在某一天，雨果的《巴黎圣母院》深深地吸引住了我……这个故事发生在十八世纪，法国世界著名的教堂——巴黎圣母院。它讲述了一位纯洁善良的吉卜赛少女艾丝梅拉达因为貌美如花而遭到道貌岸然、心怀邪念的克洛德副主教的陷害的故事。
爱斯梅拉达——代表美丽善良的姑娘。她不仅有迷人的外貌，更有一颗纯真善良的心灵，从她对待那只山羊，救下那个落魄的诗人，对待爱情的牺牲，当伤害过自己的卡西莫多遇上困难时，她反而送上了水和怜悯……她是美丽的，她的身上以及灵魂是完美无缺的，她是没有被污染的。可是，这样的天使一样的姑娘，受到的是怎么样的对待呢?流浪，在最肮脏的环境里面生活，被所谓的上流社会排斥和嘲讽，被玩弄，被抛弃，被诬陷，被威胁，被陷害……
一个棕红头发盖住大脑袋，硕大的驼背耸起在两肩中，要不是靠前头的鸡胸准得摔跟头。大小腿严重扭曲，走起路来一拐一拐又是聋子，什么也听不到，而且是独眼，原来他叫加西莫多，是一个丑八怪。由于，加西莫多天生丑陋而刚生下来就被父母丢弃，但人不可貌相，加西莫多虽然丑陋，但他有着一颗十分善良的心。当他发现自己喜欢的艾丝梅拉达遭到副主教的迫害时，他试图使艾斯梅拉达远离一切伤害，但艾斯梅拉达还是被副主教陷害了，加西莫多为了能永远守护艾斯梅拉达，就在她被绞死后殉情了……
书中描写了在那样的社会里，和那个社会生活中的各种各样的人物，如那个疯狂的副主教克洛德，多情的弗比斯，最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女，还有尽全力反抗的丑陋的加西莫多……副主教和卡西莫多形成了人性上的鲜明对比，同样爱上了美丽的姑娘，同样的遭到了拒绝，他们的爱都是那么的热烈，那么的诚挚，可是，一个是占有，一个是奉献，已占有为目的的，当目的无法达到的时候，他想到的是毁灭，毁灭别人;以奉献为目的的，当无法奉献的时候，想到的也是毁灭，毁灭自己。
我想这也就是世界名著的真正魅力所在，他让人看到的不是一个简单的故事，他深刻的揭示了人类内心深处的一些活动，无论放在什么时候，什么社会，人的共性是始终存在的，对美好的向往，对美好的追求，对美好的赞美……人是一个天使和魔鬼的综合体，人和人的经历没有相同的，社会本身就不可能让所有人享受到同等的待遇。所以我们要珍惜眼前的世界，用爱使世界变得更美!
《巴黎圣母院》，令我了解到了人性的丑恶与善良，更明白了爱的真谛!
摘要：爱上周萍的繁漪，爱上四凤的周冲，爱上周萍的四凤和爱上四凤的周萍，还有恨上周朴园的侍萍、繁漪和鲁大海，交织成一张巨大的情感之网。这张网，在一个雷雨交加的夏日里被无情地撕破。一个资产阶级家庭的腐朽和罪恶，也随之暴露无遗……
闭上眼，脑海中浮现出一个绝对权威的长者形象――脸上带着多年的世故和劳碌，一种冷峭的目光和偶然在嘴角逼出的冷笑，显示出他平日的专横和倔强。这，就是周朴园。
爱上周萍的繁漪，爱上四凤的周冲，爱上周萍的四凤和爱上四凤的周萍，还有恨上周朴园的侍萍、繁漪和鲁大海，交织成一张巨大的情感之网。这张网，在一个雷雨交加的夏日里被无情地撕破。一个资产阶级家庭的腐朽和罪恶，也随之暴露无遗。
看过《雷雨》的人，都在痛斥着周朴园，痛斥他对侍萍的无情与冷漠，痛斥他金钱至上的贪婪与自私。
然而，周朴园对鲁侍萍，真的没有一丝的感情吗？
如果没有，他为何要在屋内一直摆设着三十年前侍萍最爱的红木书桌和带有镜台的柜子？如果没有，他为何会向人打听侍萍的消息？如果没有，他为何要在搬家之时还不忘带上侍萍年轻时的照片？如果没有，他为何要在侍萍再次出现在周家客厅时，命令儿子周萍向自己的生母下跪？
其实，周朴园年轻时也是一个接受过新思想的青年，呀接触婚姻自由、爱情自主的新观念，因而才会大胆地追求爱情、享受爱情，和美丽善良的下人侍萍陷入爱河。然而，他终究不能与自己的出生阶级彻底决裂――这不是琼瑶小说，最终又回到封建礼教的束缚中，背叛了侍萍，也背叛了自己的内心。作为资产阶级，他在“吃人”，然而作为他自己，他又何尝不在被人“吃”？
一道不可逾越的阶级壁垒，把他们双双推向了万劫不复的深渊；
一场势不可挡的大雷雨，注定了这个有着千丝万缕关系的大家庭的悲惨命运。
由曾经豪华一时的周家大宅改成了的医院里，是由麻木生存到最后死寂般沉默的、神志不清的侍萍。
远方，传来一阵衰弱的咳嗽声，他，怀着忏悔的心情，迈着蹒跚的步子，悄然来到她的身边……
有一个年仅十二岁的少年在创办《阳光》杂志的两年中，用办杂志的收入帮助了许多穷苦的孩子，但他生前从来没有为自己花过一美元。这个孩子就是《少年总编》的主人公——迪罗·达贝里。
前几天，我们学习了《少年总编》这篇课文，心情久久不能平静。大家围绕“达贝里这样做值得吗”展开了激烈的讨论。我觉得他这样做值得。达贝里辛苦创办杂志，而卖杂志赚来的钱，却用来为同学们买鞋袜，但他却没为自己留下一双鞋和袜。我十分敬佩达贝里这种高尚的精神，只要自己热心帮助别人，别人会快乐，自己也会快乐。的确，达贝里是这样想的，也是这样做的。但有些人却认为他这样做不值得，甚至觉得他很愚蠢，就算他给同学们分鞋袜，也至少为自己留一双。可达贝里他就是这样的一种人，他始终为爱而奋斗，
我们每个人在生活中难免会遇到困难，如果这时有人向你伸出援助之手，你会觉得多么温暖。我就有过这样的感受。一天放学了，我像往常一样坐上了回家的公共汽车。售票员阿姨来收钱了，我习惯性地去摸口袋。糟了，我的钱没了!我的脸唰的一下红到了耳根。怎么办?叫司机停车，我下去算了，那也得给钱呀……不容我多想，售票员阿姨已站在了我面前。我低着头，“我……我的钱丢了。”好容易把这句话说完了，别人会相信吗?我正等着别人的一阵奚落时，坐在我旁边的一个哥哥开口了：“我替他买票!”我充满感激的望了望旁边的大哥哥，说了声谢谢，心中的一块石头也算是落地了。大哥哥只是冲我笑了笑，但他的笑容却永远留在了我的心里。
高尔基说过“给永远比拿愉快”。的确，在遇到困难的时候能得到别人的帮助是快乐的，但如果在别人遇到困难的时候主动帮助别人，你一定会觉得更快乐。上周星期二放学后，我和马锐、黄磊一起回家，走到半路下起了雨。他俩都没带伞，只有我一个人带伞，于是我们便三个人打一把伞。回家后，我的衣服虽然淋湿了，但是心里却很高兴。
达贝里是我们学习的楷模，他的名字永远刻在了我们的心中。如果每个人都能像达贝里一样只为别人着想，我们的世界就会更美好。
暑假里，我读了四大名著之一《西游记》，这本书里塑造了一个又一个栩栩如生的人物形象：神通广大的孙悟空，好吃懒做的猪八戒，忠诚老实的沙僧，救苦救难的唐僧......在这些数不胜数的人物之中，给我印象最深的“齐天大圣”孙悟空，这本书中对我教育最深的章节是“悟彻菩提真妙理，断魔归本合元神”的第二部分。
这一部分讲的主要是：祖师授孙悟空术、流、静、动之法，可孙悟空得知不能长生，于是不想学，祖师听后，假装生气，用戒尺打了孙悟空三下，倒背着手，走入中门，并将中门关了，多时也不出来。听课的众人都来怪罪孙悟空，但孙悟空并不生气，因为他猜到的祖师的意思——用戒尺打三下就是三更，而背手走中门和把中门关上代表不要走中门。孙悟空等到三更时分，从后门进入了祖师的房间。祖师见孙悟空进来，很高兴，于是传给了孙悟空长生之法和七十二变。之后，祖师见孙悟空“腾云”哈哈大笑，说这只能算“爬云”，接着祖师就传给了他“筋斗云”。孙悟空学了这些法术，又苦修七年，终成正果，只可惜祖师料到孙悟空会因大闹天宫而犯下大罪，把孙悟空赶出师门，并告诫他在外面不要说是我的徒弟。最后，孙悟空悲切地离开了斜月三星洞，投花果山而去。
我之所以对这一部分内容感触最深是因为孙悟空通过刻苦、努力学习本领，最后终得成功。特别是当祖师问他过了几年，他竟全然不知，以为只是过了几个月罢了。这一句显出了孙悟空非常刻苦，以至于忘记了时间。再回想起孙悟空护唐僧西天取经成功，可不就是刻苦、努力的结果吗？正是因为这努力，使得孙悟空有了大闹天宫的底气和勇气，有了保唐僧西天取经的能力和信心。正是这努力、刻苦，才让平凡的“美猴王”成为了“斗战胜佛”。如果孙悟空当时不努力不刻苦，就不可能有后来的“齐天大圣”和“斗战胜佛”，那么，他终将是一只平凡的小石猴。
再想想我，如果我的学习不够刻苦、不够努力，我就无法像孙悟空那样习得一身本领，所以今后我要向孙悟空学习，学习他刻苦和努力的精神，争取做个学习上的“斗战胜佛”，当然，我可不能“大闹天宫”.....
一直以来我偏爱看一些死去的人写的东西，我觉得这些书或散问或笔记至少经过时间的筛选，到现在都能存在就是一个证据。所以较少看现代的，在一个比较偶然的机会下有幸阅读了《平凡的世界》后，虽谈不上荡气回肠，却令我呆呆地思考了半天。平凡的世界，是的，我们的人生可能很平凡，我们的世界也可能很平凡，不平凡，不简单的，是人，是我们自己^
路遥用深厚的基础，描绘了多个人物的性格，不失客观地书写了那个时代，和那个时代下各种小人物闪烁的人性光芒，我无心去理会别的，使我震撼的，是孙家两兄弟，和他们的恋人，农村与城市双重撞击下的各种美德。
无疑少安与少平如果在同样的环境下，读一样多年的书，他们的各方面几乎是惊人的相似的。但是命不由人，少安13岁就开始了当时看来永无止境的苦力活，而少平在大哥的帮助下读完高中，就是因为读完高中！他们的人生观在几乎相同的时候又几乎完全不相同！少平追求的是一种理想，他与钱财无关，与前途无关，只是一种美好的梦想，只是不甘心一辈子与土地依伴的心理，这是我的理解，因为我自己正处在这样的挣扎。路遥写得如此深刻，写得如此真实，身为80后，不看<；平凡的世界，实在是一种遗憾。这句话可能有广告的嫌疑，呵呵。
少安是一种比较老成的性格，这是由于他身为兄长的一种天性。当了老大，血液里总有一种照顾小弟小妹们的情感，我家族的大伯当年也是如此，少安！就象我父亲的义弟，我的叔叔，他们这类人，勤勤恳恳，不怕苦吃，只为了家里的人能过上幸福的生活，至于自己，无所谓。他们可以说是自私的，因为他们只为了家人，亲人。他们却是伟大的，因为他们的精神境界在这个年代已经很难寻找。少安面对爱情时的退缩，胆怯，可以说是理智的选择，虽说贫富悬殊已不是问题，可是要看你悬殊到如何的境界。我不可以想象润叶可以象秀莲一样下地干火，烧砖，磨满手老茧，整天灰头土脸，少安如果与润叶结婚，幸福的期限不会超过一年。
这本书里的人物形象无数，辉煌的人物性格也是缤纷至极，让人恨不得一个一个地读到骨子里去。强烈推荐。特别是少安与少平，或许能让我们懂得，人，为什么活着。
是谁，在逆境中不屈不饶，战胜了挫折?是谁，在人生的道路上用毅力架起一座座通往成功的桥梁?是谁，与命运之神斗争了整整87年，最终改变了自己的命运?又是谁，在无边无际的黑暗深渊里执着地追求光明，终于踏出一条光明之路?她，就是海伦·凯勒。
海伦·凯勒，在她一岁半时就因为一场重病身陷于盲聋哑的世界里，与有声有色的世界隔绝了，竟凭着自身不屈不饶的意志，学会了说话，并掌握了五种语言，最后毕业于哈佛大学，一生创作了14部著作，成为19世纪美国盲聋女作家，教育家，社会慈善家，并被美国《时代周刊》评选为20世纪美国十大英雄偶像，绽放出生命的辉煌。读着她的故事，我的心灵一次又一次的被震撼了，我简直无法相信这样一个与世界几乎完全隔绝的人，竟能取得这么大的成就!难怪马克吐温把她和拿破仑相提并论，称他和拿破仑是19世纪最杰出的两个人物。
我再次翻开《海伦·凯勒》这本书，细细品味着她的故事。我仿佛看到小小的海伦正独自坐在书桌前，面前摊着一本书，她的双手正认真地逐字逐句地慢慢摸读盲文，那稚嫩的小手以至于被凸出的盲文磨破了皮，鲜血染红了书本，可倔强的小海伦没有停止学习，依然如饥似渴地摸呀摸呀，她通过书籍感受到了这个五彩的世界，她在心中感受着世间万物，她心中感受到了光明，她更知道如何去寻找光明，寻找幸福……她硬是用毅力点燃了生命之光，引领自己走出了黑暗，走向光明。事实证明她成功了。
想想我们平时的生活，我不禁羞愧，虽然我们是健康的人，但当我们遇到困难与挫折时经常选择逃避;当我们面临一场灾难时，我们往往选择后退;当我们受了一点儿小伤时，我们会又哭又叫;当我们离成功只有一步之遥时，我们却不能坚持。每当这时，我们是不是应该想到海伦是如何战胜困难和挫折，如何取得成功的。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”读完这本书，我决心以海伦·凯勒为榜样，珍惜光明，珍惜自己所拥有的一切，努力学习，一步一个脚印，踏踏实实地去战胜学习、生活中的每一个困难，做一个成功者。
合上书的最后一页，我闭上眼睛，眼泪落了下来，不知这是第几滴眼泪了，阳光下，这滴泪在那本书滚动着，发出奇异的光，仿佛在倾诉着这个悲惨的故事——《高老头》《高老头》是19世纪法国作家巴尔扎克的著作之一，讲述了一个凄凉的故事，揭露了资本主义世界的丑恶面孔。“高老头这里个好父亲给了两个女儿毎人80万的陪嫁，只给自己留下1万法郎的年金。他以为女儿总是女儿，出嫁之后，他等于有了两个家，哪知，不到两年，这对宝贝女儿双双将父亲赶出大门。。。。。。”读 到这儿，我曾落过泪，这泪是对两个女儿卑鄙的心理、虚伪的面孔、毫无人性的冰冷心肠痛斥的泪。她们难道忘了父亲的养育之恩了吗？她们难道忘了父亲一天只吃 几片面包的入身影了吗？高老头把一切的心血都倾注在女儿身上——给她们找最优秀的家庭教师，给她们找有教养的伴读小姐。。。。。。高老头不会想到，我不会 想到，没有人会想到：把父亲赶出家门的竟是亲生女儿！巴尔扎克用辛辣的笔把两个女儿的卑鄙、虚伪、毫无人性揭露得淋漓尽致，也从侧面反映社会上的悲剧：儿 子对自己牺牲一切的母亲肆无忌惮；女儿把父亲扫地出门。。我茫然了：难道为了幸福就一定要赶走父母吗？难道赶走了父母就幸福了吗？。。。。。。我 曾读过一篇文章，三个不孝的儿女，要通过移植母亲的记忆，来摸清母亲遗留下来的家底，可是在母亲的级记忆里，他们看到了母亲的艰辛，母亲的伟大。天下的父 母是同样的呀，他们为了儿女牺牲了自己的一切。“第二天下午2点左右，高老头的病情又加重了。。。。。。临死之前，高老头哭天喊地的想见女儿一面，但丝毫也感动不了女儿的冰冷心肠。”读 到这儿，我也曾落下泪，这泪是对资本主义世界里人与人之间的金钱关系痛恨的泪。女儿们为什么不愿来见高老头，因为他自己没有钱了呀！以往，只要女儿叫一声 “好爸爸”，高老头就能满足她们的愿望。高老头以为女儿孝敬他，其实不然，女儿真正孝敬的是他的钱呀！“钱能买到一切，能买到女儿。”临死前，高老头才明 白了这金钱社会的残酷。泪，痛斥的泪，悲伤的泪，痛恨的泪，凄凉的泪。。。。。。愿高老头的悲剧不在重演。
在黑暗的人群中脱颖而出，在孤独的世界中不屈不挠，强忍着一切痛苦，创造一个又一个奇迹的或许只有他们了，《名人传》中的英雄。
第一位英雄：贝多芬·贝多芬出身贫寒，他很小就辍学。他的一生坎坷不平，他勇敢地与命运作斗争。他孤独地活着，他惟一的亲人辜负了他，他内心受到沉重的打击，可他还坚强地活下来。他没有一个朋友，他就像与世隔绝。他的身体也“背叛”了他，先后得了肺病、关节炎、黄热病、结膜炎等等。身体一天不如一天，尽管如此，但他从未放弃过音乐，要知道面对这么大的困难，贝多芬却毫不动摇，这需要用多大的勇气和毅力啊！虽然这位伟大的音乐家一直痛苦地活着却创作了不朽的传世之作，大部分都是他耳聋后创作的。他最后终于战胜命运，战胜疾病，战胜痛苦，战胜困难和障碍，攀上生命的巅峰。贝多芬之所以能成功，是因为他不肯屈服于命运，他改变了命运，他的精神震惊全世界。我从贝多芬身上学到了许许多多崇高的精神，特别使我佩服的是他那种顽强地与命运抗争的精神。
第二位英雄：米开朗琪罗·米开朗琪罗出生在佛罗伦萨一个比较富裕的家庭。他有较高的文化修养和艺术功底。他的祖国多灾多难，他眼看外族入侵，人民受到奴役，自己的作品毁于战乱，他受到别人的折磨，他的家族向他索要钱。他一生依附教皇，为教皇做事。教皇为自己树碑立传，使米开朗琪罗达不到自己的理想。他一生遇到许多困难。他坚持，为了自己的理想，他活到了70多岁。一个不屈的人，一个不屈的灵魂——伟大的米开朗琪罗。
第三位英雄：列夫·托尔斯泰。托尔斯泰出生于富贵家庭。他有一个幸福美满的家庭。他有很高的文学天赋。他曾经获得成功，但他蔑视自己拥有的一切。他不肯享受生活，不肯虚度年华，他想要通过造福人类来体现自己生命的价值。他弘扬真正的基督精神，对自由主义的蔑视。有价值的大文豪。
《名人传》，一个伟大的作家写出的一本经典，是会永远熠熠发光的文学著作。作者罗曼·罗兰认为英雄的伟大不在于他的体魄，而在于他的心灵和品格，唯有真实的苦难，才能使人不抱幻想，直面人生；唯有与苦难的搏斗，才能使人经受残酷的命运。是啊，人生不可能一帆风顺，终要走上这条崎岖的道路，对于我们来说面对人生大道上的种种困难应勇往直前，当然硬拼是不行的，所以让我们坚强起来面对现在的生活。
《名人传》是值得我们阅读学习的好书，希望我们成为有坚强意志的人。
我在这个暑假里，我怀着一种刚毅坚强的心情去读《水浒传》。
《水浒传》这篇著作主要讲了太尉高俅原本是个无赖，因为会踢球，得到了皇帝的赏识，从此青云直上，无恶不作。他的干独生子高衙内横行霸道，为了霸占八十万禁军总教头林冲的漂亮妻子，他诬蔑林冲带刀进八军机重地白虎堂图谋不轨，把林冲发配充军，还想在野猪林半路把他杀死，幸亏花和尚鲁智深仗义相救。又有打虎英雄武松、宋江等众多好汉，共108人，最终都因为种种不同原因而被逼在梁山落草为寇，揭杆起义。他们举起义旗，打着替天行道，劫富济贪的口号，杀遍大江南北，沉重地打击了反动统治者的嚣张气焰，张扬了人民群众的神勇斗志，干出了一番轰轰烈烈的大事业。
我觉得鲁智深给我的印象最深。他是忠与义的化身，他寄托了施耐庵对于侠义的热烈歌颂。金氏父女正是由于素不相识的鲁提辖而逃出镇关西的魔掌。林冲正是由于萍水相逢的花和尚才在野猪林幸免遇难。这一切，都是鲁智深的忠义表现。忠与义在《水浒》中，是作者所竭力唱颂的，更是贯穿这一百二十回章节的无形骨架。但忠义，在现代社会中似乎已成为了古董。它能够直接产生效益的一面，被人们保留着，而它的忠诚与义气、人们长久相处肝胆相照的一面，却被丢弃了。而此时的忠义，已成为信誓旦旦的一句空话，不经世道的人天真的想法。又有谁想过，它是友谊的最高境界，是古人留给我们炎黄子孙特有的一种高贵品质。它既是精神，又是品德，更是古人为人处事的标范。但现在呢，似乎已烟消云散了。在发达的今天，商品经济狂潮的冲击下，诚实、信用在人们心中已摇摇欲坠，大家尔虞我诈，得到的是大把钞票，而丢失的却是我们民族思想的精髓。人们拥有了一切可拥有的物质，却将真情挚感、中国人做人的原则锁入内心深处，何时才打开呢？
在一百零八个好汉中，每一个都是一个不同的哲理人生，他们昭示我们无限思考。这是古人留给我们的精神财富。它永远都在闪耀着精神世界的光辉。它也永远给我带来了关于思想与情感的启迪和力量。
《海伦凯勒》这本书写的是一个真实、感人肺腑的故事。我一口气读完了它，从中受到了许多教益。
这本书记叙了美国盲聋女作家。教育家海伦凯勒的一生。海伦一岁半因病丧失了视觉和听力，这对于一般人来说是不可想象、不可忍受的痛苦。然而海伦并没有向命运屈服。在老师的教育帮助下，她战胜了病残，学会了讲话，用手指“听话”，并掌握了5种文字。24岁时，她以优等成绩毕业于著名的哈弗大学拉德克利女子学院。此后，她把毕生精力投入到为世界盲人、聋哑人谋利益的事业中，曾受到许多国家、政府、人民及高等院校的赞扬和嘉奖。
一个盲聋人能去的这么大的成就，是何等令人惊讶。如果海伦屈服于不幸的命运，那么他将成为一个可怜而又愚昧无知的寄生者。然而他并没有向命运低头，她以惊人的毅力、顽强的精神，走完了人生道路，并为人类做出了贡献，成为一个知识广博、令人尊敬的人。
海伦的一生，是不平凡的，她给予人们极大的鼓舞，使那些虚度光阴的人万分悔恨。我读了这本书，常常问自己：海伦不屈不挠的一生，给予那些残疾人以生活的勇气和力量，难道对于我们这些健康人就没有启示吗?不，不是的。记得海伦曾经提过这样的.问题：假如你的眼睛明天就要失明，那么，你今天要看看什么?这使我感到：我们这些健康人，不能迟疑，不能虚度年华，应该珍惜这美好的时光，珍惜这幸福的生活。
我看完书后，深刻的认识到：一个人能不能取得成就，不在于条件的好坏，而在于有没有奋斗精神。平时，有些人总以条件差呀、困难多呀作为没有取得成就的理由。但是，和海伦相比，这些困难是多么微不足道呀!一个人只要有胸怀远大的理想和奋斗目标，就会有无穷无尽的力量，就不会被客观条件所束缚，就能够发挥自己的主观能动性，创造条件，自己主宰自己的命运。海伦不就是这样的吗?
这些日子，我常常思考一个问题：人应该如何对待人生，人生的价值何在?我觉得海伦凯勒那光辉的一生，为我们做出了圆满的回答，他的生活道路就是我们应该走的路。
每一个人都有自己值得回忆、值得珍惜的美好时光。对于我来说童年会是我最宝贵的收藏，就高尔基写的《童年 》这本书来说，童年应该是他的一段悲惨遭遇，一段深情的回忆!
在“十一”假期中我看了不少书，对《童年》这本书最感兴趣。据我了解，《童年》是高尔基用自传体写的小说三步曲的第一部(第二、第三部《在人间》和《我的大学》)，它向我们艺术地展示了阿廖沙在黑暗社会追求光明的奋斗历程，还有十九世纪七十到八十年代的俄国社会风貌。
我读完《童年》，感受到了作者儿时的悲惨遭遇，觉得我是幸运的，起码我比他幸福。因为作者3岁时，父亲病故，而自己的母亲就带他回了娘家。可惜外公是个自私、贪婪而又专横的小业主，残酷剥削雇工，放高利贷，但是资本主义俄国的发展打断了外公的发财梦，从此破产以至于贫困潦倒。可怜的母亲改嫁之后，生病而死，十一岁的作者被外公残忍地赶出了家门，到社会上自谋生路……
高尔基真实地描述了自已苦难的童年，我为自己庆幸——没有出生在那个时代，没有受到这种苦，自己没有失去父母……我感到很幸福，因为我有一段美好的童年。记得在小时候，我很调皮，也很淘气，经常做一些稀奇古怪的事。有一次，阿姨帮我买了几条小金鱼，但她没告诉我怎么养就走了，爸爸妈妈妈又不在家。我看到柜子上有一个插着花的花瓶，灵机一动，把花瓶拿下来，丢掉里面的花，加了点水，把小金鱼放了进去。看到小金鱼在花瓶中自由自在地游来游去，心里乐滋滋的。到了晚上，妈妈回来了，看到我趴在桌上一动不动地看花瓶，就笑着问我：“你干嘛呢?”“看金鱼呀!”我回答道。妈妈一听，说道：“啊?不会吧!你把金鱼放在花瓶里了。不行，这花瓶一会儿姥姥还要拿走呢。”我二话没说，把花瓶抱进房间，就是不让她们拿走。最后，妈妈拿我没辙，只好打电话给外婆，告诉她事实，姥姥听了这件事，也哈哈大笑起来……我的童年就是这样充满了欢乐、充满了幸福，所以我要珍惜现在所拥有的一切。!
看了《童年》这本书，我有很大的启发，书中告诉我们要执着求知、不怕困难、持之以恒、积极的态度对待学习和生活!
《西游记》读后感那四本厚厚的名著，是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的。我自然不能免俗。而我最爱的，就是《西游记》。它光怪陆离，色彩斑斓，它又振奋人心。读完《西游记》，最感动于孙悟空，我惊叹这个英雄。 日记
“英雄”有许多不同的解释。《辞海》中说英雄是杰出的人物，曹操说英雄要有包容宇宙之心，吞吐天地之胸，《英雄》中则描绘了英姿飒爽，舍小我求大我的一群英雄。我认为，英雄是那些顽强地掌握自己命运，并为崇高的理想而奋斗的人。
孙悟空无疑是英雄的典范，他为了自由，为了自己的尊严，不惜与一切进行斗争。他和天兵天将，神仙菩萨打得轰轰烈烈，惊天动地，看似很热闹，很精彩，我却隐隐感到一层悲剧成分：他即使在神通广大，在与命运的搏斗中总显得无助，单薄。人是无法与由这时代决定的宿命对抗的。正因为这种对抗的差距悬殊，发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮，明知不可为而为的勇士才能凸显出其英雄本色。如今，真正与命运进行生死搏杀的人很少，即使有，也不都是为了崇高的目的。很少有人会像贝多芬那样为了多留给后人一些精神粮食而去“扼住命运的咽喉”，更不会有人像哈姆雷特那样高呼一声：时代整个儿脱节了，天生我偏要把他整理好。
正因为大多数人为了琐屑的目标而努力，所以当今真正的英雄几乎没有，没有人能登高一呼，或以身作法，告诉人类更高层次的价值究竟是什么。英雄的哈姆雷特向人们昭示了人的价值，英雄的浮士德则用他一生的追求告诉了人们生存的价值。人类需要发展，需要下一个英雄，然而，他在哪儿？他能告诉我们什么呢？真正意义上的英雄总是出现在人类发展的时代交接点，在千年更替的时刻，人类不该对英雄主义精神漠然视之。现今社会太需要这种千金难求的精神了。
英雄——孙悟空——《西游记》已不仅仅是一部名著，更给我们激励和源自内心的力量。在历史长河中，人不过是一粒微尘，有了这样的认识，性情自然就会变得旷达。人的进化导致了世界的变化，自然产生万物，思维的幽灵是主宰空间的闪亮焰火，网络的世界了解更多悟透，自信人生二百年，会当水击三千里！人应保持纯洁无瑕的心性，抛弃名利的杂念，以平常之心处事，以平常之心待人。做到宠辱不惊，成败不计，做自己该做的事，做自己愿做的事。只要尽心了就是最好的。将自己的一生过得充实而幸福。
暑假里我看了许多有趣的书，有《海蒂》，有《伊索寓言》，还有《昆虫记》等等。在这些书中令我印象最深的是《伊索寓言》这本书。
这本书的作者是一位生活在公元前六世纪左右，又有非凡的智慧和哲思。他就是(古希腊)伊索。他将动物为主角的拟人手法，走遍世界各地，将寓言故事传播到整个世界。
这本书中我印象最深的就是“母猴与小猴”，主演讲了：一只母猴生了一对双胞胎。但母猴却很偏心，她只宠爱的的，整天抱在怀里，特被爱护。对哥哥呢，嫌弃得不得了。日子一天一天过下去，又到小猴学爬树的时候了，可是母猴怕弟弟受伤不让它学，一天母猴把猴弟弟抱得太紧而死了，它哥哥却身强体壮什么都会。这则寓言告诉我们;过分的关心和宠爱对我们的健康成长是很不利的。
其实每个故事后面都会写着这则寓言告诉我们的知识。《老鼠开会》告诉我们：想出一个好主意也许不难，实现它就不那么容易了;《黄鼠狼变少女》告诉我们：本性恶劣的人，即使外形变了，但本性还是很难改的。《公牛与车轴》告诉我们：那些交换的特别响的人，往往干活少，而那些不作声的人，往往承担着全部责任，完成着最重要的任务。
看了寓言大师伊索的文章，会让我感受颇深，受益匪浅。它可以培养我的阅读能力，理解能力，更能让我感受到生活的真谛，领略到生活的智慧，想象的魅力和做人的道理。读一篇寓言，我就好象长大了一岁，又积累到了一点经验，对生活看得更透彻了。
寓言是一个魔袋，虽然很小，却能拿出很多东西;寓言是一个魔豆，虽然很小，却能长成参天大树;寓言是一个魔杖，虽然很短，却能变出很多宝物……寓言很美，美在简洁，美在内涵，美在语句。
寓言就像一位老师，教书育人;寓言就像一块警告牌，提示我们做好少年;寓言就像一个大喇叭，时刻提醒着我们先行。《伊索寓言》这本书让我爱不释手，也使我受益匪浅。寓言里包括着人们所有的真、善、美。我们要永远做一个讲文明、讲道德的好少年，像这寓言故事一样，永不后退!
有句老话说：“人可以一天不吃，也可以一天不睡，但是不可以一天不读书，因为书是人类进步的阶梯！”我是一个小书迷，经常利用休息时间看些课外书。今天妈妈又给我买了一本书是《出卖笑的孩子》，我高兴极了，一下子读了两个小时，之后又品味了一番，觉得不错，因此今天我要把这本书介绍给大家。蒂姆的坚持不懈，蒂姆为了寻找他的笑的艰苦历程，都令我十分的感动。下面，我们就一起去探索一下这本书的有趣之处吧!
主要讲了一个小男孩蒂姆为了金钱把自己的笑出卖给勒菲特，可是他知道自己错了，就开始找回自己的笑，在寻找的时候遇到不少困难，但是他最后还是成功了。
我最感动的是蒂姆被勒菲特抓了，但是他一点也不放弃，一直坚持找自己的笑，他的坚持不懈，迎着困难冲锋的精神和勇气给我留下了深刻的印象。
上面的那个大道理在我身上也发生过，我们一起来看看吧！有一次我们去海边的沙滩，看见风浪蛮大的，我突然产生一个念头，挖一个大坑，看看水进不进去。想到这里，我便开始动手，找一个相对平坦的地方，便开始用手挖，我挖了又挖，把四周都围上了沙，高高的，像一座城堡，我沾沾自喜地坐在一边，可是刚坐下来突如其来的一个大浪，一下子把我的城堡给淹没了。于是我并没有放弃，又开始挖，挖了好大的大坑，并且旁边围上了更高更厚的沙，我这次没有休息，又在周围围上一些沙，这次城堡更坚固了，可刚围好，大浪又来了，城堡再一次被吞没了。这一次一次的失败使我更增加了勇气，只有坚持才能胜利。最后堆到第五次大浪终于被我的精神所折服，这次浪只把外围阵地给淹没了，我高兴极了，又围了一下，为了保险，又在旁边挖了几个大坑，这才心满意足地走了，这次大浪再没有把它冲垮，我终于成功了。
古人说：”成功是坚持的后代。“这句话就是说：要想成功，人必须要选择坚持，只有人坚持了，成功就会离你越来越近。这句话说得多好，坚持到底就是胜利。只要你不放弃，一直去坚持，怀着一颗坚持不懈的心，我相信你一定不会放弃成功的。如果你为了一点方便而放弃坚持，长大后大哭自己当时没学好，我只能送你一句话：”少年不努力，老大徒伤悲。“所以我们大家一定要坚强哦！
这本书的讲解我只能讲到这里了，道理要有自己来理解吧！但是我要告诫你：坚持就是胜利。
读《史记》有感从来没有一本史书，将看不见触不到的历史演绎得如此淋漓尽致。
历史长廊的风云变幻，文化长河的源远流长，人物长幅的千姿百态，战争长卷的硝烟弥漫，尽在八书十表，十二本纪，三十世家，七十列传之中。此乃“史家之绝唱，无韵之《离骚》”——《史记》！
它是我国历史学上一个划时代的标志，是一部网罗天下放失旧闻，“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的伟大著作，是司马迁对我国民族文化特别是历史学方面的极其宝贵的贡献。经过细心品读，不难发现，《史记》最难能可贵的在于其思想性。它正视当时的社会现实，不满黑暗的统治，揭露罪恶，伸张正义的人民性因素十分丰富：荆轲为了国家的利益，以献逃将人头与地图为名，暗藏匕首，伺机刺杀秦王，可惜功败垂成，只留下易水之滨高渐离反复悲歌的“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，只留下保家卫国的大无畏，以及颂唱千古的友谊；陈涉虽是一名小小庶卒，却身怀鸿鹄之志，振臂高呼“王侯将相宁有种乎”，“率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗……”。大泽乡的揭竿而起，注定了给予秦的以沉重的打击……为什么说史记会有如此大的人民性因素呢？是因为客观地评价史实，对于任何人，事，物，都评价得恰到好处，不偏不倚，不会因为某人是权利者就惧怕，阿谀奉承，而是勇于揭短，记录最真实的历史，也不会因为某人出身寒微就不屑一顾。对于历史事件，历史人物，能够从不同角度看待，褒贬一致。史记同时也具有相当高的文学价值，因为它字斟句琢，每字每句都经过严格加工整理。三千年的历史，是区区一百三十篇，五十二万六千五百字就能精辟概括的吗？这足以体现其文学功底的深厚。很多历史典故，成语都源于史记，当我们读到“完璧归赵”，请不要忘记蔺相如“王必无人，臣愿奉璧往使。城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵”的承诺；当我们有所成就，成为独当一面的人物时，请不要忘记淮阴侯韩信“汉王之将，独韩信可属大事，当一面”的智勇双全……
当我们旁征博引，娴熟地运用着成语与寓言的时候，其实已经明示《史记》早已经深深植根于我们心中，只是我们不自知罢了。有句名言这样说：忘记历史就等于背叛。学习历史，了解历史，尊重历史才可以做到古为今用。洋洋五十万字的《史记》，作为我国一部历史巨著，应该大家一起来鉴赏！