从书店买了《今世的五百次回眸》这本书回来，静心开始了阅读。作者用每次回眸体察到人心百态它让人寻常抑或不寻常的经历都开出了绚丽多姿的智慧之花。她的笔触穿过每个人的心廊，以爱与淡然的清风来教人稀释生命。我惊叹于她真挚生动的语言，惊叹于她贴近实际却又感觉充满想象的文字。在她的笔下，人的心灵的变化与情感的流动彷如画面般真实自然的蓦然出现在眼前，人所有心底的语言都在她的剖析下一层层揭开了面纱。
作者顿悟后毅然决然地作出了“从此不再东张西望，只心定如水，把握当前”的决定，艺术地表达了自己的人生理念，给读者以深深的启迪。为了来世的擦肩而过，今生就这样看下去，“凝望绿色”，看“天真的儿童”，“看海看花”，“注视人群”，……心存善今，笑对人生，于世无伤，于人无害；但是，一个不容争辩的事实是：如果大家就仅仅满足于这些，这个社会就不可能进步，因为人类更需要创造，而要创造就必须把握当前，活好每一天。忽然想起了美国的海伦·凯勒，她的传世名篇《假如给我三天光明》与毕淑敏《今世的五百次回眸》的内蕴有契合之处。海伦·凯勒在假想的有限的时间里要看的是最有价值的东西，像“好心的、温和的、友好的、使我的生活变得有价值的人们”，像“狗的眼睛”、“家里简朴小巧的东西”，森林美色、日出、历史博物馆、戏剧、音乐等，当然还要融进人群，去切身感受现实生活，让我们永远保持谦逊和恭敬的姿态，知道在这个世界上，有一些事物必须仰视；“凝望绿色”是因为“有了它，生命才得以繁衍和兴旺”；“注视人群”是为了学习，使人生更加充实而做努力。
她站在女人的角度，试着以自己简单的字来为女性撑出一片洁白的天空。为女性在多重角色间找寻自我价值的定位，活出女性独有的自我的精彩。当柔弱的女性遭遇社会的不公与无情，它以文字来为她们擦干眼泪，抚平创伤。她以自立与坚强来向她们呐喊，鼓励她们追求生活的机会，她向社会昭告女性的尊严不可践踏，女性的奉献更不可忽视。女性的人生应该如花般绚丽。
她用她独有的优雅智慧的语言准确精到的抒发人淋漓尽致的情感。再简单的生活小事在她而言都是一则则寓言，为我们彰示着生活的真谛。随着故事的推进，内心往往紧张到不能自已，焦渴不安，又或为人性的真实与无奈而动容。读完《今世的五百次回眸》，荡气回肠之感油然而生。
佛说，前世的五百次回眸，才换来今世的擦肩而过。那么今世伴自己一辈子的人在前世又和自己有过怎样的因缘呢？毕淑敏的这篇散文给我一个很大的启示，那就是不管前世或是将来，我们都应该好好珍惜现在，活在当下啊。正因为缘分是那么的难求，所以我们才需珍惜啊。
如果我还在前世，我一定会好好的看前世自己喜欢的人，一遍一遍又一遍，只为今生有相逢的那一刻，也许再多的回眸，换来的不一定是今生的永恒，看能遇上就是幸福啊。不必在乎那一刻有多麽长久，只为一瞬啊。如果我还在前世，我一定会好好看看那时我最爱的风景，因为也许下辈子永远见不到那样的美好，再也不存在那一刻心中的感动。如果我还在前世，我一定用我所有的时间去看去感触那美好的一切事物。可是一切都只是如果，若我把所有的时间都花在那些上了，我哪还有时间去喜欢，哪还有时间去感动，去哭去笑，去回味，去留下我的记忆。前世的一切真的和今生有关吗？所有的一切都是我们自己去寻找的，不管是喜欢的人，亦或是，喜欢的风景。所有的一切不都是我们自己寻找出来的，不管前世和他们有这样的干系，只问今生，是否还愿在我的生命中出现。
其实在我看的很多世界悬疑事件中，它们大多都提到一个很奇怪，至今，科学仍然无法解释的现象。那就是，某些人，到了一个陌生的地方或遇到陌生的人，陌生的事件，总觉的曾经遇到过。陌生又却很熟悉，这种奇怪的感觉，说真的，我也有过。其实，这种事情很多人都遇到过，就是很多人都有这样的感觉，我们才疑惑不解啊。或许，这就是我们所说的缘分吧。人与动物在很大的不同上就是情感，人的情感远比动物们的`要复杂的多，是啊，我们就是一个这么神奇的动物。但不管这是什么，今生的一切或许在下辈子会有很大的不一样，但我们只需记得那一刻的感觉，那种刻骨铭心的感觉，不管下辈子是否还记得，我们只要那刻。
下辈子的事又有谁能说的准呢，一切的命运都是掌握在自己的手上。我是一个无神论者，我不信神佛，不信耶稣上帝，我只信我自己。今生的一切我都要自己来掌握，喜欢的东西，由我自己来感触，不管前世如何，好好的感悟今生吧！
我很崇拜毕淑敏，尤为钟爱她的散文。有学者这样评价她，在热闹而浮躁的文坛，毕淑敏似乎自立门户，不能把她归属于任何一个派别；她不以学问见长，也不以前卫的语言标榜；她不是江南的青山秀水，也不是草原上的黑骏马，她似乎是从五千年的文化传统中走来，但又不全是传统文化的回归。她把日常生活中极为平常的事物作为审美客体，把人人都经历的事情写得妙趣横生。这种朴实无华的文风，很有“平淡而山高水深”的意境。
仲夏夜，我再次翻开毕淑敏的情感散文集《今世的五百次回眸》，和她一起分享心灵的颤动。这本书里，毕淑敏在坚强与真实中闪现出的人格魅力光芒，足可照亮一切卑微而懦弱的心灵；而在她智慧优雅的行文中，所闪射出的对真善美不懈追求，更令我感动不已。
这本散文集收录了60多篇毕淑敏经典情感散文，毕淑敏用女性特有的细腻，观察芸芸众生，对人生中的亲情、爱情与友情，生动形象地进行演绎表现。一件件生活小事，一个个平凡人物，无不写得妙趣横生。文中对爱情、亲情、友情和家庭一往情深的倾诉，于平凡中彰显睿智，直入生命和人性的最深处，给人一种亲切、真实的美感。
这本散文集的主旨意在提醒人们：要珍惜缘分，珍惜幸福，看重眼前，活在当下。在《今世的五百次回眸》一文中，佛说“前世的五百次回眸，才换来今生的擦肩而过”，那么，为了来世的擦肩而过，今生就这样看下去，“眺望高山”“凝望绿色”“注视人群”“看海看花”“看健美的运动员”“看睿智的科学家”“看慈祥的老人和欢快的少女”“看无邪的小童”。
这样想，这样做，确实也是很美好的事情，心存善念，笑对人生，于世无伤，于人无害。但是，一个不容争辩的事实是，如果大家仅仅满足于这些，这个社会不可能进步。因为人类更需要创造，而要创造就必须把握当前，活好每一天。的确，毕淑敏在用简单直白、富有深度、轻快有趣的笔调，激发着人们对真善美的不懈追求，对生活的深思，激励着人们不断地去认识自我、提升自我、丰富自我。
毕淑敏的散文总是充满哲理和智慧，特别是“爱”这个人类永恒的话题。在《爱怕什么》一文中，毕淑敏对“爱”的解释特别具有生活气息，更具人性之魂。在她笔下，“爱怕撒谎，爱怕沉默，爱怕犹豫，爱怕模棱两可，爱怕沙上建塔，爱怕无源之水，爱怕假冒伪劣，爱怕刻意求工。”说了“爱”的许多毛病，“爱”岂不一无是处。
实则不然，毕淑敏在散文中用了大量的“爱是什么”从多个角度诠释“爱”的博大、“爱”的坚固、“爱”的力量和宏大。“爱”是世界上最有记忆的金属，她是那么具有夺目的光泽，是那么具有多艳的色彩。毕淑敏对爱的深刻理解打动了我。
毕淑敏的书给人特别亲切的感觉，懵懂幼稚的人可以从中学到大智慧，激情散尽的人可以从中找回原本的本真，不幸的人从中感受到温暖，无聊的人会对生活信心倍增。这是我读她的书的感受。这是送给女人的书，每个幸福或者不幸的女人都应该看一看。
我自认为自己是一个情商很低的人，因为不太擅长与人打交道，所以自己一直在自己和书本中徘徊，我喜欢从书中找出道理，当然，人事的种种坎坷有哪一位人能对我这个处处都充满幻想的人说呢，爱幻想的人都此读一些童话，但是这世间事，哪有什么童话，我们应该真正从中找出智慧。这本书刚好应了景了。小小的散文处处散发着幽香。平淡的是位高深的心理学者，跟是一位智慧的启迪者，她告诉我们女人应该怎样看待自己的一生，她说一定要自立自强；她告诉我们女人要找什么样的对象，她说一定要有颗善良的和自己的性格相匹敌的人才适合自己；她告诉我们应该怎样对待父母亲，还有孩子，还有我们身边的朋友。怎样才算爱自己。
读后如醍醐灌顶。我现在非常崇拜这个女人，我也希望自己能够成为像毕淑敏老师一样的优秀的女人。
看了《今世的五百次回眸》，我猛然想到，如果我有五百次回眸，我会干什么呢？
如果我要五百次回眸，那我看的，宁愿是今生。是的，“不为虚缈的擦肩而过，而把余生定格在回眸之中”，是啊！如果余生看不到高山、绿草、人群……这固然很悲哀，可是如果今生只在东张西望中、无所事事中、一无所成中“赤裸裸地来，转眼间又赤裸裸地回去”，那才是莫大的九泉之下的哀叹。曾几何时，多少对恋人痛苦地说出：“我们下世再做夫妻”的海誓山盟，可是却有更多更多的人们为今生的幸福生活而奋斗着、反抗着；曾几何时，多少忠良无辜为奸人所害，不得不大声说出“死后变成厉鬼也来报仇”的可怕咀咒，可是却有更多更多的人们为自己的清白四处奔走……是的，不看虚无飘缈的来生，只看实实际际的今世。
如果我要五百次回眸，我会以1：3：1的比例来看过去、现在和末来。是的，只活在过去的人，看不到生活的新希望，只醉于美丽而虚幻的旧日；只看现在的人，可能无处寻找生命的航标，只在一日日的匆匆中疲于奔命；只看到未来的人呢？他们只幻想于那个大而空的像一个贴满光纸的气球一般的未来。只有同时注目于过去、现有和未来的人，才会走在前头。泛黄的日记固然要时时翻看，旧日的照片固然要时时记忆，固然要召集同学聚会回忆旧日的点点滴滴；固然要时常描绘自己的未来，固然要时时回忆自己毕生的追求……可是，过去的早已过去，未来的还未到来，只有现在才可以弥补旧日的遗憾，才能够创造出想要的未来——是的，用更多的精力，注视现在。
如果我要五百次回眸，我宁愿注视内涵。“喜欢山所表达的精神，就游历和瞻仰山的英拔和广博，期望自己也变得如许坚强。”是的，别人的一次批评，可能会使我心灵受伤，可是，却包含别人的一片赤诚的关心，“大义灭亲”固然残忍，可是，却含着一颗火一般的报国之心……是的，透过的是现象，看到的是内涵。
《今世的五百次回眸》，给了我莫大的启发，而这些启发结合了我的粗浅的人生经历、经验、阅历，以及我的信念和追求，从而变成了我的人生观：不看来世，只看今生；三时皆重，最重现在；透过现象，直视本质。这就是我的人生观。