满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？
十八世纪上半叶中国封建社会末期社会生活，将其攫取、裁剪，再加以创造，《红楼梦》这幅画卷就这样展现在我们眼前。一经问世就成为“中国小说文学难以征服的顶峰”，是当之无愧的经典之作。
作者曹雪芹，名沾，字梦阮，号雪芹，另外还有芹圃、芹溪、芹溪居士等字号。祖籍襄平（今辽宁省辽阳市）。出生在贵族家庭，年仅十岁的他亲眼看到家庭遭受沧海桑田的变故，对封建统治的没落命运有了切身感受。从1752年起，他终于挥洒出一部不朽的现实主义巨著《红楼梦》。
贾宝玉，荣国府的嫡派子孙，衔玉而生。为女娲补天剩下的一块灵石。从小淘气异常，但其聪明乖觉处，百个不及他一个。贾宝玉是小说的核心人物。他聪慧异常，出类拔萃，但他不肯“留意孔孟之间，委身于经济之道。”他是大家庭中的宠儿，但命运却不由得自己做主，与林妹妹相契相知，抒发真性情真心意，却被逼着娶了宝钗，终离了俗世，走入茫茫大雪。
林黛玉，前世为三生石边的一株绛珠草，受赤霞宫神瑛侍者的甘露之惠，愿跟其下凡还尽眼泪。她绝丽脱俗，雅若天仙，虽然她是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，心思敏感，才华横溢，个性纯真灵净，说话率直有时却也刻薄。她常怀隐忧，感物伤情；暮春时节，见落花飘零，就锄坟葬花。最后黛玉泪洒百日，泣血而死，还了前世情缘，留下悠长的深思。
还有王熙凤。她的出现处处吸引着众人的眼光，她处事圆滑，眼观六路，八面玲珑；她阴险恶毒，心狠手辣，弄权夺势。但这并不能用反面人物来简单归结，她是开心果，上哄得贾母其中宠爱，她又是脂粉队里的英雄，下管的婆婆丫鬟们服服帖帖。最终因她胆大妄为，不给别人留活路，落得个疾病缠身、无力回天的下场。
从王熙凤这小小的一角，足以映射出封建贵族家庭的腐朽和道德沦丧，预示着中国古老的封建社会已经无可挽回的走向崩溃。
《红楼梦》是中国文学和中国文化的永恒话题。西方有“说不尽的莎士比亚”的说法，据说原是歌德的话。在中国，《红楼梦》也是说不尽的，已经说了二百多年，今后还要说下去。
一首《葬花吟》，吟尽了林黛玉对自己悲惨遭遇的哀音，一曲红楼词，唱遍了封建社会的世态悲凉与现实。曹雪芹用十年谱写了这一首悲歌，用一生诠释了这首哀乐。
《红楼梦》以贾史，王，薛四大家族的兴盛衰败为背景，以富家公子贾宝玉的视角，叙述了一批闺阁人的百态。贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情与婚姻，他们不是所谓的才子佳人的固定搭配，而是三个人的爱情悲剧。红楼，本身就是一场梦境。功名利禄尘与土，也不过一场梦。
林黛玉的身世注定了她的多愁善感，她的孤独无依，她的寥落忧伤，也注定了她红消香断有谁怜的悲戚结局。贾宝玉是所谓女娲补天的顽石，身为贾母疼爱的他在贾府中呼风唤雨，深爱上了林黛玉，却最终爱而不得、永失所爱。薛宝钗出事圆滑、懂得人情世故，聪慧规矩的她博得了贾府中人的信任。
三个人各有个性，出身背景也不尽相同，但他们却都成为了封建社会的牺牲品，在封建社会一个枷锁之下，他们都必须听从于社会，听从于家族之命。贾宝玉深爱林黛玉，老祖宗却看不上她，当贾宝玉揭开喜帕，发现自己朝思暮想的人变成了薛宝钗时，他憧憬喜悦的眼睛蒙上多少层失落与崩溃，连贾宝玉这样一个深得宠爱的人，都无法选择自己该与谁共度余生，更何况是旁人？这是何等的悲剧啊。封建社会下的每个人都是被控制、没有自由的人，他们的灵魂与肉体都交于这个悲剧社会。
贾府的兴盛衰败，是整个封建社会的缩影，是封建社会不可挽回地走向崩溃的真实写照。曹雪芹写下这部悲剧，不只是感叹贾府的衰落、黛玉的香消玉殒、宝玉的爱而不得，更是控诉了封建社会的无耻堕落，抨击了封建贵族阶级的虚伪、腐朽与不堪。
书中塑造的林黛玉可以说是肮脏淤泥里的一朵青莲，可这朵莲最终也掉落了。她是花，当这朵花败了，这一场大梦也走到尽头了。腐朽社会滋生的腐朽之人也终会随梦到尽头。
红学，自古以来就是一门博大精深的学问，而我不过是一名平常之人，我无法从他的文学价值和影响上去精研细琢，我只能遵从我内心的触动。述我所感，叙我所悟。从初度红楼，感慨世家之繁华，到曲终人散，感慨于人事的凄凉。《红楼梦》，实在是带给我太多的触动。有时，我会因为那个时期的封建制度而替宝黛气愤，会去设想，如果他们生在现在这样民主和平的时期，结局或许就会不同。在我看来，《红楼梦》是一部家族的兴衰史，更是一步感叹时光匆匆的时间简史。从昔日荣府繁华，宝黛的两小无猜，到最终的分崩离析。时间的推动，让我们无可奈何。
细读《红楼梦》，感慨于他们的悲欢离合，更是在品味人生的匆匆。旧时王谢堂前燕，早已飞入寻常百姓之家。纵使繁华如贾府，也逃不了时光的推动。盛极则衰，时光，多么盛大的舞台，昨日可重现脑海，今宵，却已别有一番洞天。
读完此书，令我感触最深的莫过于且行且珍惜这五字。人生是一场慢慢征途，我们永远无法预知前方的道路，或许你在上一刻还曾锦衣玉食，下一刻却已然背井离乡。纵然富贵如宝玉，最后，也不过清粥白面度余生。然而，虽然我们无法预知未来，却可以把握未来。把握未来，就要把握我们的时间，时间不等人，就像是我们生命中的匆匆过客，往往在我们不知不觉中，他便悄然而去，不留下一丝痕迹。我们常常在他逝去后，才渐渐发觉，留给自己的时间已经所剩无几。也正是如此，才有了一声叹息：少壮不努力，老大徒伤悲。
大学的时光，正是我们人生中最美好，最应该珍惜的时刻，不要让外界的纷繁，夺走你本应该专注的目光。莫要在回首四年光阴时，留给你的是如同红楼结局那样，“白茫茫大地真干净。”就算你曾有过失败，但那又何妨，三毛曾说过：“即使不成功，也不至于成为空白。”在四年的大学光阴中，勿冥冥而堕之，且行且珍惜，当你回首这段光阴时，留给你的将会是无悔的绚烂。
在今年最后一天，终于将《红楼梦》上下册全部读完了。书中的人物各有归宿：有的生前不如意，但死后却登入极乐世界；有的曾经呼风唤雨，却在孤苦失落中黯然离世；有的曾经遭遇不幸和波折，但最终迎来了柳暗花明；有的曾遍享人间富贵，但也不得不在无奈和不舍中撒手人寰。
全书给我的感觉，就是充分体现了“善有善报，恶有恶报，不时不报，时候不到”这样朴素的哲学思想。 以史老太君为例，心地善良、善待他人、遇事豁达、明辩是非，最终了无遗憾的走向了人生的终点。与史老太君心性最相似的是薛宝钗，尽管有宝玉的不辞而别，想来也可拥有平安喜乐的一生。以王熙凤为例，待人刻薄，心肠恨毒，自私自利，机关算尽，最终财散人亡。
全书给我的感觉，整体有些伤感，有这么多又漂亮、又聪明、又能干的人中俊杰英年早逝。黛玉、凤姐、迎春、秦可卿、晴雯、鸳鸯、尤氏姐妹等等，这么多如花似玉的女子，都是这样的结局，这让人有些不忍和不安。不知道这是不是作者对美貌女子的偏见，难道这样的人不应该拥有美好的人生吗。倒是袭人、平儿的结局还让人稍感安慰，也许还是由于他们这样不辞劳苦、朴实无华的性格吧。
全书的后四十回由他人撰写，还是能看到与前八十回明显的不同。有一种感觉，前八十回体现出的典雅和精美在后四十回里再难看到。后四十回的重点在于按照既有的故事主线，给书中的各种人物安配一个合理的结局，保证故事的完整性。但对于各种场面的铺陈，各种细节的描写等方面明显存在差距。皇上对贾珍、贾赦、薛蟠等人的赦免也有些突兀，多少有些不合逻辑。后四十回倒是读得很快，不必再去认真理解那些典雅华丽的语言。
总体感觉，《红楼梦》确实是一本百科全书式的好书，书中对建筑、音乐、服饰、民俗等的描写，全景展现了那个时代贵族生活的全貌，对书中人物性格的刻画准确到位，确实值得一读。
清高秀丽的林黛玉，豁达明艳的薛宝钗，痴心多情的贾宝玉，望子成龙的贾政，慈祥和蔼的贾母，人情练达的凤姐，他们组成了一场瑰丽奇异的红楼梦……
毋庸置疑，林黛玉是众人中最有才情者，她长得真正是倾国倾城、犹若天仙，比薛宝钗还要美上几分，娴静似娇花照水，行动如弱柳拂风，这也许是对她最好的形容。但为何世人都不希望自己的子女做林黛玉呢?因为林黛玉很清高，不懂人情练达，并且她的身子骨很娇弱，时不时就大病一场，谁希望自己的孩子老生病?而且林黛玉老对别人猜疑，贾宝玉去看薛宝钗，她就会起疑心、独自生闷气，谁希望自己的子女老猜疑别人，跟别人不能友好相处而变得没有朋友了呢?
薛宝钗，人情练达、七窍玲珑，用这样的词来形容她是最恰当的了。她的才情、容貌也是与林黛玉并齐的，可最后依旧落了个不被丈夫爱的下场，纵使她豁达、宽容、善良、美丽、有才，可她的结局依旧是这样，读后感《《红楼梦(少年儿童版)》读后感作文》。其实，她比林黛玉还悲惨，林黛玉虽然身死，可贾宝玉深深地爱着林黛玉，为了林黛玉还去出家当了和尚，而薛宝钗爱着贾宝玉，但贾宝玉却抛弃了她，她又何尝不苦?
这些人物中我最痛恨的是凤姐，表面上看她温柔善良、善解人意，其实，她心思歹毒，不能容忍自己的丈夫娶别的女人，通过种种手段不留痕迹地杀了尤二姐;又用掉包计首先让傻里吧唧的傻大姐中计，再让她“碰巧”告诉林黛玉，使林黛玉含恨大玻当贾宝玉稀里糊涂迎娶薛宝钗的时候，林黛玉已经洒泪逝去，而贾宝玉却以为自己娶的是林黛玉。太荒唐了，这样的闹剧都是凤姐一手促成的。虽然凤姐最终没落得好下场，但我还是痛恨她，为何要让两个才情品貌俱佳的女子伤心一生，薛宝钗生不如死，林黛玉抱恨仙逝，而使得最终贾宝玉也万念俱灰做了和尚。我怎能不恨她?
看完了《红楼梦》，我就犹如做了一场梦般，把它给悟透了。将来我绝不做黛玉，也绝不做宝钗，但我要学林黛玉的才情和薛宝钗的豁达，做一个现代的幸福“小林黛”!
《红楼梦》是中国四大名著之一，此书以贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧为线索，阐述了贾、王、史、薛四大家族的兴衰荣辱，向我们揭露了封建社会的腐朽。
本书中的人物都有各自的性格，这不禁引起了我的一些感想。
“根并荷花一茎香，平生遭际实坎坷。自从两地生孤物木，致使香魂返故乡。”林黛玉，她本是绛珠仙草，为报神英灌溉之恩下临凡界，甘愿留尽一生之泪。她不仅有情有义，更是位才华横溢，满腹经纶的才女。她有着男女平等的思想观念，生在封建时代，注定了她香消玉殒的结局。倘若她生活在如今，这个自由平等的社会，她不但会成为一位令人景仰的女诗人，更能拥有一段完美的爱情。
贾宝玉，生在封建时代，却有着非封建的思想观念，他认为男女应该平等，但出生于一个封建家庭的他，注定了不能主控自己的婚姻，注定了是封建社会的牺牲品。由于家族的束缚，最后失去了所爱的人，最终他看破了世间的纷纷扰扰，遁入空门。哎！如果贾宝玉能出身在如今这个科技发达、思想开明的世界，他应该能实现自己的梦想，能与林妹妹有个美满的结局。
知书达礼、秀外慧中的薛宝钗。她赞同宝玉走官场道路，甚至为贾宝玉铺好了一切要走的路，以保证贾宝玉仕途畅通。但可惜的是机关算尽，最后落个独守空帏的下场。想那薛宝钗拥有过人的交际能力，只要自己想得到的，她都会倾尽全力来达到目的。如此一个美貌兼智慧于一身的人若是生在二十一世纪，不用依赖别人，就能打造一个属于自己的世界。
令人啼笑皆非的刘姥姥，令人怜惜的迎春、探春、惜春、元春，“未见其人先闻其声”的王熙凤……她们都为《红楼梦》增添了魅力，让故事情节更加精彩，令读者多一份遐想。
《红楼梦》真是部能激起人们内心世界的著作！
满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心?
在《红楼梦》中，林黛玉赚取了我太多的眼泪，可是她清灵秀丽而又多疑多妒的气质又吸引了我的目光。只能说黛玉的一生是个悲剧，而她与宝玉两小无猜的恋爱也注定是个悲剧。黛玉病弱的身体、孤傲的个性与自定终身的行为都不是贾母所喜欢的，所以敏感多病的黛玉注定无人可以依赖。于是，她怀着纯洁的爱可对世俗的怨愤离开了尘世间，实现了她：质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。的誓言。
黛玉小小年纪，父母便先后离世，过着寄人篱下的孤单生活，她常听母亲说，外祖母家与别人家不同......因此步步留心，时时在意，不肯轻易说一句话，多行一步路，唯恐被人耻笑了。因此，她自矜自重，警惕戒备，用率真与锋芒去抵御、抗拒侵害势力。
黛玉的泪所表达的`是世间最贞洁的情感，是对异端的崇敬，更是对自身的怜悯。黛玉葬花便是她这一性格的真实写照。她不忍看落花被玷污，希望它们质本洁来还洁去。她追问：天尽头，何处有香丘?于是她用锦囊收集落花，建立花冢，用一杯净土掩风流。一首《葬花吟》道出的是她一生凄凉的感情和冲破封建礼教的渴望。
我感受颇深的是黛玉出淤泥而不染的气质，从小便在荣国府长大，可是封建礼教和世俗功利对她并无影响，黛玉仍保持着纯真的天性从不顾及后果得失，所以很难融入到大观园里去，而且她从不劝宝玉追功求名，也不会逆着自己的性子做事，以这种性格在贾府这样声势显赫的家族中我行我素自然没有好人缘儿。
昨夜红楼入梦里，红楼梦里梦红楼。黛玉在一年三百六十日，风刀霜剑严相逼的严酷现实中香消玉殒，而贾府也最终归结红楼。
开辟鸿蒙谁为情种
都只为风月情浓
趁着这奈何天
试遣愚爱
因此上演这出怀金悼玉的《红楼梦》。
假期里，我与老师同读了清朝小说家曹雪芹先生写的《红楼梦》。本书融知识性、趣味性、可读性为一体，在语言上力求简洁化、口语化，形式上丰富多彩，让小朋友不知不觉地提高阅读、写作等能力。
本书以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线，通过写一个贵族大家庭由盛而衰的历史，刻画了许多典型人物形象，对当时社会的黑暗腐败进行了深刻地解剖和批判，并热情地歌颂了具有异端思想的男女青年，成为我国流传千古的古典小说。
我们一口气把它读完，王熙凤这一人物给我留下的印象最深，她那口才伶俐、善于见风驶陀的本领让我佩服的同时也十分的鄙视。特别是《黛玉进贾府》这一篇，王熙凤深知贾母在贾家的地位崇高，于是处处讨好贾母。她清楚林黛玉是贾母的心头肉，对黛玉疼爱有加，对她早年丧母也非常痛心，于是“一把拉着黛玉的手，两眼上上下下细细打量一番，笑着对贾母说'天下真有这样标志的外孙女，我今日才算看见了！况且这通身的气派竟不像老祖宗的外孙女，就像是亲孙女似的。”你看，王熙凤的语言犀利吧，她表面在赞黛玉标致，像亲孙儿，实为不露痕迹的奉承贾母，让贾母高兴的同时也不得罪贾母的内孙惜春等人。
她见风驶陀的表现更精彩。她知道当时堂上林黛玉被贾母伤心地“搂入怀里，心肝宝贝地叫着亲着大哭起来，黛玉也哭个不停。”所以她就声泪俱下地“哎呀呀，只可怜我这妹妹命苦，姑妈也去了……”说完便用手拍揩泪。但当她一听贾母笑道：“我才好了，你又来招我。你妹妹远路刚到，身子又弱，这才劝住了，你就快别提了。”时便又马上“转悲为喜”道“正是呢！我一见了妹妹，一心都在他身上，又是喜欢，又是伤心，竟忘了老祖宗了，该打该打！”变脸之快，比川戏的变脸绝技还快。书中还有很多描写让“凤辣子”口齿伶俐，见风驶陀的特点表现得淋漓尽致，让我不得不佩服作者的妙笔生花，更佩服他对封建社会的腐败批判得如此辛辣。
但是，当我回过头来再看“凤辣子”时，我没那么恨她了，因为如老师说的，就算她心机算尽，结局也是可悲的，她和贾宝玉、林黛玉他们一样，只是封建社会制度下的牺牲品而已。
阅读了《红楼梦》这本名著后给我的启发很大，这本名著给我印象最深的并不是贾宝玉，林黛玉和薛宝钗那悲凉曲折的爱情故事，而是那里面为人刻薄，心狠手辣的王熙凤。王熙凤是贾母的儿媳妇，贾琏的妻子，她长着一双凤丹三角眼，两弯柳叶吊俏眉，她十分精明能干，深的贾母和王夫人的信任，掌握着荣府大全，可谓是一人之上万人之下，她总是高高在上，她用她的口才和威势谄上欺下，用她的权利窃取财富，但她的泼辣狠毒也是她处处树立敌人。但不能否认王熙凤的聪明才智，在拥有这庞大家族的荣府中，只有她能八面玲珑，四处周旋，处理极其复杂的人际关系。但她的聪明能干并没用用在好的地方，而是害了许多人。所以这个一世强人的王熙凤结局却十分凄惨，身陷牢狱之中，遭到丈夫的抛弃，得不到女儿消息，气火攻心，终于这个美丽而勇敢的女强人在寒冷的牢狱中随着一滴滴鲜红的血液结束了她辉煌而又悲惨的一生。昔日那风光的王熙凤死后却连一个棺材都没有，只是用一张破草席卷起来扔到了乱坟场，就连这破草席也是她生前为了讨贾母欢心而接待的刘姥姥拿来的，虽然不是真心接待，但终究是帮了刘姥姥，所以刘姥姥非常感激她，最后还收养了她的女儿巧姐，这应该是她最后唯一肯帮助她的人了。而这个最后唯一帮助她的人是因为王熙凤对她有恩，如果王熙凤不处处与人为敌，处处害人，那么她应该也就不会有这样凄惨的下场了。
通过这件事我明白了一个深刻的道理。在当今社会中，对于像王熙凤一样手握重权的人，应该正直做人，友善待人。不做贪污，犯法的事，不要成为当代的“王熙凤”，因为你所犯得错事终将受到法律的制裁。而且你的下场会比王熙凤还要严重。
而作为当代的青少年我们更应该做到诚信待人，友善待人，力所能及的帮助他人。我们要努力学习，正直做人，积极参加社会公益活动，为国家和社会贡献自己的力量。
与其说林黛玉在贾府的地位和自身的懦弱是悲剧的起因，还不如把责任轨道万恶的封建社会以元春为首的封建集团无情的扼杀了宝玉和黛玉之间的爱情。如果红楼梦真的是曹雪芹亲身经历的描述，那么我可以感受到一个失去至爱的男人的痛苦。地狱的烈火在身边燃烧，苦不堪言，使我的思想静止不前，这不是切肤之痛，却是切肤之爱。当血泪撒尽的曹公转身面对不堪回首的历史怎能不发出“满纸荒唐言，一把辛酸泪“的感叹！
还有要说的就是薛宝钗的爱情悲剧了。看到黛玉的郁郁而终，依然那么难过。可待到读完，听甄世隐说着什么“兰桂齐芳“我不由黯然。薛宝钗这样的人物，也要像李纨一样，将一生都葬在这片冷酷的园子里么面对一个根本不爱自己的男人，管他什么金玉良缘，她所需要的到底是什么呢其实根本不用问就知道，是奶的宝座。可是我又不禁反问，难道世上真的有喜欢孤独的女人我一直都觉得她是一个既冷酷又自私的人。可是现在，我竟然不由不同情她了。其实细想起来，她的悲剧也许比林黛玉的更令人叹惋。她最需要的不是什么爱情的灌溉，而是自由！薛宝钗家境富足，从小饱读诗书。接受的是极为全面而正统的教育。贾母总是夸她“沉静宽厚“。没错，这正是她从小被教育过的为人方式，也是古代女子应有的美德。甚至悲喜都不应形于颜色，否则就是“不尊重。“综观全书她的举止，几乎从未超出这些束缚。只有一次宝玉将她比做杨妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句话反讽过去。其实她才是最可悲的人，一生都被别人的看法和所受的教育支配着。从来都不知道自己想要的是什么，没有开心也没有不开心，只是按照理所当然的道路走下去。从未得到过全心全意的爱情，更不敢勇敢地追求爱情。也没有谁真正的关心过她。而她，也就认为世界本就如此。认为夫妻间有的不是真诚的感情而是“举案齐眉“的尊重。这样冷酷的纲常，竟是她遵守了一生的原则，而且还毫无知觉的麻木着。
一时史湘云来了，穿着贾母与他的一件貂鼠脑袋面子大毛黑灰鼠里子里外发烧大褂子，头上带着一顶挖云鹅黄金里大红猩猩毡昭君套，又围着大貂鼠风领。黛玉先笑道：“你们瞧瞧，孙行者来了。他一般的也拿着雪褂 子，故意装出个小骚达子来。”湘云笑道：“你们瞧瞧我里头打扮的。”一面说，一面脱了褂子。只见他里头穿着一件半新的靠色三镶领袖秋香色盘金五色绣龙窄小袖掩衿银鼠短袄，里面短短的一件水红装缎狐肷褶子，腰里 紧紧束着一条蝴蝶结子长穗五色宫绦，脚下也穿着皮小靴，越显的蜂腰猿背，鹤势螂形。众人都笑道：“偏他只爱打扮成个小子的样儿，原比他打扮女儿更俏丽了些。”
湘云身上穿的这件里外发烧大褂子，其实就是里外都是毛的两面穿大衣，外面先来看看这件貂皮大衣是何式样。
外面是貂鼠脑袋面子，顾名思义就是用貂鼠脑袋上的皮毛缝合而成，可见其单块皮毛之小、缝合块数之多；
里面用的是大毛黑灰鼠皮毛，所谓大毛，就是毛很长的意思，也许还比较硬；灰黑鼠，意思是说既有灰鼠皮，也有黑鼠皮，或者就是灰黑鼠的鼠皮，反正皮毛颜色不正，有灰有黑。
再来看大小，湘云此时约莫十二三岁年纪，也许更大些，但是可以肯定的是，身量未长成，而这件里外发烧大褂子显然是贾母的衣物（甚至可以判断为外人送她的），而且点明是大褂子，因此穿在湘云身上，必然臃肿拖 沓，将湘云衬托得显小。
林黛玉一下子就将这个形象特征抓住了，用“孙行者”三个字点明。
孙行者也就罢了，这还算是个正面人物，林黛玉还进一步用“小骚达子”来形容湘云。小骚达子这个词，无论从哪个角度看，都含有贬低鄙视的意思，除非湘云真是傻子，否则她不可能听不出黛玉口中的意味。在场的其 他姐妹们都一样能听出黛玉的意思来。
《红楼梦》中有许多我非常喜欢的场景，比如：行酒令作诗、观菊花作诗、限韵作诗等等。当然，只要是作诗我都喜欢。但是，我最最喜欢的还是第五回中金陵十二钗判词及乐曲。
贾宝玉被警幻仙姑带到了太虚幻境的“薄命司”之后，看了十二钗正册的判词。但让他万万没有想到的是，这竟然是自己身边十二个最好的姐妹们的一生悲惨说明，然而当时，他却一点也没有发现每首诗的意思。
现在我来说说其中的一首诗，这一首是关于林黛玉与薛宝钗的。“可叹停机德，堪怜咏絮才，玉带林中挂，金簪雪里埋。”表面上看不出有些什么，所以要一点一点看。“可叹停机德”中的“停机德”是指东汉乐羊子妻“停机断织”劝其读书的事情，这里指的是薜宝钗。“堪怜咏絮才”中的“咏絮才”是指才思敏捷的人，指的是林黛玉。“玉带林中挂”中的“玉带林”是林黛玉，三字谐音倒写;“金簪雪”指薛宝钗。“雪”是“薛”的谐音。
接着警幻仙姑又带着贾宝玉听歌姬唱《红楼梦》十二支曲，加开曲和尾曲共十四首。这里我也介绍其中的一首，是《终生误》。“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟，空对着，山中高士晶莹雪;终不忘，世外仙株寂寞林。叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。”虽然有一点长，但也是要一句句看。第一句用我自己的话讲是：大家都说是金玉良姻。薜宝钗有金锁，贾宝玉有通灵宝玉，简称金玉良姻，但我只希望木石前盟。在天上，林黛玉是绛珠仙草，是草胎木质;而贾宝玉却是赤瑕宫中的神瑛侍者，“瑛”是像玉一样的美石。第二句说的是，虽然对着的是宝姐姐，但心中想着的始终是林妹妹。最后两句是写贾宝玉对黛钗二人的不同看法。
这些都是我自己看红楼梦得出的一点点小结，如果你想知道更多关于《红楼梦》的故事，也可以自己试着去一点点解读。
“我所居兮，青埂之峰。我所游兮，鸿蒙太空。谁与我游兮，吾谁与从。渺渺茫茫兮，归彼大荒。”细细咀嚼这句话，我方有所悟，合上书，纵观整本《红楼梦》，回想每一篇章，亦是如此壮丽，如此悲凉。
《红楼梦》是中国古代小说的巅峰之作，它是以贾、薛、王、史四大家族为背景，又以宝黛的爱情为主线展开的一幅壮丽画卷。宝玉、黛玉刚开始在大观园里一直相知相守，过着诗情画意的生活。直到有一日贾母和王夫人想给宝玉冲喜，让他与宝钗订了婚，黛玉知道后，悲痛欲绝，一病不起。终在宝玉新婚那日香消玉殒，宝玉知道后哭得死去活来，再次梦游太虚幻境，被僧人一番话点醒，看破红尘，最终大悟出家。
记得我第一次看《红楼梦》时，我只看懂了宝黛的爱情和贾家的没落，再看《红楼梦》，我看到的是女性的悲剧和世态炎凉。晴雯因被冤枉愤然而死;黛玉独自凄凉死去;迎春刚出嫁一年就被丈夫折磨致死;妙玉被强盗拐走不知去向……这些都是“薄命司”册子上注定没有好结局的女子，这也是女性的悲剧。但在女性悲剧的背后其实是封建社会这张大网，它将这些极洁极净的物质逼迫到没有任何余地。
《红楼梦》不但是女性的悲剧，也是女性的颂歌。在这本书里的林黛玉、薛宝钗、史湘云、晴雯、鸳鸯、紫鹃、平儿……她们不仅才华横溢，更是有思想、有感情、有意志的女性。这让我想起第四十六回鸳鸯誓绝鸳鸯偶里，当贾赦向鸳鸯逼婚时，鸳鸯死命不从，还拉着她嫂子到贾母那里跪下，还说：“横竖不嫁人就完了!就是老太太逼着我，我就是一刀抹死了，也不能从命!”她这种刚烈强硬的性格深深打动了我，这也正是《红楼梦》的伟大之处。
我还记得在《红楼梦》第一回有一位疯疯癫癫的跛足道人曾说过：“可知世上万般，好便是了，了便是好。若不了，便不好;若要好，须是了。”人生乃是如此。世事无常，万物变迁，看淡所有人走茶凉，因为一切终究会过去。即使再富贵，再繁华，也只不过是万千世界里的一抹红尘，醒来后终归只是一场大梦!
繁华红楼一场梦，过眼云烟终是空。金陵十二薄命册，梦醒时分归红尘。香消玉殒无人忆，花落人亡两不知!
自古皆有多情者，他们为爱情、亲情、友情，付出了一切，乃至于生命。也许是因为对悲惨爱情的情感，我拿起了这本深奥的《红楼梦》。
莎士比亚曾说：“太完美的爱情，伤心又伤身。”可在读了红楼梦后，我不禁想，太悲惨的爱情，又何止伤身又伤心。
美人林黛玉，为情而亡。
其所爱之人贾宝玉，嘴中还在吟唱“我所居兮，清埂之峰。我所游兮，鸿蒙太空。谁与我逝兮，吾谁与从。渺渺茫茫兮，归彼大荒。”
佛教云人生八苦生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。
娑婆世界，一切莫非是苦。
爱别离苦，即使不是死别，或为谋求衣食，或因迫于形势，与相亲相爱的人生离，也将感到痛苦。然而，天下没有不散的筵席，亲如父子，近如夫妇，亦难得终身相守，又何况其他呢？万法无常，爱别离之苦，是谁也无可避免的。
所以说爱别离苦是人生的一大苦，度过了，万世归尘。
没度过，必成心魔。
贾宝玉，他和林黛玉真心相爱，互为知己，但在贾母等人的安排下，他被迫娶薛宝钗为妻。终因双方思想不同，且无法忘怀精神上的伴侣林黛玉，婚后不久，宝玉就出家当和尚去了。
林黛玉，宝玉成亲日，病逝萧湘馆。
爱情是盲目的，没有看清，也不可触碰。贾宝玉和林黛玉的爱，爱得并不惊天动地，却爱得痛彻心扉。
从《红楼梦》我了解到，也许人生中你的最爱不可以和你厮守，可是只要你心中有她，她心中有你，一切便可。孤独时唱唱张杰的《这就是爱》“可能回忆掉进了大海，可能有些往事回不来，可能岁月会偷走等待爱，很久，也许，会分开”这也许是最好的解释。
想念时，你可以站上屋顶，大喊：“这就是爱，这就是爱。”
或许正如林黛玉《葬花吟》中的一句“一朝红颜春尽老，花落人亡两不知。”
读完《红楼梦》我曾作诗一首“朝夕之间荣也过，只留满地遍情仇。双玉之情犹可见，只是
人死万事空。”
“笑”痴情——“笑”痴情······
在我刚刚学认字儿的时候，对自己能独立阅读一本书怀着极大的向往。父亲是国文老师，家里仅有的能给我们看的书就是四大名著了，而我就很理所当然地选择了红楼梦。
七八岁的年纪，正是好玩儿的时候，哪里会真正有耐心看完一本那么厚的书呢。一通走马观花下来，就记住贾府垮了，林黛玉死了，贾宝玉出家了，然后还记住了贾宝玉的一句话覆巢之下安有完卵。拿着这句话去问哥哥，他眼一瞪我忙着呢!你去把咱家那装鸡蛋的篮子摔地下看看就明白了!我愕然，那里面有鸡蛋呢，我不敢摔，怕妈揍我!然后他又给了我个白眼，就继续写他的作业去了。我若有所思又委屈地走了。
再读红楼是上中学了。情窦初开的女孩子，总是对男女之事有一种朦朦胧胧的好奇，看见好看又优秀的男孩儿，更加怀着忐忑却悄然绽放的情愫，这时候读一些诸如此类的书，无疑是最好的排遣方法。
看到那一群少男少女在大观园起诗社，争先恐后写诗作赋的，心里很是羡慕。读到林黛玉写的海棠诗半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。月窟仙人缝缟抉，秋闺怨女拭啼痕。娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏。
不仅为古人的才情惊为天人!又不免叹息，花一样的少女，本该是无忧无虑还在父母怀里撒娇的年龄，却已经对生活洞察得那么透彻!林黛玉的境遇让当时小小的我常常掩卷沉思，唏嘘不已。
再大些又看了一遍红楼，这时候的所思所悟就大不一样了。曾经那么地为了林黛玉的早逝而伤心难过，后来却是释然了。或者说是欣喜。不禁在心里想到，曹雪芹是极爱林黛玉的，他安排她离开，是为了不让她经历后来贾家倾倒的那一场浩劫，他终究是舍不得她遭受更大的磨难和悲伤的。而贾宝玉，他也让他出了家，许是想叫他在以后的岁月里，在清净的佛门中，洗涤他身上在贾府沾染的所有腌，还宝玉最初的纯洁吧。
贾府各人有各人的结局，各人有各人的造化。正应了那一句修的什么因，便收什么果。红楼梦啊，真真叫人叹息又叹息。