第一次读到《斑羚飞渡》是多年前的事了，当时颇受感动，感动的鼻涕眼泪一大把。但读的次数越多，越让我感到疑惑不解，怀疑这篇故事的真实性。
故事开头说“我们狩猎队分成好几个小组，在猎狗的帮助下，把七八十只斑羚逼到戛洛山的伤心崖上”，“逼”这个词，表明猎人和斑羚群之间的距离应该十分接近，何况“我”甚至能看到羚羊的表情“神情飘渺，似乎已进入了某种幻觉状态”。而面对即将到手的猎物，一路追杀的“我们”为什么突然不猎杀斑羚呢？作者安排了一个让斑羚群“冷静选择”的过程，斑羚群显然没有受到“我们”的干扰，说明猎手应该离着斑羚群还有一段距离。这岂不矛盾？
“好一会儿”，一个“过了一会儿”两个时间用语，“老斑羚”“退后十几步”和助跑起跳，也需要一些时间吧，这时间打哪儿来？
“我看得目瞪口呆，所有的猎人都看得目瞪口呆，连狗也惊讶地张大嘴，长长的舌头拖出嘴外，停止了吠叫。”有意思，不单单是“我们”这些猎人被这一悲壮举动所感动，而且连那猎狗也大受感染，这会是猎狗？如果“我”真的受感动了，并开始怜悯斑羚群，“我们”这些猎人完全可以迅速离开斑羚群，解除对斑羚群的威胁，不再逼迫它们。可是恰恰相反，居然还猫哭耗子似的对羚羊加以“歌颂”！怎能不让人觉得残忍和伪善。
更荒唐的事，那羚羊还懂得算术，亡命的羚羊甚至比中印战争中溃逃到的印度军队更守纪律，更训练有素，唉，谁说人是万物灵长，羚羊智商也蛮高的嘛！
另外，感觉“我”很忙，观察羚羊的位置角度频频变化，难怪没有及时下手打猎！
为了达到教育的目的，可以煽情，但不宜矫揉造作，弄虚作假，否则，可能恰恰相反。这样的文章读多了，还有谁为了国家利益或集体利益而甘于牺牲自己。
今天读了沈石溪的《斑羚飞渡》，让我不禁浮想联翩，感动不已。
这篇文章主要讲述了斑羚被一群猎人围攻，情急之下，唯有一条宽六米的深沟可以让斑羚们绝处逢生。于是一老一少两斑羚同时从悬崖上起跳，小斑羚把老斑羚当作起跳板，跃过悬崖获得新生，而老斑羚就坠入深谷，壮烈地牺牲了。
看着老斑羚那舍己为人的.壮举，我被深深地感动了。如果没有老斑羚的牺牲，那么换来的就是全军覆没，老斑羚明白自己的生命已经不长了，不如把生的希望留给自己的下一代，让它们继续繁衍生息。连动物都可以做出这样的抉择，我们人类又何尝不是这样呢？
名叫刘满的登山队员，把氧气包留给别的队员；在汶川大地震中，一位母亲弓着身子，把孩子护在身下，自己挡住从上空坠落的砖瓦。这些人，不都勇敢地向死亡发起了挑战，把生的希望留给他人了吗？
再来看看我们自己，跟他们相比是多么渺小，许多同学没有一点奉献精神。别人叫他拿一下拖把或捡一下垃圾，这是何等的小事啊！他却推三阻四，给自己找尽理由推却。跟愿意向死神挑战的人差了十万八千里。
读了这篇文章，我深深地感受到动物也是有灵性的，它们也富有人情味，也会思考。所以我们也一定要好好爱护他们，给它们一个生存空间，它们也有宝贵的生命，更不应该像文章中那样去猎杀斑羚。
镰刀头羊也十分让我敬佩，在最危急的时候，镰刀头羊能沉着冷静地思考问题，让大队斑羚转危为安。而它自己本可以获得新生，但它却选择了放弃。为了种群换来新生，这么做也是值得的。
读了这本书，让我懂得了许多。斑羚的自我牺牲为后代搭了一座彩虹桥，我十分喜爱这本书。
当我在为一点小事大喊大叫时，为一点东西打架时，我们有没有想过，在动物世界中，却有一些动物为了下一代而放弃生命，比起它们，我们是多么惭愧呀！
《斑羚飞渡》是著名作家沈石溪的的作品，讲的是一群斑羚被猎人逼到伤心崖，雨后一道美丽的彩虹，成了斑羚唯一的“桥”，但彩虹不是真的，这也就意味着它们将会无路可逃。可是斑羚没有因此认输，在听了镰刀头羊的话后，整个羊群都用自己的生命赢得了永生。
它们分为两队，一队是年轻的羚羊，一队是年老的羚羊。每次两队各有一只斑羚一起跳，年轻的斑羚总是能跳得更高一些。当两只羊都因跳不过山崖要死亡时，年轻的羊踩在了老年羊的身上，再一次跳起，就这样年轻的斑羚终于跳过了悬崖。
最让我惊奇的是在老斑羚中，没有一只羊溜出来走向年轻的那一边去，它们没有一只羊想这样做，因为它们无私地想让年轻的羊继续活下去，去繁殖后代。
它们在死亡前面还是那么机智，有“泰山崩于眼前而眼不眨”的勇气。面对死亡，它们不慌乱，而是团结一致，甚至不怕牺牲自我，它们是多么的无私、伟大，这些事情是多么感人，所以我们要向它们学习。
在我们的生活中，也有着这样的人，这样的事发生。在玉树大地震中，许多人通宵达旦地救人，完全不顾自已的安危，他们也是在用自己的生命换来了别人活下来的机会。
可是，我遇到一些小困难就大呼小叫，有时多做事我还斤斤计较，这一点，我要向斑羚学习，学习他们的勇敢，学习他们的团结，也学习他们的无私奉献。