俗世奇人600字读后感五篇

黄飞

俗世奇人600字读后感5篇1

  这个暑假,我读了《给孩子对汉字王国》、《汤姆。索亚历险记》、《百万英镑》……令我印象最深的还得属——《俗世奇人》。

  《俗世奇人》的作者是冯骥才,他是著名的作家、文学家、艺术家。他的写过的文章有《雕花烟斗》、《三寸金莲》、《义和拳》……

  翻开《俗世奇人》的第一篇阅读时,我就被深深吸引了,让我有迫不及待往下看下去的一股劲。苏七块,原名苏七散。苏七块给人治病有个要求,就是每次找他看病的人都要把七块银元碼放在桌子上,他才治病。苏七块好打牌,有一次,他叫了两位牌友,然后把牙医华大夫也叫来打牌。玩得正起劲,忽然一个三轮车夫闯了进来,车夫往门上一靠,右手托着左胳膊肘,他的左胳膊肘摔坏了,疼得很厉害。可车夫又拿不出七块银元碼,车夫对苏大夫说先欠着,以后一定还。可是苏大夫就像没有听见似的,照样认真玩他的牌。一位牌友看不下去,用手指指门外,苏七块依然不理会,华大夫心善,他借机说上厕所,离开牌桌,偷偷给了车夫七块银元碼。车夫歪歪扭扭走进屋,把七块银元给了苏大夫,苏七块立马就给车夫治病,他捏了车夫几下骨头,只见他的手在车夫手上左拉右推,上压下顶,骨头就接上了,涂上膏药,夹上夹板就好了。苏七块又继续玩牌。

  牌局结束后,苏七块把华大夫留下,把七块银元碼还给华大夫说:“您别以为我这个人心地不善,只是我立的这规矩不能改。”开始我觉得苏七块的做法不能理解,看到后来我认为苏七块其实是一个有原则的人,他想的是人人平等,如果不给钱就能治病,那岂不是越来越多的人破坏规矩。

  这个故事让我明白了古人的一句话:无规矩不成方圆,做人要遵纪守法。

俗世奇人600字读后感5篇2

  《俗世奇人》一书以清末民初的天津卫为背景,讲述了三十六个身怀绝技并且独具风骨的传奇人物。张大力丢下石锁大笑离去,北地豪气跃然纸上;苏七块挥起袖子接筋续骨,规矩不改中隐藏的是妙手仁心;刷子李、风筝魏、泥人张凭借精湛的手艺博得满堂彩;好嘴杨巴叩头佯罪,巧妙化解不识芝麻粒的李中堂的尴尬……想来世事洞明皆学问,人情练达即文章。

  “雅”始于“俗”。俗世生活是一种别样的美,它蕴藏着原生态的力量与智慧。当今人们追求“雅”,但却显得拘谨刻意。津门传说中的小人物则不同,无论是活出殡的刘道元,卖家产的蔡二少爷,还是干鸡鸣狗盗之事的小达子,看似上不了台面,却都因豁达、质朴的性格与浸透在生活中的智慧而鲜活灵动起来。“这些人空前绝后,却都是俗世里的俗人;这些事匪夷所思,却都是真人真事”,他们饱含着对生活的热爱和追求,嬉笑怒骂间都是天津卫最本真的场景。就是这些俗人,谱写了时代的大雅之章。

  雅和俗作为两个互相定义的词,有着千丝万缕的联系。《俗世奇人》中都是俗人、俗事,但时光将它们升华为真正的高雅。这些俗人、俗事都蕴含着俗世感情中的憧憬、渴望、温存、爱意,以及所有美好而真诚的东西,这些也正是人性中与生俱来的温暖的部分,无论悲喜,均是俗世温暖的沉淀。

  民国小影,旧时一瞥。书籍故事性与文学性兼具,单篇看来颇似一个个意味深长的小品,整体来看又共同构成了清末民初的天津市井生活图景,具有极高的文学艺术价值。全书如下酒小菜,初尝便是惊艳,吃罢,更显回味悠长。

俗世奇人600字读后感5篇3

  最近,我读了一本名叫《俗世奇人》的书。

  这本书主要讲述了在清末明初天津卫的18个奇人,他们各有各的本事。在介绍这18个奇人的同时,这本书又为我们揭示了许多深刻的道理。

  书中有许多手艺让人们敬佩的奇人:技艺高超的“刷子李”,力大无比的“张大力”,以牙认人的华大夫等;还有许多让我们捧腹大笑的奇人:明明是女的,却留男人才留的背头的杨家二小姐;原本精通辨画,却让人忽悠的“蓝眼”;因为想看看人死了会怎么样,所以没死装死的刘道元;还有让八哥说“漏嘴”而气得半死的死鸟等,让人一看完就捧腹大笑。

  我最敬佩的还是“苏七块”,“苏七块”是一个医生,医术高明,专治骨折此类的病,但是他有一个规矩:但凡是来他这看病的,不管是谁都必须先放7两银子在桌上。一次,一个脚夫手臂骨折了,于是来到他这里,但是一个脚夫赚一天吃一天哪会有7两银子啊!“苏七块”见了脚夫痛苦万分,满头大汗的样子依然不动声色地打牌,连他的一个牌友都看不下去了,以上厕所为由,借了脚夫7两银子,“苏七块”才动手。咔咔两下,骨头便接上了,待脚夫走后,那个借钱的牌友便问“苏七块”为什么这样做。“苏七块”说:“有句话,还得跟您说。您别以为我这人心地不善,只是我立的这规矩不能改!”听完那位牌友琢磨了3天还没琢磨透,只是打从心底地佩服他。

  起先刚读的时候,我有些打抱不平,认为“苏七块”是一个贪财的人,如果有人掏不起七块银子怎么办?就视而不见吗?经过我的一番思考,终于对这条原则有了些理解。因为“苏七块”毕竟是靠帮别人治病谋生的,如果因为怜悯的原因而一分钱不收,他也生存不下去。有的时候给自己立下一条原则是很重要的。

  我常常想,这些奇人的本事是天生的吗?当然不是。天才是1%的勤奋加上99%的努力形成的!就像课本中一样,想要有一技之长,就好好学本事吧!

俗世奇人600字读后感5篇4

  生活中,我们大多生来都是平凡的人。没有华丽的外表,没有过人的头脑,没有显赫的家世。但是,《俗世奇人》告诉我们:即使是再平凡的一个人,也能活得多姿多彩。

  冯骥才先生通过《俗世奇人》向我们介绍了清代天津卫一方土地上的奇人们和他们的逸闻趣事,刷子李,泥人张,风筝魏等等,都是当时名声显赫的奇人。书中的小故事还不乏讽刺当时社会风气之差的典例。《死鸟》、《酒婆》更是让我们了解到当时天津卫中小市民的不良风气。小说的语言幽默风趣、朴实无华,使人读起来轻松,赏心悦目。每一个人物都刻画得栩栩如生。

  “手艺人靠的是手”《俗世奇人》中的奇人们都有各自的绝活。冯骥才先生生动地刻画了一个个手艺精妙,性格鲜明,各有所长的手艺人。尤其是开篇的《神鞭》,作者更是花了大量的笔墨。“傻二”的一手“辫子功”,当时天津卫的混星子儿和有名的人物遇上也都铩羽而归。即使后来“傻二”被“玻璃花儿”牵制,但几年后,他却把祖传的“神鞭”化为了“神枪”,成为了一位神枪手,受到了人们的尊敬。

  在当时那个混乱的'社会了,平凡人只有有一手绝活,才会变得不平凡。

  当时的天津卫,人们靠绝技吃饭,那么在当今社会不也一样吗?清朝俗世中的平民身怀绝技,受到当时人们的敬仰,活出了不平凡的人生。在今天的社会上,强者生存, 弱者淘汰,所有的部门都会选择有才者。在如今,才能是人们不可缺少的,有才能的人才会被他人接受而刮目相待。这个道理,不论更换了多少朝代都是不变的。

  曾听过这样一个故事:一个农村小伙到城里读书,为了赚得足够的学费,课余时间去当推销员,他凭借他的口才赚到了足够的钱,并把多余的钱寄给了农村的父亲,获得了人们的尊重。

  平凡的人们靠着自己的才华和绝技使他们的人生不再平凡,那么,只要我们有一技之长,有自己的才能,我们也会使生活变得精彩,赢得他人尊重。

  只有成为有才者,才能有财,才能活了不再平凡!

俗世奇人600字读后感5篇5

  这世界可称俗,可称奇。“奇”,我认为指的是大自然,是一粒粒原子。“俗”,我认为指的是人,是和人有关的事。

  也许很多人认为“人”才是奇迹,我不反对。但读完《俗世奇人》,他们一定也会明白“人俗”、“世奇”。

  《俗世奇人》中,每个故事都在将“俗”和“奇”作对比。比如一般小混混和刘道元的不同;一般商家和皮大嘴的不同;一般盗贼和燕子李三的不同……为何冯先生要这样写?不显重复吗?

  “事”上显“俗”。其实任何事的本质都“俗”——世俗。冯五爷再怎么聪明,还是被偷贼厨子戏耍了;蓝眼再怎么刁尖,还是被险诈的黄三爷坑了……俗世,世俗;俗事,事俗,无论怎么颠倒,读起来却照样通顺。

  “俗”中显“奇”。“俗”只是人之事的本质,许多人的事与众不同,一枝独秀,才让人称“奇”。苏七块让人称“奇”,是因为他对规则的严格遵循;泥人张脱“俗”而“奇”,是因为他用自己超群的手艺教训了蛮横的海张五……由天津卫的奇人奇事中可以看出,想要“奇”,都不能少了别的“俗”人,不然“奇”就衬托不出来了。

  “奇”而显“理”。“理”即道理,是“奇”的升华。仔细品读《俗世奇人》,我发现每桩“奇”事都在无形中引人思“理”。“见风使舵”的社会现象大家都见过,刘道元通过“活出殡”这件事形象生动地展示了当时的世态,同时也让读者深深体会到了悲凉。道理仅靠说教不免有些空洞,但如果从“奇”中反映出来,就有声有色了。

  由此看来,冯先生这样写,并不显得重复,而是为了让我们悟出“事”中之“理”,让我们通过一次次的透悟,成为“俗世奇人”。我们也应该按《俗世奇人》里反映的一条条道理来修养身心,让自己不被世俗迷了眼障了目,不至于成为一个俗世中的庸人。