比起《繁星》《春水》，冰心的这篇小说显然稍显隐晦。乍一看，这似乎又是一个歌颂母爱和纯真的故事，但是却并不仅限于此。尼采出现地不合时宜，且按照正常的思维来说，她的创作理念与尼采该是相悖的至少缺乏交集才对。这样一想，我们不妨将这篇小文从头到尾再过一遍。之后，读者不难发现这不仅不是深入剖析尼采哲学的小说，恰恰相反，这篇文实则是在反讽尼采的个人奋斗理论。而就我个人看来，这种反驳并没有多少说服力。
翻翻冰心的成长史我们不难发现：即使冰心的小说写的可以归属到社会问题小说那一类，她的人生经历让她对于社会问题的思考只是停留在一个相对理想化和乌托邦的层面。鲁迅先生也曾经直言自己是个人的绝望抗战，但现实生活中的鲁迅先生并不缺少亲人和好友。这个理论所阐释的孤独并不是仅仅指个人处境的孤独，而是更多地指向思想的孤独，何彬这种单纯意义上拒绝与他人交流，不与人亲近的作风实际上反映了冰心对于这种思想孤独的扭曲和表面化。这种误区进一步导致这个人物思想内涵的匮乏：生活中极少有人会如此偏激。或许这就是冰心的讽刺艺术的成功，但是当这种讽刺根源本身存在瑕疵和缝隙时，他的成功并没有多少意义。
另一方面，显然，冰心对于这种人物的拯救是为了进一步表现自己对“母爱”“纯真”地歌颂。且不说在那样一个民族遭受痛苦与磨难的年代有如此想法的人不多，即使是推及到任意一个历史阶段，也少有人会提出“母爱”“纯真”的救世良方并把它推实的。因此这篇作品对于问题小说的目标开出的良方并没有多少可信度。
无疑，冰心的在这篇小说里一再强调的主题相对于同一时期的作家的思想，不可谓不独树一帜。鲁迅先生的思想无疑也是独树一帜的，面对社会现状的腐蚀与侵轧，少有人有独自坚守的决心与毅力；他的思想也是独树一帜的，他发现了纯在自诩“惟有读书高”的表皮下，读书人流脓的伤口。而冰心的独特与其二人的基石并不一致，她的作品因为少了现世的繁多顾虑与束缚，突破了时代的局限。这种超越性一方面来自冰心本人对于现实的自我割裂，欠缺对于社会的深刻了解，另一方面显示了冰心对于创作的另一种状态：用轻松和美的眼光看待社会和文字，她的文字是轻松的，挑出了大多数人对于美好情感的渴望，以及对于真情，人间大爱的向往。就此层面而言，她的作品价值不可湮灭。
“人和人，和宇宙，和万物的聚合，都不过如同戏剧一般：上了台是父子母女，亲密的了不得；下了台，摘下面具，便各自散了。……与其相互牵连，不如相互遗弃；……”这是冰心笔下主人公，何彬对这个世界的看法。这个冷心肠的青年对待身边的一切事情总是抱着一种漠然的态度，然而一个叫禄儿的小孩儿却触动了他的心弦，唤醒了他心中的爱。冰心通过她细腻的笔描绘了这个冷心肠的人儿的内心的纠结和感触，让我们体会到了爱的神奇。
作品中的细节描写尤为细致。这是一天晚上，何彬被对面楼下凄惨的呻吟声吵醒了，“这痛苦的声音，断断续续的，在这沉寂的黑夜里只管颤动。他虽毫不动心，却也搅得他一夜睡不着。”其后的好几个夜晚，何彬都都在呻吟的夜中无法入眠，他无法控制地想起他那慈爱的母亲，，“他的脑子累极了，极力的想摒绝这些思想，无奈这些事只管奔凑了来，直到天明，才微微的合一合眼。”那呻吟声是厨房跑街的孩子禄儿，他摔断了腿却无钱医治。“为了拒绝他的呻吟，拒绝我的母亲，拒绝宇宙的和人生，拒绝爱和怜悯”，他给钱让房东程姥姥给禄儿看病。“呻吟的声音，渐渐的轻了，月儿也渐渐缺了。何彬还是朦朦胧胧的慈爱的母亲，天上的繁星，院子里的花……”呻吟声没了，但他止似水的感情早已被重新荡漾起来了，无法摒绝。他的感情终于被激荡起来了，在梦中，“十几年来隐藏起来的爱的神情，又呈现在何彬的脸上；十几年来不见点滴的泪儿，也珍珠般散落下来。”
在何彬即将离开前，禄儿不知如何报道恩人，他采了一篮花送给先生，并留下一封信，孩子在信里天真的几句话让何彬泪流满面，这冷漠的人儿，心中沉睡的爱终于被唤醒了。在他离开留给禄儿的信中，他忏悔自己是“冒罪丛过”的，“世界上的母亲和母亲都是好朋友，世界上的儿子和儿子也都是好朋友，都是互相牵连，不是互相遗弃的。”
是爱，让人与人之间的距离拉近了。
《超人》是冰心五四时期写的暴露黑暗社会，探索人生道路的“问题小说“的代表作之一。
小说的主人公何彬一开始是一个冷冰冰的人，是一个冷心肠的青年，从来没有人看见他和人有什么来往，是一个没有感情的人，他说：“世界是空虚的，人生是无意识的。人和人，和宇宙，和万物的聚合，都不过如同演剧一般：上了台是父子母女，亲密的了不得；下了台，摘了假面具，便各自散了。哭一场也是这么一回事，笑也是这么一回事，与其相互牵连，不如相互遗弃；而且尼采说得好，爱和怜悯都是恶……”但是却有一个人改变了他，唤醒了他的感情，那就是那个在深夜里呻吟的禄儿。禄儿那凄惨的呻吟声，让毫不动心的何彬一夜睡不着，让他想起了——慈爱的母亲，天上的繁星，院子里的花……何彬听了三夜的呻吟，看来三夜的月，想了三夜的往事。他对禄儿的帮助没有一丝一毫的爱和怜悯，却得到禄儿真诚的回报，这让他埋藏在心底的感情得到苏醒。他不是没有感情，只是把感情埋藏于心底，没有表现出来而已；他不是一个没有心的人，只是曾经受到伤害，把自己防御起来，自我封闭了而已；他不是超人，无法对外界做到真正的不闻不问，无法拒绝这个世界上的爱与怜悯，无法忽视这个世界上的美好事物。禄儿的真诚唤醒了他感情，打开了他的心门，让他无法继续拒绝他的母亲，无法继续拒绝宇宙和人生，无法继续拒绝爱和怜悯。
与其说何彬是个超人，不如说他是一个病人，保持着一副独来独往的悲观厌世的病态，一遇到不好的事情，第一时间选择逃避。虽然在生物学上来说，人遇到危险之后，会下意识地去自我防御，那些不愉快的事情，潜意识会选择忘记。但是人的意识具有主观能动性，我们可以选择去面对，一味地逃避，是无法解决问题的，你逃避它，问题还是在那，不会消失，只有勇敢地去面对它，想办法解决它，才能一劳永逸。何况尽管这个世界伤害了你，也无需绝望，因为这个世界上还有很多美好的事物，尽管处于困境，也还有生还的`希望，正所谓绝处逢生，尽管到最后一无所有，仍不要放弃，因为你不会是一个人在战斗，你还有你爱的人、爱你的人以及这个世界上所有拥有爱和怜悯的人。
人虽然作为一个个体，却不是绝对独立的，因为他还是整体的一部分。人是属于这个宇宙的，是属于这个世界，更属于他所处的那个社会，不是说一个人自我封闭起来就可以脱离社会，脱离宇宙。人不是超人，无法做到真正的脱离社会，更无法做到永远拒绝世界和人生。世界是充实的，人生是有意识的，不管你是否逃避、是否面对，它都在那等着你，等着你去接受、去改变。世界的美好，只有我们真正去接受它，去面对它，才能发现它对于我们的意义是多么的重要。爱和怜悯不是恶，只要正确对待爱和怜悯，就会发现许多美好以及欢乐。
悔罪的泪光，半弦的月光，灿烂的星光，慈祥的母亲，真诚的爱和怜悯，都是这个世界上纯洁无疵的，这个世界上还有很多美好，等着我们去发现。世界那么大，我们应该出去走走……
读完《超人》后，感受最深的便是人性中爱的温暖，无论是何彬对母亲的那份深切的爱，还是禄儿对何彬的那份无暇的感激之情，无不彰显着人类本性中的那可贵的品质——爱！
面对当时充满矛盾和封建专制的社会人生，冰心试图用爱来拯救当时在思想上受压抑，精神上逐渐空洞化的青年。
“何彬是一个冷心肠的青年，从来没有人看见他和人有什么来往。”文章开篇就展现了一个性格孤僻（个性鲜明）的人物形象。从他日常生活中几乎和人没有交际，不爱带一点生气的东西等一系列细节中很好的表现出何彬那不带一点生气的生活。而在精神信仰上，何彬始终坚信“世界是虚空的，人生是无意识的，爱和怜悯都是恶。”面对阴暗无所寄望的世界与人生，他选择“旁观”，“顺其自然”（“不如行云流水似的，随他去就完了。”）这也反映了当时封建社会下青年的无奈与悲哀，一种在精神上消极的人生态度始终充斥着他们的内心世界。
夜里凄惨的呻吟声，窗外泻入的月光三番五次地唤起他记忆深处“慈爱的母亲，天上繁星，院子里的花……”。在他的潜意识里，这些美好的景象无疑是他最为珍爱的。而他所坚信的尼采哲学却不断地迫使他有意识的去摈弃这些记忆，致使他的内心很烦闷，思想很混乱。这反映了当时青年内心的挣扎，始终存在着无法排解的重重矛盾和冲突。
何彬是渴望母爱的，他强烈地思念着那慈爱的母亲，发出了“母亲呵，别走，别走……”的呼喊。母亲最终还是走了，但却留下了那缕带有爱的清香，而这份清香恰是天真善良的禄儿带来的那篮金黄色的花儿散发出来的。禄儿的一句“这样我的母亲和先生的母亲是好朋友了。”启发了何彬，使他顿时领悟了爱的真谛：世上的母亲都是一样的无私，伟大，世上的母亲都是一样的深爱着自己的孩子，而禄儿对他的关爱更使他明白了“世界上的儿子和儿子也都是好朋友，都是互相牵连，不是互相遗弃的。”孩子的世界是尘世上所剩不多的净土之一，何彬无疑是被禄儿的爱所感化了，因现实生活销蚀而暗淡的心灵又焕发了人性的光辉，流下了那几十年来不曾有的泪儿，留下了对这几十年来空无所有（对爱的遗忘）的悔恨。
文章最后，何彬回赠给禄儿的那篮用泪光儿穿起，系在弦月的两端，用满天的星儿盛在弦月圆凹里金黄色的花，是爱的象征，是何彬对禄儿的感激之情，是对“世界上的儿子和儿子都是好朋友”的践行（朋友间友谊的见证），是何彬从消极走向积极的人生态度的开始，是何彬精神上得到振作的表现，同时也是对未来美好希望的寄托！有希望，便是光明。
爱是人类永恒的主题，冰心站在人道主义的立场上，用爱去抚慰与疗救当时内心苦闷的青年，无疑给当时黑暗现实下人们的精神世界送去了阳光，这样人类心灵的爱之花才不至于在现实的狂风暴雨中萎谢凋零。
冰心是现、当代女作家儿童文学作家。小说和诗歌取得极高的成就。＂冰心体＂在社会上影响极大。《超人》是冰心1921年在《小说月报》的第12卷第4号上发表的一篇短篇小说。立即引起了热烈的注意，而且引起了模仿，这并不是偶然的是事，因为“人生究竟是什么？支配人生的是“爱”呢？还是“憎”？在当时一般青年的心里，正是极大的问题。正处“五四”思想启蒙的时代特质，造就了整个社会“思考的一代”，还有来自欧洲、俄国的社会思潮直接影响到“为人生”的文学创作潮流，主人公何彬思索的也正是“人生究竟是什么”的问题。这一时段的问题小说凸显了鲜明的时代特征＂主观感伤气息＂，以及某些概念化的生硬。
《超人》讲述了一个冷心肠的青年何彬在开始的时候对一切都很排斥，拒绝交际，后来，由于深夜被一阵凄惨的呻吟声所困扰，他出钱给病人看病，最后被病人的行为感化，从此改变了人生看法的故事。本篇文章的标题为《超人》。这个标题本身就是一个艺术加工的产物。这不由得提升了读者的阅读兴趣、使读者开始思考：何人能被称为“超人”？“超人”和平常人有什么区别？吸引了读者的眼球让读者产生想继续读下去的意头，然后又直接点出了主人公何彬的与众不同。在生活中“何彬是一个冷心肠的青年，从来没有人看到他和人有什么来往”、他“不轻易和别人打招呼”、“永远得不到一封信”、“他不但和人没有交际，凡带一点生气的东西，他都不爱＂以独来独往的性格特点来说明了何彬这个人他交际圈十分狭窄，也说明了何彬的孤僻。其次文章中借着何彬的口说出“世界是虚空的，人生是无意识的。人和人，和宇宙，和万物的聚合都不过如同演剧一般”、“与其相互牵连，不如互相遗弃＂。可以看出何彬这个人物对生活、世界和未来不抱有希望的消极人生观念，这也是冰心的精明之处借何彬的口写出了20世纪初年轻人的心态。
程姥姥和禄儿是整个事件的参与者和见证者。程奶奶的乐于助人与何彬的冷漠形成了鲜明的对比，可以看出何彬的无情和与世隔绝。何彬也以为禄儿对他的帮助和体谅而对人生观和世界观发生了改变。
文章以小见大，从中我们可以得出：纵使世界上有很多黑暗、无情、残酷，终究不能敌过爱的力量。作为当代大学生：只有坚持心中有爱，我们就不会感受到孤独、空虚和无助，最终，由爱带我们去到幸福的彼岸。我们要努力学习科学文化知识，牢记初心，砥砺前行。
读完《超人》后，感受最深的便是人性中爱的温暖，无论是何彬对母亲的那份深切的爱，还是禄儿对何彬的那份无暇的感激之情，无不彰显着人类本性中的那可贵的品质——爱!
面对当时充满矛盾和封建专制的社会人生，试图用爱来拯救当时在思想上受压抑，精神上逐渐空洞化的青年。
”何彬是一个冷心肠的青年，从来没有人看见他和人有什么来往。“文章开篇就展现了一个性格孤僻(个性鲜明)的人物形象。从他日常生活中几乎和人没有交际，不爱带一点生气的东西等一系列细节中很好的表现出何彬那不带一点生气的生活。而在精神信仰上，何彬始终坚信”世界是虚空的，人生是无意识的，爱和怜悯都是恶。“面对阴暗无所寄望的世界与人生，他选择”旁观“，”顺其自然“(”不如行云流水似的，随他去就完了。“)这也反映了当时封建社会下青年的无奈与悲哀，一种在精神上消极的人生态度始终充斥着他们的内心世界。
夜里凄惨的呻吟声，窗外泻入的月光三番五次地唤起他记忆深处”慈爱的母亲，天上星，院子里的花……“。在他的潜意识里，这些美好的景象无疑是他最为珍爱的。而他所坚信的尼采哲学却不断地迫使他有意识的去弃这些记忆，致使他的内心很烦闷，思想很混乱。这反映了当时青年内心的挣扎，始终存在着无法排解的重重矛盾和冲突。
何彬是渴望母爱的，他强烈地思念着那慈爱的母亲，发出了”母亲呵，别走，别走……“的呼喊。母亲最终还是走了，但却留下了那缕带有爱的清香，而这份清香恰是天真善良的禄儿带来的那篮金黄色的花儿散发出来的。禄儿的一句”这样我的母亲和先生的母亲是好朋友了。“启发了何彬，使他顿时领悟了爱的真谛：世上的母亲都是一样的无私，伟大，世上的母亲都是一样的深爱着自己的孩子，而禄儿对他的关爱更使他明白了”世界上的儿子和儿子也都是好朋友，都是互相牵连，不是互相遗弃的。“孩子的世界是尘世上所剩不多的净土之一，何彬无疑是被禄儿的爱所感化了，因现实生活销蚀而暗淡的心灵又焕发了人性的光辉，流下了那几十年来不曾有的泪儿，留下了对这几十年来空无所有的悔恨。
文章最后，何彬回赠给禄儿的那篮用泪光儿穿起，系在弦月的两端，用满天的星儿盛在弦月圆凹里金黄色的花，是爱的象征，是何彬对禄儿的感激之情，是对”世界上的儿子和儿子都是好朋友“的践行，是何彬从消极走向积极的人生态度的开始，是何彬精神上得到振作的表现，同时也是对未来美好希望的寄托!有希望，便是光明。
爱是人类永恒的主题，冰心站在人道主义的立场上，用爱去抚慰与疗救当时内心苦闷的青年，无疑给当时黑暗现实下人们的精神世界送去了阳光，这样人类心灵的爱之花才不至于在现实的狂风暴雨中萎谢凋零。
“超人”，按照字面上的理解就是非同于一般常人，可能有着某些超能力。我总觉得文中的主人公何彬与超人是没什么关系的，他冷漠不近人情、不爱与人打交道、不爱任何有生气的东西，整日独来独往，还说着“世界是虚空的，认识是无意识的”、“与其相互牵连，不如相互遗弃”、“爱与怜悯都是恶”等等这样的话，他信奉尼采哲学，对谁都不关心。他有着一种孤独，是一种因为不能掌握自身命运而产生的绝望，冷漠和疏远感，用自己的方式隔绝了外面的一切，生活在自己的孤独的堡垒中，不需要别人的关注，构建起密不通风的围墙，进行着自己的精神活动。
看完《超人》，我便开始思考，人真的是可以和外界没有一点联系的吗？人与人，人与社会不需要交流吗？我们若真的像超人一样活在自己的小空间里，就像大海里的一滴一滴的水一样分散在世界的各地，总有一天会被蒸发。所以人与人之间是要相互牵连的，而社会正向人们提供了交流的空间与价值，人只有活在社会之中，才能体现生命的意义。
文中出现了三次“慈爱的母亲，天上的繁星，院子里的花”，这本来都是极其美好的事物，但紧接其后的都是何彬想要摈绝这些给人愉悦的东西的想法，但他无奈这些事只管奔凑了来，他觉得这些事让他的脑子极累，让他觉得烦闷，但是正是在这些回忆的启引下，在他出钱帮助儿童禄儿治好摔坏的脚后，又在禄儿童真的启迪下，明白了“世界上的母亲都是好朋友，世界上的儿子和儿子也都是好朋友”。冰心的思想的矛盾与苦闷由此可见，“五四”爱国运动高潮过后，一些冷心肠的青年对世界漠不关心，认为人应当如行云流水似的，随他去就完了。但冰心终是不忍心让这些人冷漠下去，当何彬看完禄儿的信，他不禁呜呜咽咽地痛哭起来，那时他的心已渐渐明朗起来，懂得爱，懂得要感恩。冰心也借此让他完成了从尼采哲学向“爱的哲学”转化。
“爱在左，同情在右，人生的道路上，一路撒种，一路花开，嗅着鲜花的芬芳，人生便不觉得孤单”。冰心的生命哲学揭示了一个道理：付出你的爱，生活便会灿烂。她站在人道主义的立场上，宣扬人类之爱，用“爱”来改良当时充满矛盾和封建专制的社会人生，仍有一定的反封建意义，对当时一些思想苦闷的青年振作精神，关心社会，亦有一定的积极作用。
生活是需要爱意的，虽然何彬说他给禄儿的医药费，“里面不含着丝毫的爱和怜悯，只不过是为了拒绝他的呻吟，拒绝自己的母亲，拒绝了宇宙和人生，拒绝了爱和怜悯”，但我仍相信他的心中是存着一丝爱意的，他会深深地感谢禄儿从天真里指示他的那几句话，会收下那篮本来禄儿认为他一定不要的花。他会打包宇宙间半弦的月光，灿烂的星光与他悔罪的泪光，将这些包扎成一篮金黄色的花儿送给禄儿。禄儿对主人公也是有着深深的爱意的，他在病好后叩何彬的门，想跟他道谢，而他冷冷地看着禄儿，禄儿竟快哭出来；当他要禄儿去买一根绳子时，禄儿欢天喜地的模样很让人动容。
冰心亦说过：“这九十天的冰封，只为这一日的春光”。每个人都拥有不一样的人生道路，在这条道路上我们会遇到不一样的人，不一样的事，不一样的风景，我们会笑、大笑，狂笑，苦笑，哭，痛哭、呜咽，都是因为不同的情况。重要的是，我们是人，我们会与外界交流沟通并且在他人心中找到自己的价值，或在自己心中发现他人的身影，不可能相互遗弃，只会相互牵连。我们会被生活压抑，会被打击，会受生活的冰封，但仍是有一束的春光是我们的追求。冷漠并不是永远的，冷漠是会被爱融化的，冷漠背后的春光拥有战胜一切冷漠的力量。是爱让我们彼此守望，彼此依赖，从而创造更美丽的世界。