在周末期间，我看完了一本书，书名为《骆驼祥子》，这本书买了大约有两三年了，我一直都没有看，起初，我只是听朋友说这本书很好，利于读者去思索。
今天，当我读完这本书时才深刻体会到这本书的意义。老舍写这本书时，不仅仅写祥子个人，只是以祥子为例而写的。其实这本书是那个年代人的人格写照。这本书的内容是这样的“祥子出生于旧社会中国的下层劳动人民家庭，自幼家境困难，开始没有一般车夫可以炎凉而不便效法的恶习。
祥子勤劳，善良，朴实，忠厚，注重信用和讲义气。他要强，希望能“凭本事吃饭”。诞生于那个世道，在经历了好不容易买来的新车被抢，委曲求全娶了自己不喜欢的虎妞，卖车安葬难而死的她。自己喜欢的小福子，被卖到白房子后又自杀等一系列的挫折后，他对生活的企望和信心以及要强的性格都在生活中一点点的丧失。他变得懒惰，狡猾，极端自私，还耍无赖，成了彻头彻尾的“刺儿头”，逐步滑向堕落的深渊，最后禁不住夏太太的诱惑，得了一生脏病。祥子原来是多么一个诚实的人呀！但经历了几次挫之后，他就认“命”了。他变得如此贪婪，狡猾，前后的变化，形成了强烈的反差，造成这一原因的主要因素是他不够将强，他虽然生活在比较黑暗的年代里，难免会染上一些恶习，但也不使他自己完全变成一个恶人啊！他的命运也真的令人同情和惋惜，他堕落至此就是他经不起这一系列的钉子——挫折。从古至今，没有哪一位不经历挫折和失败，相反，正是有了挫折才是他们成长和发展起来。可以说挫折是人生的一部分，挫折在你面临它的时候是可怕的，可当你学会与它作战时，它就不再那么可怕了。
在上小学六年级时，学校开运动会，老师和同学们都让我去跑长跑，我本来是不准备参加的，但看到老师和同学们对我充满新型的眼神，我哽咽了！在运动会未开之前，同学们自己筹钱，当我拿冠军后为我开一个派对，我当时感到有压力，同学们对我信心十足，我更不能林他们失望，就是由于师生们给我带来的压力，和我自己的紧张，导致我在运动会上失常，同学们脸上呈现出沮丧的表情。过了几天，我听说又有一个复活赛，同学们还是让我参加。我回家后想了想，同学们对我充满信心，这么肯定我，只有我一个人这么失落，我怎么对得起他们。于是我答应了同学们。此后，我每天早晨都练习长跑，同时也练习曲放宽心态。最终，在复活赛中我成功晋级，并且在最后一轮比赛中获得冠军。同学们脸上洋溢着欢笑，我也感到无比的高兴。我并不是为自己赢得比赛高兴，更多是为了自己战胜挫折而感到自豪。
在XX汶川大地震中，许多小孩都成为孤儿，在受灾的儿童中，给我印象最深的是八岁的王屹，他在记者访问时说：“挫折在我眼前只是一条沟，一跨便过去了，过来了，那将是美好的，只要看你意志坚定与否”。他在面对挫折的这种精神令我深感震撼和敬佩。挫折如弹簧，你弱它就强，我们每个人都应有不服输的精神，人挫折拜倒在你的脚下，要有信心，有勇气，要想一个勇敢的驾驶生命之舟的船长，想惊涛骇浪展开战斗。要在最危急，最关键的时刻看到胜利的便在向你招手，如同贝多，张海迪，玛丽居里，华罗庚一样，战胜挫折成为生活中的强者！对于孩子看《骆驼祥子》这本书并写其读后感，我有一下看法：《骆驼祥子》这本书让孩子清楚的认识到，在黑暗和腐败的旧北京的社会环境中，让祥子从一个老实，勤奋，踏实的小伙子变成一个贪婪，狡猾，好占便宜的人。在当时的社会背景下，有如此的变化，一方面的原因是来自社会；而另一方面更在于自身的意志。
我相信：一直极其坚定的人在任何条件下都不会迷失自己，失去原则的。而祥子代表的是当时的一类人，代表了大部分人，也确实如此，只有少数人才能做到在任何情况下都不迷失自我！希望这本书能让孩子真正的领略到其内涵，从而能让他对旧北京有一定的了解，让孩子学到更多。希望他往后能读更多的书来丰富自己的文学素养与语文知识，让书记成为他生命中不可缺少的一部分，要相信“开卷有益”这一事实真理。
很久以前，在一个黑暗的地方，出现了一道微弱的光，但没有人在意。这是一个崭新的生命，但那是一个不公平的世界。终于他也成为钱的附属物，一切均要听它的支配。在老舍的笔下，我们走进了那个看不见光的地方。
故事发生在旧社会的北平，车夫祥子——正直的、善良的、勇敢的祥子，正不断为着他的梦想—买一辆属于自己的车，不懈努力。奋斗时，一个接一个的灾难向他卷来。在祥子的世界里，暴风雨从未停止，与其说命运玩弄祥子，不如说社会抛弃了祥子。三起，三落，辛苦了三年换来的车被大兵抢了，三匹骆驼的钱被孙侦探骗了，虎妞低价买进的车终究因她的难产而成为了泡影。车夫祥子——堕落的、自私的、平庸的祥子。
合上书，身边仍是我熟悉的、温暖的家。恍惚间，我瞳孔中映出了骆驼的影子，脑海中浮现出了祥子逆光挣扎的窘况。祥子原本积极向上，有野心且不甘平庸，他努力好强，只愿用自己的力量去铸造属于他的美好明天。但那可怕的社会，那矛盾的时代，一次次将祥子抛向万丈深渊。刚开始祥子不肯放弃，他年轻，他仿佛有无穷的力量。在散发着恶臭的阴沟旁，他也不忘抬头去凝望深邃的星空；他有信念，他有坚定的信念，这使他像一束耀眼的光，冲破了飘渺的黑暗。他不抽烟，不喝酒，不偷抢，不越界。这信念使他明白是非对错，懂得礼貌感恩，心中有善，生活拮据，却欢声笑语。
但每一个看似美满的故事都会有两个字——后来。
后来，在岁月的流逝中，在亲人的离去中，他变成了自己曾经痛恨的模样，他没了意志，失了信念。祥子充满希望的孤岛，被社会轰炸得遍体鳞伤，他终于沦落为了社会的垃圾。三次拥有，三次失去，希望破灭的同时也打碎了祥子那仅存的信念，社会失去了那个令人称赞的祥子。
假若时光可以重来，祥子甘愿堕落吗？
或许现实不会如此，但那旧社会，那冰冷残酷的北平。
金钱使人颠肺流离，权力使他们痛苦不堪。穷苦的人们哪扛得住生活的重担啊。于是，那迂腐无能的社会，使那些本该朝气蓬勃的青年们成为了上层阶级的玩物。本该轻盈的生命，却被地下的污涩所侵蚀。贫穷，它夺去了人们的斗志，像北方肆虐的狂风吹灭了人们心中燃烧着的星星之火。若问：为何如此？
那病态的世界无疑孕育出了无数冷漠的面庞。这真正的灾难不是贫穷捎来的饥饿，而是人们精神的消亡。没有人愿意反抗，没有人敢于对失衡的世界说不。贪婪、霸道、卑劣，人的灵魂早已瘫痪，他们的双眸早已黑白颠倒。金钱，权力；金钱，权力，这些早已为祥子的堕落埋下深深之根蒂。不明事非的社会使人们失望，毫无用处的反抗使人们绝望。
“当爱渐渐死去，人心不过是活着的坟墓。”曾有人这么说。
消亡之时，祥子何尝未向他人求助，他，祥子，只想用自己的努力与深爱的女孩过上平稳的生活。但旁人的冷漠相待，却只能使他在泥沼中越陷越深。他匿藏了心中的光，最终他发现曾经的祥子已经遥不可及。祥子有傲骨，可现实逼他低头。
那个旧社会，终究太可悲。明天只是今天的继续，明天承继着今天的委屈。祥子逐渐的、毫不意外的失去了自己。他陪人家下殡，也同时埋葬了自己。骆驼祥子，一声叹息，两行热泪，满腔热血，终成灰烬。相爱的人儿要离去，倔强的人儿要屈服，那失衡的车轮扎破了每一个试图躲闪，但无一幸免的人们向往光明的心。
反观今朝，中国，这个国家富强、人民幸福的社会已成为了美好生活的代名词，少了些残酷，多了无数温暖。
我想祥子可以告诉我们，如何避免成为社会病胎的产儿：那就是坚定信念。写到这，我又不禁想起了8个字：只争朝夕，不负韶华。今天的我们应少一些冷漠，多一些上扬的嘴角，旧社会的阴霾早已散去，但我们对光明、对正直、对善良的渴望，因在时代的长河中永不枯竭。
祥子与旧社会终将成为过去式，但我们对美好未来的坚定信念应不畏一切失衡的车轮。
大漠孤烟很直很直，犹如一个巨大地耸插天穹的惊叹号，叙说着默然的苍伤；长河落日好圆好圆，沧桑和悲痛一览无遗地泻在一望无际沙漠上；团队，总也接踵而至，重量跋山涉水在寂寂沙原上，不甘寂寞的驼铃在夕阳西下，丁丁当当。
生逢末日，清朝在内外交困的夹攻下已经是残灯末庙，气息奄奄的老舍先生是以平民而稳居文学界难能可贵的文学推动者。不难看出《骆驼祥子》深厚的古城风韵，市井气场在老舍先生的妙笔生花下使京腔京韵的《骆驼祥子》释放出来不可替代的现代雕塑风彩，在文学上何等赫赫有名，让中国古代文学真正拥有了职工的贫苦世俗社会风韵的谭叫天唱《定军山》。
车夫的社交圈，大杂院的生活，陪同祥子的运势迈向失落，迈向黯淡。祥子带著中国农村破败凋敝的大情况，带著农户的朴素和固执己见，也带著自身一份勤快与坚忍迈向了大家的生活。也正由于这般，祥子选择了拉车一行，凭借他的刚毅和率性，总算变成了自食其力的上等车夫。坚强不屈、毅力和恒心不更是为人处事为人处事之道？舍生忘死的短故事，在我国那时社会环境是军阀割据，不能容忍他有丝毫的自己想像，不了半年，他就在兵慌马乱中被逃犯劫走，丧失洋车，只牵回了三匹骆驼图片。可是风吹雨打吓不倒祥子，他倔强地抵抗着运势，克己地拉车再次白手起家创业。
天有不测之风云录，人有旦夕之福祸。如同俗话所言，人生的路面并不全是那麼平整的，历尽艰辛获得的存款又被探案敲诈洗劫一空，圆车梦再度成为泡影。以便追求完美自身一直憧憬的理想化，他再一次拥有了自身的车辆，但这一次是以与虎妞造就畸型的婚姻生活为成本的。好景不长，虎妞丧生难产，祥子人车两空。加上又丧失他钟爱的小福子，连遭生活严厉打击的祥子从此没法凸起生活的胆量，它已不像过去那般以拉车为豪，它厌烦拉车，厌烦辛勤劳动。确实，哀大莫过于心死，生活捉弄了他，他也进入游戏生活，吃喝嫖赌，出售别人换钱，祥子完全沉沦为大城市的废弃物，变成了一具丧失生命的行尸走肉。祥子就这样走完后他弯弯曲曲的一生，没有去什么，留出一个悲哀的短故事？可鄙、悲哀的运势。
小故事已结束了，闭目良思，它给与大家如何的启发？圣人察堂下之影而知日月之行，观一叶之落而知秋之即将来临。在整天的繁忙中，触风吹雨打，犯寒暑，一路艰辛，挫折窘迫道不绝。回望放眼望去，背后的小道坎坷高低不平。清茶的芳醇，必须开水的滋养；人生的漂亮，更必须挫折的鼓动。
在应对挫折的情况下，智者一直擅于自身刻画出一幅水墨画；而愈是心急如焚，一蹶不振者，才一直让油彩环境污染了画轴，手足无措。而祥子就是新鲜的一例。
如何看待挫折？我讲，要把挫折当做一种精神财富来爱惜。挫折所产生的痛楚，是伴随着对幸福快乐的追求完美而生，又为幸福快乐的得到铺路，取得成功以后才会倍觉欢欣。尼采有一句话：一切痛楚当中都是创造着开心。没了痛楚，没了挫折这一楼梯，开心，甚至幸福快乐，尤其是激荡内心的开心与幸福快乐，也许将始终不容易来临。
挫折中不仅创造着开心，并且创造着造就。在我国有句老话：蚌病成珠。价格比较贵的珍珠，恰是杜蛎身体病苦的物质，法国作家海涅曾提问：作家对于人是不是好似珍珠对于杜蛎？法国作家福楼拜说得更确立：珍珠是杜蛎得病而结，创作者的文采确是更低沉的痛楚的表露。在我国历史上，周文王拘而演《周易八卦》，仲尼厄而作《秋春》。很多传世的出色诗作，全是作家在极大的挫折中写出的。李煜问君能有几多愁，恰如一江春水向东流的不朽古诗词，蕴涵了他的灭亡之痛；戚继光报国无门，为子孙后代留出了仰天长啸，壮怀激烈的锦绣《满江红》。挫折当中明晰闪耀着造就的辉煌，重要就是你是不是爱惜这一份挫折，主要表现出坚强不屈的信念，在挫折中奋起，干万不可以再让祥子的小故事再版。挫折是昨日的财产，另外也是今日的起始点，你又何苦为一次的不成功而颓丧不堪入目呢？
不难看出，人生的挫折并不仅有负效应，他还能够溶解为自省、转换为自强、提升为造就。但这一切的前提条件是啥，是了解挫折、爱惜挫折。
或许人都要在失意之际才肯回望思考，最后悟出，浮生若茶；有或是好无止尽地沦落下来踏入了一条不归之路。
当我第一次读骆驼祥子的时候，我喜欢并称赞祥子像骆驼一样勤劳、坚韧、简单和倔强。我也钦佩祥子，他为梦想而战，在困难降临之前从不低头。但故事结束后，渐渐堕落的祥子又让我失望了。[起初祥子是个有梦想的年轻人。他自信、勤奋、不屈不挠。
他用了三年的奋斗来实现自己的梦想“独自成为一名顶级车手”。三年来，他过着节俭的生活，即使生病了，他也没钱买药。他坚持不懈，最终变得越来越重。三年来，他赚了100元！他终于有了自己的新车！但是就在他努力和高兴地拉着车准备开工厂的时候，战争的消息来了！梦想和现实总是背道而驰的。在当时中国军阀混战的社会里，不允许他抱有任何幻想。不到半年的时间，他被逃兵抓住，失去了用血汗钱挣来的汽车！最后，他只带回了三只骆驼，得到了三十五美元作为交换，而他得到的所有其他钱都被士兵抢走了。
但是祥子没有灰心。他有骆驼般的坚韧和倔强。他决定从头开始。他越来越努力地拉人力车。然而，他努力工作，努力工作，希望早点买人力车。但是当他所有的积蓄都被侦探勒索时，一切又化为乌有。
祥子又有了自己的'车，他付出了和虎妞畸形婚姻的代价。好日子不长。虎妞分娩很困难。祥子花了很多钱，但是虎妞还是死了，她的车也不见了。
祥子被生活重创，开始讨厌拉车。最后，他得知他心爱的乔伊被绞死了，他没有勇气再活下去了。
生活捉弄了他，他也开始玩弄生活。他开始骗人，只是为了几个钱，开始放纵自己的吃喝嫖赌他已经完全从倔强而单纯的祥子堕落成了社会的垃圾，变成了一具没有诚实灵魂的行尸走肉。
但这一切都不是祥子的错，祥子一直在战斗，坚持不懈。正是这个破旧压抑的旧社会使祥子沦为社会垃圾。这给了祥子沉重的一击，一次又一次扼杀了祥子的梦想。他只是想要一辆自己的车自己站着。为什么这么难？！
但是，尽管我们谴责和厌恶旧社会的罪恶，我们还是应该钦佩祥子，他像骆驼一样坚韧、正直、勇敢！他是个不幸的人，当时生活在破败和萧条的大背景下。但他从未在各种打击下放弃。他集资买车，这些钱都是他一次又一次拉车赚来的血汗钱。他又拉了屋顶几美分，他是怎么得到100美元的？！在“美丽”的社会里，有多少人能为一个梦想而奋斗？
他用这些血汗钱买的车被逃兵无缘无故地抢劫了。他最后也留下了伤疤。他设法逃脱，用三只骆驼只换了35美元。回到城里，其他人认为他们赚了“不义之财”我无法想象如果我遇到这些事情会发生什么。但是祥子！这个强壮的男人已经重新开始了！他愿意努力工作，汗流浃背——只是为了他的梦想！
他被侦探们骗走了所有血汗钱。如果这样的双重打击袭击了世界上的任何人，谁不会倒下，谁还会站起来？！但他没有在遭受如此巨大的双重打击后倒下。
正是在旧社会的衰退期，祥子终于成了悲剧。但是他一直努力追求自己的梦想。他从未放弃。即使他一次又一次受到生活的沉重打击，即使他永远无法实现这个梦想。
但是现在的社会就像天堂和地狱的区别。现在没有战争，社会稳定和谐，那时没有黑暗、困苦和不安，但梦想依然存在。
但是为什么像祥子这样的人这么少，不怕梦想受到挫折呢？
在当今社会，我们大多数人就像温室里的植物和花朵。我们没有经历过太多的风雨，也没有经历过如此沉重的打击和挫折。书中祥子最终沦为行尸走肉也没有任何理由。但是为什么这么多的人认为他们只经历了几次小挫折和挫折就受到了巨大的打击，他们的生活被蒙上了阴影，他们的未来没有希望了？
我认为，事实上，失败的原因是放弃和退缩，对吗？放弃梦想的人只是屈服于生活中的困难，不是吗？想想祥子的挫折！想想祥子一路上的坚持！
当今社会不再有不公正。不要责怪别人！如果你有梦想，不要放弃。这只是你生活中懦弱的证明。努力工作！坚持住。战斗！你遇到的只是一些小困难。坚持住，不要放弃梦想啊成功啊，你不付出不坚持，就认为不可能实现！[困难总是会过去，挫折总是会发生——这就是生活！那就向骆驼祥子学习吧！他给你的不仅仅是梦想的汗水，还有对成功的坚持。他给你的也是生活的启示！祥子的垮台是由于黑暗的旧社会。生活在与旧社会完全不同的环境中，为什么要半途而废？！战斗！梦想和成功会离你越来越近！
今天看了《骆驼祥子》这本书，感触很大，我一口气全看完了。
祥子是可悲的，最终他没有能实现自己的理想生活，反而贝生活甩进了堕落的深渊。
一个年轻力壮，充满幻想，努力的，个人的理想主义者——祥子，带着一身的清凉来到城市，他的目标只不过是靠自己的踏实劳作买得一架属于自己的拉车，然而买车，丢车，再买车，再卖车，三起三落，几经周折，他受到兵匪的抢夺，虎妞的诱逼，侦探的讹诈。最后还是落了个一无所有的城市流浪汉，最后连自己起初的个人奋斗的信念也被迫丢弃了，变得自私，堕落。
城市的生活遭遇不但毁坏了祥子原本健康的体魄，也慢慢腐蚀着他的思想。刚来到城市的祥子是淳朴老实的，想法简单，希望通过个人的努力稳稳实实地过上体面的日子。但这种简单的想法在当时的城市生活中是不合适的，时局的动乱让他丢了辛辛苦苦赚钱买来的第一辆拉车，别人的讹诈让他丧失了大部分的财务，最后虎妞的威逼利诱让他更是受尽屈辱，满心欢喜拥有拉车后，转眼间又因虎妞的死去而失去。最后两那一点点淳朴的爱情也因小福子的死去而消失殆尽。这一路的不幸让祥子时刻觉得矛盾痛苦，为什么自己的努力奋斗最后换来的只是一个个悲剧结局？这种体面，强劲，奋斗的生活总是不能给他带来与其的幸福。最后，他只有消灭了个人的想法与作风，完全融入到城市的污风浊雨中，而成为一个“车夫的车夫”，行为放荡猥琐，思想自私狭隘。
个人奋斗的旗帜是绚丽的，他代表了一种生命的坚强不屈，相信努力，相信自己，相信未来。其实咱们周围都有很多这样的人
可是，咱们遗忘了这个有更大决定力的社会，就如同鱼儿忘记了身处的池塘，结果可想而知。一旦想到这个社会，咱们就会现实一点，眼光向外看一点，就会有和祥子同样的某种感受：原来这不是一个公道的人间。
城市相对于乡村来说总是污浊一些，尤其是对于许多文人来说，正如王朔所说，咱们总以为有个回味无穷的故乡，尽管这故乡穷困凋敝，但就可以尽情遐想自己丢失殆尽的某些东西。城市吞噬了祥子的诸多美好品质，这是无疑的。但祥子是不是也英爱反省一下自己对于城市的适应力呢，毕竟，城市没有乡村的闭塞，所以也少了很多个人的空间，个人奋斗就有待商榷了。
，祥子失掉生活的勇气，相信是命运在捉弄自己，他不再想什么，也不再希望什么，将就活下去就是一切，什么都无须乎想了。他对生活完全绝望了，也彻底堕落了。曾经是一个勤劳、能干、健壮、朴实、善良的祥子终于成了一个吃、喝、嫖、赌、懒、狡猾等样样俱全的行尸走肉。尽管罪恶来自社会，但祥子在遭受打击的过程中，也表现出生命意志不够坚强的缺点。祥子骆驼一般的顽强，仅仅表现在肉体的吃苦上，表现在正面的人生努力上，而没有表现在对灾难的承受力和反抗力上。憨厚沉默的祥子实际上生着一颗脆弱善感的心，他不是挣扎到完全走投无路的时候才放弃人生追求的，而是从生活经验中预计到未来也是黑暗于是停止奋斗的。在外在的力量压迫生命的时候，祥子既没有去分析压迫的根源，引出抗争的愿望，也没有去内省自己的个性，增强反抗的力量。每一次的打击，都是更深地引起祥子对自己生命价值的否定。他总是自问，要强又怎么样呢，烟、酒、色都对他更添一份诱惑力。在虎妞和夏太太的伤害中，固然是她们设好圈套让他钻，但同时也是由于祥子缺少足够的意志力战胜自己的本能冲动。祥子自己对此没有丝毫反省，而只是简单地认为说真的，自己并没有什么过错。一切都是她布置好的，单等他来上套儿。毛病似乎是他太老实，老实就必定吃亏，没有情理可讲。祥子不善于与他人交流，一旦自己受到挫折，却暗中琢磨，按自己的思路从别人的生活中引起奋斗没有价值的悲思。祥子这一生命意志方面的缺陷，使祥子的形象超越了城市贫民、下层劳动者的范围，而指向对普遍人性的思考。
咱们不要对生活失去信心，时代不同，它引领着咱们向前看，咱们要好好努力，做一个对社会有贡献的人。
“书是人类进步的阶梯。”
“我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。”
“读书破万卷，下笔如有神。”
古今中外，无数的文人墨客都在“读书”这一词上留下了宝贵的名言警句，激励着我们这些后人品味书香。
这几天，我读上了老舍写的一部小说《骆驼祥子》。这本书向我们叙述了祥子这一北平的洋车夫形象，围绕这一个角色，全书向我们展现了二十年代末期，在军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。
祥子老家在乡下，十八岁时，父母去世，家里也没有几亩良田，他便跑到北平来赚钱谋生。带着乡间小伙子的足壮与诚实，把以卖力气就能吃饭的事全做过了，最后他认定，拉车是件最好挣钱的活儿。当他拉着租来的新车，就下定决心，一定要攒钱买一辆自己的车。
祥子省吃俭用，不吸烟，不喝酒，不赌钱，终于在三年中间凑足一百块血汗钱，买了一辆新车。样子感到生活充满了希望，拉车也拉得越来越起劲儿。但好景不长，北平城外军阀混战，大兵到处抓人抓车。有一天，祥子为了多挣两块钱，抱着侥幸心理拉客出城。不料连人带车兵捉去。他在兵营里只好给大兵们做苦力，干脏活。后来大兵们吃了败仗，祥子乘黑从兵营里偷跑回来，还顺手拉了三匹大兵撤退时落下的骆驼，把它们卖了三十五块钱，从此他就有了“骆驼祥子”的外号。
祥子没有家，他就住在刘四爷老板的车厂里。刘四爷开的车厂有六十多辆车，女儿虎妞协助他管理。虎妞是个三十七八岁的老姑娘，长得虎头虎脑，像个男人一样。刘四爷管外，虎妞管内，父女俩把人和车厂治理得铁桶一般。样子对车有一种特殊的喜好，平时也不愿闲着，擦车、打气、晒雨布、抹油……干得高高兴兴。因此有时祥子虽然不拉刘四爷的车，刘四爷仍允许他一直住在厂里。一天晚上，虎妞诱使他喝酒，然后和祥子睡了一夜。祥子清醒后十分憋闷，并开始竭力躲避她，恰逢老主顾曹先生要他拉包月，祥子便欢天喜地地搬到曹宅住。
不料，虎妞在裤腰里塞了个枕头，挺着肚子说是已怀了祥子的孩子，威胁祥子和她结婚。祥子只好听从她的摆布。
曹先生的*言论引起侦探特务的注意，他只得远走避难。他让祥子回家送信，结果，祥子被孙侦探敲诈去了他的全部积蓄，买车的计划又一次破产了。祥子没有别的路，只好又回到车厂。刘四不能容忍自己的女儿和臭拉车的勾搭，迫使女儿作出抉择。虎妞坚持选择祥子，刘四就立即与虎妞闹翻，并把祥子撵出门去。虎妞要祥子向刘四告软服输，他不肯。于是虎妞索性自己租房子、雇花轿，嫁给了祥子。她用私房钱以低价给祥子买了邻居二强子的车。
不久虎妞真的怀孕了。样子拼命拉车干活赚钱，劳累病倒，把虎妞的积蓄也用光了。二强子的女儿小福子也帮忙做点家务。虎妞由于难产死去了，为了置办虎妞丧事，祥子卖掉了车。小福子对祥子有情
有意，祥子也很喜欢她，可负不起养她两个弟弟和一个醉爸爸的责任。他对小福子说：“等我混好了，一定娶你。”他又找了一个车厂，拉车去了。曹先生避难回来，要祥子再来拉包月，还答应他把小福子接来同住。但小福子却已经被卖进青楼，后来自尽了。祥子在街上失魂落魄，终于完全堕落。他吃、喝、嫖、赌，还染上淋病，而且变得又懒惰又滑头，还做出卖朋友的事。他没有回到曹先生家，最后靠给做红白喜事的人打杂来维持生计，祥子走到了自己的末日。
这本书痛斥了压迫人民的无德之人，揭露了黑暗的旧社会对淳朴善良的劳动者所进行的剥削、压迫，控诉了旧社会活生生把人“变”成鬼的罪恶，表达了作者老舍对劳动人民的深切同情，批判了自私狭隘的个人主义，也揭示个人奋斗不是劳动人民摆脱贫困改变境遇的主题。更体现了人是随环境变换而改变的动物，可谓是最不堪一击的。人性的丑恶在此暴露无遗。老舍无情地批判了这个社会——它不让好人有出路。