读完《荆轲传》，内心仍处于无限的震撼中，作者简短精悍又生动传神的描写紧紧扣住了心弦，字里行间，除了精彩紧张的情节，我看到的还有贯穿整篇文章的一个字，义。
义，《荆轲传》里，每个人都有义。不仅是敢于刺杀秦王的荆轲，还有以死激发荆轲的田光、为报仇雪恨献出自己头颅的樊於期、为完成朋友遗愿而惨死的高渐离，甚至是收留樊於期的太子丹……
荆轲的义，体现在他受田光之托，哪怕是“壮士一去兮不复还”也要完成太子丹的愿望，不负田光的信任，为樊於期报仇，或是为自己，为完成自己一生的心愿，亦或是为国家，做出最后的挣扎，为正义殊死一搏。
而除了荆轲，令我感触最深的，是田光先生。阅读文章时，我一直无法理解“欲自杀以激荆轲”。为什么田光只因太子丹说了一句“所言者，国家大事也，愿先生勿泄”就要自刎来表决心？为什么以死来激发荆轲？这值得么？值得，一定是值得的，我现在终于能理解，对于田光来说，“义”是最重的，大于生命，重于一切。这也正是中华民族自古以来，一直被世人所歌颂的侠义之风。田光显然已经洞察了一切，他早已看出了太子丹不信任所用之人的不“义”，但他终究还是自刎了，他依然认定自己“非节侠也”。这就是义，是震撼人心的义！为义而死，田光一定觉得很值得吧，他一定不会感到后悔，死而无憾吧。我想，所有为义而献身的人，一定都如田光那样，包括荆轲、樊於期等人，他们都一定是“笑”着离去的吧。
正因为“义”，中华民族才能发展至今，仍未枯落衰竭，留下一个个传说，正因为有“义”，才会有历史上那么多传诵至今的伟大人物。希望“义”的精神一代代传承、延续，现在的人们不必一定像荆轲那样献出自己的生命，只是为自己的信念与理想，不顾一切的放手一搏，只要剩最后一束光就不惜一切，刺破懦弱与束缚，坚守自己的“义”，成为自己心中的刺客英雄。
阅读《荆轲传》之前，听到荆轲的名字的时候，只会想起荆轲刺秦王的故事，却不曾知道荆轲在受此重任之前的故事。
他曾经被别人看不起，凭着剑术游历四方却不得赏识，怀才不遇。和酒徒混在一起，却从来没有忘记初心，喜好读书，与贤士相交甚厚。与高渐离相互哭泣，表达自己的豪情壮志，却被当作怪人。被隐士田光先生举荐，却不被太子丹看好。
出发去刺杀秦王，别人来饯行却身着白衣。或许已经知道到自己不会再回到这片熟悉的土地上了吧，便和高渐离悲歌击筑道：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。”声音铿锵有力，掷地有声，让人回味无穷。那悲壮的情绪，悲凉的心情，凄凉的气氛，或许只有荆轲自己才能体会到吧。前来饯行的人们看到荆轲和秦舞阳渐行渐远的背影，听着高亢又凄婉的乐曲，不知是否有所感触呢？他手中抱着那个装着樊於期首级的匣子，那是冰凉的；透过燕督亢的地图便能看到那把寒光闪烁的匕首，照亮了那布满荆棘的道路。匣子里装着的，不仅仅是樊将军的.首级，更是荆轲的赤诚之心。他或许已经知道，自己可能会让太子丹失望的。
事实纵然是——荆轲没有成功，但他名垂千古，笑着，平静地走了。在临终前，他或许想到了鞠武先生为说服太子丹，未成，辞官而去；田光先生看透太子丹的疑心，自刎而亡；高渐离和他是知己，听到他的死会怎样呢？樊於期将军自刎而亡，是为了燕国，也是为了自己不再忍受这份屈辱吧……临终前的那一笑，是嘲笑，是苦笑，是对知己好友的道义的笑。
“侠义”这两个字，贯穿了中华文明五千年的历史。我们身上流淌着的，是带有“义”字的血脉。荆轲的壮举让我会想到一千年后南宋的文天祥，为了“义”字，即使结果是死，也宁死不屈。文天祥兵败被元军俘虏，荣华富贵摆放在他的面前，他没有被这种奢侈的生活所诱惑，坚决没有投降。那著名的《过零丁洋》的最后两句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”成为了千古名句。他的死是为了国家的，为了道义，他忠于国家的爱国精神永恒。
孟子道：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”譬如荆轲和诸如此类的英雄们，总会做出与凡人做不出的事情，因为他们舍弃了同一样东西，生命，以此来表现了自己的义气。