近日读了史铁生的《我与地坛》领悟了不同寻常的人生，史铁生虽然肢体残疾，但在我看来他却有着顽强的生命，充实的人生，始终有伴随着他的地坛。
地坛在史铁生的生命里充当一个重要的角色，从而引发了我对地坛的遐想。书中描述：它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡退了门壁上炫耀的朱红，坍记了一段段高墙又散落了玉砌雕阑，祭坛四周的老柏树，愈见藏幽，到处的荒草野藤也都茂盛的自在坦荡。这是史铁生第一次看到的地坛。园中凋零萧瑟的景象展现出史铁生的内心的无助与悲惨的遭遇，但野草荒藤都茂盛的自在坦荡，从中体现了残疾生命里不服输的精神。不在遭遇中倒下，而是坚强的崛起，自在坦荡，从不同的环境中寻回自己。
他两腿残废后，找不到工作，找不到去路，就摇着轮椅总到那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。跟别人上下班一样在那里消磨时间，躺在轮椅上或者是坐着看书或者是想事，撅一杈树枝左右拍打，驱打小昆虫，蜂儿如一朵小雾稳稳的停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬的不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下子升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。满院子都是竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣片刻不息。园中荒芜但并不衰败。
地坛的每一棵树下他都去过，不论什么时间，什么天气他都在院子里呆过。他总是想一些我们看起看来很平常的事，如：经常反复想死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日，这样想后他便觉得安心了。还有是怎样生活，这几乎是困扰他的重要问题，但有些东西是任谁也无法改变的：比如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照的灿烂；比如在园中最为落寂的时间，一群雨燕都出来高歌，把天地都喊得苍凉；比如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦荡安卧，园中播散着熨帖而味苦的味道。这样的想法是他得到了安慰。也是我从沉迷中醒来，领悟到不变得美，他时刻伴随着生活。春之润，夏之热，秋之爽，冬之洁，是每个人都必须经历的，让我们快乐起来，用心沐浴生命的每一束阳光。
对地坛多寄托的感情只适合收藏，不能说也不能想，却又不能忘。他们不能变成语言，也无法变成语言，一旦变成语言就不再是他们了。他们是一片朦胧的温馨与寂寥。是一片成熟的希望与绝望。
史铁生是当代中国也是我最敬佩的作家之一，他的写作与他的生命完全够在一起，写出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是明朗和欢快，睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。他居住在自己的内心，仍旧苦苦的迫索人之为人的价值和光辉，仍旧坚定地向存在荒凉地带进发，坚定地与未明事物作斗争，这种勇气和执着难道不值得我们去学习吗？
每天接触文章似乎只是为了答出文章后占据角落的题目，不同类型的题都被研究出了标准框架，渐渐读文不再重要，重要的是把它特有的框架里，无论是语文还是英语，阅读似乎在大脑里有一个特定储存区，这储存区有一个特异功能：存完即删，多年的阅读没能在脑子里留下太多痕迹。
这几天自由阅读史铁生前辈的我与地坛给我留下了深刻的印象。
人生在世讲究一个缘字，缘就是上帝控制人类的力量，史先生与地坛便有缘，在地坛里找到了新的自己。在史先生处在人生低谷时地坛也是坍圮的，他们处在相似的命运中，但史先生是幸运的，因为在这人口密集的城市里，他找到了这样一个宁静去处，就像是上帝的苦心安排。
他在地坛中逃避现实，就像一个网瘾少年一样，无法控制得来到地坛，一来就是十五年。他不明白自己为什么来到这世上，但世上又有几人明白呢，又有几人会花时间去想为什么，一如地坛中的小昆虫。地坛荒芜但并不衰败，那里还有无数生命。人只有在失去一切时才能静心来思考，而不是像被蒙上双眼一般横冲直撞，一味跟着前方不知是对是错的脚步，只想着快再快一点。认为什么出生？一个人出生了就不再是一个可辩驳的问题，而是上帝交给他的一个事实，上帝在交给我们这个事实的时候,已经顺便保证了它的结果，所以四是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。这样一想，一切都安心多了，既然死神一定会在某时刻等你，那么为什么不想想怎么活的问题呢？这不是一个在瞬间就能想透的问题，就像味觉一样，味道是难以记忆的，只有你又闻到它你才能记起它的全部感情和意蕴。
人在低谷时会陷入一个怪圈，就像中了魔一样，认为世上再也没有比自己更可怜的了，这时周围的人一切举动在自己看来都是多余而恶劣的。他们要是没有去安慰你，时刻守护你，你会认为他们抛弃了你，甚至他们不配他们在你心里的位置;若他们小心翼翼伺候你，你会认为他们太多余，自己根本不需要他们这样做，他们伤害了你的自尊，没有给你足够的恢复空间。其实往往这时候，你身边爱着你的人要比你更痛苦，他们不能阻止你去做让他们痛心的事，因为那时你发泄情绪的方式，同时他们无法预知你在发泄时会遭受什么，所以他们只能做最坏的准备：时刻准备着承担任何你遭到的坏事。而在此时你是无暇理会的，因为你已够痛苦，体会不到你的不幸在他们那里是要加倍的。这样的他们注定要活得痛苦，你也许会在某一天醒悟，或早或晚，也许他们会和你一起分享这喜悦，也许不会。史先生的母亲在他成功时已离世，地坛上他儿子走过的车印后都不会再有一个母亲的脚步，为什么她不再多活两年？为什么他在儿子快撞开一条路时却熬不住了？莫非她来到这世上只是替他儿子担忧而不分担一丝快乐？上帝是令人人厌恶的，但他也是明智的。这位母亲心里太苦了，上帝就召她回去。
请善待自己身边的人，他们是你来到这世上的有缘人。
一、“其实，人这一生能得到什么，只有过程，只有准备这个过程中的心情。所以，一定要注满好的心情，但如果你要逃避困境——困境可不逃避你” 也许史铁生先生的生活范围十分狭窄，但他的时间却被拉长了。他在残肢之后连续几年都在地坛中不分时间、地点，耐着性子专心致志地苦苦思索生与死这一严肃的人生主题。他不要逃避困境，他要在困境中撞开一条路。
在过去，我很害怕面对困境，尤其是死与生这一刹那的事。我不敢回答“要是你只有几天的时间，你会怎么办”之类的问题。读了《我与地坛》后，我感到我们活着，就得有勇气去面对生命给人生道路上设置的关卡。如何去拆掉关卡?拆开关卡后又怎样做?这些都是我们不可避免思考的问题。上帝创造人类，不是要人类帮他做事，而是要人类思考生命的真谛。上帝不会死，他不知道生离死别为何物，就不会去想这一类问题。而我们会死，我们要在有生之年思索未来发生的问题。
大概“人穷志不短”“身残志坚”的人无时无刻不在思索生与死的价值，他们会选择有意义得生，会选择克服困境，会选择挑战生命。
二、“母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言，或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运、坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。”
“多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。”
在史先生的生命里，母亲一直扮演着一个默默支持他的配角。史先生的母亲不曾支配他的人生，要他生或死。她总在某个角落凝视着史先生，深情的祈祷：希望儿子能克服生理和心理上的残疾，更希望他能在精神世界里找到寄托。她做到了，而且做得很好。
此刻，我想到了自己的母亲。她在我读初中时常对我唠叨。这样做不对，那样做不好，我听了不止几千遍。待我听厌了也就是我上了高中，她开始不对我唠叨了。每逢星期五回家，她都会问我学习怎样，交到朋友没有，零用钱用完了没有。除此之外，她甚至没多说什么，我反而不太习惯。我曾经想母亲会不会因为我的学历比她高而自卑，不好“教训”我。现在，我懂得了，我的母亲，她是我的守护天使。守护天使是不会带被守护者走她的人生，只会默默守在他身旁，看他喜而喜，听他哭而哭，藏住温柔的暖手，要他坚强走自己的路。
我怨过母亲，也恨过母亲，但更多的是对母亲的爱。小时侯，我听收音机里的故事。其中有一个是这样：如果某个母亲今世活得很苦，等下一世，她就可以当儿子(女儿)的女儿了。我不希望母亲活得很苦，但我希望母亲下一世能当我的女儿。我想让母亲明白，做他儿子的我，感到有多么幸福!
他携着他的《我与地坛》，出现在我的语文课程中。在刚刚看到文章标题时，还以为又是什么词藻华丽写景类的文章，后来才知道，这样洗尽铅华的文字，是建立在他多舛的命运上的，是他经历风风雨雨之后的心灵独白。
初读，带着不以为然的心理。然而看到他朴实却不乏真情的文字，我在心里开始叹服。“在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。”生命长河，只有时间才是永恒。当他摇着轮椅走进地坛，浸没在夕阳中，恍然想到自己的命运，会是一种哀叹，更是一种沉思。他那样深刻地剖析生与死，思考活着的意义，活着的方式，这些是我们疾走在尘世中的人所无暇顾及的。这也许是让人害怕或绝望的问题，想清楚了却是豁然开朗。正如他因为地坛而感恩于自己的命运，如果我们也这样去想，会不会苦闷的生活中滋生出乐趣，平凡的日子里绽放出奇迹呢？
再读，我也开始思考。随着他眼前的风景与人事。他说，“我来的时候是个孩子，他有那么多孩子气的念头所以才哭着喊着闹着要来，他一来一见到这个世界便立刻成了不要命的情人，而对一个情人来说，不管多么漫长的时光也是稍纵即逝，那时他便明白每一步每一步，其实一步步都是走在回去的路上。”看似我们的生活是在由一点一滴积累至无穷地活着，其实死是早已注定的，这只不过是时间的问题。有些人活的久，但不一定满足；有些人死的早，也未必就不幸福。人生的价值与寿命不成正比，你所期盼的也未必如你所愿。
这使我想到了远方的一个老婆婆，86岁了，身体一直很健康。我与她本不是亲戚，而我母亲称她为奶奶，她帮着外婆照顾孩提时的母亲。几年前，母亲带我去看她，那时候我开始记事了，看到她的生活那般困窘而不愿接受别人的帮助，我的眼泪一发不可收拾。她被儿子儿媳厌弃，自己一个人住在小屋子里，没有地砖没有电器，只有一张床，一个炉灶，一张小桌和一堆茅草。可她依旧是豁达的，我看着她脸上的沟壑，那是八十六年风雨留下的痕迹。她笑的很明朗，虽然有那么一点点无奈；可是我知道，她和史铁生一样，也会在桑榆之时想自己活着的意义，想自己的悲哀与困苦，她也想过放弃，可是她都熬过来了，没有什么比坚强地活着更令人敬仰。然而最近我听闻她得了癌症，且是晚期，也许死亡已向她逼近，可是我坚信，历经风雨后的顽强与坚韧会让她依旧豁达地走完人生。
再回顾自己的生活，烦恼遍地。如果我选择一一拾起，只会更加困惑与迷茫。人生是有限的，我为什么要纠结于让自己难受的事，而不是多想一想以后的美好呢？沧海桑田，没有人知道下一秒会发生什么，你我会变成什么样子。倾覆或是流离，我们要随遇而安，像史铁生那样，悲伤后，找到自己的方向，重新出发。这些也许现在我们还无法做到，但当我们在这条路上走了很久很久，也许有一天会突然发现，曾经的悲伤不再那么悲伤，曾经的回忆里亦充满了欢乐。一切都是既定的，行走在世上，朝朝夕夕繁华与沧桑入目，是罪孽，亦是福祉。
初看这本书的名字，我以为是写地毯的风景和作者的故事。的确，描写的大都是作者的感受和回忆，地坛没有过多的表述，却串联起整篇文章。作者首先通过家附近的地坛公园入手，表达了自己为何要去地坛，在地坛附近的所看所想，后来又引出了自己的故事和家人朋友的有关回忆。
作者在青年时期就患上了严重的疾病，这一度让他陷入人生的低谷，让普通人触手可及的事情变得遥不可及。他来到地坛，认为“祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。”此时的心情也是郁结的。然而，他却没有防起自己，他在脑海里有个精彩的世界，他用“好运设计”想象自己的人生：他爱好运动，也拥有自己喜欢的运动员；他还有不少的梦想。他在轮椅上，心中却有种不服输的精神，坦然面对自己人生的勇气，他在地坛中思考自己的过去、现在和未来。
《我与地坛》更像作者的一本日记本，记录着内心的悲欢，也打开自己小时候的记忆，作者的姥姥姥爷、爷爷奶奶、一直照顾他的母亲、儿时的伙伴、“插队”的朋友等。他的亲人与朋友也是用积极的心态面对人生。作者小时候由于一些小事而沮丧，看到爷爷努力编鸡笼并对着“我”微笑的情形，让作者感受到了希望，一个老人尚可微笑面对生活，年轻而健康的“我”为何不能？
作者思考了许多生与死的话题，也联想到他认为完美的体育明星也会遇到挫折和困难。每个人都有自己必须经历的苦难，活着就能想到办法去面对，遇到问题不能逃避。解决问题的同时，也要找到一处安宁来安抚自己的内心，想必地坛就是作者心中的“避难所”。在地坛这片园地内认识自己，看清自己的内心，完善自我。在后面的情节中，地坛的草木竞相生长，植物生机勃勃，象征着作者的内心也对自己充满希望。
而在本书也有一条隐藏的感情线——母亲对我的关爱。母亲总是在“我”去地坛的时候等着“我”回家，在“我”人生低谷的时候不离不弃地陪伴与照顾，鼓励“我”写作。然而，母亲的一生也十分坎坷，但她却没有过多的表达自己的苦难，只是默默努力去改编自己与家人的生活。“有车辙的地方，就有母亲的脚印”，母亲在“我”背后守护着，让“我”不要放弃生的希望。因此，“我”不断地写作、出版，这也打动到身为读者的我。母亲的爱是包容、慈祥和内敛的，母亲的出现鼓励着大家，也让作品添加上亲情的色彩，像是一块不断打磨的玉石，带着温润的色彩。地坛对于作者而言，更像一个母亲对于儿子的关爱，这种爱在时光的打磨下仍然闪烁着光辉。正如地坛的植物不断生长，建筑物也在时光中有了新的时代印记。
阅毕，我相信作者可以勇敢面对个人的苦难，我也可以更积极地走向未来的人生，发现更多美好的事物。
今天，我拿到了一本新书，史铁生写的《我与地坛》，读了其中的几篇，我感触很深，比如一直伴随着史铁生成长的一棵老树；一个“乐趣多多”的幼儿园；一个不能忘怀的童年伙伴。
其中让我印象深刻的就是“乐趣多多”的幼儿园。
在史铁生的笔下，幼儿园是一个战火烽烟四起的地方，一定有叛徒和俘虏的身影，所以他总是装病，不愿意去幼儿园。但是也有慈祥忙碌的两个老太太，“她们与一般的老太太的确不同，脸上的每一条皱纹里都涌现着天真。”
这让我想起了我的幼儿园时光，那是也有今儿不和你玩，明儿不和你玩的小矛盾，也有那慈祥的幼儿园老师，这种种事情令我不能忘怀。当时，我像个假小子，为了满足自己，自己发明了一个“有趣”的游戏：“假扮”。当时很流行奥特曼（一个动画片）讲的就是和坏人打来打去，而我非常喜欢，就开始假装自己是奥特曼去打坏人，并要求当时的好闺蜜小清，去一起当英雄——这样回想起来，原来我从小就有一个英雄梦呢！
史铁生的老树长在自家院子里，而他人已经搬走了。我也会想起我自己的老房子。刚出生时，我在浦西住了2年，虽然已经很难回想起大部分事儿，但听我妈妈说，我们小区外只要走个几分钟就有个广场，我也记着我们家周围的“便利”。虽说很多人都喜欢住在：只要一出门就有很多家小吃，随便走走就有一个广场的小区。但在我看来，这地方尽管便利，但过于嘈杂，我内心并不喜欢。直到后来我们搬去了仁恒，这个小区我非常喜欢，主要就是因为我的朋友几乎都住在这里，一点不孤单，并且离我的学校近还不是很吵。在我的脑海中，仁恒绿树成荫，有高高的楼层，难得一见的游乐沙滩，湖边隐约可见的会所，以及孩子们玩乐时疯跑的脚步声，笑声，打闹声。这里是一个安静又充满活力，令人放松的家。现在的家才是我梦想中的家：他的安静充满魅力，可以让我静心学习甚至发呆，学习累了可以看看窗外的绿色放松身心。
史铁生有一个好朋友叫八子，他们一起看着一毛钱的电影，谁知，赶到时，电影已经开始放映，便用了这一毛钱买了香肠吃。我也有一个好朋友，叫智涵，我们一起吃过冰棍，一起去过迪士尼，一起放学回家，无论是学校的还是家里的琐事我们都无话不谈。后来我去了另一所中学，但我们还是时常见面。在新的学校里，我感觉我再也找不着这样的好朋友，和新同学在一起，我们聊天开玩笑，却很少能够感受到真正的信任和了解。越这样，我就越怀念和她一起的时光。这种感觉就像史铁生和八子一起面对面鼻子几乎碰着鼻子吃香肠的感觉：“人一生很少有机会吃到这么好吃的东西。”就像我一生很难再次交到这么好的朋友。
“对于故乡，我忽然有了新的理解：人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，不受空间和时间的限制；这心情一经唤起，就是你已经回到了故乡。”虽然现在的我很少回到以前的家，但每当回想我住过的地方，拥有的朋友，我都会觉得很满足，整个世界也跟着我回到了童年。
————shenyt
《我与地坛》是史铁生的散文代表作。其中记录了作者在双腿瘫痪期间，来到一座废弃的古园，感悟人生、感悟生死的故事。
这其中使我印象最深的就是作者的母亲。母亲在作者刚瘫痪时，并没有一味的爱，而是理解他，宽恕他。尽管在作者发脾气，摔坏东西时，母亲还是没有责怪，而是让他“好好儿活”。作者在双腿刚瘫痪时，每天都要去地坛，母亲虽然担心他做傻事，胡思乱想，但丝毫没有过问，只是在心中默默地祈祷。可是这份爱，作者却在母亲逝世以后才懂。
当然书中除了母亲，在“记忆与印象”这些章节中也提到了很多人物，如八子，姗姗，小恒，庄子这些童年时的好友。其中最令我敬佩的就是庄子。庄子是作者从小到大一直以来的好伙伴，别看他的性格大大咧咧的，对朋友可谓是肝胆相照。记得作者有一回刚从医院出来，两条腿被确诊为瘫痪，于是庄子便为作者愤愤不平。现在的生活中，能对朋友这么真心真意的真是少之又少。
在《我与地坛》中，作者不仅讲述了故事，还阐述了生命的价值：生命是上帝赐予的，是神圣而不可侵犯的，每一个生命都有自己的命运，但这命运有时好，有时坏。我们不能因为有了一个好的命运而偷笑，也不能因为命运之差而绝望，我们唯有能做的，就是“爱命运”。这也是作者从对生命的绝望到后来的爱生命中感悟出来的。
作者生命中最重要的，在我看来就是他的母亲和地坛，地坛是一座废弃的古园，它没有高墙，也没有玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。它为当时失魂落魄的作者把什么都准备好了：准备好了安静，准备好了与世隔绝的静谧。让作者在其中思索感悟。在地坛中，作者执起笔，开始写作。写作在作者看来，是安静中更为安静的去处。这也逐渐让作者看到了更多美好的东西。在作者的笔下，四季一直充满着生机，星空一直散发着光彩。尽管是再破旧的地坛，也能在作者笔下光彩夺目。作者认为，所有人眼中破旧的地坛其实是一个简单朴素的人，他隐藏起了自己的金碧辉煌，展现给人的是尘土飞扬。他不张扬，不炫耀，他只是默默地坐落在一处僻静的院子，静静地等候他的主人，在原来的院子里，作者经常去地坛自我检讨。现在搬家了，离地坛远了，再也找不到这安静的去处。不过，这时的作者已经脱去悲痛，剩下的，只有不断的自我勉励。作者认为，我已不在地坛，地坛在我。
每个人都需要一个心中的“地坛”。每天到“地坛”待一会儿，进行自我反省，就可以让我们知道到自己的优点和不足，以便进行检讨和改正，做一个更完美的自己。
“地坛”就是一片净土，存在于每个人的心底。
最近，我读细读了史铁生的《我与地坛》，领悟到了不同寻常的人生，肢体残疾的史铁生，有着超乎常人的顽强生命，还有着充实的人生，更拥有始终陪伴他左右的地坛。
读罢此书，我能感觉到地坛时史铁生生命中不可替代的一个重要角色，因此让我对地坛充满遐想。园中凋零萧瑟的景象展现出史铁生的内心的无助与悲惨的遭遇，但野草荒藤都茂盛的自在坦荡，从中体现了残疾生命里不服输的精神.不在遭遇中倒下，而是坚强的崛起，自在坦荡，从不同的环境中寻回自己.对地坛多寄托的感情只适合收藏，不能说也不能想，却又不能忘.他们不能变成语言，也无法变成语言，一旦变成语言就不再是他们了.他们是一片朦胧的温馨与寂寥.是一片成熟的希望与绝望。
史铁生看院子荒芜但并不衰败，看到了他心情的转变，看到了生命的希望.史铁生也使我看到了世界自然地美妙，生命的意义.只要细心观察，留心注意，不管何处都有他美好的一面.我只是从他身上看到一次又一次真实的起伏，心灵的生生死死，生而复死，死而复生，每一次复苏，都是对“生命零度”的叩问，叩问之后的“生如夏花”，在他的心里，有一片桃源，一片春天，始终弥足珍贵的一隅，那是他越来越乐观、越来越向上的源头.就算是跌倒一百次，都能第一百零一次站起，扶着轮椅，也要站起.因着爱，因着情，甚至因着对下一世的“白日梦”，虽然这“白日梦”是我等健康人种所不能苟同的，但正如他所说，“希望”又有什么用呢?“希望是不是在证明必可达到的前提下才成立呢”?“希望”只是“白日梦”的冠冕之词，其实两者一样可笑可悯，但给人安慰，给人愉悦，无须消耗，实是人生之最大精神毒药.地坛的每一棵树下他都去过，不论什么时间，什么天气他都在院子里呆过.春之润，夏之热，秋之爽，冬之洁，是每个人都必须经历的，让我们快乐起来，用心沐浴生命的每一束阳光。
假如世上没有了苦难，世界还能够存在吗?没有愚钝，机智还有什么光荣那?要是没有丑陋，漂亮又怎么维系自己的命运?要是没有了恶劣和卑下，善良与崇高又将如何让界定自己又如何成为美德哪?要是没有了残疾，健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味那?史铁生终于走出来了自己的阴影，找到了自己的方向和不同的人生观：是丑女造就了美人，是愚氓举出了智者，是懦夫映照了英雄，是众生渡化了佛祖.是的，世界太不公平了，但又是公平的，拥有生命是上帝给我们最公平的见证.我平时总是抱怨世界不公平，我看了史铁生坚强的写照之后，给了我很大的鼓励.我认识到，既然上帝造就了我，那么这个世界中一定有我充当的角色，虽然不是一朵红花，但那也是一片绿叶，为什么不试着享受绿叶的快乐?
作为一个健康的人，不得不拷问自己：健康的自己，是否向前方也迈出过脚步?
当我们还在与青春肆虐时，史铁生已经接受了命运的安排，永远地与轮椅为伴。不能够在最张狂的年纪去疯去爱去挥霍，实在是一桩憾事。从开始的愤怒不公到最后坦然接受，史铁生的内心是经历了怎样的满山荆棘又遇到了怎样的拨开云雾，没有人可以知道。还好史铁生有很多好朋友，朋友们的陪伴给予了他无尽的温暖和希望，给了他活下去的力量。
出院后他和母亲回家住，在一次偶然的机会与地坛结识。在这个地坛里，他消磨了很多时光，也宣泄了很多情绪，有时候轻松快乐，有时候沉郁苦闷，有时候悠哉悠哉，有时候栖惶落寞，有时候平静自信，有时候又软弱又迷茫。地坛对于史铁生而言是无话不说的好友，是最长情的陪伴。在一个喧嚣密集的城市里，有这样一个安静的世外桃源，着实不易。他说，这是上帝的苦心安排。因为有很多空闲时光，他观察着每一个来地坛闲逛的人，思考着人生的重要课题——为什么活、要不要死。
母亲一直陪在他身边，一直没有放弃寻找治腿的良药，每天的全部心思都在治疗上，到处找良医偏方。后来母亲生病了，得了肝癌。史铁生并不知情，还会时不时向母亲发脾气。母亲的爱和担忧一直在蔓延，还时不时自己安慰自己。母亲鼓励他写作，可是等他真正出版第一本书的时候，母亲已经不在了。有一种子欲养而亲不待的感觉，然后呢，只剩下怀念。
后来史铁生的状态变好很多，他写小说写电影剧本。或许是因为心思全部放在了写作上，或许是因为他真的看清了这个世界，然后爱她。
他是多想拥有一具健美的躯体，可是世界上没有如果。从开始的埋怨不公，到后来的坦然接受，他是真的成长了。他明白每个人的人生总是喜苦参半，如果你的一生没有任何痛苦和磨难，那就不能强烈的感受到幸福，剩下的只是舒适和平庸。劫难之后失而复得，你才能体会到别样的幸福。苦尽甘来，才能够品味人生。所以老天爷在给你好运的同时，也在给你埋下坎坷，或许我们生命的价值就是在一直接受挑战和走在迎接挑战的路上，正因为这些苦难的剧情，我们的人生剧本才得以圆满。我们来到这个世上，不就是来尝尽酸甜苦辣和历尽人生百态吗。这样的你，老了之后，才有故事讲给膝边的儿孙们，才会拥有独一无二的人生自传。
作者回忆起自己的童年，回想起每一位在童年留下印记的人和事，一切都是那么美好和耐人寻味。是啊，童年应该是人生中最美好的阶段了吧，只要有好吃的好玩的，就每天很开心很幸福，谁又不怀念记忆中的小时候呢。当然也存在有些人的童年不美好，小时候就开始经历磨难的你，是不是塑造了更成熟的你。
后来作者离开了那个地坛，搬到别处去住。后来有读者说如今的地坛，已经是面目全非了。他是这样说的：我已不在地坛，地坛在我。是啊，曾经的他，为了寻找安静，为了揉抚心灵和肉体的创伤走进地坛。而现如今，他历尽沧桑，看透人世，得到了内心的安静。所以，安静从来都是从心而来的，不是地坛给予了他安静，而是他赋予了地坛安静。
人都是有一定寿命的。并且人必然要生，那必然要死。可以看出，生与死是相互依存，就像连体婴儿一样，无法单独生存下去。既然你已经知道你必然会生，也必然会死，那你何必去思考自己将来怎么死的。要知时候一到，寿命将尽，谁也无法抵抗。
那么，生与死，又究竟是什么？生，根据在字典里的解释，我可以造一个不一定对的句子：你生了也生了。这该作何解释？第一个生，是出生的意思；而第二个生，则是生存、活的意思。死，自然好解释，就是（生物）失去生命，自然就是死了。
如果自己来解释，那么生与死并没有一个定义，每个人都有自己的解释。那么，我认为生与死则是人一生必经的磨难，或者说是是必须经历的两个过程。史铁生认为生是交给一个人的事实，而死是顺便保证的结果，是一个盛大、必然会降临的节日。
“有时候不怕死的人是有的，一生下来就不怕死的人是没有的。”我想，刚出生的人使生已经变成了一个事实，但他还不会明白生与死的概念。可是，他总会本能的反抗死的威胁，这是人的本性，就是人的本能。而有的人不怕死，则是他们已经没有缺憾，看透一切，又怎么会怕死呢？我怕死，所以不想死。大部分的人死之前都是痛苦的。我害怕痛苦，所以怕死。修禅者说：“不可求死，也不用怕死，对死亡要存有感谢的心，因为死亡能使自己放下此生千万种的责任，带着一生的功德，迎向一个充满着希望和光明的生命旅程。”
人生如梦。生是梦的开始，死是梦的结束。但梦怎么样全靠你自己的定夺。有谁知道，我们为什么要生？
其实，生命的意义就是活着。人的出生就是为了活着而活着。如果你不是活着的，那么又何来生一说。如果你没有活着，也就没有生。没有生，何来死？所以，生命的意义，我们为什么要生，当然是为了活着而生，为了活着但却不得不死。这亦是人的宿命。
其实啊，人这一生不过一瞬，而这就是生与死的过程。而生与死自无定义与道理。
《尖叫的海棠》里曾有一段裴雨棠和阮石的对话，至今令我记忆犹新：
“虫子，你说我会不会死？和那只小狗一样？”
“流点鼻血就会死？你以为生命像花瓶一样脆弱？”
“我一直都以为，我正在死去。”
“所有的生命都会死去，有生就有死，这并不可怕。”
“如果结局一定是死，为什么我们还要生？”
“生命是因死亡而美丽的，人生是因遗憾而完美的。”
生与死的关系并不可怕。生命是因死亡而美丽的。
人既然能生，必然就是老天要让他在这世上留下点什么来。活着不一定是为了干某件事情。但你要做某件事情，就必须要活着。人生着就一定有着自己的理想，那为何不趁还活着去完成它？我们正在活着，也正在死去。那之间是有过程的，有过程就必有时间，有时间你就可以完成它。
所以，暂时不用考虑人生的生与死，而是把自己充实好了，使自己始终处于一个饱和丰富的境界。
那么，生亦无憾，死亦无憾。
今天看完了我与地坛，竟然已经看完了。反正也不想睡觉我就来写一篇读后感。
这本书对我的影响很大，该有多凑巧在我读到第一章的时候我当时的处境就与史铁生有强烈的共鸣。不能说我也到了想去死的地步，总之那一段时间过得很浑浑噩噩。我记得单单是第一章我看的时候可以说看一页哭一页，这本书的力量太强大了。以至于我看到最后的时候觉得我现在有点配不上看这本书了。我觉得我太粗鄙和粗俗了。因为他写的太好了，我不知道他怎么写的好了，好在哪里了，但是当史铁生以一个失去双腿的人的身份来讲述他对生命的看法，体会，真的太容易感动人了。
真的，我选择热爱生命。他让我知道当生活扔给你一道道难题的时候，退出来看一看，这是生命，是一条很长的路。让我能更加深入的去看待一件事情。更感性的去看待对错。也会给你理清思路，给你重新再来勇气。这本书也帮我治好了失眠啦。
我这几天没有动笔，其实我有动笔，但是最近真的觉得自己懂得东西太少了。我对这个世界的认识太少了。做的不够，还有很多东西要去学，但我觉得自己的欣赏能力还是有提高的，对身边人事物的理解都比之前深刻。但是我又实在写不出什么好东西。
我觉得我有一个阶段可以称为我与地坛阶段了，因为对我真的产生了很大的影响。我也很感谢能翻阅到这一本书。起初买这一本书想治愈一下自己，真的是奇效，感谢推荐这本书的人。
我不知道为什么我觉得周围的人都好丧阿，就是明明一件不反感的事也硬要说成排斥。虽然我也没有好到哪里去，但是我作为一个积极的悲观主义者一直是觉得生活很有趣的。我有很多搞不懂的东西，比如为什么我们不能正视自己的想法。我也不知道，我觉得这很舒服，大家都表现出不喜欢的样子，那么我第一想法就是附和着说自己也不喜欢。但我也不喜欢这样的自己阿。今年我深刻的意识到每一个人都很特别，有特别的地方，会同时有着让人讨厌和喜欢的地方，我时常讨厌受不了一个行为，但是我不讨厌这个人，我甚至有时候会被这个人所感动。为什么人这么复杂，要怎么样才能做到正视自己，怎么样和大脑去交流，还是我想的太多了只要简单地活着就好了。
但是我又知道我热爱身边的一切，不管是一件值得懊恼和沮丧的事，我对于他出现在我的生活中没有太大的波动，因为每一件事情到后来似乎都有发生的意义。
但是我不喜欢丧这个词，也不喜欢假装不热爱生活的人。但我又觉得我太道德绑架了。我该怎么办呢，多看看书吧，找个安静的地方多看看书，我需要多看看书。或许书里面会有答案的。
天道沧桑，人世芳华，静守命运，天下独我。于《我与地坛》，我初感受到那揪心的疼，是我在看到他的另一本书的简介之后，简介是这样说的：他转动轮椅的手柄，轮椅前进、后退、转圈、旋转180度360度720度……像是舞蹈，像是谁新近发明的一种游戏，没有背景，没有土地甚至也没有蓝天，他坐在那儿轻捷地移动，灵巧地旋转，仿佛这游戏他已经玩得娴熟。那是我想他是怎样的自嘲与悲哀，于此，我初观望他的一生，将他的生命线连起。
史铁生在逼仄黑暗的世界里孤芳自赏，在玩这样特别的游戏，我每每想到这个，都会觉得无比沉重，可能是因为他那在几近崩溃时的茫然与无助深深的成为了我的倒影，天再逼他做选择，却不给他留一丝一毫余地，那时地坛成了他唯一的家，唯一的寄托，唯一的希望。他在地坛中摸索着生机和希望，与自己的存在，苦苦探索，苦苦思考，在绝望中挣扎，我想那时年轻的他一定很想站起来指着苍天问：为什么待我如此不公？可惜，他已站不起来。他想这个问题想了很久很久，他看着地坛内的人来来往往，他一个人静静地呆在那儿，后来他似乎想明白了什么，于是他也就不是整日整日地呆在那儿，等他渐渐找到出路，成为了一名作家，他自嘲道：职业是生病，业余在
我想他的话里带着些无奈吧，但也许他已经释然，所以他才会这样客观并且残忍的正视自己的'人生，说出这样一句连我这个旁观者也心痛的话。我就像那个王子一样，想着这种事我一定接受不了，也不知道有一天我能否像他一样不带任何感情的看着自己。
史铁生在几近绝望。，连自己都快放弃自己的时候，就这样一个人默默地藏在地坛，接受母亲疲倦的眼神，也许他不想接受这个世界，他想逃避，以至于他用男孩的倔强来承受母亲的目光，就这样一直一直，知道母亲去世，他似乎明白了些什么，可惜已经晚了。史铁生用他的一生向我证明亲情是多么的令人遗憾，我开始后悔，这样的十几年来我做的一切，我的冷漠，我的生疏，我躲藏的眼神，都令我产生了恐慌，我担心我做的这一切，都会让我承受些后果，那可能是我不能或者不愿去承受的，我现在想努力抓住些什么，因为我不想去延续史铁生的悲哀。母亲的苦，母亲的累，母亲的去世，这是史铁生人生当中第二次巨大打击，他刚解开为自己系上的结，却又陷入母亲爱的包织
在我难过伤心的时候，我就会拿出我与地坛读一读。在事情多得不行，可人却越来越烦的时候，我也会读一读它，然后我会慢慢平静下来，因为我发现有很多事情值得我去做，而不是我不得不去做。
最近读完了史铁生先生的散文集《我与地坛》。
我认为史铁生先生的创作灵感以及他写作道路上的成功很大程度上来自于他的病痛。他终年被禁锢在轮椅上，行万里路是做不到了，那就读万卷书；无法使自己的物质世界变得富饶，那就让自己的心灵花园走向美好。他比一般人有更多的时间去思考，让心灵在天地间挟飞仙以遨游，用更深沉的目光去审视世间万物，向另一个世界眺望，在黑夜的宁静中回忆白昼的喧嚣，在死亡的归途上小酌生命的悲欢离合。
史铁生先生所有的文章肯定都是在轮椅上完成的，但文中的他很少坐在轮椅上，要么是重回儿时重品历史百味，要么是憧憬未来重新生机勃勃。这么说他在生活中好像只是沉浸在过去或不着边际地设计下辈子。比如在《好运设计》中，他把自己设计成了一个在顶尖大学当博士生的卡尔.刘易斯，什么都是完美的。但这篇《好运设计》是他自我点醒的一个过程，因为人是不可能完美的。一个完美的系统肯定会崩坏，学会接纳自己的劣势，这便是病痛教给史铁生先生的。
史铁生先生有两篇相当长的散文是《记忆与印象》以及《记忆与印象2》。这两篇的主要内容基本上是作者脑海中的往事，挑取印象深刻的、有意义的事叙述出来，加以“大小史铁生”的评价，使作者对事物的评价有了多样性，一深刻一浅显，既不呆板，也不生涩，完全是发自肺腑，来自心底。
在《记忆与印象2》的开头，有这么两句话，我觉得值得我去琢磨：“记忆，所以是一个牢笼。印象，是牢笼以外的天空。”我从字典上发现，记忆的意思是“过去的事物保存在脑子里的印象”，这仿佛把印象分成了两个部分，一个是保存在脑子里的，一个是没保存在脑子里的。因为有或有过印象的事物肯定是见过的，见过的肯定是过往的。但字典上对于印象的解释是“感受过、接触过的事物在头脑里留下的迹象”，也就是没留下来的不叫印象。这就有些令人糊涂了。但是稍微抠一下字眼就会发现，在上文中我们解释记忆之后，解释印象之前，对印象的分类中把印象分成了两类，一部分是记忆，另一部分是被遗忘的印象。“被遗忘”并不代表它从来没来过，并且作者也说，它们只是在脑海深处深睡着，抵抗着岁月的风化，之后再突然醒来，变成平凡无奇却令人唏嘘不已的青葱岁月。而作者笔下“牢笼外的天空”，也正是这些人生中的美好岁月。
年少气盛的我们总以为一路的飞奔向太阳才无愧于生命，这没有错，我们也需要那股冲劲。但总会有东西阻挡你，或是一块绊脚石，或是一面看起来无法逾越的高墙。如果短时间内无法翻跃，别不知所措，也别硬碰硬，那就静下心来好好整理整理被风吹乱的衣襟，欣赏一下拂上身的露珠，回望曾洒在你身上的盈盈露珠，用心灵看穿这阴霾。最后，山重水复疑无路，柳暗花明又一村，睁开眼，又是一条通天大道。
史铁生一直是我十分敬佩的一位作家。在《我与地坛》中，我可以感受到当他双腿瘫痪时，内心的痛苦和走出绝望，找到希望后的明朗、快乐。
如今，生活在大城市里的我们，看似幸福，却仍感到不快乐。学生们说是因为繁重的课业负担；毕业生们说是因为就业压力；工作者说是因为太过繁忙的工作、充满硝烟的职场。买房、买车、物价上涨这一系列生活琐事都让人们与不快乐搭上关系。那我们怎么在原本实苦的人生中寻找快乐？我想史铁生了解得最为透彻。在《我与地坛》中，我们所读到的便是史铁生寻找快乐的道路。
寻找快乐，我们需要一个精神的寄托之处，可以让我们放飞思绪，放松身心。史铁生这样写地坛：“在人口密集的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上帝的苦心安排。两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。”地坛是史铁生的精神寄托之处，他在那里可以尽情的思索，理清纷乱的思绪，窥看自己的心魂。
生活在城市中的我们，更需要如此一个地方，让我们休息、思考。城市越发达，竞争也就越激烈，城市中的拥挤、喧嚣让我们越来越精明。可精明并不能让我们寻找到快乐，只有人与自然的交流才能开启生命的智慧，从而找到快乐的道路。所以生活在城市中的我们，可以寻一处宁静的公园或山清水秀之处作为我们的精神寄托之处。在那里，我们要撇开一切的烦心事，静静地放松，静静地思考，我们想要的究竟是什么？当你想清楚后，快乐也就离你不远了。
寻找快乐，我们需要一个积极地心态。任何事物都有两面性，多想想快乐的，那人自然而然也会快乐起来。史铁生这样写道：“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。这样想过之后，我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。比如你
起早熬夜准备考试的时候，忽然想起有一个长长的假期在前面等待你，你会不会觉得轻松一点？并且庆幸并且感激这样的安排？”显而易见，不同的心态对我们的影响真的很大。所以，我们想要快乐，就要多想好的一面。我们可以将失败认为是走向成功的一个阶梯，即使是被人骗了，我们也可以将这作为一个人生阅历，它使我们成长、进步，告诉我们不是所有人都能相信。如此一来，我们似乎找到了快乐。
快乐是每个人都想拥有的，但它并不会永远伴随我们，它要靠我们自己去寻找。《我与地坛》中史铁生从绝望中找到了希望，用笔谱写出生命的动人乐章。我们也可以像他一样寻找到属于自己的快乐，让快乐伴随我们前行，从而谱出属于我们自己的动人乐章。
如果你在活到最狂妄年纪上忽地残废了双腿，如果你在意气风发之时一切都化为乌有，如果你在感到最无助之时母亲却猝然离世，如果……你会怎样？放弃生命，还是坚强地活下去？正如《哈姆雷特》里所说：“生存还是毁灭，这是个问题。”这种艰难的抉择就发生在史铁生身上。四十多年前，当他第一次摇着轮椅走进地坛公园，《我与地坛》中的一切就悄然发生了。
《我与地坛》是一部散文，主要讲述的是史铁生在地坛公园里遇到的人、怀念的事，而“地坛”是史铁生灵魂的寄居地，它像一个茧，在史铁生最无助脆弱之时给予心灵以保护。《我与地坛》写的就是他化茧为蝶的过程。
史铁生曾在多部作品里提过他的母亲，在这里也不例外。自从他双腿瘫痪后，一切就像被按下了暂停键，他曾迷茫、绝望，甚至想要自杀，但他的母亲却从未放弃。她拖着羸弱的身躯照顾儿子，任凭儿子冲她发脾气、摔东西。每当他一个人到地坛公园，母亲都会悄悄来园中找他，确保他安然无恙。母亲陪伴他度过了人生最低谷时刻，最终重启了儿子的生命。曾经被命运击昏的儿子，渐渐从生无可恋的阴霾中走出，由“我可活什么劲！”变为了“我要活下去”。而直到母亲离世，史铁生才猛然发现，自己只顾发作，没有好好孝顺母亲，让她为自己付出了太多，最终早早地离世。母亲用自己的生命成就了儿子的生命，更让我明白“活下去”是责任，是传承。
十七年间，史铁生常常去地坛公园里，他遇见了不少人：有散步的老夫妻，有饮酒的老人，有漂亮但不幸的小姑娘……在这些“同行者”中，一位“最有天赋的长跑家”令我注意，他每次都要绕着园子跑上二十几圈。其实“长跑家”在这里也许有两个含义，一是史铁生对“跑”和“踩”一类的字眼非常敏感，“长跑家”在史铁生眼中就成了他仰慕和追随的目标，如果他没有瘫痪，那么他是否会像这位跑者一样绕园奔跑而不是静坐在院子里？史铁生只能想象着；二是“长跑家”向他讲述了自己连续五年参加了北京环城长跑赛，但每一次都与橱窗里的照片失之交臂，他在“文革”期间坐了几年牢，一直渴望得到政治上的认可，可以说，其遭受的痛苦和绝望不亚于瘫痪的史铁生，但他又是靠什么力量活下去的呢？应当是他向往的“新闻橱窗里的照片”，这激励着他最终活出了自己的样子，也得到了别人的认可。一个个故事，激励着史铁生“活下去”，也让我更加明白生命的意义。
文章的最后，史铁生终于搬出了那个惹人深思的问题：为什么要活着？为什么要写作？史铁生认为，“活着”仅仅是为了试试，“写作”则是为了临死之前能被人放在眼里。而在我看来，“活着”则是报答母亲，是为了不甘心就这样死去；而写作，则是为了致敬和感激每一个坚定你活下去的人物与瞬间，史铁生用自己的一生来告诉那些仍在生死之间选择的人们：“活下去。”