曾有一本书打动了我，让我时不时地想起来，那就是《草房子》。
《草房子》这本书的作者是曹文轩，他获得过诺贝尔文学奖。当我翻完《草房子》的最后一页时，所有的情节都在我脑海里重现，那些简单朴素的语句实在让我泪如雨下。
主人公桑桑是个调皮，聪明机灵的孩子，他欺负过秃鹤，接触过学习最好的女同学纸月，跟富家杜小康做过朋友，拯救了秦大奶奶，还在最隐秘的时间里为蒋一轮和白雀送信。与外地来细马做好哥们，还患上了一种大病叫鼠疮。
每件事情发生时，总有这么一两个念头在桑桑的脑海中徘徊。
当我在阅读这本书时，我的心情随着桑桑的举动一起一落，他有许多心愿、想法，虽然没有人会同意他的做法，但他还是不会放弃。我不经意想起了那个面对生活畏畏缩缩的自己，每天都要变一个想法，没有什么事情做得成。看来，桑桑的精神真是值得学习。
在生活中，一定要先像桑桑一样，不管经历了多少风雨都要战胜自己。正如书中的温幼菊老师常说的两个字：别怕！
今天，我读了《俗世奇人》的《蓝眼》。
这篇文章主要讲了蓝眼这个看假画的，到处去识破看造假画的。
“这天，有个念书打扮的人来到铺子里，手拿一轴画。外边的题签上写着”大涤子湖天春色图“。蓝颜看似没看，他知道这题签上无论写嘛，全不算数，真假还得看画。他刷的一拉，疾如闪电，露出半尺画心。这便是蓝眼出名的”半尺活“，他看画无论大小，只看一半。是真是假，全拿这半尺画说话，绝不多看一寸一分。蓝眼面对半尺画，眼镜片刷地闪过一道蓝光，他抬起头问来者：”你打算买多少钱?“来者没急着要价，而是说 ： ”听说西头的黄三爷也临摹过这幅画。“这段中，我看出了蓝眼很机智多某，很厉害，只看半尺就可看出，真是厉害呀!
蓝眼有根，理也不理。愈是不理，传得愈玄。后来就说得有鼻子有眼儿了。说是有人在针市街上一人家里，看到了这轴画的真品。于是，又是接二连三，不间断有人去裕成公古玩铺看画，但这回是想瞧瞧黄三爷用嘛能耐把蓝眼的眼蒙住的。向来看能人栽跟斗都最来神儿!”这段中，我看出了有很多人想看蓝眼蒙住眼睛辨画，也想看看黄三爷是用什么能耐让蓝眼蒙住眼睛的。
蓝眼的好经验真是高啊!
第一次读小王子，刚开始有些不懂，可是过了一会，便被他那清新的文笔和单纯的世界所吸引。在我读的时候，便被小王子那慑人心魂的忧伤而心悸，为他纯洁而执着的爱所感动也为自己那逐渐泯灭的童心而哀悼。正像作者圣埃克絮佩利在序言里面说的，他把这个童话“献给雷昂·维尔特”当他还是个小男孩的时候。
这与其说是一个童话，不如说是一个悲剧，童话的主人公总是像白雪公主或灰姑娘一样，幸福美满的生活。而忧伤的小王子却在发现爱的真谛后死在沙漠里。
这个小说的情节非常简单，主要是从“我”的角度讲述了小王子的游历过程，因为一朵美丽而娇气的玫瑰 ，小王子离开了一直平静生活着的B—612小游星。他先后游历了六个星球，在这些星球上，他遇到一些他觉得非常不可理喻的大人、狂妄自大的国王、财迷心窍的商人、迂腐的点灯人。
最后他来到了地球。在这里他遇到了一只狐狸，这只狐狸给他解决了那朵娇气的小玫瑰给他带来的对爱的疑惑，使他明白，爱意味着责任，以为这慈悲，有了爱，生活里的一切才有了意义。 最后，小王子在离开他的星球一周年之际，让毒蛇咬死了他，这样他可以摆脱躯体的重量，回到他的B—612小游星，回到他的骄傲而脆弱的玫瑰身边。小王子走了，就像卖火柴的小女孩飞翔与奶奶在一起的没有寒冷、没有饥饿的世界一样，他奔向他永恒的爱。留给世界的只是金色的麦田和一园子无关紧要的玫瑰花。而我们就像渴望被驯顺的狐狸一样，对着麦田思念着小王子金色的头发。因为小王子，我相信沙漠里确实藏着水井，因为小王子听到辘轳在风中的声音，并饮了那令荒漠变的美的甘泉。
暑假期间我读了几本故事书，其中苏联作家高尔基写的作品《童年》读后使我颇受感动。
《童年》是高尔基三部曲中的第一部。其主要内容讲的是孤独孩童“我”的成长故事。
“我”的父亲在“我”还不太懂事时就离开了人世。当时“我”没见过这种场面，看着嚎啕大哭的母亲，心里自始至终有一种莫名的恐惧。家庭里失去了父亲后，家里面就没有了经济来源。“我”和母亲随姥姥来到了姥爷家。
在姥爷家里，舅舅与舅妈们的尖酸刻薄让“我”感到非常的不安。好在姥姥与姥爷严厉中夹杂的怜爱才使“我”不至于对每个人都心怀敌意。
由于不堪生活的艰辛，母亲在万般无奈之下给“我”找了个继父，他把母亲带走了，“我”继续留在姥姥家。就是在这段日子里，“我”好像长大了，姥爷教了“我”一些做人的道理，姥姥给“我”讲了个各种各样的故事。这是“我”一生中对自然和人生感悟最多的一个时期，“我”的自信与朦胧的人生观念形成了。
为了证明“我”的能力，“我”开始在节假日走街串巷去捡破烂挣钱。从而换来姥姥与姥爷欣慰的笑容。然而好景不长，母亲终于在困苦的生活中病倒而死去，“我”成了孤儿。从此“我”也离开了姥爷家，流落到人间去开始了一个人的生活。
高尔基的童年是这么的悲惨，面对艰难的生活以及不如意的人生他没有自暴自弃，虽然他在一个充满仇恨，笼罩着浓厚小市民习气的家庭环境下慢慢的成长起来，但始终保持着纯洁的心灵。他对光明与美好生活的向往让我感到，同时我也对生活在安逸优越环境下的我有了一个新的审视，我想以后的我该不会再去抱怨父亲母亲对我不够好了吧！也许这就是我读完这本书的最大感受吧！
简·爱，她相貌平庸、出身贫穷，却坚信人人平等。
《简·爱》塑造了一个生而不幸、历尽艰辛、敢于奋力抗争和顽强追求的倔强少女。她应对冷漠的表姐们，狠毒的舅妈，野蛮的表哥和拥有巨大财产的罗切斯特先生，并没有选取屈服，而是顽强勇敢地与恶势力抗衡，勇敢地表现自己的独自人格，最终才得到了属于自己的真爱。
《简·爱》里有一个小人物很不起眼的，却令我印象十分深刻，她就是海伦·彭斯。幼时的简·爱与海伦构成了巨大的反差。海伦，应对别人的欺压，却总是去包容、理解他人。我记得海伦说过一句话：“我觉得生命太短促了，不值得把它花费在怀恨和记仇上。”仇恨就像一盏灯，我们并不需要像飞蛾一样奋不顾身地扑上去，被弹开后再锲而不舍地扑上去，那样只会伤害到自己。于是，在不公平面前，海伦·彭斯选取逆来顺受。当看到海伦因为生病而去世时的那一章时，我和简·爱一样，心里有说不出的失落，为一个善良的人离去了而失落悲伤。这虽然只是书中的情节，我却感觉那么地真实。
与海伦·彭斯不同的是，简·爱选取了与一切抗争。简·爱懂得反驳、回击伤害她的人，想要引用一下简·爱在书中说过的一句话，“我此刻不是凭着习俗、常规，甚至也不是凭着肉体凡胎跟你说话，而是我的心灵在跟你的心灵说话，就好像我们都已离开人世，两人平等地一同站在上帝跟前——因为我们本来就是平等的！”简·爱说的话就正好反映了社会最底层最想表达的愿望，那就是——人与人之间没有卑贱、高低之分，人人都是平等的。
罗切斯特，这个正直、善良的先生。他对待简·爱，总是那么的温和。才赢得了简·爱——这个倔强女孩的感情。他们俩就像是彼此生活中的阳光，照亮了两人的心灵。虽然，简曾离开过他。
故事的结局还算幸福圆满。虽然没有像童话故事中的王子公主最后在一齐幸福地生活了那样的结局——罗切斯特先生的庄园被烧毁了，他的眼睛也失明了，成为了一名残疾人，但却换回了简·爱的感情。我想那是值得的，罗切斯特先生也必须那么想。
当我合上这本书时，脑海中浮现的是简·爱的背影：挺直，坚韧，宛如生命力最旺盛的一朵向日葵……
《转动时光的伞》这本书主要讲了笑猫和球球老老鼠在去看望小白时发现了小白的女主人蜜儿的油纸伞的秘密——只要把伞向左转，我们就能目睹那些尘封的过往。我们能听见虎皮猫在钟楼里为大家敲响了祈福的钟声，也能看见多年前作恶多端的老老鼠那丑恶的嘴脸。只要把伞向右转，我们就能提前品味未来的快乐、悲伤和离别，就能知道马小跳、杜真子、安琪儿、唐飞这些孩子未来会有怎样的人生。小猫用这把伞知道了马小跳以后是市长；杜真子是少儿节目主持人；唐飞是经济学家；张达是大学老师；安琪儿是小学教师，也是童书作家；夏林果是舞蹈家。
这本书写出了童心的美好，这本书中笑猫带这我们看到了各种各样的事情，让我们认识到了童心的重要，世界的美好。马小跳因为保持着一颗童心，拥有天马行空的想象力，拥有美好的童年回忆很快乐，所以他当上了建筑设计师。他用他那强烈的好奇心，天马行空的想象力为城市造就了一个又一个有特点、有个性、能让人们回忆起童年有浓浓人情味的风景线！
安琪儿因为她的“笨”所以当上了小学教师。所有人中只有丁文涛，丁文涛因为没有想象力、创造力，只知道死记硬背而被国外拒绝。丁文涛因为没有天真的童年，快乐的回忆，所以他当不了人生的赢家。
这本书写出了孩子们快乐的.童年和精彩的未来！
《童年》是前苏联无产阶级文学导师高尔基的生活自传三部曲的第一部（其它两部分别是《在人间》《我的大学》）。
《童年》讲述了作者一段沉痛的童年往事。主人翁是阿廖沙（高尔基的乳名），他随母亲去投奔外祖父。在一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的他过早地体会到了人间的痛苦与丑恶。小说塑造了贪婪吝啬、专横残暴的外祖父，宽厚善良、聪明能干的外祖母，还塑造了淳朴的小茨冈、正直的老工人格里戈里、献身于科学的知识分子“好事情”，这些使小说主人公在黑暗污浊的环境中保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个成熟的人。
有的人不禁会问《童年》有什么可看的呢？我说《童年》这本书讲的不是我们现在的生活，有电视、有电脑、有Iphone等等。他的童年是在丑恶和痛苦中度过的。没有父亲，只有母亲和外祖母，还有贪婪吝啬、专横残暴的外祖父。在父亲去世以后，阿廖沙和母亲搬到外祖父家，但是因为外祖父家业不景气，外祖父变得也愈加专横暴躁。
后来母亲的再婚，使得阿廖沙对周围的一切都失去了兴趣，竭力避开大人，想一个人单独生活。就这样经过了一个夏天思考之后，他终于增强了力量和信心。母亲再婚后生活是不幸福的，她经常挨继父打。贫困和疾病，吞噬着她的美丽。由于她心情不好对阿廖沙常常表现出冷酷和不公平。阿廖沙在家中感受不到温暖，在学校也受歧视和刁难。因此，在阿廖沙的心灵中，“爱”的情感渐渐被对一切的恨所代替。由于和继父不合，阿廖沙又回到外祖父家中，这时外祖父已经全面破产!他们的生活也越来越困难。为了糊口阿廖沙放学后同邻居的孩子们合伙捡破烂卖。同时，也感受到了友谊和同情，但这也招致学校的非难。他以优异的成绩读完了三年级，就永远地离开了学校课堂。
《童年》让我知道了我现在的幸福和快乐是多么的来之不易。可我还想着我有多么的不幸福，多少作业要完成，没有时间去玩等。比起主人翁，我有多么的不懂事啊！我要在以后的生活中多向主人翁学习。在生活上要学习主人翁坚持不懈，自觉自律，勇于承担，不逃避现实的精神。在学习上要学习主人翁勤奋自学，自强不息的精神。
在以后生活学习中，在老师和父母的引导下做一个倔强、富有同情心和不断追求的青少年。
我曾经有过一个梦想，但从来没有实现过。但自从我看了这本书—《根鸟》，让我觉得：有梦就要实现，人生不留遗憾！
《根鸟》是曹文轩写的，故事的主人公是个男孩叫根鸟，有一次，他独自出去打猎，看到了一只白鹭，于是，他射出一只锋利的箭，不偏不倚地就落在那白鹭头上，不一会儿，他发现鹰的脚上竟然有一封求救信。一个叫紫烟的人，去采花，不小心掉进了悬崖，根鸟决定去寻找那个女孩。
根鸟告别了父亲，独自一人来到了青塔，在途中，遇到了一个叫板金的先生，他的家族得了一种奇怪的病，一到18岁就开始不能做梦，板金为了把梦找回来，一直向西走，过了几天，板金就和根鸟分别了。
告别了板金，遇到了一个名叫长脚的人，被长脚骗到煤厂背矿，他很想救紫烟，就逃跑，又被抓了回来，长脚给他吃一种植物—红珍珠，能忘记一切，在独眼老人的帮助下，他成功地逃走了。
根鸟经历了种种困难，终于来到了梦寐以求的大峡谷，见到了他想见的紫烟。
看了这本书，我好像进入了书的世界，给我留下了深刻的印象，是什么力量促使根鸟为梦用了整整四年的时间去寻找，我觉得是根鸟那火热赤诚的心，根鸟相信自己，终于找到了梦寐以求的大峡谷，梦是激励根鸟迈向成功的关键。
我感悟很深，根鸟是为了梦去寻找大峡谷，有梦就要实现，人生不留遗憾，有梦就要坚持自己的梦想。
童年这本书记述了高尔基从4岁到10岁这一时期这一时期的生活片面也就是他少年时代的生活，表现了一个来自底层孩子生活的艰辛和革命意识觉醒的过程。
阿繆沙4岁丧父后寄居在外祖父家里。外祖父卡西林是一个小染房主家境已经败落。严酷的生活使这个本来就性情怪异，吝啬的小老头变得更加古怪，贪婪，暴躁。他喜怒无常，脾气极坏，经常谩骂甚至毒打亲人和幼小的孩子。两个舅舅米哈依尔和雅科夫也是极其自私。粗野的市绘。
为了争夺财产，或为了一点小事争吵，甚至打得头破血流。两个舅舅之间经常像狗一样大打出手；父子之间也不停的斗殴；外祖父鞭打阿繆沙，竟把他打得失去知觉；外祖父疯狂的殴打外祖母，致使头发上的发针深深扎进她的头
皮里；两个舅舅因嫉妒把阿繆沙的父亲骗到野外进行毒打，并狠心地把他推进冰窟窿里；米哈尔舅舅因为无聊，唆使小孩把烧红的顶针放在瞎眼的格里高利的手边，侮弄。加害这个长工；两个舅舅要工人“小茨冈”去抬沉重十字架，活活的把工人压死；雅科夫舅舅无端打死自己的老婆……一件件丑事，一桩桩暴行，一幕幕惨剧，真是令人惨不忍睹。
在外面，大街小巷里，一些小市民的残酷的行为，有时达到更加疯狂的程度，他们侮辱可怜的乞丐和残疾人，无端殴打乡下人，把人打得遍体鳞伤，血肉模糊；还有那个豢养打手的伯爵小姐，也专门打穷人，并把打手借给地主去毒打农夫。农妇……令人发指。
阿繆沙就是在这种黑暗。令人恐惧的环境中度过了自己的童年。阿繆沙在外祖父家，虽然目睹了并且感受了那么多的丑陋。残忍，但是，阿繆沙并没有被这种黑暗的丑事和腐蚀人心灵的恶势力所压倒，所毁灭，反而成长成了一个坚强。勇敢。正直和富有同情心的真正的人。
所以我喜欢这本书。
《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对感情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的用心进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。
大凡喜爱外国文学作品的女性，都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的感情而写《简爱》。我想，错了。作者也是一位女性，生活在波动变化着的英国19世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始。而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识。让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里；如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一齐，开始有金钱，有地位的新生活；如果她没有那份纯洁，我们此刻手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。所以，我开始去想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。
然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗？我认为，不会的。毕竟女性的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要“风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。我想，这就应才是最关键的一步，也就应是走向独立的决定性的一步。而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。所以她是成功的，幸福的女性。
简爱已作为独立女性的经典，我期望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有；不管是美貌，还是相貌平庸，都有完美的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。
世界名著到底是不同于一般的作品，读得时候能完全的融入到故事的情景中去，虽然他的语言情节，甚至结局都很平淡，故事也逃不出世俗的套路，以读者期盼的方式发展。
《简爱》让我阅读越喜欢，它不催我一滴眼泪，然后或一丝个性的感动。但那种心里淡淡的愉悦灌入我的身体。像早起喝了一杯纯牛奶，很淡但牛香味久久不散。
我读过许多关于感情的诗和小说，大多心灵震颤，感动得一塌糊涂，然后也很向往那样深刻的感情，那样浓烈的感觉。以前有过，于是越细读简爱的心理描述，越能体味她对恋人的深情。她的一切心理，脆弱，伤感，多疑，幻想，甚至过于敏感的患得患失。我都能理解，并深刻的感叹作者的描述是多么形象逼真啊。
我一向很佩服明晓溪的《泡沫之夏》描述的唯美入微，《红楼梦》里黛玉的心思细腻感人，此刻感觉到简爱的丝毫不比她们逊色，甚至更贴切，更贴合一个普通女孩坠入爱河时的表现，至少是与我相贴合。
回想起来，我真和她读过的那一段时间很像，然后每一天想的都是那么复杂的东西。呵，多伤神啊，可却从没有停止想过。生命的平淡却因此消失，代之以丰富的东西。很少有人能在心中划下印痕。简爱太冷淡，生活也很灰暗，罗彻斯特便是上帝带给她去改变生命的人。而简爱也在他心中激起永远无法平息的涟漪。我想他们对于彼此而言都太特殊了，以至于一辈子都没办法忘掉或不爱，如果失去了彼此，那该是怎样的荒芜啊。
好在他们有相对愉快的结局，只要两情相悦，还是能够在一齐的，可总感觉作者结局火灾部分的安排有些……，虽然有她的道理。
如果他们没有在一齐会怎样呢？这是不可能的，按照小说的铺垫。现实中就不一样了，就是心灵相通也未必。人的追求多了，欲望也一样。难免最后各奔东西。
简爱是个个性的人，她不求什么，也不被现实的枷锁所累，然后无欲则刚，然后她能够一心持续特立独行的她。或许这正是我该学习的，想太多，难免会陷入牢笼之中。倒不如简单淡薄的好。
我们是一群幸运的青年，生活在和谐的社会中，没有兵荒马乱。我们的生活很平淡却也很幸福。读完《骆驼祥子》我才知道在将近一百年前，却有一群可怜的青年，而祥子就是其中的代表。
我将祥子的人生划为了两个阶段，第一阶段就是在虎妞死之前。在虎妞死之前发生了许多大事，可是祥子从未放弃自己对生活的热爱，对梦想的追求。他的身上有许多劳动人名优秀的品质，他善良淳朴、热爱劳动。他与当时的一般人有些不同，他并没有抱怨出身的低微和生活的窘迫，也没有屈服于生活的不公，更没有一天一天地等着时间的流逝而去混日子，他有自己的抱负，而且抱负很简单就是有一辆属于自己的车，当然也幻想过开一家属于自己的车厂。他实现过自己的梦想，他用了三年的时间，终于凑足了一百块钱买了一辆车，原本以为按照这样的趋势发展下去可以实现自己更远大的梦想，可是现实却又那么残忍，他赶上了兵荒马乱的时代，他被抓了，又逃出来，还用顺手牵来的骆驼换来了一些钱。
面对这一劫难，他也没有退缩。一切从零开始，重新开始努力，追逐自己的梦想。这就是我最欣赏祥子的地方。不管别人如何，有自己人生的目标，生活才有动力。其实我们做的所以事都可以说是为了生活，祥子为了自己能在那个动乱的年代能够生活得幸福些，他不断地努力着，可也是那样动乱的社会，终究毁了他的一生。
祥子人生的第二阶段就是在虎妞去世之后，虎妞去世后，祥子卖掉了车，又深爱上了小福子，原本约定与小福子幸福生活，没想到她竟然上吊自杀，从此祥子彻底对生活失去了希望，成为一个个人主义的末路鬼。
祥子是可悲的，他为生活而奋发，又为生活而堕落。我们所做的所有是都是为了生活，在仅有的人生里，每个都希望自己能够有优越的生活，但有时总是事与愿违，但是没关系，我们不求奢华，但求幸福，只要能够在有生之年，不堕落，不放弃，再平淡的生活都是有滋有味的。
暑假期间，我读了《骆驼祥子》这本书，这本书的作者是老舍，很好看，令人回味无穷。
《骆驼祥子》的作者老舍用了许多老北京当地的方言，因为巧妙地运用了当地的方言，所以让这本书更加的生动有趣，并且也让不少读者不再乏味，对这本书产生浓厚的兴趣。这本书也值得多读，我读这本书时也时不时地引起感悟。
这本书的主人公有单纯、善良、要强、要面子、渴望并热爱生活的祥子和脾气大、善良并长得虎头虎脑的虎妞。
《骆驼祥子》主要讲了自从祥子当上车夫以后，就立志要买一辆崭新的车，经过他日夜的奔波和顽强的毅力，不久就获得一辆崭新的车，可是好景不长，乱兵们抢了他的车。因为这件事，他有些小绝望，但他没有放弃，有攒钱买了第二辆车，他总共买过三次车，但是都没有持续多久。因为可怜的祥子没有实现他梦寐以求的愿望，再加上他疼爱的小福子自杀，使他的人生自此坠入了黑暗。
《骆驼祥子》这本书的作者老舍真实地写出了一个车夫的悲惨命运和以前年代富人对穷人的轻视和傲慢，甚至让一个单纯善良的人失去信心并且坠入黑暗。
我曾经读过一本书，是洪汛涛爷爷的《神笔马良》。读完之后，让我久久不能忘怀，尤其是马良的正直、勇敢与善良，深深的打动了我。
这个故事讲的是：从前，有个小男孩叫做马良，他很盼望有支画笔。有一天晚上，一个白胡子的老爷爷走进了他的房间，给他一支画什么就有什么的画笔。于是，他就给些穷人画画。不久，大官就知道了，大官要马良画棵摇钱树，一开始马良不肯。后来马良用自己的智慧画了大海、金山与大船，贪得无厌的大官坐大船去运金子了，马良就用神笔画大风。结果，船翻了，大官死了，马良又给穷人画画去了。
读完这个故事，我觉得应该向马良一样好学。即使没有一个好的环境供马良画画，但是他仍然不灰心，而是仍坚持用小木棍在山坡上与小溪旁画画。读完这个故事，我觉得应该向马良一样勇敢。虽然大官一直威胁他与恐吓他。但他却临危不惧。读完这个故事，我觉得应该向马良一样善良，愿意帮助村里的穷人画画，助人为乐。
马良，你即是我学习进步的榜样，又是我成长品德的指路灯！
童年是快乐的，童年是幸福的，童年是温暖的，童年是美好的，童年是精彩的…可是，马克西母高尔基的童年却是悲惨的、残酷的，令人不堪设想的。
读完《童年》这本书后，我感慨万分。合上书后，书中叙述的一幕幕仍然在我的脑海里重复地播放着。书中的故事情节如音乐时而轻快、时而深沉，而我的情绪也跟随着它的波折跌宕起伏。
阿廖沙彼什可夫三岁丧父后，由母亲和外婆带到外公家。在这个新的家庭里，弥漫着一层人与人之间的炽热的仇恨之雾。阿廖沙在这个家庭里每天看到的是令人作呕的丑事，但幸运的是，阿廖沙得到了外婆的疼爱。另外，那个善良、乐观、富有同情心的"小茨冈"，那个忠厚老实并且教导阿廖沙要做"真正的人"的老厂长格里戈里，那个献身科学进步的知识分子"好事情"等等，都成为了阿廖沙的良师益友。后来，阿廖沙闯出家门，来到了外面的世界。而童年的经历则赋予了阿廖沙对生活的积极态度和对丑恶的反抗精神。
我非常崇拜主人公阿廖沙。他心地善良、正直勇敢、善恶分明、敢爱敢恨，对一切充满了怜悯和关爱，对自己的生活充满了信心。而更重要的是，阿廖沙在面对困难的时候没有选择退缩，因为他坚信黑暗终将过去，光明的未来终会到来。
对比主人公的悲惨童年，我的童年和现在的生活要幸福多了。有父母的疼爱，有一起玩乐的同伴，有丰足的食物，还有良好的学习环境。这样的一番对比后，我开始觉醒：要珍惜当下的幸福生活。再也不幼稚地抱怨比弟弟少了一份玩具，再也不懒散地对待学习，再也不会想当然地接受父母亲提供的优越条件。我决心以阿廖沙为榜样，学习他自尊、自强、自力并乐于奉献的精神品质，做一个对社会有用的人！
这部小说的作者是夏洛蒂·勃朗特。主要内容是简爱自幼父母双亡，在饱尝寄人篱下之苦后，简·爱毅然离家求学。学校的生活，使她领略了被辱和被爱的人间冷暖。离开学校后，她来到了桑菲尔得当家庭教师，在她以为幸福真正来临时，却又为一个疯女而远走他乡。他不知情的遇到了自己的表哥、表姐，成功的分到了叔叔的五钱块遗产。最后他跟桑菲尔德的主人罗切斯特先生，幸福的生活在一起。
《简·爱》这本小说阐释了这样一个主题：人的价值=尊严+爱。《简·爱》中的简爱人生追求有两个基本旋律：富有激情、幻想、反抗和坚持不懈的精神；对人间自由幸福的渴望和对更高精神境界的追求。这本小说的主题是通过对孤女坎坷不平的人生经历，成功地塑造了一个不安于现状、不甘受辱、敢于抗争的女性形象，反映一个平凡心灵的坦诚倾诉的呼号和责难，一个小写的人成为一个大写的人的渴望。
这本小说告诉我们，人的最美好的生活是人的尊严加爱，小说的结局给女主人公安排的就是这样一种生活。虽然我们觉得这样的结局过于完美，甚至这种圆满本身标志着肤浅，但是我依然尊重作者对这种美好生活的理想－－就是尊严加爱，毕竟在当今社会，要将人的价值=尊严+爱这道公式付之实现常常离不开金钱的帮助。人们都疯狂到似乎为了金钱和地位而埋没爱情。在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。《简·爱》所展现给我们的正是一种化繁为简，是一种返璞归真，是一种追求全心付出的感觉，是一种不计得失的简化的感情，它犹如一杯冰水，净化每一个读者的心灵，被认为是人生追求的二重奏。
今天，我反复认真的读了老舍先生写的《养花》这篇散文，很受启发。
当我读到“有喜有忧，有笑有泪……既须劳动，又长见识……”时，我脑海里顿时浮现出老舍先生家抢救花草的忙碌情景：“全家动员，抢救花草，十分紧张，几百盆花，要很快抢到屋里去，使人腰酸腿疼，热汗直流。”唉，我以为养花是一桩很悠闲、很轻松的事，真没想到，养花还这样劳累，还需要付出这样艰辛的劳动。养花既然如此辛苦，老舍先生为什么还要养花呢？我开卷重读，寻找答案。文章一开头，老舍先生就明白的告诉我们：“因为我爱花，所以也爱养花。”老舍先生全家救花，累得腰酸腿疼，那正是老舍先生一家都爱‘花’呀！这个‘爱’字很有哲理，对我很有启发，我体会到：一个人如果‘爱上’了某一事物，‘爱’就有动力，无论遇到多大的困难，付出多么艰辛的劳动，他也能坚韧不拔地干下去，干出一个好的结果来。
以前，我怕作文，一写作文就头疼，看着题目咬笔杆，半天也写不出一点儿来。后来，老师引导我，使我对作文产生了浓厚的兴趣，我也逐步从怕作文到爱作文。不管严寒酷暑，不管电视里的《猫和老鼠》、《海绵宝宝》多么的吸引人，我都闭门伏案，静下心来，冥思苦想，把老师布置的作文竭尽全力写好，学得的确艰苦，但我却不觉得苦。因为我爱作文嘛！就是这个‘爱’字给我增添了力量。你看，老舍先生辛勤养花，迎来的是“满院飘香”；我辛勤作文，换来的是作文成绩在班里名列前茅，我的汗水没有白流。
掩卷沉思，细细回味，不禁又想起生物学家达尔文的故事来。达尔文之所以能成为著名的生物学家。是因为小时候爱观察小蚂蚁一看就是半天，并不觉得厌倦。中学时代就爱上了这门学科，收集昆虫标本时，双手拿不了就用嘴唇咬着带回家。上大学时，父亲要他学商、学医，到头来，他还是转学生物。毕业后，他收集动物标本，研究它们演进变化的情况，真是历尽了艰辛，吃够了苦头。达尔文的汗水没有白流，终于写出了举世闻名的《物种起源》这部巨著。还是达尔文说得好：“爱自己的事业吧！‘爱’能使你百折不挠，坚韧不拔，取得事业的成功！”
这就是我读《养花》后的收获。
《骆驼祥子》这本书一开始，祥子是个高等车夫，有自己的车，也热爱拉车这一行业，得到了许多人的称赞，在北平过得还不错。
但是，一次被兵抓了去，使他的钱，车都没有了，只趁着逃走时拉了几匹骆驼，并且卖的钱不多。为了买车，他又拼了命地拉车赚钱买车——我想，祥子也就是想自己掌握自己的命运，并且，这时候祥子已经不同了，他为了买车，已经放弃了自己之前一直遵守的“礼节”等，他已经变了。再加上因为侦探的事又一次失去所有钱，虎妞的“要挟”，难产而死，小福子的上吊……他已经变成了平凡的车夫，抽烟喝酒，混日子，最后竟干起骗人钱财的勾当来。
是啊，这就是祥子的一生，这就是旧社会下层社会人们的一生——年轻力壮讨人喜欢的时候，干着最下层的工作，却仍有自己的信念，慢慢地，一次次地挫折把他们一次次击倒在地——啊，没事，反正已经爬不起来了，已经从体面的人变成了一条狗了，那么，就像一条狗一样爬回去吧，像狗一样过完一生。
我感觉看完后不知道该说什么，但心中的确是五味杂粮。感觉就像有什么堵住了我的嗓子眼，让我说不出话来。
今天，我读了一本名叫《秘密花园》的书，美国的伯奈特写的。
其中，我感受最深的第二十七章《在花园里》。文章讲的自闭的玛丽和自疑的柯林的故事，他们在花园的“领导”下变得活泼开朗起来，可，就在他们现得高兴的时候，柯林的爸出现了。他爸爸带着柯林和玛丽过幸福的生活。
读了这本书后，使我感到了快乐人生之本，人如果失去了快乐，就如行尸走肉一般。没有快乐，也就没有了成功的喜悦，没有了失败的泪水，没有了失去后的珍惜，没有了一切感情。花园在快乐中诞生，在悲剧中尘封，又在快乐中开启，这一个多么戏剧性的转变呀！这整个过程就像一个童话一样，故事中的一个女人，她自从自己的丈夫死后，她把丈夫的一切遗物都扔了，企图忘掉他，但她的儿子长得很像她丈夫，所以她就把她的儿子送给了别人，然后她就自己关在家里想自己委屈的事，一想她就生气，一想她就生气，最后把自己给气死了。
读完《秘密花园》后，我懂得了：让自己快乐起来！我虽然无法改变整个世界，但我至少可以改变自己。从现在开始，我要改掉自己的坏毛病，让自己快乐起来。
今天我读了一本书，名字叫做《神笔马良》。文中写到马良想学画画，但是因为家里很穷，买不起纸与笔，只好用树枝在地上画画。有一天他在房间里睡觉，做了一个梦：房间里突然闪出一道金光，一位白胡子老头站在他面前，给了他一支神笔，并对他说：“马良，记住你自己说过的话——-专给穷人画画。”马良一觉醒来，发现他手上真的有一支笔。从此，他拿着这支笔开始给穷人画画。他看到农民伯伯在耕田，就给农民画了一头牛；他看到穷人孩子在担水，就给孩子画了水车。
我非常羡慕马良，因为他有一支神奇的笔，想要什么就画什么。如果我有一支像马良一样的神笔。我要拿它来画什么呢？在炎热的夏天，我要给班上的女孩子每人画一条漂亮的裙子，她们收到裙子一定会高兴地跳起来；我要给弟弟画许多的玩具，弟弟收到玩具时一定会咯咯地笑；我要给卖火柴的小女孩画一双棉鞋，她实在太可怜了；我要给海伦凯勒。画一双明亮的眼睛，让她看到五彩缤纷的大千世界，我还要给她画一对耳朵，让她听到各种各样的声音；最后我要给所有失明的孩子画眼睛，我们太想亲眼看看世界了。
马良的神笔虽好，但是我知道世界上没有这样一支笔。无论怎样，我都会向马良学习，像他一样乐于助人。
燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？这段话选自朱自清的散文《匆匆》。朱自清是一位著名的散文家、诗人。他不仅写了《匆匆》，还有许多名著，如《背影》、《荷塘月色》.........
我根据课文的内容，了解了课文中的很多知识，并且总结了中心：本文紧扣“匆匆”二字，刻画了时间流逝的踪迹，表达了作者对时光流逝的无奈和惋惜。教育我们要珍惜时间，并且不能虚度年华。
既然说到了珍惜时间，那我就来说一说，我觉得时间过的飞快，不能浪费时间，我听过有一句叫珍惜时间的名句：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。应该要准确地利用时间，不能浪费时间。如果浪费了时间，那就浪费了生命。
在文章中，令我感受最深的是：“像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。”这句话最能说明时间的飞逝。从这句话里我能理解，作者利用新奇的比喻，把自己的日子比喻成针尖上一滴水滴，把时间的流比喻成大海。说明日子显得多么渺小。
读完这篇文章后，我深受感动。我第一次感觉日子是多么渺小，时间过得那么快。我要在这个学期要珍惜时间，不能光玩，玩艺也要有一个制度，要是光玩，那就会虚度光阴。
但是，聪明的你告诉我 ，我们的日子为什么一去不复返呢？
当我看到《童年》这个题目的时候，我在想：童年？我想高尔基的童年是幸福快乐的，因为我们的童年也是如此！但则是相反。
高尔基的童年生活竟然是痛苦的！他生活在一个残暴与仇恨的家庭里，他那小小的心灵多次受到创伤。这时，有他的外祖母保护了他，给予高尔基温暖，使他的创伤渐渐地给弥补了。
在高尔基幼小的时候，他的父亲已经不在人世间了，他与他的母亲、外祖母一起居住在外祖父那儿。外祖父性格暴躁、行为狠毒，为了小小的事情，就打阿廖沙，只要不顺他意，就连外祖母也打。一幅幅残忍的画面在我脑海中浮现出来，太可怕了！但他小小的心灵创伤也会被外祖母治愈好，这样会使我的感受突然变得很奇妙。
回想起来，哼！我们整天在家中受亲人百般爱护，在教室受同学们的帮助，老师的教育，生活多么美好啊！相对来说，高尔基的生活是这样的痛苦！
高尔基在这样的生活环境当中，仍然能够坚持下去。而我们呢？虽然我们比高尔基的生活富裕，比他的生活条件好很多，但是，别人可以靠自己的双手去创造属于自己的未来，而我们却一文不值！高尔基现在已经是大名鼎鼎的作家了，而我们又是什么呢？
有人说，如果我在高尔基那样的环境下生活，我也一样能够通过自己的意志坚持、奋发图强，成为作家。这些人根本没有经历过，只是凭口而说，这样又怎能体会到高尔基当时的那种痛苦与艰辛呢？
童年，是每个人都有的，但不是每个人的童年都那么艰辛痛苦，都是那么幸福快乐。
在我家的书柜里，有一本《格列佛游记》，我爱不释手。下面，我给大家介绍一下这本书吧。
《格列佛游记》是十八世纪英国杰出的讽刺作家斯威夫特的代表作。这是一本奇书，因为它不仅仅是单纯的少儿读物，同时也是一部富含讽刺的文学杰作，因而在世界各地广为流传。
《格列佛游记》的作者乔纳森·斯威夫特生于爱尔兰都柏林的一个贫苦家庭。他父亲是定居爱尔兰的英格兰人，早在他出生前七个月就已去世。斯威夫特由叔父抚养长大，就读于著名的都柏林三一学院（以天主教的“三位一体”命名）。十五岁时就读于都柏林三一学院，获学士学位。在晚年时，斯威夫特完成了他的不朽的讽刺杰作《格列佛游记》。
《格列佛游记》讲述了航海家格列佛在四个不同的国度的奇遇：身高不到六英尺的小人国里，臣民吃鸡蛋时先敲开较小的一端，而邻国却先敲开较大的一端，为此两国竟发生了武装冲突；在大人国里，格列佛像鼹鼠般大小，自然被当成了玩物；悬在空中的飞岛国上，人们相貌古怪，想法和做法更是我们难以想象到的；后来，格列佛又来到了马的国度，这个国家被一种称作“慧马”的具有理性的马统治着。
我也要向格列佛学习他那种坚持不懈的精神。
五年级:杨善平
今天我读过胡爷爷给全体少先队员的贺信后，心里暖烘烘的；胡爷爷在百忙之中还抽空给我们写贺信实在是令人感动。在信中胡爷爷是把祖国复兴，走向强国的希望寄托在我们身上！
我们怀着激动的心情一遍又一遍的学习《贺信》的内容，其中令我印象最深刻的是胡爷爷激励我们要“争当热爱祖国、理想远大的好少年，争当勤奋学习、追求上进的好少年，争当品德优良、团结友爱的好少年，争当体魄强健、活泼开朗的好少年；时刻准备着为建设富强民主文明和谐的*现代化国家贡献智慧和力量。”读完《贺信》我一项又一项的进行对照，我发现自己也有几项符合要求，比如我的成绩始终保持优秀，品德优良、团结友爱，做事不斤斤计较，宽容大度；但跟胡爷爷的要求还有一定的差距，我今后一定要严格按照《贺信》要求争取做四强的好少年，不让胡爷爷失望；
胡爷爷这封信既鼓励了我们，还帮我们指明了重视德、智、体、美全面的发展方向。我们要珍惜现在的和平年代，努力学习，争取为建设富强民主文明和谐的*现代化国家贡献智慧和力量！
读完了萧红的小说《呼兰河传》，心情是复杂的——有愉悦，有伤感，还有释然。正如茅盾在序言中所说，它不像一部严格意义上的小说，而在于它更像一片叙事诗，一幅多彩的风土画；一串凄婉的歌谣；读着这部小说，仿佛看到萧红就站在我的面前不曾离去，如同一个白发苍苍的老人娓娓道来她童年的趣事：呼兰河的人民是那样的善良，知足，过着一尘不变、与世无争的生活……随着笔调一转，萧红变得忧郁起来，我们看到的是她单调寂寞的童年，尽管祖父给了她很多慈祥的爱和衣食无忧的生活，但是对于一个得不到家庭温暖和父母爱的孩子来说，她的内心是孤独的，也许这也是导致她日后在三次婚姻中屡遭失败的原因吧。
呼兰河发生着一个个普通而残忍的故事，日复一日，萧红痛斥这人吃人的旧社会，痛斥日本人对中国人民犯下的滔天罪行，她对家乡人民愚昧、麻木、任其宰割的命运报以深深的同情，同时也对家乡人民反抗日本侵略者的觉醒感到欣慰。
萧红的命运是不幸的，虽然她的一生都在反抗旧的封建礼教，但她最终没有逃脱悲惨的命运。
我认为呼兰河传这部小说是消极的，如同翠姨，她生活在新旧社会交织变迁的时代，对于现实的不满只作内心默默的反抗，呼兰河转又是积极地，在大革命时期总有一些像萧红这样具有先知先觉的进步人士，用他们的智慧和勇气，唤醒民众愚昧的良知，揭开他们被蒙蔽了双眼的面纱，也许萧红没有像赵一曼、秋瑾、石评梅那样对未来充满热情，投身革命，也许她更多的是沉浸在自己的个人情感悲痛中，但是在那样恶劣的生活条件下，那样寂寥悲痛的心境下，依然执笔完成这不朽的巨作，这就足以值得我们敬仰和学习。
读完这本小说，也深深感受到活在当下的我们是多么幸福，对一些落后的农村依然被贫困愚昧困扰的现象，我们有责任和义务去帮助他们。