黔之驴读后感范文(通用五篇)

张东东

  黔之驴读后感1

  最近学习了柳宗元的三戒,尤其对其中的《黔之驴》感触颇深。

  在《黔之驴》中,描述了一只驴,被好事者用船运来放在了山下,虎看见了,觉得很强大,以为天神呢,于是从远处观望,一天,驴子叫了起来,虎很害怕,以为要吃自己呢,后来仔细观察,觉得没什么能耐,于是就在驴子身边转悠开了,一天,虎惹了驴,驴子愤怒了就用蹄子踢虎,虎一看,也就这点本领了,于是就扑过去把驴给吃了。

  看了后,觉得那驴子真是可怜啊!也难怪,在食物链中,驴子是食草动物,而老虎是食肉动物,为了大自然的均衡,驴子当然要做出牺牲了,况且驴子也吃了不少草嘛。

  但驴子是否能够避免杀机呢,那是肯定能的。它怎样摆脱呢,我想有两条路可走:一是采取消极一点的策略,三十六计,走为上,逃得远远的,逃到一个没有老虎,当然也不要有狼等凶残的家伙的地方,看来要找到这样一方净土确实有点难啊,不过努力找吧,可怜的驴子,不然会被老虎吃掉的;二是采取积极应战的策略,哼,老虎啊,你不是想吃我吗,为了不让你吃,我要苦练武功,每天做它二千个“蹄之”的动作,把肌肉练的结结实实的,你一来,还没等靠近我呢,我就把你踢的血肉模糊。

  驴子啊,你这个外强中干、虚有其表的家伙,你被老虎吃掉了,我也伤心啊。因为由你的下场,我想到了我的将来,自然界里的弱肉强食在高度文明的人类社会是一样有所体现的,不是有一位伟人曾经说过“物竞天择,适者生存”嘛!

  在现在这个科技日新月异,竞争日益激烈的社会环境中,我该怎么办呢?是继续做黔之驴,等着老虎把我吃掉吗;还是消极的逃避社会,去找陶渊明的世外桃园呢;还是头悬梁,锥刺骨,苦练武功,准备将来有所作为呢?

  我可不愿做什么黔之驴,想一想,将来一点能耐都没有,干啥啥不行,经常遭别人的白眼,多难受啊。那么我逃,远离这充满激烈竞争的'社会,可是陶老先生的世外桃园这么多年了,也没人能找到,看来逃是没法逃了。现在只有下定决心,抓住分分秒秒的时间,多学点东西,准备将来有所作为了。

  蒲松龄先生不是曾经写过一副对联吗,“有志者,事竞成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。”相信自己,经过努力,我们一定不是“黔之驴”。

  黔之驴读后感2

  在空闲的时候翻开了《文言文全解》,阅读了《黔之驴》。

  它是柳宗元在永州时期写的一组寓言《三戒》中的一则,作者在文中讽刺了当时统治集团中官高位显、仗势欺人而无才无德,外强中干的某些上层人物。

  当我读到“虎见之,庞然大物也,以为神,避林间窥之”,我本人十分认同它的做法。遇到自己不认识的事物,要善于利用自己那珍贵的好奇心小心翼翼地探个究竟,这也是一种学习。同时我们要避免一切的伤害,不要伤害到自己,更不能伤害到他人。

  当读到“他日,驴一鸣,虎大骇,远遁,以为且噬己也,甚恐,然往来视之,觉无异能者”,我想虎并没有被驴吓倒它那强烈的好奇心,继续勇敢得探讨,最终也会看到真正的事实。

  其实世上许多貌似强大的事物,实际上往往是最虚弱的,它们终究逃不脱灭亡的命运。世上真正有实力的人不在乎他人对他的看法,他只在乎自己所做的一切。相反,世上最虚弱的人最在乎他人对他的评价,别人言语上的抨击就足以把他打垮。

  我更欣赏虎的做法。在貌似强大的事物面前,强烈的好奇心促使它敢于了解强者的一切,所谓“知己知彼,百战百胜”啊。从虎吃掉驴的角度理解,可以理解成对貌似强大的东西,只要敢于斗争,善于斗争,就一定能战而胜之。

  面对是勇敢的表现,逃避是懦弱的表现。只要我们勇敢地面对,总会有成功的一天!

  黔之驴读后感3

  刚发下新语文书,我就迫不及待的翻开它,看看有什么新鲜文章。当我翻到《黔之驴》这一课时,它就如磁铁般似的深深把我吸引住,是我感慨万分。

  文章讲的是一头驴子被一个商人远到了贵州的一个深山里。由于贵州没有驴子,而且山里的老虎从来没有见过驴子,被这个庞然大物吓坏了。后来老虎通过一次又一次的观察和试探,最终发现驴子并不是很厉害的动物。可想而知,驴子最终成为老虎的美餐。

  当我读到“虎见之,庞然大物也,以为神,蔽林间窥之”,我知分认同老虎的做法。遇到自己不认识的事物,要善于利用自己那珍贵的好奇心小心翼翼的探个究竟,这也是一种学习。同时我们要避免一切的伤害,不要伤害到自己,更不能伤害到他人。当读到“他日,驴一鸣,虎大骇,远遁,以为且噬己也,甚恐,然往来视之,觉无异能者”。我想虎并没有被吓倒它那强烈的好奇心。其实世界上许多貌似强大的事物,实际上往往是最虚弱的,他们终究逃脱不了灭亡的命运。世上真正有实力的人不在乎他人对他的看法,他只在乎自己所做的一切。相反,世上最虚弱的人最在乎他人对他的评价,别人言语上的抨击就足以把他打垮。

  面对是勇敢的表现,逃避是懦弱的表现。只要我们勇敢的面对,总会有成功的一天!

  黔之驴读后感4

  《黔之驴》这篇文章大家再熟悉不过了,它是唐代文学家柳宗元《三戒》中的一则。三戒包括《临江之糜》、《黔之驴》和《永某氏之鼠》。柳宗元认为这三则寓言都可以让人引以为戒,故称“三戒”。学完这篇课文,我立刻想为文中的那只驴打抱不平。我想这不是驴的错。《三戒》序中还有一句话让我更加气愤:“出技以怒强”,意思是那楚自己的一点点本领来激怒比他强的对象。对此事件,我不能再袖手旁观,一定要为那只可怜的驴讲讲公道。下面,让我来一一道明我的观点。

  “黔无驴,有好事者船载以入。至则无可用,放之山下。”一开始就是那个好事的人的错。如果不是他把驴运来并放到山下,没准驴在以前的地方还能多活四五年呢!

  “他日,驴一鸣,虎大骇,远遁,以为且噬己也,甚恐。”驴难道不能叫吗?人时不时还要高歌一曲呢,为何驴就不可鸣呢?这也不是驴的错。

  “稍近益狎,荡倚冲冒,驴不胜怒,蹄之。”这更不是驴的错了!老虎那样对待驴,碰撞、靠近、冲击、冒犯,驴当然会生气了。有句话不是说嘛,“兔子急了还会咬人呢”,何况是比兔子大好几百倍的驴呢?人家驴没招你老虎没惹你老虎,人家只想安安静静地过日子。而你老虎却非招驴,驴踢老虎一下应该不算过分吧?可让人气愤的是“因跳踉大,断其喉,尽其肉,乃去。”驴只是踢老虎一下,老虎便把驴吃掉了!这未免太夸张了。所以,综合以下条件与事实,我认为,此事件的发生,主谋是那个多事的人,从犯是那只老虎。而驴呢?仅仅是一个可怜的受害者。它没有错!

  再来看看那些教科书上是怎么写的吧!“这则寓言表现了老虎的机智勇敢和驴子的外强中干。这则寓言告诉我们,不要被貌似强大的东西所吓倒,只要敢于斗争,善于斗争,定能获得胜利。”“文章写虎,把虎的智勇凸现出来了。而写驴,虽是‘庞然大物’,但只会‘鸣、踢‘,’技止此耳‘。总共不过二十余字,却把黔驴的愚蠢与无能勾画出来了。”“愚蠢”“无能”全是形容驴的,而“机智”“勇猛”却是形容老虎的。这公平吗?所以,当每次的考试题写到这里时,我总不忍心下笔,因为我不想把那样难听的字眼和一只可怜的驴联系在一起。虽然我知道,蠢驴形象已经贯彻深入到每个人的心中,但是我还是想尽自己的一点微薄之力来为驴打抱不平。唉……这真不是驴的错啊!

  黔之驴读后感5

  《黔之驴》可以说是一篇众所周知的寓言,对我们来说是耳熟能详的。成语“黔驴技尽”就出典于此:有一个喜欢多事的人,将一头驴用船运进了贵州,后来发现驴没有什么用,就将驴放在了山下。老虎没有见过驴,十分地害怕,于是就在一旁窥视驴。突然,驴一声长鸣,就把在草丛中窥视驴的老虎吓着了。再后来,老虎渐渐熟悉了驴的叫声,便不太怕驴了,开始进一步试探驴还有什么技能,结果发现驴只会踢这一个动作。于是,老虎便毫不客气地扑上去把驴的喉咙咬断,然后吃了驴的肉。

  在这个故事中,老虎是十分机智的,它善于观察、善于思考、善于总结——我十分佩服它。如果是我,遇见一个外表看起来比我强大、厉害的,可能我完全不能与之抗衡的动物或人,我早就跑得不知哪去了。而老虎却没跑,而是耐心地去观察、去思考、去总结。我佩服啊!

  在生活中,像老虎一样善于观察、善于思考、善于总结的大有人在,比如牛顿。自从脑袋被苹果砸了以后,牛顿便开始钻研、思考:“为什么苹果只向地上落,而不向天上飞呢?坚持不懈的决心和非凡的耐力,最终使牛顿发现了万有引力,为现代科学作出了巨大、杰出的贡献。

  只要善于观察、善于思考、善于总结,注意每一个细节,有耐心去发现和探索未知的事物,胜利就会属于我们每一个人。