读完了老舍的《骆驼祥子》,深深为其精彩、引人入胜的描写折服,就像在享受一顿文学大餐。
一、细节描写
“……捧着碗,看着那深绿的韭菜末儿,他的手不住地哆嗦。吃了一碗,豆腐把身里烫开一条路,他自己下手又加了两小勺辣椒油。一碗吃完,他的汗已湿透了裤腰……”
这段话通过描写祥子的反应来表现这豆腐的鲜、香、烫、辣,让人“口水直流三千尺”啊,眼前也自然是一亮。特别是“烫开一条路”用得十分传神,可以让人清楚地感受到豆腐是怎样活着调料,被囫囵吞下去的,想必吞下去也定然是很舒服自在的吧!
二、神态描写
“……嘴可是张着点,露出点冷笑;鼻子纵起些纹缕,折叠些不屑与急切;眉棱棱着,在一脸的怪粉上,显出妖魅而霸道……”
这段话写出了虎妞脸上复杂的神情,她是想要见到祥子的,但却又鄙视他,对他不屑,眉眼又显露出她的霸道、她的娇媚。就这短短数句话,把虎妞的泼辣甚至小小的蛮横表现得淋漓尽致,令人回味无穷。
三、动作描写
“……‘我?哼,事儿可多了!’他左手插在腰间,肚子努出些来……”
“……他极慢地向桥上挪了两步,虎妞仰着点儿身正往下走……”
这些句子成功地刻画出了虎妞身上“小小的狡诈”,这里的动作行为虽不多,但十分的细腻,“左手叉在腰间”,是孕妇习惯性的动作,“肚子努出些来”是虎妞故意表现出自己有身孕。而后文的“仰着点儿身”,不仅照应了全文,而且还表现出虎妞办事的精明,让人意想不到。
看了我上面的这些分享,你应该也被老舍先生的细腻描写深深吸引了吧?
暑假里,我品味了老舍先生写的《骆驼祥子》,它真实地描绘了一个旧社会人力车夫——祥子,也反映出当时社会的风气。
祥子坚持拉车,每天起早贪黑,只是为了求得一个安宁的生活,可是像他那样正直、善良、不怕吃苦的人,却偏偏受不到老天的眷顾,备受欺压。自己攒了三年钱才买的三轮车被抢、自己最好的朋友小福子自杀……这些事情,重重给了对生活充满期待的祥子一拳,他本想自己努力实现自己的梦想,可是,经过这一系列的打击,祥子终于倒下了,他对生活没了向往,精神坠落,变的懒惰贪婪,自私狡猾。最后经不住夏太太的引诱,得了一身的病,才酿成了惨痛的悲剧。对于祥子,他本是一个对生活充满憧憬的青年,最后却落得了这个下场。开始他也在反击,可是他没有坚持下去,他选择了退缩,假如他坚持了,他的生活可能就是另一番景象。可是,这并不怪祥子,主要还是因为当时社会的黑暗与腐败,书中这样写道:“好几次,祥子很想抽冷子闸住车,摔后头这小子一跤,但是他不敢,拉车的得到处忍气。”“那时候,他满心都是希望;现在,一肚子都是忧虑”可见,当时的社会是多么的恐怖!
转过眼来看看现在,我庆幸我生活在一个和平、公正的社会上,我们应该把握、珍惜这样难得的机会,认真学习,做个对社会有用的人,不能辜负了父母及社会对我们的教导。
一看完这本书,我第一感觉就是“梦想是美好的,现实是残酷的”,祥子一生梦寐以求所盼望的洋车在多次的曲折之后破灭了。这不禁让我想起了现在,是有多少人因为各种的原因而被迫踏入自己所不擅长的领域!光凭着一个幻想的脑子,是不会站上自己梦的巅峰,而会慢慢坠入梦的低谷……祥子的不幸我们无法改变,但是我们可以吸取,改变自己,让自己绕开罪恶的陷阱。生活不会倒退,没有假如,所以说,我们为了自己的梦想,要孜孜不倦地往前走、往前走,不能退缩,才能让我们永不后悔!
老舍,原名舒庆春,字舍予,他是新中国成立后第一位获得“人民艺术家”称号的作家。他的代表作《骆驼祥子》深受人们喜爱。
《骆驼祥子》讲述了一个普通车夫的一生。祥子本是农村人,后来到北平谋生。来到北平后他选择了基层老百姓常见的职业——拉洋车。他最大的梦想不过是拥有一辆自己的洋车。但当时的社会却一次又一次使他的梦想破灭。小说结尾祥子从一个诚实可爱的青年变成了麻木不仁的行尸走肉。祥子之所以会发生如此大的转变,与当时那个黑暗社会脱不了干系。
老舍先生在《骆驼祥子中》有这样一段话。“雨下给富人,也下给穷人;下给义人,也下给不义的人。其实雨并不公道,因为下落在一个没有公道的世界上。”
当时祥子所处的社会是黑暗的、动荡的、残酷的。各类军阀展开激烈的斗争,受苦的永远都是老百姓。在那个时候好人过不上好日子是社会腐败改变了祥子。如今我们生活在一个和谐社会中,但也应该主动关心身边那些有困难的人。文中的祥子正是因为社会的黑暗和人性的扭曲才走上了堕落之路。我们不仅要关注自身的发展,而且要关切他人,设身处地的为他人着想并善待他人。
我们用心对待他人,不仅能发挥自己的光亮,而且可以温暖他人、照亮他人甚至温暖社会。
让我们用真诚、热情、给予去感动、改变他人消融冷漠,共同营造一个互信、友善、和谐的社会。
祥子从西山拉回三匹骆驼,卖了三十五个大洋。怀揣着大洋回到了北平,他丧失了很多物质或精神上的东西,自己血汗换来的车,全身上下的打扮,身上的淤青。那一缕对黑暗社会的希望,迫使祥子更拼命,俭苦地去拉车。
上天好像要和他这个老实人开一个天大的玩笑,车厂场主刘四爷的女儿看上了祥子,假装自己怀孕了,要祥子娶她,不然就把事情公之于众。
变故再一次发生,祥子在曹宅拉包月的时候,碰上了政治争斗,被孙侦探诈取自己辛苦攒钱买车的前,祥子逐渐开始堕落深渊,变得世俗,不再是当初那个纯洁,要强的祥子。
在刘四爷大寿喜宴的时候,虎妞和刘四爷撕破了脸,虎妞毅然决然地选择和祥子离开车场,不再依仗父亲。
“天降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨。”只可惜,这不是一个童话故事,在那个黑暗的社会里,个人的力量微不足道,只能被剥削者敲骨吸髓。
巴尔扎克说得好:“苦难对于天才是一块垫脚石,对于能干的人是一笔财富,对弱者是一个万丈深渊。”《骆驼祥子》中的祥子显然是属于最后一类人,他是在苦难中坠入了万丈深渊。岁月荏苒,当再次翻开书本,细细品读,微抿一口红茶,坐在藤椅上轻轻摇摆,一切看似平静,实质早就因为这部抑郁的小说,沉沦的人生令我久久不能释怀。
祥子,原是破产农民。因家破人亡,十八岁时,他只能去城里谋生度日,他找到了做人力车夫的活。祥子是一个年轻力壮的青年人,“象一棵树,坚壮,沉默,而又有生气”。由于找到了养活自己的活做,他浑身是劲,好象有用不完的力气,拉起车来,行走如飞,心中对未来充满着希望和憧憬。
祥子的理想是单纯的。他不愿听凭命运的安排,他希望挣得一个做人的最起码的生活条件。他有一个简单的,同时也是很单纯的理想,就是想靠拉车挣钱来养活自己,并买一辆属于自己的人力车。他想要拉着自己挣来的车,不再受拴车人的剥削,做一个独立自主的洋车夫,要完全凭借自己的力气挣一碗比较可靠稳定的饭吃。为了实现自己这一单纯的理想,他始终坚持着,努力奋斗着,不顾一切,拼命拉车,拼命攒钱。一年,两年,三年,一滴汗,一分钱,不知多少万滴汗,终于凑够了买一辆车的钱,他兴奋地买了一辆人力车。他高兴得把买车的日子定作自己的生日:“今天买上了新车,就算是生日吧,人的也是车的,好记,而且既是自己的心血,简直没有什么不可以把人与车算在一块的地方。”祥子单纯的以为有了车,就有了一切,就可以做自己生活的主人。虽然这在当时的社会就这样一个单纯的要求徒然也只能是一个幻想,但毕竟他还是一个有目标、有理想的人,并一直为此而努力奋斗着。重拾小说后,原本的祥子在我心中变了,他变得高大、丰满,变得让我尊敬。
祥子的一生是执着的。他虽不善言辞,但只要认定了自己的信念,谁也改变不了。就像当他认准了拉车这一行,他就成了车迷,他省吃省喝,不抽烟,不喝酒就是为了想要尽快地买一辆属于自己的车,买车这个目标甚至已经成为了祥子的宗教信仰。当有了这样的目标后,他靠着自己三年间的努力,终于实现了自己那单纯的也许也是他人生的第一个目标。或许他还没来得及考虑自己的第二个目标,半年后,他就在兵荒马乱中被大兵连人带车抢走,人好不容易逃了出来,自然也就失去了洋车,只牵回了三匹骆驼。虽经此难,但他并没有放弃自己的理想。他把用骆驼换来的钱寄放在刘四爷那,租了刘四爷的车来拉包月,为了自己那单纯的理想而努力着,他拼命的拉车,甚至不惜和同行们抢生意。为了实现了自己的理想,祥子依然没有灰心,哪怕是遇到非人的遭遇,他依然倔强的从头开始,拉车攒钱。可这次还没等他攒够买车的钱,所有的积蓄又被孙侦探敲诈洗劫一空,买车的梦想再次成为泡影。但直到这时他还是执着于他的梦想,虽然最终拉上他的车,是以与虎妞成就畸形婚姻为代价的。但不论怎样,在他的身上仍带有着那个时代农民式的倔强和固执,而这种个性就算在当今社会在很多人身上都不复存在了。他的这种执着、倔强的追求精神,都是值得我们学习的,而我也被他的执着而折服。
雨下给富人,也下给穷人,下给义人,也下给不义的人;其实,雨并不公道,因为下落在一个没有公道的世界上。我们在同期他的遭遇,为他生活在那样一个不公的社会而抱怨时,也深深被他为实现自己的那单纯目标而执着的个性而折服。重温经典,别有一番滋味上心头。
《骆驼祥子》,它从老舍的笔下诞生,揭露了中国近代史上最黑暗腐朽,最混乱不堪,也是最多灾多难的时期……
小说的主人公祥子是一个善良淳朴,对生活具有骆驼一般的坚韧精神。同时,他也有着自己的梦想——拥有一辆自己的洋车,做一名独立的劳动者。经过三年的辛苦劳动,他终于买了一辆自己的车。然而好景不长,祥子的车很快就被大兵抢走了。但他并没有灰心,而是继续攒钱,最后却被孙侦探洗劫一空。祥子的最后一辆车是虎妞给他买的,可虎妞却因为难产而死,祥子不得不卖了车,用来料理虎妞的丧事。这“三起三落”给了祥子重大的打击,再加上小福子的死,祥子再也无法鼓起对生活的勇气,他开始吃喝嫖赌,彻底沦为城市的垃圾。
读完这本小说,我不禁深思,是什么让祥子放弃了自己的理想,从一个勤劳坚韧,诚实可爱的青年变成了一具麻木、潦倒、狡猾。自暴自弃的行尸走肉?无疑是那黑暗腐朽的,万恶的旧社会制度。既然那时的社会是黑暗腐朽的,那又是什么支持着祥子,让他勤勤恳恳地拉车,一点一点的攒钱?答案是肯定的,是理想,是信念,是希望。正是因为有了希望和理想,祥子才在这个吃人的社会中苦苦挣扎了那么久。
所以,在现实生活中,我们一定要学习祥子的精神,怀着坚定的信念和希望,在心中埋下一个理想,为了这个理想而去奋斗,在实现理想的路上披荆斩棘。只有勇于克服一切困难,我们的理想才会“抽枝,发芽,茁壮成长”,直到结出胜利的果实。
刚看了老舍的《骆驼祥子》,可能文学修养还不够,所以不敢大言不惭地去评价作品写的如何,只是看了之后,感触颇多,而且还有很多问题不明白。
一个那么勤恳,那么坚忍,那么肯吃苦,善良淳朴的人,对生活具有骆驼一般的积极和坚韧精神,唯一愿望就是买一辆自己的车来拉,做一个独立的劳动着。不惜用付出一切力量就为着这,为着能够好好地安稳地拉车,可是,可是,就这么小小的希冀,竟然都不可能,到最后那么好的一个人竟然竟然成了麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌的行尸走肉。我看着看着竟然想扑哧以鼻,我绝望地笑,笑那个不是人能活的社会,那个吃人的社会,他恨透了整个世界!我也恨透了那个世界!“
“苦人的懒是努力而落了空的自然结果,苦人的耍刺儿含有一些公理。”“人把自己从野兽中提拔出,可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城,可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”
很不赞成荀子说的性本恶,反而很赞成《三字经》里“人之初,性本善”,每一个孩子刚出生时都是好孩子。也许自私是天性,但良知可以压制自私及欲望,那么自私和欲望就不那么可怕。可如果环境告诉你生存的残酷、告诉你所有的良知都无用、告诉你这世间不存在公平、公正,那么还有谁会愿意做好人?
可是我觉得心里很矛盾,真的完全都是当时那个吃人的社会的责任吗?
愤恨那个社会,可是小说的最后“个人主义的末路鬼”,难道这句话说的有错吗?如果祥子
的眼睛没有只看到当下自己的力量,没有从不寻求别人的帮助,也几乎不理睬别人,没有不相信家庭,他怎么又会成那个鬼了呢?
可是.......
当时的社会是否是祥子个人主义萌芽的根源呢?
还是很矛盾....再看吧....
前不久在李涵老师的喜剧鉴赏课堂上看了一部电影,是老舍先生的代表作《骆驼祥子》,讲的是一位旧北京人力车夫祥子的故事。祥子有一个理想:拥有自己的洋车。于是他凭着勤劳和坚忍省吃俭用,终于如愿以偿。然而好景不长,没多久他的洋车就被士兵抢走。但他没有灰心,靠自己的努力又买了一辆洋车。不过他实在太倒霉了,辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样反复了三次,祥子再也无法鼓起生活的勇气。他开始游戏生活,吃喝嫖赌,彻底堕落为城市的垃圾。
这故事是一个悲剧,彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚忍,有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴,正直诚实,对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。周围的人都是做一日和尚,敲一日钟,而祥子却不安于现状,他为了美好生活而努力,而奋斗,他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱,来达到自己所想要的生活。他不断地追求,追求成功,追求幸福。然而即使是这样,也终究没有改变他最后的悲惨结局。
也许这才是现实,残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾,它们往往不能调和,然而它们却又同时存在。社会是现实的,它不会为了一个人的理想而改变,也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗,最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样,他努力,就是为了寻求美好的生活,但是结局却是那样得悲惨。
对于骆驼祥子,我感到遗憾,感到惋惜,也感到无奈,但也感到敬佩,我佩服他从前的坚强,他的上进。然而他最终没能战胜自己,
没能战胜社会,终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗,也许是因为个人的因素。不管怎样,环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点,祥子也许就能实现他的理想,也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会,而社会又决定着人,如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系,很有可能就会失去原本的自我。
不过我也不奇怪,在一个那样的社会,极度的黑暗,人情淡漠的让人受不了,我估计应该不会有几个人能够自在的按张自己的意愿生活的吧,而祥子就是这样一个人,即使开始他与命运斗争,但最终还是无疾而终,向当时的社会现实低头。他的事迹有我们所要学习的,同时也有我们要认真去对待的,如果我们做到了,那我们就是最终的赢者!
明天会怎样?我不得而知。而现在我们唯一能做的,就是把握好今天。人是有思想的动物,应该有自己的理想和目标。但是要因人而异,因社会而异。如果总是无法实现理想,那么就有可能变成“祥子”,堕落、衰败,厌恶生活。毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程,然而这一过程会很复杂,人很容易失去自我,失去自我就会迷失方向,甚至堕落。
只要我们在前行的道路上认清方向,不要迷失自我,那么我们便会心如明镜,走好自己脚下的每一步!
“好人没法好好活”,这是骆驼祥子的中心,它批判了黑暗的社会。在那个时期,好人总是被陷害,小人却很得志,但我印象最深刻的是结尾处的祥子出卖阮明的情节。
祥子是一个极朴实的人力车夫,他从农村来到北平,下定决心凭自我的劳动创造完美生活,他拼命拉客,攒了三年的钱,最终买了第一辆车。这本应是幸福的开始,但社会不允许好人过上好生活。他的人生三起三落,最终,他成了一具欺骗、抢劫、出卖人命的行尸走肉,在这期间,祥子与借给他钱的阮明相识。可是,祥子因为想获得更多的金钱而无情地出卖了阮明!
这件事引起了我的反思,祥子为什么会这样做?原先祥子和阮明的关系是建立在金钱之上的。我们明白任何完全建立在金钱之上的人际关系都是说散就散的,大多是不可信任的。例如,春秋战国时期,有一位叫唐雎的谋士,他劝告信陵君的话让人深思,大致意思是——人有不能让人明白的事,有不能不明白的事,有不能不忘的事,有不能记住的事。例如,恨别人不能让人明白,别人恨自我就不能不明白,要时刻防备。显然,阮明不明白这段话,不明白其中的人生道理,他认为自我对祥子有恩,祥子绝对不会出卖他。但他万万没有想到此刻的祥子已经是一具行尸走肉,为了金钱,能够出卖任何人,这就是阮明杯具的原因!
在现实生活中,人与人的关系应建立在双方诚心诚意的基础之上,否则很有可能在某一方面失败。例如在工作单位中,领导要对所有人施以德行和诚心。尤其是要对掌有重要信息的人以诚相待,不然被其他公司撬走的时候,这些人就会把你的秘密带走,让你陷入被动之中。
刘备,起初他一无所有,但他与人交往从不只关注利益,而是真诚以待,这让他成为三分天下的一大势力,又让他在的人们心目中留下了仁德之君的好印象。
此刻社会虽不像骆驼祥子那时的社会一样,但也会有很少一部分恶人,所以,防人之心不可无。我们应多传播善心,多交结真诚的朋友,不做出卖朋友的“祥子”,要做仁德的“刘备”。
《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。
祥子来自农村,拼命的赚钱,经过三年的努力,他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久,军阀的乱兵抢走了他的车;接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄,主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作,迎着这一个又一个的打击,他作过挣扎,仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然:用虎妞的积蓄买了一辆车,很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀,吹熄了心中最后一朵希望的火花,他丧失了对于生活任何企求和信心,从上进好强而沦为自甘堕落:原来那个正直善良的祥子,被生活的磨盘辗得粉碎。
祥子善良纯朴,热爱劳动,对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。他一贯要强和奋斗,不愿听从高妈的话放高利*,不想贪图刘四的六十辆车,不愿听虎妞的话去做小买卖,都说明他所认为的“有了自己的车就有了一切”,并不是想借此往上爬。
他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。作品描写了他在曹宅被侦探敲去了自己辛苦攒来的积蓄以后,最关心的却是曹先生的委托,就因为曹先生在他看来是一个好人;还描写了他对于老马和小马祖孙两代的关切,表现出他的善良和正直。他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情,除了他的社会地位和不公平的遭遇外,这些性格特点也起了无法磨灭的作用。象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”,走上了堕落的道路,就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。
《骆驼祥子》的作者老舍,原名舒庆春,满族人,于1899年生于北京,是中国首个获得“人民艺术家”称号的作家。他的作品《骆驼祥子》一书中的主人公祥子深深的震颤了我。
书中一开头便介绍了不同的四派车夫,祥子属于年轻力壮的的那一派。正是因为他年轻、涉世不深而且过分的老实,导致屡屡受骗。即便这样他也从不放弃,一次次的拾起自己的梦想。祥子因年轻、初生牛犊不怕虎、不惧怕军人,不幸被宪兵抓走,车也被抢走了,祥子的第一次梦想破灭。天无绝人之路,祥子牵了三匹骆驼回来,换了三十五块钱。祥子正辛苦的攒钱买第二辆车,可是攒下的钱又被孙侦探抢走了。
虎妞带着他的种种“秘密”找上门来给祥子带来了更多的烦恼和绝望,致使他像狗一样窝在刘四门下,受尽刘四父女的指使。婚后不久虎妞给祥子买了辆车,祥子拉车遇上恶劣的天气生了一场大病,生活的种种不顺如一记重拳将祥子打翻在地,更让他认识到命比钱更重要。虎妞死后,与小福子的相遇给祥子带来了新的生活憧憬,祥子在外拉车拼命赚钱,而小福子不堪生活的重负、家庭的烦恼自尽身亡。
小福子永远的离祥子而去,让祥子的心死了,他的精神彻底崩溃。他为了钱、为了鸡毛蒜皮的小事就与人争得头破血流,祥子坠入无底深渊,最终成为了“社会病的产儿,个人主义的末路鬼”。
就这样,一个朴实的农村青年,在种种摧残下成了一具行尸走肉,可怜至极。祥子的一生,有明媚美好的开始,可最后是黑暗慵懒的结局。祥子通过自己的努力,一次次去追梦,而现实又一次次将祥子狠狠地打翻在地。祥子是可怜的`也是可悲的。祥子的可悲令人心痛,只愿我们在追梦的路途中能够坚韧不拔,永不失自我,永不迷失方向。
这个寒假,我读了《骆驼祥子》,这本书真的很感动我。
这本书主要讲述了一个诚实正直的外国车夫的故事,他叫祥子,来自农村,他希望有一辆自己的车。然而,在经历了一系列沉重的打击后,比如汽车被抢、钱财被勒索、妻子死亡,他沉入海底,成为警察眼中的第一个“毒刺”,一个可恶的歹徒。
祥子的生活很艰难,他终于从一个诚实的乡下人变成了一个毒刺和强盗,这显然和他经历的一系列打击是分不开的。经过这么多次打击,任何人都会倒下。
当然,它也与当时的黑暗社会密切相关。祥子是外国司机,属于底层的人。高层不能平等地对待他。
祥子不是坏人,他只是一个失败社会的畸形产物。起初,祥子可以乐观地面对每一次挫折,但渐渐地,他发现每一个困难都解决了,问题就更大了,于是他堕落了。
我很同情祥子,但他也有许多闪光点。为了买车,他愿意吃苦耐劳。经过长时间的努力和节俭,他终于买了一辆汽车。这充分表明他吃苦耐劳。当老司机被送到茶馆时,他又饿又虚弱,他为老司机付了十个肉袋的钱。这也表明他是无私的,愿意付出,一切都是那些可怕的不幸和社会造成的。
今天,我们人民生活富足,不愁吃穿,年轻时不用拉车赚钱。然而,有些人因为生活太过富裕而走上了不归路。这是祥子堕落的反面,但命运是一样的。
这本书不仅情节紧凑,而且批判了黑暗社会,让我明白:无论如何,一个人不能因为挫折和社会不公而堕落,不能被不光彩的生活所蒙蔽。一个人必须取得进步并努力工作。他早年就有祥子的精神,即使失败也不会后悔。
破蛹的过程是如此的危险而可爱,因此有的蛹儿勇敢地破蛹而出,有的蛹儿却畏缩不前。勇敢者变成美丽的蝴蝶自由翱翔,畏缩者只能依然挂在树上,等待着死亡。——题记《骆驼祥子》是我国著名现代作家老舍所作,它是老舍最钟爱的作品,每当他谈到祥子的时候,总好像不是他虚构的小说人物,而是他的一位至亲好友、实有其人似的。故事的主人公祥子是一位来自农村的农民。他自尊好强,吃苦耐劳,能抵御一切生活的阻碍,能忍受一切袭来的暴风雨,不管吃多少苦他都愿意——只为了得到一个属于自己的车。但是命运总与不幸的祥子作对,似乎世界上一切倒霉的事情都降落在他身上了。历经千辛万苦的他,终于买到一部属于自己的车——那是他经历千辛万苦挣扎和困苦的结果与报酬。但这车很快就被大兵抢走了。
第二次,车没买上,钱就全被狡猾的孙侦探敲诈去了。第三次,是他和虎妞结婚后用虎妞的钱买的,可好景不长,虎妞难产而死,祥子又只好车卖掉去安葬虎妞。日日月月他都在呻吟,为什么?为什么所有的人都在戏弄他?这个封建、腐败、落后的社会,为何没有改变呢?那些自私自利、损人利己,把钱看得比自己的命都还重要的人,能改变当今的现状吗?不能,祥子就是一个真实的写照,祥子就是当今社会折射出的影子。祥子再也不敢去想一部自己的车了,他也没有能力去想了,这个社会迫使他失去生活的信心,一步步地,祥子渐渐走向生活的深渊,再也没有机会爬上来了。最后,他变成了一个自私自利、麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌、自暴自弃的行尸走肉。
一个与众不同的勤奋好人,最后被社会逼迫成一个滥人,正是通过这个人物的变化,射线出这个无情的社会——它不让好人有出路。这让我想起在杂志上读的一个故事以前在一棵老树上,树梢挂着几个蛹。不知过了多久,几只蛹开始交谈起来。第一只蛹问:“大家,你们愿意离开这个地方吗?”另外几只蛹说:“千万不要破蛹哦!那是极其危险的事,这样就好,现在这样就挺好的。”第一只蛹又问:“真的吗?听说外面的世界很美丽,有花有草,鸟鸣,流水,真的很漂亮。”第一只蛹的话引起了第三只蛹的憧憬:“真的吗?那我们明天破蛹吧!”另外几只蛹一言不发,似乎在算计着什么。夜幕降临了,太阳又升起了,第二天就这样来了。第一只蛹开始了痛苦又危险的破蛹过程。几个小时过去了。第一只蛹变成了一只蝴蝶,它惊讶的发现自己的美丽,但外面的世界给了它更大的惊喜“天啊,太美丽了,太广阔了!”“喂,你出来看看呀!”它对第二只蛹说。可第二只蛹被其他蛹拉着,死活不让它出来。它们说:“我们不出去,你也别想出来了,上一只蛹能出去时它的荣幸,可你就没那么幸运了,哈哈!”
第二只蛹心里有苦吐不出来,为何其它蛹要这样对它?如果我是祥子,我会再次坚强起来,继续奋斗,绝不向恶势力低头,绝不会自暴自弃,不论遇到多大的困难,都不会畏惧,不会退缩,一定要以坚定的意志去挑战它,战胜它。如果我是那第二只蛹,我会努力挣开同伴的拉扯,不论用多大的力气,一定要破蛹而出,不管有多痛苦,多困难,一定要咬紧牙关,挺挺也要过去。必须要去外面的世界闯一闯,逛一逛,要不枉活这一生。可惜的是,我不是祥子,也不是那第二只蛹。想想我们今天的幸福生活,难道不比祥子的生活坏境好吗?我们见过的世面,闯过的世界,不比第二只蛹的好吗?我们能有什么不满足的吗?不能,我们更应该努力珍惜现有的学习、生活条件,努力学习,将来创造更好的环境给下一代,不让祥子的悲剧再次发生,不让树梢再多挂一只蛹。还记得那树梢上的蛹吗?
看那小小昆虫的行为,自然想到我们自己。我们为什么总是被它人的思想牢牢锁住,不能破蛹成蝶,在世间自有飞翔呢?所以,请积蓄力量吧!我们能以今日所学突破旧日自我的时候,我们必将发现外面的世界如此的美丽,如此值得令人神往。诚然,突破也行是痛苦的,也许是令人不堪回首的,但是,这也正是“敢于突破和创新”值得去尊敬的地方。当我们真正成为蝴蝶时,也将笑着说:“突破时如此的精彩!”
祥子的衣服早已湿透,全身没有一点干松的地方;隔着草帽,他的头发已经全湿。地上的水过了脚面,湿裤子裹住他的腿,上面的雨直砸着他的头和背,横扫着他的脸。他不能抬头,不能睁眼,不能呼吸,不能迈步。他像要立定在水里,不知道哪是路,不晓得前后左右都有什么,只觉得透骨凉的水往身上各处浇。——《骆子祥子》
我们每一个人都有自己的主见和梦想,但这些东西都会因人而异或因环境而异。在这个追逐的过程中我们不断成长,不断改变,处理的稍有不当,就有可能走上一条不归路。
这里讲述的是一个可悲的故事,是老北京城里活生生的一幕。祥子来自农村,怀着满腔的热血想要在这里干出一番事业。他年轻力壮,正当生命的黄金时代;又勤苦耐劳,不惜用全部力量去达到这一目的。可天总不随人愿,在一次次的挫折与失败中,原来那个正直善良的祥子,被生活的磨盘碾得粉碎,最后沦落为社会的垃圾。书中的军官,虎妞,小福子……这一个个鲜明的人物证明了祥子的改变。祥子是一个性格鲜明的普通车夫,在他身上具有劳动人民的许多优良品质。他善良纯朴,热爱劳动,对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。这个现实的社会一直折磨着祥子,使他生活在水生火热中,他煎熬着,为了能够得到属于自己的一辆车,他做了所有的努力,但现实是残酷的。
面对这样咄咄逼人的现实,祥子放弃了,他没有进行最终的反驳。他再也不会抬起头,捋起衣袖,挺起胸膛了,他的退缩最终让他沉沦。生活中,我们也会碰到许许多多的挫折,但只要一直坚定不移的走下去,这些挫折都会变成成功路上的垫脚石。面对现实,不因该只是忙着抱怨和叹气,而是因该抬头挺胸勇敢地与它战斗到底。我不能想象如果自己遭受着祥子的遭遇,最终会有怎样的结果。也许会比祥子更差,浑浑噩噩地活着,行尸走肉般的活着,混一天算一天的活着,不管会不会死的活着……
骆驼在大沙漠中行走,那个像是蒸炉一样的沙漠,如果换做是我们人,能有几个存活下来。但骆驼却能再这样艰难的环境中行走,这就是骆骆驼对环境的适应能力。社会只有一个,而人有很多,社会不可能满足每一个人的需求,所以因该是我们去适应社会,而不是让社会来适应我们。追逐是一个不断前进的过程,当你的眼里只有终点时,我相信没有什么能成为你成功的阻碍。
明天会怎样?我不得而知。而现在我们唯一能做的,就是把握好今天。
祥子来自农村,他老实,健壮,坚忍,如同骆驼一般。来到北京后,他选择了当时城市底层老百姓很普通的工作——拉洋车。他自尊好强,吃苦耐劳,凭自己的力气挣饭吃。他一生的梦想也只不过是拥有一辆自己的车,两次都没有成功,都被别人拿走了。第三次,用的是和虎妞结婚的钱,但是虎妞又因为难产而死了,祥子只能又把车给卖了,来安葬虎妞。祥子从此变得没有信心,活得跟行尸走肉一样。
这本书最让我感动的是祥子,他能够通过自己的双手挣饭吃,但是每一次买车希望的破灭,都会在他的心里又增加了一丝绝望,当时的社会非常地腐败,许多人都是靠墙来获得自己想要的东西,而有祥子这样的人基本上是没有了,每一个人的心里都是有充满邪恶的一面。
我喜欢这本书是因为这本书里面的人物很生动,虽然这些人物都只是老舍虚构出来的,但是我们读着就像真的一样,通过这些人物的表现体现出了当时的社会是如此的混乱,吃苦的只有普通老百姓,那些当官的也只都听那些有钱人的话,把那些好人当成坏人,把坏人当成好人,欺压可怜的普通老百姓,那时的社会根本就没有王法,
再想想我们现在的社会,根本就容不得我们犯法,大家每天都过着幸福的生活,也不会有人来抢东西,更不必说有敲诈钱的事情,虽然这个世界上还有一些不法分子在捣乱,但是我们并不用怕,人民警察会替我们制服那些人的,我们现在拥有那么美好的生活,拥有那么好的学习环境,我们为什么还不好好学习呢?在自己不认真的时候,想想这些,你就会觉得现在的生活过得有多幸福,会好好学习的。
这本书告诉了我们以前的生活是如此的黑暗,我们难道还不好好珍惜我们现在的生活吗?