《冬夜读书示子聿》是南宋爱国诗人陆游写的，全诗只有短短28个字，通俗易懂，却蕴含着许多深邃的求知道理。
诗的第一句“古人学问无遗力”，告诉我们古人做学问是不遗余力的，读着读着，这让我想到了《凿壁偷光》这个故事……西汉有一个人名叫匡衡，小时候家中十分贫穷，买不起油灯，便把邻居家的墙壁凿了个洞，借着邻居家的烛光读书。第二句“少壮工夫老始成”告诉人们只要打下坚实的基础，积累丰富的经验，到了一定程度后便自然有所成就。诺贝尔就是一个很好的例子。他小时候看到工人们在荒山野岭用铁锤砸石头，便想，有什么东西能一下子把大山劈开呢？于是，他便把兴趣放在炸药上。为了研究炸药，他好几次将自己的实验室化为灰烬……最后终于成功了。
诗的最后两句“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”是说从书本上得来的知识终究还是有限的，要深切地了解必须亲自实践才行。这使我想起了赵括。战国时，有一位赵国大将叫赵括，他从小饱读兵书，谈起用兵的道理来头头是道。又一次，赵括统率着四十万兵士抗秦，不想他应缺乏实战经验，中了秦国埋伏，四十万大军全军覆没……读书示必须的，书本上的东西的确很迷人，但如果只是“读死书”，便不会有多大成效，反而会像赵括一样成为万人笑柄。
若是想拥有真正知识，就必须仔细观察，亲身体会，在书本知识上打好基础，再去现实生活中实践一下，便能受益非浅。
《冬夜读书示子聿》是陆游写给小儿子的一首劝学诗，其中有一句直到今天仍耳熟能详，那就是"纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。"是啊，由书中得来的知识尚都浅显，只有亲自去做才能完全理解其中深意啊！那不就是"纸上功夫浅，躬行得道深吗？"
古往今来，凡是大有成就之人，无不是亲力亲为，靠实践才得真知的。
最早可以追溯到神农时代，距今几千年左右，如果当时不是神农亲自尝百草，识五谷，那么很可能就没有多姿多彩的谷类了。神农是实践的第一代言人，跨出了中华儿女历史长河中实践的第一步！
清代王清任接过了实践这场马拉松的第二棒。在当时《黄帝内经》可以说是最齐全、最有名誉的医学巨著了，几乎是每个学医之人必备的"葵花宝典"，但王清任作为一名敬业而优秀的外科医生，并没有笃信书本，相反凭借着行医的经验还判定书中有多处漏洞。不仅如此，他还亲自验证。大家知道，古人是十分注重"身体发肤受之父母"而不得损坏的，然而要想真正了解，只能动手实验，这怎么办呢？王清任没有被难倒，他只身一人来到瘟疫肆虐而横尸遍野的地区，亲自动手剖尸多达3000多具，终于著成《医林改错》，将《黄帝内经》中的错误一一订正，为中国医学发展做出了不可磨灭的贡献，轰动一时。你说，实践重不重要？
再看今人袁隆平，被称为"杂交水稻之父"的他仅凭双手便解决了全球几十亿人的粮食问题，靠的是什么？是实践啊！正是因为他能够脚踏实地，亲自试验、培育、才能种出产量高于普通水稻几十倍的优秀杂交水稻！
不光是中国，外国也有同样的例子。伽利略在今天可谓是妇孺皆知的大科学家了，但他所有的巨大成就是靠实践积累的，这里我举他最著名的实验"铁球试验"为例，这个实验让1磅重与10磅重的铁球在全世界科学家们的眼前同时落地，推翻了亚里士多德的理论，开启了物理新时代。上述所有的功劳无不是实践带给世界与人类的呀！这不就是"躬行得道深"的最好证明吗？
那么，既然躬行得道深，光从纸上学习结果又会如何呢？赵括纸上谈兵的故事相信大家都听说过，赵国之所以在战场上几乎全军覆没其根本原因就在于赵括光看兵书，讲军法却从没上过战场打过仗，只懂在纸上写下功夫，而没有把书上的知识进行实际操练，就直接上了战场而造成的恶果。
那么，既然实践这么重要，我们又该如何去做到它呢？首先实践需要勇气。就像神农尝百草一样，要有着不畏艰难险阻的勇敢才能在实践的道路上越走越远。
其次，要注重在一次又一次的社会实践中能力的培养锻炼与提高。实践是对我们综合素质的极好锻炼与促进，我们需要从中学会质疑，学会思考、学会动手、学会总结。
让我们一起在实践中做高综合素质的优秀中学生吧！
陆游是南宋著名的爱国诗人。他年少时就立下志向，不仅要做“上马击狂胡”的将军，还要做“下马草军书”的文豪。确实如此，他的许多诗篇抒写了抗金杀敌的豪情，风格雄奇奔放，沉郁悲壮，洋溢着强烈的.爱国主义情怀。可是今天，我们要认识的是他的另外一面，感受一位循循善诱、教子有方的父亲情怀……
一个冬日寒冷的夜晚，寒风凛冽，北风呼啸，陆游在寂静的房间丝毫没有睡意，便来到七儿子子聿的房间，轻轻推开门，只见子聿正在埋头刻苦读书，他把手背到身后，意味深长地说：“儿啊，古人做学问都是不遗余力的，看才华横溢的李白，哪一次不是倾尽自己所有的心血来创作的呢？”子聿是七个儿子中最聪明的一个，他思考了半响，认真地回答道：“父亲，我知道了，读书一定要有持之以恒，孜孜不倦的精神，这样才能做好学问。”陆游欣慰地点了点头：“子聿，从书本上的来的知识终归是有限的，不要死读书，要把书读活。”子聿站了起来，走向窗边，窗外大雪纷飞，成团的雪花犹如被狂风扯碎了的棉花，在空中连续翻滚，扭卷，迟迟不落在地上，不过一会，窗外就如岑参所说“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”虽然寒气逼人，子聿却依然打开窗户，端详着这一个粉妆玉砌的世界，好像在思考些什么，陆游也走上前去，捋了捋胡子，拍着子聿的肩膀说：“知与行是紧密相连的，窗外的大自然是多么的美妙，杜甫说过，读万卷书行万里路，要把书本知识和实践经验相结合。”子聿回过头来：“父亲，赵括因死搬教条而大败，我一定不会重蹈赵括的覆辙，我要做一个既有书本知识又有实践经验的人……”
夜已深了，子聿也早已入睡了。想到刚才的情景，陆游诗兴大发，即兴写下了《冬夜读书示子聿》：
“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”
直到今天，这首诗还给后人带来深深的启迪：学习需要孜孜不倦，坚持不懈，知与行要紧密结合。一个既有书本知识，又有实践经验的，才是真正有学问的人。这样，知识的天空才会任你翱翔，宇宙的奥秘才会任你探求。
《冬夜读书示子聿》是南宋诗人陆游的著作，这虽然是他在教育儿子，我觉得更是在教育我们。
他告诉子聿古人做学问都是不遗余力的，我们只有从小养成良好的学习习惯，竭尽全力地打好扎实基础，将来才能取得一翻成就。我们又何尝不是这样呢？我们现在拥有了优越的学习环境，可我们却不珍惜，不愿意，比起凿壁借光的筐衡，我们真是身在福中不只福。如果我们现在不好好学习的话，长大以后又能有什么作为呢？
一个既有书本知识，又有实践经验的人，才是真正有学问的人。这也是陆游告诉子聿的。古人赵括的纸上谈兵就是一个很好的例子，告诉我们只有书本知识是不够的，书本知识是前人实践经验的总结，能否符合此时此地的情况，还需要我们自己去探索。只有亲身实践过，才能把书本上的知识变成自己的本领。沈括的探索精神就给了我们一个很好的示范。要彻底知道，了解一件事，必须亲自实践才行。
读完这首诗后，我受益匪浅，收获其多。
在我们学习过程中，一定有学过许许多多脍炙人口的古诗吧。然而，《冬夜读书示子聿》这首诗，让我受益匪浅。
这首诗告诉人们做学问一定要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一个既有书本知识，又有实践经验的人，才是真正有学问的人。其中，我最喜欢的两句是“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”没错，学习不能光看，纸上谈兵是没有用的，必须要亲自去实践、体验才能成功。沙子是一粒一粒地积累起来才成了沙堆，知识是一点一点地积累起来才成了学问。正如有句谚语所说——一分耕耘，一分收获。只有辛勤劳动，才能获得丰硕的果实。就好比你想学会写字，就必须要去练，光看是写不漂亮、不工整的。如果你想知道苹果是什么滋味的，就必须去亲自品尝才会知道。光靠书上所描述的，依然不会知道是什么味道。我们不能只是面对课本，而是要懂得亲自去实践，这样才能更深入地了解。既学到了知识，又获得了乐趣。
在古今中外，也有许许多多的成功人士都是靠着持之以恒、锲而不舍的精神加上亲自实践才取得成就的！李时珍就是其中之一。他在编写医学著作《本草纲目》时，阅读了大量的古医籍，和大量有关医学的诗句。李时珍还认识到“读万卷书”固然重要，但“行万里路”更不可少。于是他便穿上草鞋，背起药筐，远涉山旷野，遍访名医宿儒，搜求民间验方，观察和收集药物标本。而且严谨认真的李时珍为了分辨药材，还亲自品尝草药，也不在乎药草是否有毒性。时光荏苒，李时珍靠着坚持不懈的毅力，终于把《本草纲目》编写完成了。
记住，只要我们敢于亲自实践和有着锲而不舍、坚韧不拔的精神，就一定能够成功！
正如诗中所说的“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，说的就是这个道理。