《观舞记》读后感

王明刚

《观舞记》读后感1

  用语言来表现舞台艺术,是很困难的,需要高超的语言技巧。但《观舞记》这篇文章却传达出一种美的感受,给人审美的愉悦。

  文章通过对卡拉玛姐妹跳舞时的动作和神态具体而详细的描写,把印度的异国风情形象地在我们面前展开,又仿佛身临其境,颇有感触和美的享受,是一种真正的艺术。在钦佩卡拉玛姐妹舞技的同时,也深深钦佩冰心的语言,让我们得到语言和舞蹈的双重享受。文章的语言很有美感,让我感处最深的就是课文的开头连用了四个“假如”组成了一个奇特的排比句,也是一个很好的开头,文字优美,想象丰富,排比新奇,还极富韵律,有一种赏心悦目,琅琅上口的快感。文章中多处运用了排比和比喻手法,如“如莲花的花开瓣颤,小鹿的疾走惊跃,孔雀的高视阔步”“忽而…表现出…;忽而…表现出…”等句子,增强了文章的感染力。

  文章语言很有特色,但有些地方也有些难懂。例如“在舞蹈的狂欢中,她忘怀了观众,也忘怀了自己”,我觉得有些理解,但又解释不太清楚。再如文中“看了卡拉玛姐妹的舞蹈,使人深深地体会到印度优美悠久的文化艺术”应怎样理解,认识有些浅显,不能完全深入。另外,文章的用词也有些别出心裁。例如“假如我是个画家,我就要用各种颜色,点染出她们清扬的眉宇和绚丽的服装”中“点染”一词让我有些不解,“点染”用“绘写”或其他的词语相比,优胜之处究竟在哪里?还有,文章的主旨想表现的就只有一种艺术美的享受吗?在写作背景不明确的情况下,对文章所要表达的情感也有所疑惑。

《观舞记》读后感2

  《观舞记》的语言,就象卡拉玛姐妹的舞蹈那样打动人心。文中的比喻、排比、拟人等修辞手法,准确生动地再现了卡拉玛姐妹精妙的舞蹈艺术。

  文章开篇是先声夺人的美。用颇为作难的设问,引出四茖假设句形成排比,以准确而调和的色彩,勾画出這一对舞蹈家的旋舞、服装、舞步、身形。作者觉得还不足以表达心头的惊喜,又重新设喻“如同一茖婴儿,看了朝阳下一朵耀眼的红莲,森林中一只旋舞的孔雀”來表达自己满心的欢喜和激动。

  冰心对卡拉玛姐妹舞蹈艺术的总体感受是“飞动的美’’。冰心对印度舞蹈颇侑研究,但她却是站在欣赏者的角度來写此文的。

  冰心从气氛、外貌、服饰、舞姿、神态、身段等方面用语言文字再现视觉形象,,突出心中的美感。

  气氛的静穆美。“台中间小桌尙供奉着一尊湿婆天的舞像,两旁是燃着的两盏高脚铜灯-----”从背景的静穆突出印度古典舞蹈的浓郁的宗教色彩。

  出场的光艳美。“低头合掌”“她亮出她秀丽的面庞和能说出万千种话的一对长眉,一双眼睛”,這一美妙的瞬间,人们屏住呼吸,惟恐任何一丝声响会把這再生之光惊逝。未舞先侑光彩先侑情。

  服饰的艳丽美、游龙般的曼舞美。轻歌曼舞,随着音乐响起,卡拉玛开始舞蹈了,“从轻风般慢移”“旋风般疾转”,像游龙一般。

  传达出神韵的神态美。“忽而双眉颦蹙---”“忽而笑颊粲然---”…… 随着舞蹈的演绎,卡拉玛姐妹的神态不断变化,她跳的是心灵之舞,人与舞蹈完全融合。看着卡拉玛的舞蹈,作者仿佛在倾听“印度古代的优美的诗歌故事”。

  婀娜多姿的身段美。令冰心折服的还侑小妹妹拉达表演的蛇舞。身段“如莲花的花开瓣颤,小鹿的疾走惊跃,孔雀的高视阔步”,形象而生动的比喻写出拉达身段的精妙。“颈的轻摇,肩的微颤?---”使人透过一连串优美的动作仿佛感扣人心弦的旋律在心中激荡。

  对卡拉玛姐妹,冰心是怀着赞美和感激的,這我们从文章结尾可以感受,同时冰心在结尾还揭示了另一种感受:民族艺术根植于民族的土壤中,民族艺术是人们了解各国历史文化的窗口,民族的才是世界的。

《观舞记》读后感3

  朋友你可知,即使有再华丽的字词,再优美的语句,也无法描绘这仙女般杨丽萍的舞蹈!但我怎能抑制住内心的涌动?

  假如我是个诗人,我就要写出一首长诗,来描绘她这尽态极妍的舞姿。

  假如我是个作家,我就要作出一篇美文,来述说她扣人心弦,精湛的表演。

  假如我是个画家,我就要用酣畅淋漓的画笔,渲染出他那苗条灵动的身形,圣洁多彩的舞裙。

  假如我是个歌唱家,我就要高亢婉柔的歌喉,倾入我所有情感的音符,讴歌出这令人叹为观止的惊舞。

  但我并非如此,亦只有用我这贫乏的文字来描绘着惊骇的舞蹈艺术罢,来表达打我内心的冲动罢了!

  帘幕缓缓拉开,立刻使人置身其境:这是个静谧的夜晚,桃李荫翳,皎月的柔光影射在林蔼。整个舞台描绘的正是这样一个万籁俱静的时候。远远地可以看见那灵动身形,却纹丝不动,仿佛是一支高傲的孔雀,忽然,从深林传出一阵阵响亮的雀鸣,随着清脆的声音,杨丽萍,不,孔雀在梦境般缥缈的`舞台,愈来愈清晰了,愈来愈炫艳了。

  灯光闪起,乐器奏起,舞裙翘起,孔雀开始舞蹈了。

  他用他的手指腰肢,首颈腿足,用她身穿的舞裙,裙上的雀纹,用她那苗条灵动的身形,圣洁多彩的舞裙,柔水般静立,波澜般起伏,舞蹈出诗行里的悲欢离合;文章里的情感曲折;描画里的深意神韵;歌声中的激情失落!

  我们全然不知,这孔雀的思想,但我们却与孔雀相通相息!

  我们看她,有时起身急旋,表现出优雅闲逸的姿态;有时伏身展翅,表现出局促不安的心情;有时柔情似水,表现低回出婉转的娇羞;有时无情如钢,表现出盛气凌人的高傲!像孔雀一样,在阴柔与阳刚之间体现了情化日月的柔情与叱咤风云的傲骨。

  看他那灵动的胳膊手指,是多么怪异,像机器一样任意角度扭转,于是形成了更奇异的动作——“柔波如浪”:两臂平展,想必是那孔雀的双翅,如行云流水般上下起伏,肩的微颤,手的旋转!乃至手指的细微关节,像微风吹过的水面,像初阳铺过林间,像清香拂过心田。

  看了杨丽萍的雀之灵,不觉深感惊叹,这傣族舞就像是生物圈中的一只孔雀,而他生活的这个生物圈正是华夏民族,正是我们这个伟大的祖国!

《观舞记》读后感4

  那轻盈的舞姿,娇媚的装扮,一瞬间映入我的眼帘。那美妙的旋律也在这时进入我的双耳,邰丽华带领着的舞伴们把“世界”的文化风情形象地展现在我们的面前。

  音乐响起了,舞蹈者们开始舞蹈了!每一个表演者脸上都洋溢着祥和的微笑。首先出现的是一尊亭亭玉立的观音,随着婉转的音乐,踏着轻盈的“脚步”,柔和的“手臂”慢慢的张开。你看,“观音”的“千手”都在微微闪烁,射出万道金光,把所有的好运都给了我们,而我们就用自己那热烈而感激的掌声回报给他们。“观音”的每一个动作都是那么美。他的手,忽多忽少,忽快忽慢,如同千里的雷声,万里的闪电。使人想起:晦暗了又明晰、明晰了又晦暗,最明晰了的大彻大悟!

  在一阵幽咽的音乐之后,音乐变得越来越不安了。那种容不得束缚,容不得羁绊,容不得闭塞的情感,冲破了无声的世界。

  舞蹈这们从一个观音变成了22个观音,就像孙猴子拔了根毛,吹出的千万个小猴子。每一个观音用它那婀娜的身姿、金银的手指来描述心声。

  音乐渐渐地恢复了宁静,像大风雨过后的平静。“千手观音”在一瞬间又成了一位温文尔雅的“女菩萨”,头顶的佛光普照,放出万丈光芒,照耀着大地。仿佛晨曦的那一缕缕阳光,洒在我们的身上,温暖而祥和。

  “千手观音”的每一个舞姿都充满了力量!

  “千手观音”的每一个舞姿都是光和影的匆匆过往!

  “千手观音”的每一个舞姿都在普渡众生!

  “千手观音”的每一个舞姿都是“珠缨旋转星宿摇,花缦斗薮龙蛇动”。

  “千手观音”是美的。它美在祥和的面庞,它美在婀娜的体态,它美在善良的天性,它美在雍容的气质。它像一幅画,明朗、脱俗:它像一首诗,清新、永。它凭着一切足以缔造太平世界的美德,让人赞美,让人陶醉,让人折服。

《观舞记》读后感5

  白纱的孔雀舞裙,柔软的身段,俏丽的脸庞,优美的舞姿------她,像一只真正的孔雀,像一道闪亮的光线,在无边的黑暗中旋转着,舞动着------

  (一)孔雀之舞

  宁静舒缓的音乐响起,舞者旋转着,白色的轻纱也旋转着。白色的光辉下,舞者的手臂酥软无骨般的颤动着。舞者的手配合着身体,似乎要在河边飞旋。音乐更加优美,舞蹈进入高潮。舞者婀娜的身段不停的扭动着、旋转着,舞群也高高的扬起。霎时,我一分不清眼前到底是一位舞者还是一只高雅纯洁的白孔雀。我似乎看到:晨曦中,一只洁白的孔雀缓缓飞来。它时而轻梳羽翅,时而随风起舞,时而漫步溪边,时而俯首畅饮,时而伫立,时而飞旋,一首生命的赞歌就在那一举手,一投足中流淌着。

  舞者的舞蹈速度加快,孔雀也在河边飞速地炫舞着、跳跃着------忽然,它停下来,引颈昂首,打开了洁白美丽的雀屏,施展着自己无与伦比的、散发着跃动与张扬的生命。

  (二)艺术之舞

  演绎这如梦如幻的孔雀之舞《雀之灵》的便是杨丽萍。她是一位傣族姑娘,她把那圣洁、高雅的白孔雀演绎的惟妙惟肖、出神入化,把每个细微处都表现的尽致淋漓。《雀之灵》是一只孔雀之舞,更是一支唯美的艺术之舞,它创生出一个精灵般的、高洁的生命意象。当洁白的孔雀消失在昏黄的月色中时,我的心中除了赞叹与欣赏外,还想到:艺术家们如果都可以胆大的创作出伟大的艺术品,再创《雀之灵》的辉煌,那么这个世界,将是现在十倍的昌盛与繁荣。

  洁白的孔雀飞走了,我们的心儿也渐渐地飞远了,飞远了------