对于这本由文艺复兴时期最伟大的作家莎士比亚所创作的悲剧爱情故事《罗密欧与朱丽叶》，我早有耳闻，故事故事也略知一二，但真正的阅读还是在这个寒假中完成的，带着一点好奇与不耐烦阅读这本书后，不耐烦消失了，取而代之的则是对于这对恋人的敬佩和同情，这份凄凉传承了四百多年，令人也深受感染。
书中的故事应该都听过了吧，讲述的是凯普莱特和蒙太古两个存在宿仇的家族。蒙太古家族的儿子罗密欧和凯普莱特家族的女儿朱丽叶之间的爱情故事，他们两在聚会上一见钟情，都明白了对方是我想要的人，于是在劳伦斯神父的见证下秘密的举行了婚礼，后来罗密欧为了帮朋友报仇，杀死了朱丽叶的堂哥，结果被驱赶了出去。后来朱丽叶被强迫嫁出去，劳伦斯神父出谋划策，让朱丽叶假死躲过婚礼，结果罗密欧信以为真，在朱丽叶的坟墓前殉了情，朱丽叶假死之后，看到了殉情的罗密欧，也跟随所爱的人的脚步，走了。最后两个世仇家族放下了恩怨，和好了。
爱情，在这个稚嫩的年龄，我读不懂，但借用元好问的一句话“问世间情为何物?直教人生死相许”，这句话正符合《罗密欧与朱丽叶》的情景，罗密欧与朱丽叶的爱情，是纯洁的，是不朽的，是恒古不灭的。
也许，这是注定的，当这两个家族成为仇敌的那一刻开始，就开始了，当十七岁的罗密欧遇见了十三岁的朱丽叶之时，就注定了这个结局，不管他们如何的反抗，都不能够，全能的劳伦斯神父纵使如何出谋划策，也不能拜托命运的干扰，但这结局还是美好的，至少他们死在了一起，死在了感情最为激烈，最为美好之时，如果结局是朱丽叶嫁给了别人，或是他们相伴数年后感情破裂，纵使英年早逝，没能相守到老，也比那些结局要好得多。
这令人惊讶的爱情啊，纵使命运再多的阻挠，也要在一起，这一份勇气，这一份信念，那些世俗的爱情，不，那不配称之为爱情，让那些世俗的人们黯然失色，这一份爱情惊天地泣鬼神，这纯洁、悲伤、高尚的爱情啊!借用击鼓《诗经·邶风》中的一句话：死生契阔，与子成说。让这份爱情的魅力一直传递下去吧。
为了丰富假期生活，提高自身得知识水平，我选择阅读了《罗密欧与朱丽叶》这本书。一是启到预习作用;二则是我很想了解一下东方的爱情悲剧《梁山伯与祝英台》与西方爱情悲剧《罗密欧与朱丽叶》究竟谁更凄美?谁更感人?
《罗密欧与朱丽叶》是莎士比亚的早期作品，它是根据意大利民间故事写成的一部悲剧。当时正直欧洲文艺复兴时期。这个是欧洲封建社会逐渐解体，资本主义生产方式在封建社会母体内孕育的时期，人文主义是文艺复兴时期资本阶级反封建斗争的思想武器，也是这一时期资产阶级进步文学的中心思想。其主要内容是，用人性反对神权，用个性解放反对禁欲主义，用理性反对冒昧主义。其中，个性解放是针对封建社会宣扬的禁欲主义，要求劳动人民克制欲望，放弃斗争，放弃现世的幸福而提出的，它肯定现世生活，认为现世主义高于一切，人生的目的就是追求个人自由和个人幸福。《罗密欧与朱丽叶》就是在这一背景下产生的一部具有反封建意识的爱情悲剧。
男女主人公生在敌对家庭，封建背景导致了他们的水火不容。然而，他们的一次宴会上的偶遇，两人一见倾心，就此爱情的火花就此产生。两人勇于冲破封建束缚，挑战腐朽的社会制度。但是由于特定的社会背景导致了两人结局的凄惨，不过两人的死触动了封建的贵族家族，对当时的社会应该是一种不小的轰动吧!因此两人的爱情是忠贞、纯洁的、最美的!
《罗密欧与朱丽叶》同《梁山伯与祝英台》结局相同，都一男女主人公相互徇情悲惨的结尾。他们都表达了对封建腐朽的社会制度的不满，表达了对自由、人文的追求，所以两本著作极其相似。
通过对《罗密欧与朱丽叶》的阅读，我了解到了封建社会的黑暗与腐朽，使我对现实来之不易的的自由倍加珍惜，使我对生活充满了向往与憧憬。希望所有的人都能有期盼的活着，希望自由、幸福的光芒能够永远普照着这片大陆。
“天亮了，在这凄凉和悲伤的早晨，一对忠贞的恋人，用他们年轻的生命换来了两个家族世仇的和解。”
这段文字相信大家不太陌生，它就是著名的文学大师莎士比亚的著名爱情悲剧《罗密欧与朱丽叶》的结尾部分。蒙太古·罗密欧与凯普莱特·朱丽叶是该部作品的主人公，全作品一他俩的爱情故事为线索，展开了一个悲剧故事：从他们一见钟情，到月夜相会，之后牧师又为他们举行了秘密的婚礼。可以说，到这里，这些情节可以称为喜剧，结局似乎圆满了，但是，才思过人的'莎士比亚大师却又话题一转，让罗密欧在午夜里杀了朱丽叶的表兄，之后被放逐在外。读到这儿，我的心灵不禁被震撼了!这对恋人的遭遇真是太凄惨了!比起失去心上人而言，现在学习的辛苦、生活的苦恼又算的了什么呢?继续读下去，朱丽叶又被迫要和帕斯里伯爵结婚了，这真是太不幸了!就豪侠感我的考试成绩已经不及格了，名次又是倒数第一，无疑是雪上加霜!莎士比亚大师将他们两人的形象塑造的非常好，让我感觉这两个艺术人物的遭遇仿佛像真的一样，这样的打击要他们如何承受呢?就好比中国的一些经典名著、戏剧一样，一对壁人是不能完美的在一起的。于是，他们毅然选择了死亡。是的，只有死，才能使这一在仇恨中衍生的爱情长久地、完整的保持下去，其实，死，何尝不是一种伟大?
回首古今，很多英雄人物的死都是伟大的：屈原见国家已经无药可救了，心中悲愤而起，依然投江而死，结果后世人们为了纪念他，给他设立了专门的节日——端午节;西楚霸王项羽，兵败后为保全骨气，自刎于乌江，结果几千年后的我们还依旧谈论“楚汉之争”;就连外国小说里的福尔摩斯，他为了消灭世界上危险的歹徒而因功殉职也让我们这些读者多么痛心!
大文豪莎士比亚先生，同他对社会的独特见解写出了那么多的喜剧、悲剧、传奇剧，给人们留下那么多的传世之作!所幸的是，那些悲剧并不完全可悲，至少，罗密欧与朱丽叶的死换来了两个家族的和解。至少，那些文学作品也使我们看到了当时的社会状况和作家的个人倾向。写作、做人亦是如此。我想，这大概就是我们写作的意义所在吧。
“问世间情为何物，直教人生死相许。”
金代词人元好问的一首《摸鱼儿》，写尽了世间有情人对爱情的执着与追求。中华民族五千年的历史文化长河中，对于爱情的美丽传说比比皆是。但是，英国著名作家莎士比亚似乎给了这首词最好的诠释。
《罗密欧与朱丽叶》——这是莎翁的几部代表作之一。电影我看过，舞台剧也看过，但说到书，还是破天荒头一次。
两个有着世仇的人，却在偶然的机会下相爱了。为了能永远地在一起，聪明的朱丽叶想利用假死来冲破上代人的阻挠，换取新生。但上天却给他们开了个大大的玩笑，由于传信人的失误，让罗密欧以为朱丽叶已经真正地死去。于是，他追其而去。朱丽叶醒后发现了罗密欧的尸体，悲痛万分。结果，她把枪口对准了自己……
都说爱情是不分国界的，的确如此。无论何时何地，剧情永远透着相似，对白永远似曾相识。远的不说，就说我们杭州，前便已有古人。
梁山伯与祝英台的故事，作为江南人，已经个个耳熟能详。他们为了忠实于自己的爱情，双双殉情。最终，化蝶相伴，比翼双飞。
关于爱情，对于十三岁的我，似乎离得还很远。但是，我敬佩他们。在别人眼里，他们似乎很傻——死了，什么也没有了。但真实如此吗?不!虽然，他们失去了“呼吸的芳蜜”，但却永葆着“红润的美艳”。永恒的青春以不可摧残的力量战胜了“灰白的死亡”，面对死神，相依相恋，永不分离。他们是胜利者!他们是爱情誓言勇敢的捍卫者——在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
今朝，又是七夕!耳边，似乎又响起了白居易的《长恨歌》：“……七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”
古老的故事，正随着时间地推移慢慢地消逝;星空下，未知又有多少个美丽的传说正在发生……
罗密欧与朱丽叶从相识、相爱到结婚、死亡，时间跨度总共还不到一周，如此短暂的爱情在时间的长河里犹如白驹过隙，昙花一现，可如此短暂的爱情却又创造了爱情史上的神话。谁说瞬间不能永恒?毛毛虫破茧成蝶的那一刻，流星划过天际的那一瞬，成就了人们心中永恒的美丽!爱是否永恒，不能用时间长短来衡量!时间只是个枯燥的数字罢了，最终决定永恒的是爱的深度。有些人几十年生活在一起，每天却同床异梦、形同陌路，这样的生活又有什么意义?只不过虚度生命罢了，还不如去痛痛快快爱一场，爱它个刻骨铭心，爱它个死去活来。至少当你死后，你的墓志铭上可以理直气壮地刻上这五个字：爱过，生活过!这就够了!罗密欧与朱丽叶从来没在一起生活过，但他们的爱真挚、热烈，足以感天动地，足以融化冰山，中国汉乐府诗《上邪》：“上邪!我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝!”，大概描述的就是这种爱情吧。
生死相随的美丽
死亡，对于大多数人而言，是个阴森恐怖的字眼，因而对其避之不及。但有些人则把它看作是幸福的彼岸，永恒的乐土，如罗密欧与朱丽叶。当罗密欧听到朱丽叶玉陨的消息时，马上从流放地买了毒鼠药急匆匆前往爱人的坟地，准备自杀;而朱丽叶苏醒后看到罗密欧倒在自己的坟前时，悲痛欲绝，也毫不犹豫地选择了自刎。悲剧在此达到高潮，眼泪也不知不觉地流了下来，耳畔仿佛响起了那熟悉而又悲伤的歌曲“万世沧桑唯有爱是永远的神话，潮起潮落始终不毁真爱的相约，几番苦痛的纠缠多少黑夜挣扎，寂寞双手让我和你再也不离分”。在罗密欧与朱丽叶眼里，死亡不再是恐惧的代名词，死亡是鲜花盛放般的美丽，是生死不离的最终归宿。
莎士比亚让一对相亲相爱的情人双双殉情，在读者看来非常残忍，但他是对的，不仅是对的，而且很高明!爱到不能爱时，恋人只能走入死亡，死亡才能让他们的爱永恒，才能让世人铭记于心。翻开古今中外的文学书籍，有多少美丽动人的故事不是以死亡或分离为结局的呢?《梁祝》、《红楼梦》、《德伯家的苔丝》、《安娜卡列尼娜》、《红字》等等，可以说，死亡在很大程度上成就了经典。