晏殊被称为“北宋倚声家始祖”，他的`《珠玉词》被前人评为“晏殊及其词，承唐启宋，乃宋之婉约、豪放两派初祖。”掩卷沉思，加之自己的理解，下面分四点具体分析来说：
（1）晏殊的词，非承十国之遗，而承接唐代之词风。词始于唐代，滋衍于五代，唐词与五代词并不是像有些词论家所述的“浮艳绮靡”，而应该是区别有加。唐代有民间词，也有文人词。而以词著称的人，只有温庭筠一个人。然而唐词不乏雄浑之气，也多厚重之思，胡马燕山，咸阳古道，并不是凤毛麟角。而更多的则是江南春水，夜雨梧桐。欧阳炯《花间集序》“自南朝之宫体，扇北里之倡风何止言之不文，所谓秀而不实。”他所批评的，是浮艳粗俗的词，而并不是婉约含蕴之风。晏殊珠玉词承接唐代诗词的余绪，沿袭韦端已、冯延巳，婉而不绝不浮不腻。《浣溪沙》（淡淡梳妆薄薄衣）“且留双泪说相思”深婉简约，闺怨之情跃然纸上，承接唐风而作。
（2）晏殊词珠圆玉润，含蓄蕴藉，是婉约词中极为清丽者。宋代人王灼评晏欧词风“风流蕴藉”“温润秀洁”，清人冯熙评晏词“和婉而明丽”，晏殊开创宋代婉约清丽之格。《浣溪沙》（阆苑瑶台风露秋）“月好谩成孤枕梦，酒阑空得两眉愁。此时情绪悔风流。”对被侮辱、被损害者的同情溢于言表。
（3）以诗为词，颇具豪放之风。词风婉约豪放，既不关乎文学体裁本身，也不关乎词人个性差异，而先取决于时代政治，最终取决于词人的政治主张及政治遭遇。《临江仙》（资善堂中三十载）“帝宸思旧，朝夕奉皇明”情意款款，实为晏殊晚年罢相外放，沉郁苍凉之作。
（4）擅新声，多慢词，善于用典用事，填词之法日益完善。《珠玉词》中用典用事，有引用到化用，填词技法日臻发展、完善。引用前人诗句有十几处，更有引用多次的，如元稹《莺莺传》“怜取眼前人”引用至少两次。《鹊踏枝》（紫府群仙名籍秘）此词写歌舞燕乐，连用神仙典故，幻想神奇，足见晏殊词之精妙。《瑞鹧鸪》（江南残腊欲归时）歌咏梅花，活用桃花源的典故，改桃为梅“何妨与向冬深，密种秦人路，夹仙溪。不待夭桃客自迷。”不仅想象超凡，而且寄托词人理想，格调清新俊朗。