看到一切善恶丑美，爱斯梅拉达让我感到天使般的善意。
《巴黎圣母院》是法国文学家维克多雨果所写的著作，是大小读书爱好者所熟知的世界名著。故事围绕着富有历史积淀的巴黎圣母院展开，主角有美丽的吉普赛女生、狡诈的副主教和被副主教养大的丑陋驼背敲钟人。该著作被多国翻译及改编为电影、电视剧及音乐剧。该著作不止能够年少时品读，更在即将步入社会时品读，会得到更加不一样的感受与体会。
作者维克多雨果生活在一个动荡并文化激荡的时期，他以笔杆来挑逗，激起人们内心中的反抗。运用许多的冲击比较来到达抒发本真思想。充满浪漫主义的他，以巴黎圣母院的小说，透过描述善良的吉普赛少女爱斯梅拉尔达在中世纪封建专制下受到摧残和迫害的杯具，反映了专制社会的黑暗，反动教会的猖獗和司法制度的残酷，突出了反封建的主题，充分表现自身的特色。
巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉卜赛女郎爱斯梅拉达。面目丑陋、心地善良的敲钟人加西莫多为救女郎舍身。故事情节复杂，人物性格夸张，整部作品以色彩浓郁的笔墨写出，充分体现了浪漫主义小说的特点。小说在资料的安排中，将腐朽的封建王朝和高尚纯洁的“奇迹王朝”，两个法庭，两种审判，两个绞架，两个社会等进行比较描述。而在细节上体现美与丑的比较，善与恶的冲突，杯具中又能体现喜剧，种种任务上的性格突出到种种特色赋予了巴黎圣母院不一样的历史风貌，给人以情感上的共鸣。
年少时看，感受的是人物本身的性格特色之间的冲突。透过这几种矛盾对照格局，小说实现了“丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，丑怪藏在崇高的背后，美与恶并存”。浅层的联想到杯具的存在是为了衬托其中的矛盾。
即将步入社会时重温，感受更多是联想此刻的社会，此刻自己身边的社会以及自己的存在。社会同样是多彩的，在彩色的其中也包括了黑暗与光明两种色彩，它们都不是纯粹的颜色，其中会参杂其他的颜色，正正因社会是由人所组成的大家庭，因此才会有这纯粹中带着不纯粹的我们。其中的丑与美，善与恶，杯具与喜剧，统统会出此刻人们的身边。其中的冲突又何其多，而与此同时，抨击的又会是什么，就靠个人体会与着重。步入社会，就是进入新的社会，将体会更加不一样的世界，从而更多的是从学会学习到学会生活。人无法自我生活，只能依靠社会，因此只能你去适应社会，而不能让社会来适应你。从《巴黎圣母院》著作中，更多的是体会此刻自身的社会状况，从而有想法的走出一条适合自己的路，一条自己能迎接走向社会的路。
每次阅读《巴黎圣母院》，都会有不一样的感想，正是这种不一样的完美，才会让人心生激情，都出不一样的风采。
巴黎圣母院坐落于巴黎市中心塞纳河中的西岱岛上，建造时间长达150年，巴黎圣母院作为一座石头建筑，以其结构严谨、雄伟庄严的特点，在世界建筑史上，留下了不朽的地位。被誉为一部由巨大的石头组成的交响乐。各国的诗人、作家都曾歌颂过它。在读了雨果的《巴黎圣母院》以后，我对这座宏伟的建筑有了新的认识。
合上厚厚的书本，我的眼前再次浮现出了《巴黎圣母院》中所描绘的故事。那是中世纪的法国，一位叫埃斯梅拉达的吉卜赛姑娘吸引了来往行人的目光，她长得美丽动人，舞姿也非常优美。巴黎圣母院的副主教克罗德？弗罗洛疯狂地爱上了她。于是命令教堂敲钟人，相貌奇丑无比的卡西莫多把埃斯梅拉达抢来。结果法国国王的弓箭队长法比救下了埃斯梅拉达，抓住了卡西莫多。他把敲钟人带到广场上鞭笞，善良的吉卜赛姑娘不计前仇，反而送水给卡西莫多喝。卡西莫多非常感激埃斯梅拉达。天真的埃斯梅拉达对法比一见钟情，两人约会时，弗罗洛悄悄在后面跟着，出于嫉妒，他用刀刺伤了法比，然后逃跑了。埃梅斯拉达却因谋杀罪被判死刑。卡西莫多把埃斯梅拉达从绞刑架下抢了出来，藏在巴黎圣母院内，弗罗洛趁机威胁吉卜赛姑娘，让她满足他的情欲，遭到拒绝后，把她交给了国王的军队，无辜的姑娘被绞死了。卡西莫多在把弗罗洛推下教堂摔死后，自己也拥抱着埃斯梅拉达的尸体死去了。
如果说给我留下深刻印象的人物有哪些，我会选择三个人，概括而言：纯洁、善良、坚贞不屈、极富同情心、舍己救人的爱斯美拉达；阴险、狠毒、虚伪、没有人性的克洛德和善良、高尚、嫉恶如仇的卡西莫多。克洛德身为巴黎圣母院的副主教，有一个不错的外表，虽称不上帅气，但和外表丑陋相比较，确实很容易让人感到由衷的喜爱，但是令我所没有想到的是。就是这样一个人，内心却是那样的丑恶，为了得到吉普赛女郎的爱慕，竟不惜采用各种各样毒辣的方法。相反，敲钟人卡西莫多虽然外表奇丑无比，但是心地却是那样的善良，为了帮助爱斯美拉达逃脱主角的魔爪，做出过许许多多的努力，虽然并没有成功的帮助爱斯美拉达逃离魔爪，但是他的行为还是给予了我深深的震撼。
善良的爱斯梅拉达，忠诚的卡西莫多，虽然结局并不是很尽人意，但是我相信在天堂中一定会有他们幸福的生活，因为上帝总是青睐于善良的人。在卡西莫多的影响下，我渐渐学会去以善良的心对待他人。
有一次，在街道旁，我看见一个盲人，拉着二胡，声音很凄惨，脚边放着众人施舍的钱。我摸摸口袋，那是准备去买零食的钱，正巧我准备离去的时候，仿佛看到善良的爱斯梅拉达为伽西莫多递上纯洁的水，我不再犹豫，毅然将钱放了进去，我看得出盲人的感激，他连声道谢。我笑了，原来能帮助别人是这样令人愉快。
确切的说，《巴黎圣母院》是一本意味深长的小说，每读一遍就有一遍的味道，读几次就有几次不同的感受。不过，我想说，我感谢《巴黎圣母院》，因为是他教会了我以一颗善良的心去对待他人。作文
读了《悲惨世界》，竟然联想到《巴黎圣母院》，那是一种一样的气息，而我莫名地嗅出来了，心里感受到了。上百度一搜，原来两书“本是同根生”，均出于雨果大师之手。这种验证让我细想，为什么两书会给我一种遇见了同胞小孩的心里感受。
两书的主角分别是获解罪犯冉阿让和钟楼怪人卡齐莫多。冉阿让身材粗壮、脸容凶残，曾把一男孩吓跑，以至之后冉阿让被误解犯了抢劫罪。卡齐莫多身体畸形、外貌丑陋，总是被人厌恶，只能潜行于教堂里、钟楼上，不用与他人的接触。但外表的凶残或丑陋无法掩盖他们意外纯洁的心灵。在我看来，他们是“美”与“丑”的组合，“丑”给他们带来了外界群众的不解、误会和排斥，致使他们被排斥在普通百姓之外。当他们如正常人一样感到极度的疲惫、饥饿和口渴时，却没有人愿意把他们当人对待，群众不仅仅没有怜悯地递上一块烧焦的黑皮面包，还以恶毒的言语作为匕首去伤害其他人，或以自卫，或以标榜自我。冉阿让持着黄色自由状纸，却又没能被社会接纳。卡齐莫多跟了副教主那么多年却依旧不能被“虔诚”信教的群众接受。无论是冉阿让还是卡齐莫多，他们都被当时的社会烙下了罪状的印记，活在群众的有色眼镜之下，被群众歧视、耻笑，他们亦如同来自地狱的瘟疫，每一个人见之避之尤甚动用武力驱赶。
我不得不觉得这是当时社会对冉阿让、卡齐莫多这类人的陷害。
但上帝还是给了他们人生中最珍贵的礼物。冉阿让来说，也是教主米里哀赠与的一对银烛台，对卡齐莫多来说则是吉卜赛女生爱斯梅拉达奉上的清水。无论是珍贵的银烛台还是滋润干裂双唇的甘露，在某个要素上讲，或者在简爱说的“上帝的面前”，两者除出了物资的属性，其内在好处就应是同质的，一种如圣水般具有洗濯本认为污浊不堪的心灵的净化能力，一种如浓稠黑暗中打下的一束曙光的希望的力量，从此成为人生的信仰，尤甚重于人生。如冉阿让多这次奉上自我的人生，坚定地走在赎罪的路上，但是我们不能不承认冉阿让对柯赛特深沉而真挚的父爱。如卡齐莫多最后把绞死爱斯梅拉达的副主教克洛德推下顶楼，自尽在爱斯梅拉达身旁。爱斯梅拉达那份以德报怨的善良比起副主教对卡齐莫多地运用为目的养育，更为真挚动人，暖和了卡齐莫多受尽了冷漠对待的心。但我们不能否认卡齐莫多对克洛德养育之恩是铭记于心的，所以他甘愿服从卡洛的的各种命令，直至他受鞭刑那天——他得到的是内含人性关爱的水而非某人的一声问候。
但是冉阿让还是比卡齐莫多幸福多了。冉阿让履行了自我对主教米里哀的承诺，在其后的一生里善待他人，坦然的在赎罪的路上前行。“良知的觉醒是灵魂的伟大。”冉阿让的良心感动了好多人，拯救了好多人，最后也拯救了自我。当他将要离开人世，他没有害怕，没有担心，尤甚他是简单的，欣慰的。
而卡齐莫多将带着拔秧打自我的副教主推下顶楼的罪恶感，永远地留在爱斯梅拉达身旁，但是这就应也是他无悔的选取。
让我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑，那些奢华的象征权力的教堂，人们还不知道可以拥有自己的思想，以及为了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来展现，展现建筑家的审美观，也就是个人的才华，或者展示自己的能力，我想那时的人们，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群，我们不难看出，当时人们的内心是怎样的压抑，怎样狂躁，那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号!
教堂里面是那么的阴森恐怖，这让人联想到在宗教的遮拦下，当时社会是怎样的肮脏和败坏，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了强烈的感官刺激。通篇都是在这样的对照下进行的，让人的心灵深刻的体会出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利剑，你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云，那阴云是邪恶的，
你对它充满了愤怒和鄙视，就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。可是你不能，因为如果你想刺痛那些邪恶，你就先要将代表着真善美的上帝打倒在地，那是多么残酷的事情啊!还有比人丧失本性更悲哀的么!
印象深刻的是这样的几个人物，代表美丽善良的姑娘--爱斯梅拉达。她不仅有迷人的外貌，更有一颗纯真善良的心灵，从她对待那只山羊，救下那个落魄的诗人，对于伤害过自己的卡齐莫多，送上的水和怜悯，对待爱情的牺牲，等，我们看到她是美丽的，她的身上心灵上没有污垢，她是没有被污染的。可是，这样的天使一样的姑娘，受到的是怎么样的对待呢?流浪，在最肮脏的环境里面生活，被所谓的上流社会排斥和嘲讽，被玩弄，被抛弃，被诬陷，被威胁，最后，作了彻底的牺牲。
书中描写了一个那样的社会，和在那个社会生活中的种种人物的状态，麻木的如那个弗比斯，最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女，疯狂的副主教，还有尽全力反抗的最丑陋的卡齐莫多，副主教和卡齐莫多形成了人性上的鲜明对比，同样爱上了美丽的姑娘，同样的遭到了拒绝，他们的爱都是那么的热烈，那么的诚挚，可是，一个是占有，一个是奉献，已占有为目的的，当目的无法达到的时候，他想到的是毁灭，毁灭别人;以奉献为目的的，当无法奉献的时候，想到的也是毁灭，毁灭自己。
我想这也就是世界名著的真正魅力所在，他让人看到的不是一个简单的故事，他深刻的揭示了人类内心深处的一些活动，无论放在什么时候，什么社会，人的共性是始终存在的，对美好的向往，对美好的追求，对美好的赞美，人是一个天使和魔鬼的综合体，人和人的经历没有相同的，也就是说，社会本身就不可能让所有人享受到同等的待遇，这种不一样的待遇，让多少人的内心失去了平衡，失去了对美好的追求阿!林林总总的肮脏的巧取豪夺，
充斥着我们的眼睛，振荡着我们心灵，我们该怎么办?
我想每一个人都会有一个属于自己的答案。
近来读书，《巴黎圣母院》给我留下至深的印象。那“当——当——当——”的钟声，似乎总是在向人们诉说着曾经那个有关善恶美丑的故事......
中世纪的巴黎繁华如常，圣母院前人来人往。各色各样的人带着自己各色各样的故事穿梭其间。而他们之中，是谁盯着丑陋的面具，在黑暗里踽踽独行?是谁披着伪善的外衣，在邪恶中狰狞地死去?又是那个落入人间的天使，不计前嫌，以德报怨，在烈火中升华了灵魂?
这是一个美丑对比强烈的故事，它不仅让我们看到了当时的历史，而且看到时间最深沉的灵魂，最深沉的呼唤。美丽的吉普赛女郎艾斯梅拉达姣好的面容，曼妙的舞姿，引来了不少男子的倾慕。更值得一提的是，她拥有一颗善良坚贞的心。当曾经挟持过她的卡西莫多被鞭笞时，她不计前嫌，为其送水。当伪善的副主教威胁她时，她宁死不从。
而副主教克洛德，虽然外表斯文，内心却极其阴暗肮脏。他口口声声说爱艾斯梅拉达，但却只想满足自己的情欲，他的.爱是占有，是独享，是得不到便亲手毁灭的罪恶。
与之形成强烈对比的是外表丑陋的敲钟人卡西莫多，它虽然生着一副丑陋到令人害怕的样貌，内心却是干净明亮的。他默默忍受着世俗的偏见。冷漠与嘲讽。他也爱艾斯梅拉达，但他选择了默默的保护她，他爱得纯粹，他把她当作他的女神一般敬仰。它可以为她而死，宁愿选择死后的紧紧相拥，让她在另一个世界不感到寒冷。
就像简·爱中说的：“我贫穷。卑微。不美丽，但当我们的灵魂走过坟墓的时候，我们都是一样的。”我想死后的卡西莫多一定会褪去丑陋的外衣，化身成美丽的天使，与他心爱的女神相守。
美丽还是丑陋?我们往往会用一个错误的标准——外表，来评断。当我们第一次见到一个人的时候，往往不自觉的从他的外表判断他的人。可是当日久见人心之后，你还能一口认定他与你第一次靠外表判断的一样吗?你能说那个仪表堂堂却表里不一的副主教是个美丽的人吗?你们能否认从某种意义上讲卡西莫多不是一个美丽的人吗?
判断美丑真正的标准应该是心灵是否善良纯洁。外表可以加以掩盖，加以修饰，甚至可以靠人为力量使之改变，令人无法看清它的本来面目。一个外表光艳华丽的人可能心如蛇蝎。但心不一样，善便是善，恶便是恶，即使外界的幻想一时蒙蔽了人们的双眼，历史也是公正的，岁月的风会吹开所有的面纱，露出人心最本质的东西。就像《巴黎圣母院》里的艾斯梅拉达和卡西莫多，历史终会还他们一个公道。
所以，我们要做一个真正美丽的人，敞开心扉，让阳光照进心房;做一个真正美丽的人，为心灵注入清泉，净化灵魂;做一个真正美丽的人，以爱对人，用心爱人;最一个真正美丽的人，就永远不会惧怕黑暗，因为心怀光明。
“做一个真正美丽的人。”一字一顿，敲在我心。
恍惚间，似乎又听见巴黎圣母院那钟声响起，声音似乎在岁月的沉淀中越发的沧桑，但它一直在告诉世人，关于那个故事，关于真善美。
我抬起头仰望雨果，雨果将手放在我的额头上，我感到他掌心的温暖，回首望去。我看到了节日广场上的爱斯美拉达：“只见她的头部纤细，柔弱，转动起来如胡蜂似那样敏捷；身著金色胸衣，平整无褶，袍子色彩斑烂，蓬松鼓胀；双肩裸露，裙子不时掀开，露出一对优美的细腿；秀发乌黑，目光似焰；总之，这真是一个巧夺天工的尤物。”
是呀，她就是巧夺天工的尤物呀，像伟大的圣母一样，上天赐予了她令人艳羡的美貌，一颗像白云般纯洁的心，却又让她身世坎坷，出生不久，便被偷抱走，从此流落下层，与亲人天各一方。可是她却将所有的不幸欺侮写在沙子上，让风沙帮自己忘记，将感恩牢牢地刻在心灵之石上永远铭记。每一天对于她来说都是节日，她将自己的快乐分享给那些困厄痛苦的人们；她将所有的金钱给予给穷苦的孩子们，为了救甘果瓦甘愿和他结为夫妇，给加西莫多亲人的温暖...
我惶惑了，一个遭受所谓上层社会唾弃的无依无靠的吉卜赛少女是什么让她每天像天使般快乐，活力四射?又是什么让她在那万恶污浊的旧社会里出污泥而不染，抛弃了自私自利，为了爱而存在?又是什么使她在趋炎附势的恶臭之风中孑然而立?是什么是什么，雨果你告诉我，你让我去用心去体味，去回望!哦是感恩，是对自然的感恩，对社会感恩，对那些辛勤工作，虽饱受压迫剥削，仍对命运充满感激的劳动者的感恩。我们能够来到这个世界，本已是造物者的最大的恩惠，然后为了衣食住行，以及永无止尽的贪欲，我们只知一味索取，就像一个长着大口的怪物吞噬所能获得的一切财富，可是还永不满足，认为这个世界欠自己太多，可是扪心自问我们所获得这些都是谁问我们借了应该还给我们的嘛？！殊不知即使自己用自己的一生也无法偿还所被给予的恩惠。我想到了为了探索未来社会发展方向而终身贫苦遭受驱逐的卡尔?马克思，为了中国航天事业几十年如一日放弃国外声名利禄的钱学森，为了坚持“日心说”真理而被活活烧死的布鲁诺以及那些为了人类社会及未来默默奉献一生的开路者引路人，他们既不是疯子和傻蛋，也不是异端者，他们和我们一样都是普通人，只不过自小就知道自己活在这个世界就享受着别人的恩惠，并用感恩激励自己前进成长，并用一生去回报。
再想想在感恩中成长的爱斯美拉达怎能不因回报而快乐，她生活在一群贫贱但懂得感恩的人群中，诠释人性的魅力。雨果走到我面前，我们相视而笑他身后是一些可爱的人们，逝去了，精神仍活在书籍和人们心中的天使。钟塔上的钟声又响起了，爱斯美拉达翩翩起舞。我从书桌旁站起，手中仍捧着《巴黎圣母院》，噢，刚才我与雨果有个约会。伸伸懒腰将书轻轻地放回到书架上，默默凝视着先人的思想，感受着他们的恩惠，去感恩地成长。
别看外表,
姑娘,要看心灵，
英俊青年的心往往是丑恶的,
有许多心不能留住爱情。
姑娘,松柏不美,
没有杨树那般挺拔,
但冬天仍然枝繁叶茂。
唉!说这些又有什么用?
不美的东西就不该存在,
美貌只爱美貌,
阳春不睬寒冬。
美丽至高无上,
美丽无所不能,
美是唯一完整存在的东西。
——钟楼怪人卡西莫多的叹息
前几天,我到书店里逛了一圈,看到有一个书名非常熟悉——《巴黎圣母院》。正好老师推荐这一系列的书,我就买了它,书中的情节还生动的浮现在眼前……
十六岁的爱斯梅拉达是一位吉卜赛女郎,她美貌绝伦、纯真善良、能歌善舞。她带着她的小山羊丽丽来到巴黎当舞姬。她天真、可爱,渴望空气与爱情。她爱上了军官弗比斯·夏托佩尔队长,而弗比斯却以极其恶劣的手段玩弄了天真幼稚、一片痴情的爱斯梅拉达,他徒有华丽外表,内心却是一个粗野、浅薄的花花公子。巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心肠,先爱后恨,迫害吉普赛女郎爱斯梅拉达。面目丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。小说揭露了宗教的虚伪,宣告禁欲主义的破产,歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人,反映了雨果的人道主义思想。
最让我感动的是爱斯梅拉达的善良。有一次,钟楼怪人卡西莫多被绑在耻辱柱上半个小时。放下来的时候向人们乞求给一点水喝,可人们不但不给他水喝,还大声地嘲笑他、辱骂他。就在这时,吉卜赛女郎爱斯梅拉达从人群中来到台上。卡西莫多以为她也要辱骂他,可是吉卜赛小姑娘只是从腰间拿出一个盛满水的小水壶喂给卡西莫多。泪水从卡西莫多焦灼、干涸的眼里流出来,滚落在地上。爱斯梅拉达匆匆地走了。
还有一次,穷诗人格朗古沃被一群流浪汉组成的——他们自称的乞丐王国捉住并要杀死他时,吉卜赛公爵问有没有吉卜赛女人要他,爱斯梅拉达为了救他,就摔罐成亲(摔破一个罐子,摔成几片婚期就几年)婚期四年。但他们只是名义上的夫妻,爱斯梅拉达给他住宿,但不和他同居。
爱斯梅拉达这样美艳并且善良可爱,像一朵纯洁的玫瑰花,为什么作者让她在当时凋谢呢?为什么不让爱斯梅拉达和卡西莫多完美结合呢?我又上网了解了一下当时的背景,明白了。当时法国人民正处在水深火热之中:宗教的迫害,王朝内部的倾轧和腐败,皇室成员的奢华生活,使普通百姓痛不欲生。作者如果不让他们死,就不能深刻的反映出当时王室的腐败。
想想我们,生活在中国和谐的*下,是多么的美好啊。我们更应该好好学习,长大为祖国效劳!
在《巴黎圣母院》中，以更加宽阔的视野和更加深邃的目光凝视了中世纪以来的宗教灾难并对其进行了深刻的批判，同时也在告诫今天的人们要注意吸取历史教训，避免历史悲剧的重演。
故事情节中无处不透露着人性的光辉。在众多群星璀璨的角色中最为夺目的就数爱斯梅拉达和伽西莫多。
爱斯梅拉达这一形象集中表现了作家对理想人生的憧憬。她既有美丽动人的容貌，又有纯洁的心灵和善良诚挚的品德，由于从小就生活在一个自由自在的，内部较为和睦平等的环境中，她的性格自然外露，朴实完善。从作品的一开始，她就是作为一个从外貌到内心都散发着青春美丽的纯洁自然的超自然的形象出现的。无怪乎小说的第二卷开始部分写到爱斯梅拉达在格雷沃广场上翩翩起舞，诗人甘果瓦“被这个灿烂夺目的景象迷住了”，竟不能分清她究竟是凡人，还是仙女或天使。爱斯梅拉达的童年是不幸的，尚在襁褓之中就被吉卜赛人偷走，从小随着吉卜赛部落到处流浪，以卖艺为生，饱尝人间的苦难和辛酸，因此她富有同情心，肯帮助不幸的人们。穷诗人甘果瓦误入乞丐王国，将要被乞丐们吊死，这时爱斯梅拉达挺身而出，认他做丈夫，碎礶缔结婚约期四年，救了他的命。尽管她并不爱他，但却宁肯用这种方式来保护他。伽西莫多曾受副主教克洛德的指使，在深夜劫持过爱斯梅拉达，并因此被抓受刑。当他遭到鞭打后在烈日下被公开示众时，口渴得发出痛苦的呼号，围观的人们对他没有怜悯和同情，只是尽情地报以嘲笑和辱骂，就连他的义父春克德经过此处认出他时都赶紧低下眼睛，回头便走。又是爱斯梅拉达不计前仇，将水送到这个可怜人干裂的唇边。这一高尚的举动使伽西莫多冷酷的心第一次感受到人间的温暖，他干枯的眼睛里第一次流出了眼泪。由此可见，爱斯梅拉达那绚丽柔和的外形美完全不同于俗艳，而在本质上象征着光明。
小说中另一个令人同情的形象是圣母院的敲钟人伽西莫多。他相貌奇丑，生来是独眼、驼背、双腿畸形，后来耳朵又被钟声震聋。他是在一个封闭的、充满敌意与仇视的生活环境中长大的。伽西莫多这一形象具有丰富的思想内涵，他的性格变化正体现了雨果一贯主张的以爱感化人，以道德感化人的人道主义思想，即爱情、善良、仁慈等道德力量最终将能够战胜邪恶，挽救人类。以伽西莫多为代表的广大平民身上，本来就蕴藏着真善美，只是由于封建专制制度和宗教的压迫摧残，人性才被掩藏起来。然而，伽西莫多在爱斯梅拉达的感召下，从一个野兽变成了一个人的事实，清楚地表明：人类应该而且能够战胜宗教势力和专制制度造成的深重灾难，走向自由和民主的新时代。
学会感恩，从今天开始。感恩——我们成长的必修课！
最近，我阅读了一本爱情小说——《巴黎圣母院》。说起巴黎圣母院，想必大家都耳熟能详吧！此书是维克多、雨果创作的历史小说。这不仅是他的代表作，也是浪漫主义文学的代表作。作品以18世纪法国的巴黎圣母院为中心，描写了驼背的敲钟人对一位吉卜赛姑娘的真挚的爱情，同时揭露了当时的统治阶级的丑恶嘴脸。
巴黎圣母院里住着道貌岸然且性情乖戾的副主教克洛德神父和驼背的丑八怪卡西莫多。卡西莫多对克洛德神父忠心耿耿，百依百顺。有一天，貌若仙女的吉卜赛姑娘爱斯美拉达出现在他们两人的面前，起舞翩跹。她是那样的美丽而神秘，始终带着一只有金色犄角的山羊。
贫穷的诗人、哲学家格兰古瓦不幸落入一群无赖汉之手，在生命垂危之际，被爱斯美拉达借假结婚所救。可是，爱斯美拉达却爱上了从怪汉手里救出自己的御前卫队长孚比斯。
一直对爱斯美拉达心怀邪念，在她周围游荡的克洛德神父得知此事后，感到十分痛苦，以致行刺孚比斯后逃走。结果，昏到在孚比斯身旁的爱斯美拉达以杀人和施妖术的罪名被逮捕……
看完了这本书，我感到了当时18世记的社会统治阶级当道善良的人是他们的玩物，善良的爱斯美拉达成了他们的牺牲品。但，邪恶终究斗不过正义，真正的凶手克洛德神父得到了应有的下场。历史到了21世纪的今天，在政府带领下，邪恶受到了抑制，真善美得到了颂扬，人民安居乐业！
读巴黎圣母院有感五
读完这本书，我的第一感觉就是：爱斯美拉达死得太可惜了！的确，一个美丽而又善良的姑娘受到欺骗，从而被推入了死亡的悬崖。她爱的人贪慕荣华富贵，而爱她的人(其中一个)，却由爱转化成嫉妒，在由嫉妒转化成恨！这一切的一切，酿造了这样一个悲剧。爱斯美拉达被费比斯骗了，被那个虚情假意的卫队长给骗了；爱斯美拉达被害了，被那个道貌岸然的主教给害了；爱斯美拉达也被救了，被那个其貌不扬的卡西莫多给救了！也许，她的命运是曲折离奇的。
命运更是捉弄卡西莫多。他拥有世界上最美、最丑的东西。他拥有世界上最美、最纯洁的心灵，也拥有世界上最丑陋的外貌。或许，他一开始就让人讨厌，甚至是厌恶，但是后来他的形象在变化，变的善良、可爱，乃至美丽！这是他原本纯洁的心灵所带来的巨大改变。那时，我发现外貌似乎不那么重要了！
费比斯与富洛娄这两个人根本是不值一提！他们是两个小人！为了自己的利益，居然去害一个无辜的姑娘！富洛娄已经被卡西莫多推下了钟楼，我相信，费比斯一定会受到良心的谴责！
总之，看完这本书后，我第一次感觉到，外貌并不是那么重要的！外貌与生俱来，不可选择。我们无法让外貌最美，但我们可以让外貌更美！我们可以让生命更加充实，更加有意义！
当然，任何人都有缺陷，不过，我们可以用优点来弥补自身的缺点！这也是大家经常说的“扬长补短”其实，别人比较容易看到你的优点，并不是缺点！我们要有决心将自己最好的一面展现给大家，即使有那么一点小问题也没有关系！
相信自己，一定是最棒的！
总觉得日子里会缺些什么，在很久不读席慕容的诗后。日子平淡，季节落寞。其实也有鸟语、有花香、有很好的阳光，也许是少了一双眼睛，泽亮的，濛着雨露，滴在心尖上就会莫名的痛，莫名的欢喜。而它恰恰应该是与我有关的，应该还与这个多情的季节有太多的默契。曾几何时那么爱读席慕容的诗，读她的栀子花香，读她的少女情怀，但是，那些都是过去发黄的旧照片里的事了，只能是想起、回忆、怀念。这个“只能”有点残忍，扼杀了我无数似水年华，再回首，往事如梦般憔悴，破损。
风，柔如流沙，轻轻拂杨。 柔弱的白色花絮蝴蝶翅一样漫天飞舞，似有方向似无方向。真的到了杨花飞絮的时候了。不，三月早过，应该是蒲公英的花絮儿。慵懒无力的做出要去了无力挽回的娇憨样子。
那一刻，站在阳光下，蒲公英婀娜娇娆的身姿满满的占住我的眼。任由细细的花絮拂过我的面颊。看着那小的白色花团儿仿佛就要飘堕落地，轻轻的一阵来风又将它拂杨而起，飞向不知名的方向，一瞬间，我忽然觉得自己也轻轻盈盈起来，张开翅，有很多欲飞往的方向。
如果是在三月，落下的一定是碎碎的桃花瓣，一场春雨，一场落红，无疑会让心情黯然神伤，而在三月远离，飞花已去阳光柔媚的五月，心底便期望着心情会渐渐明朗起来。
五月浅浅而来，春天的雨季刚刚过去，空气里的一点潮湿迷蒙着整个浅蓝色的天空。燕子呢喃，如你昨日耳边微语，婉转着这姗姗来着的五月。栀子花的清香一点点围袭过来，堆积愈浓的芳香，感动着我心中寄存的那一点点微弱的温暖，金色的阳光一缕一缕的灿烂成你平日微笑样子，它们峰涌着快乐的跌进我洁净的窗格子，一格一格都是满的。我铺好一叠白色的纸笺，一行行的撰写五月的诗篇。在一个没有人的黄昏，把它们折成鸢的模样，放飞—— 只不知道它们会到达哪里，是否会有浅浅的惆怅和迷惘。
读雨果的《巴黎圣母院》时，心里就暗暗的决定，如果有一天写小说，女主人公的名字一定要在爱斯梅拉达的名字里找字眼，才知道爱情这二个神圣的字一直在心灵最高的位置。而 读余光中的文章，最喜欢那一句：如果信笺是蓝色而浅，那就有一只青鸟从你楼上飞来人间……这样的诗句真的很饱满，能让人有很多丰厚的想象。
试着，再次拾起席慕容的诗集长长的读着，水一样柔软的心思如精灵的翅膀，久久的匍匐在一种淡蓝色忧郁里，沉浸着。而我容颜里的一丝苍凉是那么的寂静、安详。岁月原本如此吧：我们不停的挣扎于网一样的生活里，总想得到却不断失去着。懂得这一点，再多的心灵泛滥也会平静下来。
也许，很多年以后的某一个冬天的夜晚，我倚暖了火炉子，银白色的发丝被赤色的火焰衬照着，熠熠生辉。我想：那时我是盹着了。 我的灵魂很轻很安静，她就会把我写过的陈旧的诗句一页页拿出来，一句句碎碎的读进我深寐着的梦里。
听—— 黑的夜，也许会有风的回声。它不会跌碎于地，只是，轻轻的划过岁月的边沿，无际无痕。
生活在等级森严，典型的封建国家，而又脱离保守派立场倾向于民主与自由的著名作家维克多.雨果，将他的笔锋重重指向了封建专制。
一个婴儿诞生了，但是他很不幸。因为他身体上有许多缺陷---驼背、独眼、跛脚，但更不幸的是他出生在法王路易十一统治的黑暗时期，他被遗弃了。在偶然间被副主教收养。虽然他身体残疾，但心灵纯洁，虽然他外表丑陋，但对爱斯梅拉达付出了崇高的爱。他就是卡西莫多，一个美与丑都在自己身上“闪光”的人，他让我看到外在丑和内在美的鲜明对比，让我不得不去重新审视这个世界。
说到爱斯梅拉达，她是个能歌善舞的善良女孩，她的歌舞打动了副主教的心，她的美让弓箭队长夏托佩尓臣服，他们都想得到她。副主教用尽了手段，但都没有得逞，当他知道爱斯梅拉达与夏托佩尔约会时，出于嫉妒，他刺伤了民队长并嫁祸给爱斯梅拉达。
这讲的不仅是对爱斯梅拉达的争夺，似乎也暗示着教廷与王室的明争暗斗，从中可以看出当时人们的悲惨命运：只要与教廷对立，等待他的就只有死亡。教廷害人不浅，但王室又何尝不是如此呢？让我们来欣赏一个既可笑又可悲的故事吧!
卡西莫多受审了，审判官是孚罗韩.巴尔倍第昂，这个权威的审判官是个聋子，为了掩饰自己是个聋子，每次审案前，都会了解犯人的一切，他就像当时的社会，那个极力掩饰自己弱点与错误的社会。
可笑的是，他审问的是同样耳聋的卡西莫多，面对审判官早已预备好的问题，他有的只是沉默，自作聪明的审判官，以为他已经回答了自己的问题，又接着问了两个问题，，并让书记官把卡西莫多的回答记录下来，因而引起了一场爆笑，他为了博得观众的尊敬，又继续严厉审问，结果欲盖弥彰。
孚罗韩巴尔倍第昂代表着统治阶级他们只凭自己感觉行事，视人民生命如草木，可见当时统治的黑暗。而当时的人们就如卡西莫多，根本不只道发生了什么事，只能跪在那儿等待着统治者给他生或死的权利，这件事看起来看起来级可笑，但是对当时的人民来说这更可悲。
《巴黎圣母院》向人们展示着美与丑的对比，封建社会和封建等级制度吃人的本质让我疑惑：为什么仪表堂堂的人的内心如此丑恶，而丑陋的面貌下却有一颗透如如水晶的心。让我不得不深思：外表的美与内心的美到底哪个更重要？对待爱情，是否要像爱斯梅拉达那样痴心不悔的爱着那个花花公子，对卡西莫多的感情充耳不闻，视而不见。相信我已经有了答案——灵魂的美才值得我去追求。对待爱情，正如有些人所说：“与其爱人爱的痛苦，不如让别人去爱。”看到卡西莫多为爱斯梅拉达的付出，真希望他们会有一个更加完美的结局。
卡西莫多被艾斯美娜达的宽容善良感动了，在她遭遇生命危险的时候，卡西莫多舍身相救，将艾斯美娜达救到巴黎圣母院避难，就算得罪克洛德主教大人也在所不惜。克洛德好像仪表堂堂，但我们只觉得他是个道貌岸然的伪君子，一个邪恶的小人。虽然卡西莫多长得奇丑，但懂得感恩的他让我们看到了他人性的美。
或许你要说，艾斯美娜达对他人这样好，最终却没有好报，虽然卡西莫多懂得感恩，但最终也没有被人们接受，你说感恩有意义吗？我们应该知道，在那个黑暗的社会，穷苦的人是不配有好报的。不信，你看《巴黎圣母院》中其他的情节。就知道那是怎样一个社会。镜头一：
“等枢机主教驾临再开既，就会被民众吊死；不等他来就要开戏，就要被枢机主教吊死。他左右为难，只看到一个深渊，就是绞刑架。”这就是那时的黑暗社会，枢机主教是拥有特权，拥有强权，只要他一句话，普通的市民就面临死亡；民众却是愚昧的无知的，麻木的，同时又是残忍的。镜头二：
“布达克太太，您丈夫没告诉您那件惨事？”
“没有呀，是什么事，图岗太太？”
“大堡的公证人吉尔·戈丹先生的马遇上费兰德人的出行场面，受了惊吓，当下撞倒则肋可定修会的居士菲利浦·阿夫星洛先生。”
“真有此事？”
“千真万确。”
“市民的马闯祸！太过分了！若是骑士的马，倒还说得过去！”
从这个镜头可以看出，当时的社会是等级森严的社会，在那个社会里的某些阶层是特权阶级。他们可以凌驾于法律之上，可以欺压百姓，而不负任何责任。而普通市民一旦触犯了这些阶层人的利益，后果不堪设想。镜头三：
格兰古瓦夜晚跟踪艾斯美娜达，先是看到卡西莫多要抢艾斯美娜达，当他高呼救人，却被推出四步开外，被摔得昏头昏脑。后来又被三个乞丐捉到他们的窝点，差点被吊死。从这个镜头我们不难看出当时社会的混乱，白天看来欣欣向荣，到了黑夜一切恶魔，一切恶事通通如洪水猛兽般袭击而来，令人不寒而粟。镜头四：
“她既不是女人，也不是男人，既非活人，也不一定形；她是个图像，是个幻影，真实如猜想如同光和影交错其上。”这是雏菊·香特弗梨失去孩子十五年了，她都快疯了，却被关在了牢房里。几乎没有人怜悯她，两天水罐没有水了，却没有人想到给她添水。
没有人理会她的孤独，没有人关心她的冤屈，更没有人同情她的遭遇。社会的黑暗，人心的冷漠让那个社会成为穷人的地狱，富人的天堂。
与当时的社会相比，现在我们的社会和平繁荣；与当时的人们相比，现在我们的国民知法懂理；与当时的生活相比，现在我们的生活幸福富足。我们有什么理由不去感恩呢？我们应当感恩。感恩社会，让我们的国家繁荣稳定；感恩他人，让我们的相处和睦互助；感恩生活，让我们懂得珍惜所有；感恩父母，让我们的家庭美满幸福……感恩，让我们人人心中有爱，让我们人人珍惜现在，让我们人人心中满足，让我们人人心态平和……
让我们学会感恩，让我们在感恩中成长吧，感恩让生活更美好！
巴黎圣母院那古老的大钟又一次响起，敲醒了沉睡的巴黎。一声声的钟响应证了发生在哥德式建筑物里的一切，《巴黎圣母院》以钟声的敲响为它经典的开场白，浑厚的钟声笼罩着整座城市。
开场时第一个介绍的是以诗为生命的格兰古瓦，他是雨果笔下的文人，虽开始时表现出落魄、失败，但却有一颗爱着属于他职业的心，后来因为与吉扑塞女郎假婚，当他被教唆去救吉扑塞女郎时又表现出他的英勇，但毕竟是文人，在救与不救之间也犹豫过……
第二个提及的人物是爱斯美达拉――美丽、善良、纯真的吉扑塞女郎，文章以她在广场上跳舞为线索引出她，只要有看过这本书的读者就会知道她拥有着美丽的脸蛋、心灵，但也因为她的美貌引来了恶魔――弗洛罗，以他自己的哲学为挡箭牌做出伤天害理的事情，一次又一次的陷害吉扑塞女郎，还说是爱她，我觉得爱就是要成全，要为自己爱的人奉献，他为有着一颗占有欲的心而可耻，是啊，做他这样的人真可悲。还有一个人三番四次的间接陷害吉扑塞女郎，那就是她的情郎――腓比斯，就是因为这个人吉扑塞女郎才两次被人陷害，一次被判杀人（腓比斯）上了绞刑台，第二次也是因为他的存在，让她失去了她寻找了十五年的母亲，还有她自己的生命，可他（腓比斯）竟然还和别的女人要结婚，那真的是让她撕心的痛。
与吉扑塞女郎有密切关系的还有一个主角――卡西莫多――圣母院的敲钟人，他虽长着可怕的脸，独眼、佝偻，似乎所有的不幸都发生在他与吉扑塞女郎的身上，因为吉扑塞女郎的善良在卡西莫多最需要水时给予了他，一滴水报一生恩，因为卡西莫多让她逃脱了第一次的绞刑台，可天不如人愿，最终吉扑塞女郎还是没能逃脱命运……
在文中有两个情节让我久久不能忘怀，一幕是疯女人跪在地上乞求官人放过她的女儿，她是在几分钟前才与她失散了十五年的女儿，不想在这么快的时间里就又一次失去她，也是因为她从疯到清醒，才让读者领悟到母爱的伟大，她那感人肺腑的独白让我至今难忘，当官人无奈的说，这是执行任务，随即疯女人扑到了她女儿（吉扑塞女郎）的身边，手紧抓着不放……看到这以是尾声了，可是不免有感伤，如此的凄惨，痛心。另一幕是卡西莫多将弗洛罗扔下圣母院，后死在吉扑塞女郎的身边，将他们分开时卡西莫多化成了灰烬……
文章反映了人的真、善、美，心灵的善与恶，雨果以这样一个悲剧写出了当时巴黎的可悲之处，黑白不分，是非颠倒，让人看了不免感叹几声，不免惋惜又一个应证了红颜薄命……
巴黎的钟声又一次响起，安静多了，那是巴黎沉睡了，在晚霞中安静的沉睡了，伴着接二连三的死亡沉睡着……
在这里，我想和大家一起分享自己的读书心得，探讨一下自己对这三本名著的一些感悟与看法。
我想谈论的第一本书是《巴黎圣母院》。这小说最引起我关注的是鲜明的美丑对照原则。外表美且内心美的女主角与外表美内心丑、外表丑内心丑、外表丑内心美的三种类型的人形成鲜明的对比。美就美得白璧无瑕，丑就丑得令人恐怖。而外貌俊美的却内心险恶，外貌丑得惊人的敲钟人心灵却异常纯美。悲惨且浪漫式的结局让人感动，人们永远也拆散不开＂美与丑＂这一对。这启示我们：美的旁边总是站着丑，反之亦然。有时候，生活中常常发现这样的事：最美的东西往往是最丑的，最丑的东西却是最美的，也许，“丑到极致便是最美吧”！其实，人的本身也存在美与丑的对比。而美与丑就是一块世界上最完美的对照镜。人未能更好地了解、认识自己，就是因为未能寻找到一面适合自己的镜子。
第二本是《哈姆雷特》。最让我敬佩的就是他深邃的思想。歌德曾评价哈姆雷特是＂思想上的巨人，行动上的矮人！“而哈姆雷特是＂行动上的矮人＂，究其原因是其”自我“与”本我“之间强烈又复杂的矛盾。”自我“不想杀死”本我“！生存还是毁灭，这是一个很值得考虑的问题。哈姆雷特是如此，我们亦如此。哈姆雷特给人的形象就是多愁善感。而人心中的矛盾，本质上莫过于人理性上的＂自我＂与潜伏着的本能和欲望的”本我“之间的矛盾。这让我想起了《简爱》中的罗彻斯特尔先生。他的前夫人在婚后精神病突然爆发出来，罗彻斯特尔不得不把她关进了阁楼里。可是，有时候，这个疯女人仍然会利用看守的疏忽而偷偷地走下楼来。实际上，这个疯女人乃是一个隐喻。它启示我们：每个人实际上都是罗彻斯特，每个人的心中都关着一个疯女人，而这个疯女人就是”本我“，即人的本能、欲望和情感。人的烦恼莫过于如何较好地处理好自我、本我和超我之间的关系。
最后要谈论的一本就是《飘》。除了欣赏男主角所说的有哲理性的话外，我就是最为小说中的爱情故事所打动。女主角思嘉一直苦苦等待她的爱人艾希礼，而一直伤害着深深爱着她的瑞德。苦等了几年后的她，最终发现她一直苦恋着的艾希礼并不是她真正喜欢的，而自己真正喜欢的原来是自己平日冷漠惯的丈夫瑞德。然而就在她明了时，她的瑞德已不在了。唉！爱情是如此，机遇何不是如此呢？人常等待着机遇的来临，抱怨机遇与自己无缘。然而，机遇或许就在你身边，只不过当你发现时，它已与你擦身而过了。
所以，我们平常应多一点理性，多一点成熟！