作为巴金激流三部曲的第二部，《春》延续了第一部《家》的风格，依旧是通过描写高家这个大家庭的日常生活来表现年轻人在老一辈人的陈旧思想和愚昧安排下的苦苦挣扎。这一部的重点在于高家的女孩子们，还引入了另外一个家族——周家。以高家的淑英和周家的蕙的不同命运再一次告诉我们要勇于冲破旧社会旧思想的牢笼来追求自己的幸福。
在这本书里我看到了淑英、琴、蕙、淑华、芸和淑贞几个主要的女孩子。淑英在知道自己的需要嫁给一个名誉很坏的人之后，她除了听从父亲的意思却也没有别的办法，只能无可奈何地熬着日子，逐渐变得沉静和忧郁起来。好在她还有善解人意的琴表姐、鼓舞和激励她的表哥觉慧和觉民。她一步步地看到了希望，在他们三人的帮助下也逃出了高家这个大牢笼，到了觉慧所在的上海，去追寻自己的希望。最后她给琴回信说：“春天是我们的。”她终于做到了原先杂志里看到的能够支配自己命运，自由地去生活去爱的女子那样，她大概那个时候才觉得自己的美好人生真正开始了吧。她也是我在这本书里最大的欣慰。
向来不喜欢多愁善感的女子，可是我也懂得淑英的无奈，满心忧愁的女子是无法看起来欢愉的，好在她一点点地愿意在改变了。从她坚持着学英语就可以看出，她想沉淀自己去寻找外面的世界。后来在觉慧觉民的明示暗示下看到了出逃的这条希望，她终于渐渐开朗起来。因为有希望所以会振作。这不也是我们应该要有的么?就算对未来自己要干的事情充满了迷茫，也不能因为迷茫而得过且过，要努力地去寻找希望。自己的力量不够，那就寻找他人的指导和帮助，希望总会一点点地出现的，船到桥头自然直。办法都是人想出来的，其实我早就在看的时候心里暗暗急道：“怎么还不快想办法帮她逃走啊?!”不过后来也渐渐明白，淑英身为女子，跟觉慧肯定还是不一样的，女子从来都是封建制度的最大牺牲品，她们的反抗相对男子来说更加微不足道。更何况她还是三老爷克明——这个封建家庭大家长里最有“道学气”的人的女儿，想必更加难以挣脱这个牢笼。
淑英的英文教师是远房亲戚陈剑云，是一个身体不好家道中落的落魄男子。在大家眼里他是悲观怯弱的，在淑英看来他也无法给自己真正的实质性的帮助。可是他把淑英当成了自己生命里的第二颗星星，他靠着这亮光寻觅前进的路。他因着淑英的开心而开心，因她的难过而难过，他总是在她难过的时候叫她要对自己有期望，他总是先察觉到淑英的心态变化。虽然总是愧疚地感觉自己不能真的给她帮一点忙，却还是在尽自己最大的努力去安慰和鼓舞她。想想我们自己的朋友遇到了悲哀的事情却无能为力，也是这样的感觉。除了精神上的支持别无其他，只能期望当事人自己可以想明白、挺过去。我们在面对他人的悲伤时，必须要学会倾听，就算自己不能真的帮到对方，但是我们的支持和理解也是相当重要的。如果没有逃跑之前身边人的精神抚慰，淑英恐怕也是会郁郁而终的吧。他十分坚决地对淑英说道：“倘使有一天你需要人帮忙，有一个人愿意为你的缘故牺牲一切。”最后他果真做到了，他主动提出护送淑英到上海，便一路照顾淑英，直到他在上海因肺病去世。能尽力帮忙到如此，淑英很幸运。我深深地为《春》里兄弟姐妹和朋友之间的深情厚谊而感动，愿意倾听和全力帮忙，以积极的思想相互鼓舞。亲友如斯，还有何求?
淑英是陈剑云生命里的第二颗星星，那第一颗呢?是琴。但是琴早就与二表哥觉民互相喜欢，并且在第一部里也冲破了家庭阻碍，未来是十分美好的。琴在觉民和一帮朋友的引领下，越来越向新女性的方向发展，还在朋友们发起的《利群周报》里担任了编辑一职。她逐渐在接触一个更加广大的世界，姐妹们都羡慕她能够自由支配自己的生活和追随新的思想。她这颗星星，升到了陈剑云差不多不能看见的高度了，照耀在了另一个与她更相匹配的觉民的世界里。如果环境允许，高家的女孩子们也是能够逐渐地成长为这样的新女性吧。在不断变成更好的自己的同时，鼓舞身边的人跟自己一样去探寻一个新的世界，这才是真正值得深交的朋友。
人和人的境遇总是不同，别人的生活也许有值得羡慕的地方，但是如果只是在自己的世界里自怨自艾不求改变或者埋怨别人不理解自己，那就是自己有些自作自受了。在第一部《家》中妻子死了，现在在这一部里面两个孩子也死了。就连他同情和爱恋的蕙表妹，也因为自己的怯懦眼睁睁让她一步步变成封建礼教的牺牲品。我还总想着如果觉新坚持用西医给海臣和蕙看病，他们是不是就不会死。觉新的坚持总是断断续续，啊，那也不能称之为坚持吧，他一面安慰着蕙说会好起来，自己会尽力想办法。可是结果呢?他依然是唯唯诺诺地屈服于旧礼教。书中觉新一直说是别人不了解自己，但是为什么当别人真诚地帮助你的时候，你却忍心丢开，固执地走向灭亡?不是没人不理解你，而是你根本不敢面对现实。为什么不能为了自己痛痛快快的活一次呢?
让我最觉得可笑和悲哀的是觉新故意说了激怒淑华的话，想把自己的愤怒传染给别人，激起别人来说一些他自己想说却又不敢说的攻击那个制度的话。真是悲哀至极，他知道自己哪里不对，可是还是继续错下去。长房长孙的压力真的很重吧，可是我还是瞧不起和想指责他，自己的痛苦无限循环，自己想要保护的人保护不了，全都是因为他的怯懦，封建礼教在长辈眼里或许真的比活人重要，可是他还要为着自己以为的大家庭的和谐而牺牲自己的亲人吗?他总是会让我想起一句话：“懂得很多道理，却依然过不好这一生。”如果这些道理没有转化为实际行动，又如何让自己的人生得以开启美好的转变呢?
最喜欢的是淑华的性格，心直口快、爱说爱笑，有着强烈的反抗意识。本来姐姐淑英和她的性格差不多，可是因为婚事的到来而渐渐改变。我很怕淑华也会步淑英的后尘，而且她们的四妹淑贞也早已经因为礼教的压迫缠了足而倍感自卑。蕙已经成了第二个梅，因为父母之命嫁出去的生活总是苦闷的，有病也坚持没有那么大效用的中医疗法。不想再看到第三个、第四个梅。一个家庭的新一辈是否以后真的得靠出逃来寻求出路?最起码女子是这样。不过就算不是女子，但谁又能说一定不会成为觉新那样矛盾而怯懦的男子呢?
看时真的是满满的悲哀与无奈，却也因最后的“春天是我们的”再次点亮了希望。是啊，春天是我们年轻一辈的。是需要我们勇敢去争取的。春天带来的是生命，是希望，是温暖，是欢乐。这样的春天是关在封建礼教牢笼里的人所感知不到的。敢于反抗旧制度旧思想的我们，积极寻求新出路的我们，渴望看到新天地新世纪的我们，怎么不能迎来属于我们的春天呢?
这几天，一直在晚上入睡前看安妮宝贝的《春宴》，连着两个晚上都看到凌晨一点多，先是断断续续跳跃着看，后来又倒回去看，把她要讲的故事连缀起来。顺带看的，还有安妮宝贝主编的《大方》第二期。《春宴》封面是低着头的她，书名是春宴，字面解释是春天万物复苏时的盛宴。安妮解释说，是人的欲望，萌动的春念。写在《春宴》书封上的一句话——“我知道天下所有的宴席都有终结。但依然希望这一刻，这注定破碎成空的丰美和悲哀，永无停顿。”
看《城市》杂志，有时能看到她的专栏，大多是她描绘的世界，细微的，用极其繁华的词语赋予白菜，青瓷等物的感情，原本以为，她的笔收了年轻的不羁开始一段平和的日子。可看完《春宴》，尽管安妮一再强调不要把书中的女主角联想至她，但这部小说中，其实处处有她的影子，这个影子也许只是精神层面的，但绝不能彻底剥离，安妮的内心依旧是冲突的，欲寻一个突破口。安妮对婚姻有一番自己的论述：“婚姻如此之理性，在剔除动荡起伏的同时，也剔除好奇。一对男女，生下儿女，日夜相对，渐渐失去对彼此的兴趣和探索。”这样一句平时的话语，看的人心生凉意，不知在安妮宝贝的理解中，婚姻还剩下什么？如何能更好的维系它？这对于已为人母的安妮来说，她眼中的婚姻，感情的成分又该怎样来权衡？在对安妮作的采访中，她对现在的家庭生活绝口不提，不透露丝毫信息。难免让人在她新发行的这本书中，作一些联想式的好奇的猜测。
我不是安妮迷，一直都不是。她多年前的文字，也翻过，但仅仅是翻一翻，连认真看一遍都谈不到，因为不喜欢那些文字中的阴郁和颓废。认真看过她的第一本书，是前几年她写的《素年锦时》，那时，她已为人妻和人母，文字中渐有了暖意，也有了成熟后的思考，虽然用大量的排比句式写出来，让人有不舒服的抗拒，还是经得一看的。文字清淡，简单，虽然也有困惑，黑暗，但已呈现柳暗花明，懂得与生活相安。
安妮本人有多次声明，说《春宴》是一本容易被误读的书。但是我个人认为，书并不存在误读的状况，如同名言所说，一千个读者心中有一千个哈姆雷特。个人的理解方式不一样，自然存在千差万别的观点。在其宣传语录上说，这是一本构架恢弘的哲理小说，探索人类边缘性行为以及黑暗的一面。比起这本书，这种宣传更容易让人误读。
纵观安妮这个长篇，依旧是散文形式的。你说它是长篇小说，但是没有看到清楚明晰的故事情节路线，你说它是小说，但你看到里面的每一个人物好像都是一个模子里刻出的，并没本质的不同。书中女主角沿袭一贯的风格，千回百折，尝尽世间颠沛之苦，跋山涉水辗转流离之后，末尾出现一个性情得当的人，原谅和宽悯取代一切，终于得到完满和具足。而她书中的女主角，白描一下，永远是这样一类人：她们无一例外，不用手机，不读报纸也不看电视。她们固守在自己的世界里，讨厌这个快速发展的繁华世界，并一味地让自己倒退或者停滞不前，觉得这是一种品质。她们淡薄人情，不理世事，通讯簿里通常没有可交谈的朋友，但是见到他们的男人都无一例外疯狂的爱着她们。她们无一例外都编着麻花辫或者盘着印度髻，或者是从来不加修整的长长的头发。穿着白棉布的上衣，粗布裤子和绣花鞋，即使配礼服，也要光脚穿一双球鞋。独自旅行，旅行之地都是荒僻之地。她们都抽烟，刺青，迷恋性爱并且还会是双性恋者……安妮笔下的男主角，也基本是一个模式，成功的海归人士，有相当不错的事业和经济收入，以及清朗英俊的外貌。
也许这可以称是安妮的一种写作嗜好，每一个写作的人，都会将自己的喜好参杂其中。但正如一位读者评价：“我始终想不明白，书中的女主角周庆长，不美不关心时尚不关心新闻，致力于媒体工作，还有过一段没有感情的短暂婚姻，竟在一次采访中让一个有钱有家有情人有事业的男人爱到疯狂。关键是，她不美貌，不年轻，而且他们都没有什么言语的交流，他就可以，爱她到不顾一切。女人，如果不美貌，就有过人的才学或者胆识，如果两样都没有，就长时间呆在一起，慢慢习惯彼此的习惯，也会培养一种依恋。可是，毫无征兆的，男人就开始他浓烈的爱的誓言。一个商界的优秀男人，竟会说那般细致的情话，让我觉得实在是，难以下咽。当然，后面还有好两个男人，什么都不求，只想娶她，养她，即使实现了共产主义，我也觉得这是不可能的。”“生活中断断不会有这么简捷的事，不是你落魄了，就会有一个有钱人爱上你并拯救你。不是你失望了，就可以躲到深山里去教书十年。我们面临的是柴米油盐的俗世生活，为五斗米折腰才是屡见不鲜的真相。我们越成长，越发觉得责任压肩寸步难行。她越往前，越是内心警省远遁人世渐行渐远花好月圆。”……呵呵。
安妮为她笔下的人物取名有她特殊的偏爱，她有一种文字洁癖，大概，她只是将干净的词，一个不可能用在世俗中的人名，赋予她小说里的人物，让他们有一种干干净净的气质，超凡脱俗。但不管怎样，她的某些段落，写的还是不错的。而女主角的凛冽、破碎、不动声色的倔强，也是我喜欢的。她用执着的笔调强调残缺之爱的宿命性和必要性，用略带悲观的情绪冷静描述完善之爱的可能性。在审美的意义上，安妮似乎非常留恋残缺之爱的激烈、深入和宿命感。“她知道，遇见他，必须与之相爱，哪怕秉烛夜游，只争朝夕。”在追求精神成长的意义上，安妮说：“爱最终是一种洞悉和原谅。”洞悉指的是对自己和他人的内心坑洞有所认识，原谅指的是完全地接纳自我以及他人的弱点。对于安妮宝贝来说，充满缺陷的情感之所以被珍视，乃是因为这是她洞悉自我内心的重要途径。她认为经历残缺是获得完满的必经之路。在这一点上我认同，两性关系是最惨烈的灵修道场。男人和女人最深刻的人格缺陷只有在极其亲密的爱情关系中才最易被清楚洞察。《春宴》中许清池在婚姻、情人、庆长中间来回打点，在对安妮作的一个访谈中，她的观点是“婚姻需要较高级别的人性来加以掌控。需要妥协，忍耐，原谅，理解，宽容，慈悲……它需要一切善良和坚强的要素，才能得以维持。”
最终，我觉得安妮依旧是困惑的。在“真爱”这个命题上，如何确立。在失爱后，如何找寻真正的自我，是否貌似强大的“独立”，只是另一种更深的掩饰和逃避？这不仅是她，是很多人都面临的困境。似乎也是她说的一句话吧：“最为纯粹的爱，是一场不敢再触及的燎原之痛”。心有戚戚。
1995年，联合国教科文组织宣布4月23日为“世界读书日”，既然是“世界读书日”我当然就得谈我第一次阅读长篇小说激流三部曲《家》、《春》、《秋》的感悟。当年巴金写这部长篇小说的时候是27岁，因为年轻，作品从字里行间，从思想上都透出冲动的激情，字字如血，句句如针，时时刻刻刺痛我的心，让我不停的思考，“我什么时候也能写出自己的长篇小说？”
于是，我在1994年26岁创作完成了自己的第一部长篇小说《鸡架山》，十年后我又创作了《山里人》、《妻姐》、《爸、你何苦呢！》、《残垣》，我在《残垣》总序里就写过“中学毕业的那年，当我第一次拿到巴金的激流三部曲《家》、《春》、《秋》就好像当年巴老拿到《复活》那本书的.心情一样激动、伤感、痛苦与兴奋。
为什么这么说？因为，我认为一部优秀的长篇小说，作家必须要通过自己的作品语言给读者带来精神上的追求，让读者有追求幸福生活的欲望，让读者有一种对人生、命运敢于探索、敢于抗争、敢于突破、敢于创新的激情和动力，让读者从自己的作品中读到善良、正义，读到主人翁对爱情、生活、人生、事业勇于追求，敢于拼搏的奋斗精神。
我从巴金的激流三部曲《家》、《春》、《秋》里获得了我想要的这些宝贵的精神财富。也许这和巴金当年写这部长篇小说的年龄有关。我们都处在年轻时代，他在《家》的新版后记里这样写：“我不是为了要做作家才写小说；是过去的生活逼着我拿起笔来。《家》里面不一定就有我自己，可是书中那些人物却是我所爱过的和我所恨过的。许多场面都是我亲眼见过或者亲身经历过的。”“我要向一个垂死的制度叫出我的‘控诉’”“青春是美丽的东西。而且这一直是我鼓舞的泉源。”“并没有一个永久的秋天。秋天过了，春天就会来的。”这就是一个27岁巴金创作激流三部曲《家》、《春》、《秋》动力。
从《家》、《春》、《秋》小说人物高觉慧、高觉民、梅表妹、琴、淑华、淑英、瑞珏、海儿的身上看到三十年代中国青年活着的悲惨命运，时间过去了85年，一个个活灵活现的人物依然还出现在我眼前，高觉新很爱梅表妹、可他又无奈的娶了瑞珏。爱能融化一切，可是觉新并没有得到他自己应该得到的幸福，梅去了、瑞珏去了、海儿去了，他始终没有勇气面对他自己的人生、爱情、家庭、生活中的不幸留给他的依然是痛苦，觉新的性格决定了他的命运，他永远不会也不可能得到幸福，因为，他们所处的时代和社会制度就不允许他有幸福的生活。上一辈人把他们的不幸悄然的压在他们年轻人头上，反抗不反抗又能怎么样？由于高觉新的软弱，他深爱的梅表妹因为婚姻的不幸遗憾的去了，他的妻子因为封建制度礼教难产去了，他深爱的海儿夭折了，面对这一切惨痛的打击，他只能默默的承受、无奈的忍受，然而，高觉慧、高觉民、琴、淑华离家出走了。
读书日了，我再次读《》，心情还是和当年一样疼痛，现在，我和大家分享（1988年人民文学出版社三十二章，第344——346页）：“琴转述的梅的话又涌上了他的心头：‘多活一天，只是多受一天的罪，倒不如早死了好。’虽然这样的话是从她自己的口里吐出来的，然而看见一个脆弱的可爱的年轻生命的消亡，也不是一件容易忍受的事。他的脑子里一下子来了许多痛苦的和愤怒的思想，他按下自己的激情，冷冷地说了一句：‘看，这儿又有一个牺牲者了！’他知道觉新会听见他的话，而且会明白他的意思，于是回过头来。他看见觉新的痛苦的眼光落在他的脸上，便自语似的说：‘苦恼还没有完结！还会有更可怕的事情。’这句话也是说给觉新听的。”
觉新走出房门，觉得头有点昏，身子没有力。他连忙提起精神走了几步。他忽然觉得心里有什么热辣辣的东西直往上冒，他极力忍住，但是喉管象被什么东西搔着似地发痒，他终于忍不住咳出一口粘腻的又甜又腥的痰。他无意间把眼光往地上一扫，看见这是一口红红的痰。他好像落在冰窑里似的，身子马上冷了半截。他把手压在胸口上，正打算走回房去。但是他马上又改变了主意。他不作声，默默地用脚把那一口痰拭去，勉强支持着，继续往外面走。”
他心里想：‘梅还会感激我吗？她为了我才到了这个地步，是我害了她的。’他走到她床前。梅安静地躺在床上，眼睛微微闭着。头发飘散在枕畔，瘦削的脸象纸一样地白，额上那一条皱纹显得更深了。她的嘴唇微微张开，好像要说什么话没有说出来就断了气似的。嘴唇是红的，还有一点血迹，好像已经揩过了，但是没有揩干净。一幅薄被盖在她身上，遮掩了她的手和下半身。
“梅，我来看你了，”觉新低声说了一句，他的眼睛就被泪水迷住了。他心里痛得厉害，他不能不想：‘我们就这样永别了吗？你没有给我留一句话。我为什么不早来？早来我还会看见你的嘴动，还会听见你的声音，还会知道你心里想些什么。’他又暗暗地祷告：“梅，我来了，我在这儿，你有什么未说的话，快说呀，我听得见！”
读巴金的作品，我自己好像活在那个时代，我就是主人公觉新，他的喜怒哀乐，他的寂寞、痛苦、无奈、软弱，时刻鞭策着我，这就是一个伟大的作家写出的一部优秀的作品，一部优秀作品的诞生是作家用心灵在倾诉。读到觉慧、觉民、琴，他们那种敢于和封建制度抗争，敢于和不公平的社会制度对抗，敢于在茫茫人海中寻找属于自己的爱情、事业。
“我要想写出自己的长篇小说，就得不断的阅读国内外文学名著，学习国内外每一个作家的写作、语言、故事情节、人物心里描写的技巧。”
读巴金的作品，让我的心灵始终都充满着超时代的气息，给我带来一种永远奋斗的精神。只有阅读大量的国内外优秀作品，认真思考，不断总结，才能写出自己的好作品，今天我有幸和大家再一次分享巴金的激流三部曲《家》、《春》、《秋》，心里感到十分荣幸，希望大家喜欢这部小说，谢谢大家！