今天，我读了一本书叫《中国国家地理》，这本书给我留下了深刻的印象。
《中国国家地理》主要介绍了中华名山、高原盆地、平原丘陵、岛屿半岛等自然保护区，非常美丽，那么瑰丽的景色是大自然献给我们的，让我们不用行万里路，也能领略到山川之雄秀壮美，原来是大自然的神奇力量赋予的。
人和大自然应该要建立起和谐协调的关系。我们要保护大自然，让大家欣赏。我们要实行低碳生活，从节约水电开始，不能浪费地球的资源。让爸爸妈妈在红灯等候时要熄掉引擎，减少废气污染，不能随便扔垃圾，如果看见其他人随地扔垃圾，我们要提醒他们不能这样做，因为地球只有一个，它是我们的家，我们利用星期天到公园里组织清洁活动，让人人都认识到大自然的保护性，我们和大自然是相互依存的，如果水受到了污染，将会影响到我们的生活，可见，大自然和我们是息息相关的。
这几天闲余时间，在家看看《中国国家地理》刊物的重庆篇，让本人初触重庆这世界特有的喀斯特地貌和同时具备多种气候条件下所生长的特色植物。及一百多年来，近两百年，让世界地理学家纷至沓来，进行科考的探索过程。没想到重庆这么奇妙，没想到有这么漫长的、惊险的、丰富多彩的探索历史。使我从百余年的探险历史过程中生出那万千感慨。
重庆大名鼎鼎，这毫无疑问，抗战它曾是中国的陪都，如今又是中国的第四个直辖市。世人对重庆好像都很熟悉，但就重庆的自然形象而言，究竟是何模样？世人也许并不明了。人们对重庆的人文历史知道的远远大于对其自然形家的了解，也许就限于知道有个三峡罢了。
其实重庆的自然形象非常奇特。首先是重庆的山岭很独特，我从书上航拍的地形图看，只见一道道山岭呈长条状，相互平行或沿大致平行的方向延伸，像千手观音伸出的一条条手臂，接着观音伸出手掌，展开玉指，重庆城像观音用玉指拾起的一颗珍珠。
其二是，从图上看，长江和嘉陵江的走向，不是沿着山谷或平川温顺的、消极的流淌，而是汹涌而来，垂直冲断一条条山胁，山挡不住河，河硬是把山切穿了，显示出不畏阻塞的英雄气慨。于是一道道峡谷展现在世人面前。重庆峡谷出奇地多，称之为峡谷市，毫不为过。
其三是，惊艳重庆喀斯特，地下更比地上奇。重庆的喀斯特分佈面积广，但它不是以广著称，而是喀斯特的险、怪、幽取胜于世界。重庆的喀斯特不像桂林山水那样优美，那样诗情画意，没有刘三姐，也不像云南石林风景如画，也没有阿诗玛。重庆的喀斯特中走出来的是云雨巫山神女，与众不同。武隆被列入世界文化遗产一点也不为过，不过是由外国探险家提供的第一手资料，让世界认识了重庆武隆。
重庆的武隆、奉节是世界竖井、天坑、天缝、洞穴、天桥之乡，宏大的天坑和相伴的天桥的组合肯定世所罕见，还有密佈的一个个竖井，直径窄则一两米，宽者也不过三五米，钻地数百米，甚至上千米，有世界第二深度竖井，深度达1026米。
遗憾的是，这世界第二竖井，竟是一个美藉、英国剑轿大学的数学系的女学生所探，这姑娘巳在武隆探险达十五个年头之久，有时在洞中、在竖井、在地河中一待就是十多天，无数次从生命的死亡线上走回。她在竖井中留下的自拍照，我从看此刊物来十多天，一直在我脑海中翻滚，不得不佩服她这种追求美丽大自然的执著毅力。看来她巳深深爱上了重庆武隆，乐不思美了！
对重庆武隆等地的探索研究，外国地理科学家早在1817年就开始了，近两百年来，法国的、英国的、墨西哥的、美国的、奥地利的、俄国的等数支探险队，一次次在此探索，好像这里有寻不完的宝藏，而我国的那些地理学家直到1928年方敢涉足武隆宝地。直到今天来也是看看表层，深坑深井仍不敢去窥视，其主流惟外人也。
我就感慨之，自己之山河，为什么外人了解，自己却不明白？为何外人敢入，而自己望而止步？难道这也是技术跟不上吗？怪不得日本入侵时，对我国地理已了如指撑，资源分佈尽在脑中，侵我中华如回家之路，比国人更熟悉，可长驱直入！
今年8月份，我读了《中国国家地理》。这本书很漂亮，封面是绿色的，很厚，有2厘米，上面写着：美丽而富饶的'华夏大地，蕴藏了多少物宝天华，用全新的视角和形式来诠释地理的内涵，介绍伟大祖国的锦绣河山和日新月异的地理面貌。
这本书分两部分：自然之韵、人文魅力。自然之韵里描绘了长白山、珠穆朗玛峰、五大连池、浩渺的鄱阳湖等景观。人文魅力里介绍了故宫、北京、西安、洛阳等名城。其中我最爱看五大连池和故宫了。
五大连池是白河的河道，它一旁的两座休眠火山喷发了，溢出的熔岩堵塞了河道，后又经过两次喷发，形成了头池、二池、三池、四池、五池和药泉湖。五大连池的泉水也很奇特，它有治疗眼科疾病的功能，与法国“维希”、俄罗斯“高加索”矿泉水相媲美。
说到故宫，大家都非常熟悉吧！它是明清的权力中心，有72公顷，里面有很多文物。据说有一块300吨的巨大石雕，是工人们花尽心思、绞尽脑汁采下来，再用了1000只骡马旱船拉运，花了28天才运到北京的。
它们都是大自然和古人的杰作。五大连池是大自然在独特的环境下造出来的，故宫是古人们用心血造出来的。我们现代人应该为大自然、为古人的丰功伟业鼓掌，一定要爱惜大自然对我们的恩赐，要学习古人的独具匠心和坚持不懈，因为更大的奇迹正在等着咱们“零零后”去创造哦！
昨晚我百无聊赖地来到了学校读书馆的期刊室，随手拿起来两本书：《旅游学刊》和《中国国家地理》。随便看了一下其中一本书的目录，感觉那本《旅游学刊》好像没有什么好看的。《中国国家地理》还不错，里面有说到格聂的“第十三女神”——格聂山，新疆的红色作物、还有盐路……不过最吸引我的是《难以相信中国发现大量的弃老洞》！
我们中国不是以敬老爱幼为传统美德么？怎么会有弃老洞的存在？？？我带着一大堆的问号往下看。
在我国的湖北等地大量的弃老洞，它们的存在与当地广为流传的弃老传说，对中华民族的敬老传统提出了质疑和挑战。很多人都认为这是一些游牧民族或者是一些野蛮人所为。可是在以前的中原也就是现在的山西也有类似弃老洞的生藏存在啊，把一个活生生的老人放里面，想着就让我觉得难过。
但是更让我心寒的是：居然会有自杀型的弃老洞！！设计这个自杀装置的设计者，要么是一位彻底无情的嗜血杀手，要么是一位完全绝望的温情孝子。这个自杀孔的设计，究竟是对生命极度的冷漠，还是对亲情的最后眷顾？是对无奈命运的屈服，还是对生命尊严的捍卫？
但是潘世东教授却认为弃老洞昭示的是最自然、最理性的道教死之观。
我对他的这种说法不甚赞同，既然是顺其自然为什么还要做
一个洞规定人家要在里面死？为什么要做什么自杀型的孔，不让其不顺其自然的死呢？
“公说公有理，婆说婆有理。”这就在于我们个人的想法了。但是我还是认为孝敬老人是我们应该做的事，他们为我们辛苦了一辈子，我们该回报他们！
儿时，有一次我过生日爸爸妈妈每人都送我了一件礼物，其中就有这本《中国国家地理》。
当拿到这本书时我有些抵触，因为又厚又重看起来十分高深，但当我无意间翻开这本书的第一页时我震惊了。祖国山峦河流的美被这本书展现地淋漓尽致。每一滴露珠、每一粒石块、每一棵绿树、每一条河流、每一座山脉、每一片天空都用书页毫无保留地记录了下来。身边的轰鸣声、汽笛声、脚步声我置身于世外，心中只看到了祖国的秀美河山。
我把这本书平平展展地放到书架最显眼的位置。
几年过去了，那本书还在那里，无声无息。
如今，当我闲下来的时候对无意间瞟见书柜里静静躺着的它突然来了兴趣，迅速的把它从书海中抽了出来。
擦拭封面却发现没有一丝灰尘，画面的质感一尘不变和新的一样——只是感觉熟悉了许多。
当我怀着不同的心情翻开同样一本书时，目的却改变了。我翻开书故意没先去看上面的插图而是先去看下面的字。看完了下方的文字再去看上方的图片时我似乎看到了这座山脉或河流的奥秘，看到了它地貌的曲折变化，看到了它千沟万壑的形成过程，看到了它神秘的历史背景。
现在我长大了，书也变的陈旧，唯一不变的是我心中挥不去的美景。