淡然是一种生命的本色，他不事张扬、含蓄而静默，他没有一见惊艳的华丽，却如山野间随处的小花，有着随意散漫的姿态和不为人知的清香。可这份淡然自若的美，却有一种力量能透过喧嚣的事物，直抵每个人柔软的心灵，让人为之震撼和醒悟。——题记
亨利希·伯尔，德国作家。在《优哉游哉》这篇文章中塑造了两个具有截然不同的生活态度和观念对立形象：一个自以为是的游客和一个享受生活的渔夫。游客先是以居高临下的心理俯视渔夫，而随着谈话的进行，他的心理优势逐渐被湮灭，最后只能以仰视的目光嫉妒地看着那位懂得享受大自然美景的渔夫。
生活如一碗淡淡的茶，稳如泰山，淡定自若。
可在当今社会，许多人都如这衣着时髦的游客一样，自以为看懂了生活，认为生活的本质就是“今天的`工作为的是有朝一日不必再工作”。这是一个生活的怪圈，许多人却都深陷其中，然而衣着寒伧的渔夫，为我们打破了这个怪圈，他也许并不富裕，却非常懂得享受生活，享受大自然的美景。
拥有淡然的性情就会拥有恬淡的生活。
我们可以以历史为镜，三国时的周瑜被孔明三气而亡。临死前，还留下了：“既生瑜，何生亮？”的不解与遗憾。我在佩服孔明的神机妙算之时，也不由产生“周瑜为什么会中计”的疑问。
史书上说，周瑜是因为气量太小，不服孔明比他高明所致，可我却觉得原因不只这些。
我认为周瑜是因为没有以淡然的性情去面对孔明的“挑衅”，若他拥有一颗淡然的心，我想无论孔明怎么“挑衅”，他都不会中计。倘若真是这样，三国的历史恐怕就要改写了。但这也只是以美丽的假设，而历史是不容假设的。
美丽的云飘走了，不要失望，相信云飘走后，你会拥有更晴朗的天空；斑斓的梦惊醒了，不要惆怅，相信梦醒后，你会拥有更真实的生命。