《爱的教育》读后感
《爱的教育》是一本被小学、初中均列为必读的儿童书籍。我从小学三年级第一次阅读这本书，刚刚进入大量阅读的年龄，很多书我是读不进去的。但是迫于学校读书小红卡的压力，我还是把这本书从头到尾读完了。读后只感觉，无聊。这些故事当时的我看起来是那么的平常、平淡，里面的“每月故事”我还在其他地方读过，语言包括作者的语气和里面的人名又是那么的奇怪。初中的时候，大概是初一，它又被列在假期的必读书目中，耐着性子又粗读了一遍，仍然没有任何触动。
在我从小的印象里，平平淡淡的故事和情节，《爱的教育》是一本很无聊的读本。后来由于写文章的时候要查一个典故，我又去翻了翻这本书，瞬间又被它吸引。借着闲杂时间，我再一次阅读了它，却不知三刷之中，泪满眼眶。
它里面讲了很多爱：亲情、友情、师生情、爱国情，和亲友的互动、和陌生人的互动等等，以恩里科日记、父母书信、每月故事的形式记录。并不是什么轰轰烈烈的大事记，就是平平淡淡的生活故事，却看得我心情波荡起伏。
小时候阅读它，觉得很一般，是因为这些爱对于孩提时刻的我们太普遍太平常了。作为孩子，我们用纯洁的心灵热爱这个世界的一切。而如今再读，却时时刻刻充满了自我反省和内疚。随着年龄的增长，曾几何时，我们忘记了这些爱。
面对你的同学，你是否时时刻刻地在怀疑他偷偷学习;面对你的亲人，你是否变得没有耐心乱发脾气;面对陌生人。你是否常常避之不及;面对需要帮助的人，你是否常常事不关我。我们越长大，越遗忘，越失去。渐渐地变得冷漠，变得谨慎，渐渐地遗忘了最初想要长大的初衷。我们丢失了一些爱，因此在阅读的时候而激动，而感觉心灵被冲刷。
我们才20岁，是最美好的太阳。读完这本书我竟然感觉到了失去很久的爱，感觉到了内疚，感觉到了迷惑。我一直在学校里本本分分，却自以为丢失了一些爱。是这个社会发生了什么吗，还是我们的成长发生了什么吗?
在《穷人》这篇是恩里科母亲的书信，她批评了恩里科对乞丐的冷漠。
孩子，你要知道，面对向你伸出手的乞丐，你不应觉得他们卑微;而面对一位为自己的孩子而乞讨的母亲，更不应无动于衷，甚至厌恶她们。你要想到，那个孩子正在饿肚子;你要想到，那位母亲因为无法给孩子一口吃的，该是多么伤心。你要这样想想，如果有一天，你的母亲对你说：“哦，我可怜的孩子，今天我们什么都没有了，已经没有吃的了，你只能挨饿了。”你能想象到，作为母亲，说这番话时，是怎样一种绝望的心情吗?
你要常常打开你小小的钱包，将里面的索尔多和德纳罗放在一个没有一点食物给孩子吃的母亲手里，也放在一个没有母亲的孩子手里，更要放在一位无依无靠的老人手里。恩里科，你明白吗?他们只有在孩子面前才没有那么多羞愧感，因为孩子和他们一样都需要大家的帮助。你没看到乞丐总是在学校附近转悠吗?你不要认为乞丐是没有尊严的，他们也一样有自尊，就像今天向你乞讨的那位母亲，她如果不是真的走投无路，如果不是为了怀中的孩子，她是不会放下尊严的。孩子，你明白吗?大人的施舍只是善举，而孩子的施舍不仅是善举，还是一种爱的表现。在乞丐的眼里，从你的手中掉下来的不是一个索尔多或一个德纳罗，而是一朵朵香气扑鼻的鲜花。
想一想吧!我的孩子，你什么都不缺，但他们什么都没有。你想要的是生活得更幸福，而他们只求自己不死掉就满足了。
恩里科，今后要是再遇到乞讨的人，无论他是否向你乞讨，你都要拿出一个索尔多放在他们的手里，再也不要无动于衷了!
这篇文章从小学开始就是我最印象深刻的了。小学门口总会有一些老人趴在地上行讨，很多二三年级小孩由于好奇会向碗里投几个钢镚。
在我大概二三年级的时候，我奶奶就发现了存钱罐的钢镚火速减少、新年子包饺子用的钢镚也不翼而飞，于是她和我妈问了我好久，我都未曾说过。或许那时候她们心里已经认为我拿去买零食了。后来我小姨在洗我穿小了给妹妹的裤子时，从里面翻出了大量的钢镚。原来是我的裤子口袋破了，装进去的钢镚都掉进了裤腿里。
多年来，我曾未承认过是我拿了这些钢镚，也未曾说过我要用它来做什么。因为那些乞丐，我想每天带一个钢镚给他。这种想法那时候说出来也没有人会信吧，即使钢镚每天在裤子口袋“消失”我也只是简单地以为它掉了，仍然倔强地出门携带钢镚。那时候我我不觉得他们卑微，也不觉得他们可怜，或许我觉得施舍乞丐是理所当然，尽管那时候我并没有开始挣钱。
后来，我不再去理会这些乞丐了。铺天盖地的新闻报道某某地的乞丐是骗子，某某地的乞丐有手有脚却不干活是懒汉，某某乞丐倚老卖老装可怜。我已经很久没有去关注这些乞丐了，或许在学校门口，他们的数量也在减少。去年冬天，和舍友去西门吃面，路上看见一个乞讨的老妇女，在冷风中哆嗦。我想要去为她买一份热腾腾的面，后来我吃完了面，我走了。我没有为它买面，径直地路过了在寒风中坐着的她。我一直记着这件事，我也一直在内疚。再度《穷人》这篇文章的时候，我感觉每个字都在敲打我冷漠的心，不禁潸然泪下。
“小泥瓦匠”来恩里科家里玩，因为他的爸爸是个泥瓦匠，所以他的衣服上也粘了很多灰迹。恩里科发现椅子上白了一块，他想要用手弹去灰尘的时候他的父亲制止了他。
他穿的是他父亲的工装，上面的石灰粉末是他父亲在劳动时沾上的。凡是劳动带来的，无论是尘土、石灰、油漆，或者是其他别的东西，都不是肮脏的。劳动是光荣的，它并不肮脏。当你看到辛勤劳动了一天而不再整洁的人时，千万不要说“这个人真脏!”，而应该说“他衣服上留下的都是勤劳的痕迹”。
不久前报道出很多类似的新闻，像什么农民工怕弄脏那个公交车座位坐在地上，像什么农民工怕弄脏刚打扫好的公共厕所赤脚进去等等。他们觉得自己刚干完活，身上很多灰，怕弄脏公共设备;可他们绝对是干干净净的。前几天新闻爆出一打工者在火车上被嫌弃体味重，乘务员帮其洗澡。看到这则新闻，到底是谁不干净呢?
物欲横流的社会，麻痹着越来越冷漠的心。你不干净就要离大家远点，公共的权利并不属于你——不干净的到底是什么!的确，或许他们使用这些基础设施会给别人带来困扰，但是这些东西又不是你家开的，人家也是纳税人，和你一样干干净净明明白白光光荣荣地生活着，没有任何人有资格嫌弃他们。你可以自己远离，却不能强加给别人。
去年冬天我天天在肯德基小角落里背书。每天中午都会来一个中年打工者，坐在我旁边那桌。他或许很久都没有洗过澡了，体味真的是大得熏人，中午来啃一个包子然后睡一下午，傍晚离去。我想他可能是是上夜班的，生活困苦。他甚至可能都没有住的地方。肯德基从来没有赶过他，其他的食客也从未嫌弃过他，有时候我会去别的桌子背书。但是面对那样一个人，我觉得社会不该给予他冷漠和嫌弃的眼光，即使我们无法给他帮助，但至少能够从心底尊重这位劳动者。
不管他们将来到什么地方，我都希望你能去找他们聊天，那时你会发现，你想要了解和研究的社会和生活，一定能从他们那里找到。他们会将他们生活的那个阶层的情况告诉你，这会帮助你了解和认识自己的国家。要知道，如果你无法保持这种友谊，到了将来你就很难再结交到你所属的阶层之外的朋友了，那样一来你就会被困在一个单一的阶层中。只和社会的某一个阶层打交道，你的人生将会充满缺憾。
在你的同学中，你更应该爱戴工人的子弟，尊重他们的父母所付出的艰辛和牺牲，鄙视那些按照财富和阶层的差别来评价他人的人。
《爱的教育》里说，学校是唯一能让穷人和富人在一起和谐相处的地方。虽然可能有点不大正确，但是学校的确是一个象牙塔。里面什么阶层的人都有，每个人来自不同的家庭，唯一相同的是大家都是孩子。一般来说，我们根据志向、爱好等和志趣相投的人做好朋友，但大部分上在毕业后几年内也迅速断了联系。在教育阶段，作为孩子我们也不断地经历着相遇、分离、相遇、分离……
在尼泊尔做义工的时候
我还是很认同恩里科父亲所说的，认识不同的人，从中了解和认识自己的国家。和各个阶层的人打交道，充实自己的眼界和认知，这真的难能可贵。不管自己的同学来自怎样的家庭，不管大家的成绩好坏，所有人都是平等的，都享有被做朋友的权利。恩里科父亲的这番教育并不是每个家庭都能成功给孩子灌输到的，所谓“服以德，聚人和”亦是如此。
不过在义务教育阶段的我的确是个暴利的小孩，讲啥道理啊直接动手。特别是小学时候，最喜欢打人……后来随着对“友谊”的加深了解，慢慢地我也会反思这种做法。我高中的时候在路上碰见过小学被我打得最惨的同学，我很惭愧地告诉他一直以来的内疚，对方却不以为然，相逢一笑泯恩仇。自此，这块心结从此消失了。现在没有了联系，但是不会再由此而内疚了。
热爱每个同学，不歧视、尊重每个人，待人处事问心无愧。
放学时，大家都没有和卡罗内说话，而是充满同情地默默绕开他。来到街上，我看见母亲在等我，便跑过去拥抱她，可母亲把我推开了。我一时不明白母亲为什么要推开我。当我看见卡罗内孤零零地一个人站在一边，用一种无法形容的忧郁眼神看着我时，我突然明白了母亲为什么推开我。母亲做得对，我没有再牵着母亲的手，便回了家。
这篇讲述了卡罗内的母亲病逝，老师和同学们善意地对待他。最后一段讲的是恩里科母亲来接他情形。母亲的做法令我敬佩不已，父母的身教胜过千言万语。这个家庭真的十分有教养。
恩里科的父母亲对待他的每一个同学都很友好，都视为恩里科的榜样，总是能看到每个人身上的闪光点，不骄不鄙不妒，发自内心的喜欢他的朋友。被对方家人认可的朋友对于彼此来说都是一件幸福的事情吧。
我的朋友来我家玩时我的妈妈会主动为我们做饭，会带我们出去玩，和大家交谈。或许由于家长的缘故对方会有些拘束，但是我想心里一定是被重视的暖意。上个假期带朋友去郊区做社会实践，一个周都住在镇上。我妈妈非要找个时间请大家一起吃饭，我跟她说不用了，我们自己玩就行。但是她说他们是我的朋友，还来到我的城市，一定要表达欢迎和热情。我还是蛮感动的，即使饭局氛围有点尴尬，但是我的朋友们都很感动，果子还说她要年年来玩。
在家里住的时候一起切西瓜吃
初中的时候要考口语，有一个同学买了挺贵的口语练习软件，我就拉着分身去他家练wan习shua，她妈妈怕打扰我们特地出门了，但是家里很干净，茶几上摆满了水果。他说是他妈妈特地为我们买的，激动得我一口气吃了仨桃。已经六年了，我还是记得他没有露面的妈妈对我们的招待，很是感动。
“多好看啊!”我感叹道。
“千万别把阅兵当作一场漂亮的表演!”父亲几乎用责备的语气对我说，“所有这些充满活力和希望的年轻人，某一天就要听从召唤去保卫国家，他们上了战场就有可能饮弹身亡。因此，每次听到人们欢呼‘军队万岁’‘意大利万岁’的时候，你应该想到，正是这些威武的士兵用鲜血维护了祖国的独立和强盛。那时，你才会从内心深处呼唤‘军队万岁’，意大利的形象也将会变得更加庄严而伟大!”
这是我第一次听到这样的说法。每次国庆我们在电视上看阅兵仪式，都会充满了震撼，充满了对祖国国防力量的骄傲。我们看到军人们蓬勃朝气又充满力量，对他们的精彩汇演赞叹不已。但是我们也要意识到，他们某一天就要应国家的号召，用鲜血和身躯维护祖国的独立和完整。
不能把阅兵当成盛大精彩的汇演，而是要用敬意的目光去注视这些军人们，用自豪和钦佩的心来接受雄厚的国防科技力量。对于我国来说，要走*的强军之路，建设军队，建设国防科技，军政军民团结融合。我们也要缅怀每一个为了祖国而远去的战士、军人。
前几天做毛概作业，我们小组去了英雄山，那是我第一次走进济南战役纪念馆。看着烈士墙上那一排排的名字，有的只是一个绰号不禁潸然泪下。对于我的祖国而言，我们是用血汗建起来的新中国，是无数仁人志士抛头颅洒热血驻起的和平。用那句网红网络语来说“哪有什么岁月静好，只是有人为你负重前行。”
还有一些其他我很喜欢的句子：
恩里科，你知道吗?这就是勇气，它来自心灵深处，没有丝毫虚伪，即便在生死时刻也依然毫不动摇，是真正的勇敢者才具备的。
就是他!”父亲突然说。我猛地转过头去，只见两名消防队员检查结束后正要离开。父亲指着其中一个戴着军衔的小个子，对我说：“快去和英雄握手。”
望着消防队长离去的身影，父亲说：“好好记住他，因为一生中和你握手的人将有成千上万，但真正值得你握手的却可能没有几个!”
消防员来给恩里科家检查火灾隐患，父亲认出了其中一个消防员是之前在大火中舍己救人的英雄。他给恩里科讲述了他的英勇事迹，并让他和消防员握手。那位消防员说“我可不是英雄，只是尽了我的责任。”
他们是负重前行的人。
恩里科，你现在还不能理解他，但今后你会逐渐了解他的功绩，将会听到人们不断地颂扬他的一生。随着你不断地成长，他的形象会在你的面前越来越高大;当你长大成人后，他在你的眼中就会像巨人一样顶天立地。你的父母、你、你的子孙及子孙的子孙都将会死去，化为泥土，但人们永远会记住这位为人民解放而奉献一生的伟大英雄。他的名字就像天空中最亮的星星，永远闪闪发光。只要提起他的名字，每个意大利人的心中就会感到无比荣耀。
意大利将军加里波第去世的时候，所有人为他送行。但是生长在和平年代的新一代年轻人并不理解。恩里科的父亲如此告诉他。
《爱的教育》读后感
这个暑假，我读了几本书，其中最让我难忘的是《爱的教育》这本书，它让我受益匪浅，感动至深。
《爱的教育》是意大利市立小学三年级学生写的一学年之纪事，书中记叙了他在校内校外的见闻及思想，记叙了亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之感，社会之同情，虽然只是一篇篇很短的日记，一个个很小的故事，但让我读了之后很受感动。
这本书中有一篇文章是《义侠的行动》，它主要描写了卡隆的义侠行动。有一天，有三四个孩子在一起戏弄赤发的一只手有残疾的卖野菜人家的孩子克洛西，有的打他，有的说他是“残废者”、“鬼怪”，最可恶的是勿兰谛，学他母亲挑菜担的样子，许多同学都知道克洛西的母亲，看了勿兰谛的样子，同学们都笑了起来。克洛西大怒，用墨水瓶向勿兰谛掷去，可是却打到了刚好走到教室的先生胸部。先生很生气，问是谁打的，卡隆马上站起来说是他打的，先生看了看卡隆，不相信。这时，克洛西站起来，告诉先生，是有人欺负他，他才打的。先生让欺负克洛西的人起立，那四个学生都低着头站了起来。先生对那四个学生说：“你们做了最无谓、最可耻的事!”然后，先生走到卡隆旁边，说：“你的精神是高尚的!”卡隆附在先生的耳边不知说了什么，先生突然向着四个学生说：“我饶恕你们。”
作者不知卡隆说了什么，我也不知道，不过我想：他一定是在为那四个学生说情呢。
读过这篇文章，我觉得卡隆的精神确实很高尚，他不仅同情弱者，还对犯了错的同学有宽容之心，我一定要向他学习。
《爱的教育》就是通过一篇篇这样的文章，告诉我们要有爱心，爱父母、爱老师、爱同学……
《爱的教育》读后感
《爱的教育》是意大利作家亚米契斯的一部著作。这确是一本洗涤心灵的书籍。它以最朴实的语言，讲述了100个与孩子有关的故事:《穷人》、《虚荣心》、《感恩》、《嫉妒》、《告别》等等，歌颂了儿童应该具备的纯真感情。同时书中也表露了从家庭、学校到整个社会，都在营造一种良好的环境，潜移默化地培养塑造著儿童爱祖国、爱人民的感情。
这本小说曾在漫长的岁月里，陪伴著一代又一代的孩子成长。 而最初吸引我阅读这本儿童名著的，是它的书名。它使我思考:爱与教育究竟有著怎样的关系。带著这个问题，我与一个意大利小学生一起跋涉，去探寻一个未知的答案。使我震撼的，似乎并不是其文学价值有多高，而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱，师生之情，朋友之谊，思乡之恋……这部处处洋溢著爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚，浓郁的情感力量，真的很伟大。 这些日记形式的故事一篇篇都不是很长， 都是孩子在读书期间一天内发生的有趣，有意义的事，孩子只是很简单的将这些学习过程，教育过程如实地记叙著，但越是简单的东西越是可以表达很多的内涵。 《爱的教育》，我是一口气读完的，虽然我没有流泪，可是我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的，似乎并不是其文学价值有多高，而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之恋……这部处处洋溢著爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚，浓郁的情感力量，真的很伟大。《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。虽然，每个人的人生阅历不同，但是你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感，可我们对此的态度行为可能不同。它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索。 首先《爱的教育》的书名使我思考，在这纷纭的世界里，爱究竟是什么?带著这个思考，我与这个意大利小学生一起跋涉，去探寻一个未知的答案。一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记，包含了同学之间的爱，姐弟之间的爱，子女与父母间的爱，师生之间的爱，对祖国的爱使人读之，尤如在爱的怀抱中成长。爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形常常会被我们所忽略，可是我们的生活不能缺少它，其实他的意义已经融入生命。就如父母的爱， ，不说操劳奔波，单是往书架上新置一本孩子爱看的书，一有咳嗽，药片就摆放在眼前，临睡前不忘再看一眼孩子，就是我们需要张开双臂才能拥抱的深深的爱。当我们陷入困境，没人支持，是父母依然陪在身边，晚上不忘叮嘱一句:早点睡。读了安利柯的故事，我认识到天下父母都有一颗深爱子女的心……恩里科有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂著一把小锁。最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然也有一些是沐浴在幸福中的。他们从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有著一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的"精神讲话。这一个个小故事，不仅使书中的人物受到熏陶，同样让我这个外国读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼。 当我们在阅读这本书时，可以慢慢思考些什么，这些思考使我们能够深刻体会一下爱的教育。爱是人类的永恒话题，是人类最基本的情感，而在教育中，爱更是教育的灵魂和生命。对孩子进行爱的教育，是教育的关键，也是教育的基本要求。爱需要教育，教育更需要爱。古今中外的教育家们教育思想在所不同，教育风格各有千秋，但在一点是共同的，那就是“爱的教育”。而面对我们的教育，爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话:"教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。" 爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学习而充实起来。于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。读《爱的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱。在感动中，我发现爱中包含著对于生活的追求 书中从头至尾都透露著一个“爱”字，这不正是我们在平时的教学中所需要的吗?教师作为师生关系的主导者，需要“有意”地发现、寻找、创设“有情”情境，运用超乎于父母兄弟的爱、富有更多理性的爱，去感染和培养学生的心灵，发展他们的道德情感，形成完美的人格和高尚的情操。教师对学生真挚的爱是我们感染、教育学生的情感魅力，是关心学生、信任学生、尊重学生的基础。 我们对学生的爱，不应是居高临下的“平易近人”，而应是发自肺腑的爱，这种爱的表达既是无微不至的，又是不由自主的真情流露。当我们把爱心自然而然地献给学生时，学生会不仅把我们当教师，更会把我们当作朋友，兄弟，父母。离开了情感，一切教育都是无从谈起，感情当然不能取代教育，但教育必须充满感情。
总之，爱的教育是治疗心灵创伤的良药，是打开学生心扉的钥匙。被爱的人才懂得去爱人，爱给人力量，给人温馨，也给人美丽的心灵和情感。让孩子们心中拥有爱，很多问题都可能在爱的暖流里溶解。这就是《爱的教育》给我的启示。
《爱的教育》读后感
读完了《爱的教育》后给我的第一感触，那就是——爱。
这本书是以一个小男孩——安利柯的日记来透视日常生活中的学校和家庭关系，老师和学生的关系以及父母，兄弟姐妹间的天伦之爱。
爱的教育文字虽然简单朴实，所描写的也是极为平凡的人物，没有跌岩起伏的情节，没有引人入胜的悬念，但是，其中流露出人与人之间的真挚情感，会让人感动不已。这也是亚米契斯先生的文章的成功之处。《爱的教育》我是一口气读完的，虽然我没有流泪，可是我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的，并不是其文学价值有多高，而在于那细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱。字里行间，都抒发了作者本人对爱的理解。这种情感是普通的，确实不平凡的。这部处处洋溢著爱的小说所散发出的那种深厚，浓郁的情感力量，真的很伟大。这也是为什么爱的教育被评为爱的魔法书的原因。《爱的教育》告诉我们:高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育。虽然，每个人的人生阅历都不同，但是你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感，只是我们对此的态度行为可能不同而已。一想到自己曾经忽略一些平凡而又温暖的细节时，心就好痛。我真的很后悔没有珍惜自己所拥有的，每次当要失去的时候，才知道事物的珍贵。是的，人们总是那么在乎一些大恩大德，但是却让一些平凡温馨的瞬间，在自己的心中偷偷地溜走了。“爱”是我们每个人经常挂在嘴边的一个字，可是，有时候，我们也常会忽略周围的爱，这些往往都被我们视为理所当然，而没有细细地加以体会。但是如果你加以体会，你会感觉到:人生，这是一个多么美好的东西啊!如果人生是一场戏，我觉得应该给这些平凡而又难忘的瞬间一个特写。尽管我知道时间不会给我多余胶卷，这些瞬间也许只会成为我们心中无足轻重的片段，被时间剪掉，那些瞬间，永远只是我们波澜壮阔的人生历程中的一朵小小的花。但，我仍愿意用自己的心去迎接幸福。尽管幸福那么短暂。《爱的教育》让我感动的同时，也引发了我对于爱的一些思索。
首先《爱的教育》的书名使我思考，在这纷飞的世界里，爱究竟是什么?它的力量究竟有多大，竟使人们宁愿葬送自己的生命来挽救爱?带著这个问题，我与这个意大利小学生一起长途跋涉，去探寻一个未知的答案。一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记，包含了同学之间的爱，姐弟之间的爱，子女与父母间的爱，师生之间的爱，对祖国的爱，这一切的一切，使人读之，尤如在爱的怀抱中成长。在这当中，我找到了答案。虽然并不像想象的那样特殊，但真的让人觉得很温暖。爱比珍珠更宝贵，比糖果更甜蜜，比水晶更晶莹，比群星更璀璨，爱是一种感觉，是一种令人快乐，人人都想要而又用金钱买不到的感觉。爱能够将心中的恨化为勇气，它使你微笑地面对生活，使你倔强地反抗命运，它是还魂的仙草，给罪人新生，他是慈爱的母亲，唤浪子回头，它既是一种获得，又是一种牺牲。但，一份耕耘一份收获，命运不会让你白白付出，它会用人间最珍贵的爱来回报你。
爱，像空气，每天在我们身边，因为它无影无形，所以常常会被我们所忽略。可是我们的生活不能缺少它，其实它的意义已经融入生命，成为了生活中不可分割的一部分。就如亲子之爱，如此平凡，但很多人都无法感觉到。安利科有一本与父母共同读写的日记。而现在很多学生的日记上还挂著一把小锁，为什么呢?我思考著。最简单的东西往往最容易忽略。人类是那么伟大，难道竟不习惯人间最平凡的亲情吗?《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然也有一些是沐浴在幸福中的。他们从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有著一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。这是我们所比不上的，同时也是令人羡慕的。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的“精神讲话”，这一个个小故事，不仅使书中的人物受到熏陶，就连我这个外国读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼，引起了我深深的沉思。而面对现在的教育，爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础，而不是为孩子的错误找理由，但为什么仍有父母溺爱自己的孩子呢?当投入热情，不在乎它将持续多久的时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。读了《爱的教育》，我走入安利科的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱。在感动中，我发现爱中包含著对于生活的追求，同时这份心情，也将我在成长道路上碰到的痛恨，化为了战胜困难的勇气。这是我获得的意外收获。
有时候，当我们遇到挫折时，常常会怨天尤人，就好像全世界都在跟我们作对一样，甚至抱怨这世上没有人爱自已，有的想更悲观，则会自杀，表示他的抗议，这多可悲呀!有句话是这么说的:“世界上最大的幸福就是坚信有人爱我们。”其实，如果我们能够静下心来，细细品味我们周围的一切，一定会发现，在这个世界上，居然有那么多人疼我、爱我、帮助我、我多幸福呀!当你能够感受那份极为普通的爱的时候，相信你一定不会吝惜付出你的爱心给一些需要帮助的人，是不是?送人玫瑰，手有余香，不是吗?在《爱的教育》中，把爱比成很多东西，确是是这样但又不仅仅是这些。我想，"爱是什么"不会有明确的答案。但我知道"爱"是没有限制的。小到萍水相逢的人们的一个微笑??大到捐献骨髓，献血，帮助希望工程??虽然如同空气般的爱有时会被"污染"，甚至"消失"，但这一切，都是值得珍惜的。所以希望更多的人去感受一下朴实语言中深厚的爱，我想这部好小说将会把这种美好的感受带给更多更多的人。
从别的岁月里飘进我生命中的云朵，不在落下雨滴，也不再刮起风雪，只把那融入大自然的爱的色彩，挥洒于我蔚蓝的天空。四季的风吹动著岁月的风铃，奏响迷人的恋曲，如流星般划过天际，仿佛一首纯真的抒情诗、一支幽婉的小夜曲，荡漾在我心头。我感激上帝，谢谢他将我变成人类，这样我才有机会，体验爱的生活。朋友们、请你带著一颗圣洁的爱心，投入到全世界中。你会发现:只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天。请乘上“爱”的小舟，走完属于你自己的爱的人生。
《爱的教育》读后感
《爱的教育》是一本日记体小说，小说的主人公是小学四年级的安利柯，作者以安利柯记日记的形式记录了主人公小学四年级一学年的学习生活。
虽然《爱的教育》是一本儿童读物，作者的意图主要是以此来教育儿童，帮助青少年健康成长，但是这部作品也表现了亚米契斯的教育主张，他在教育者和受教育者，教育内容以及教育目的三个方面都有较深刻的思考，为我们今天的教育做出了不可磨灭的贡献。
首先是教育者和受教育者。在人们的常识中，理所当然的，教育这就是教师，而受教育者就是学生。但是在亚米契斯看来，教育者并不仅仅是学校教师，还包括家长，同学，甚至还有陌生人。
安利柯的父亲就是通过给他写信，同他交谈，邀请他的朋友等方法来教育安利柯，教他学会与人相处，要求他热爱祖国，积极上进，孝顺父母等;他的母亲通过写信，交谈等告诉他人要有爱心，有同情心，与人为善。而安利柯的同班同学卡隆让他学会了勇敢、善良;可莱蒂教会他勤劳，孝顺，乐观;代洛西也成为了他学习的榜样，还有小石匠，泼来可西等同学也常常通过一些小事感动著安利柯，教育著安利柯，让他不断的学习，完善自己。此外，路上帮助苦命小男孩凑钱的小女孩们，以德报怨的被打伤眼睛的老人，这些陌生人们也触动著小安利柯的心灵，影响著他。甚至是可恨的弗兰谛，他的行为，他的下场也给孩子们起了警示作用，使安利柯能明辨是非。这么看来，可以说人人都是教育者。《论语·述而》中有句家喻户晓的名句:“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”其对教育者的理解应该与亚米契斯是一致的。
至于受教育者，亚米契斯对其的界定也不仅限于学生，还包括其他在知识方面或在道德等方面等需要受教育的人。小说里的那些上夜校的工人，小石匠的父亲，泼来可西的铁匠父亲其实也是接受教育的人，上夜校的工人和一些同学的家长为了充实自己，白天上班，晚上学习，学习认字写字，学写文章，他们也是受教育者;包括那位铁匠，通过儿子的努力，儿子的获奖，也通过老师，颁奖者的感化，认识到自己的错误，改掉酗酒的坏习惯，全心投入工作，所以，在小说中，他也是受教育者。因此，在亚米契斯看来，人人都可以成为受教育者。
其次是教育内容，在这部小说中，教育内容并不局限于书本知识，更多的是教育同学谦逊，友爱，具有同情心，进取心，并且教育同学们要爱国，有自我牺牲精神。 以前我们常常问，教育是什么?《辞海》对“教育”一词的解释是:①培养新生一代准备从事社会生活的整个过程，主要是指学校对儿童、少年、青年进行培养的过程。②用道理说服人使照著(规则、指示或要求等)做。从辞海的解释可以看出，教育教给学生的应该是他们社会生活的方法，他们所应遵守的准则等。所以，教育不应该只是简单的教书，更重要的是育人。所以，我们会发现，亚米契斯并没有将过多的笔墨浪费在描写小安利柯的科学知识学习过程，而是更多的记录了教育者们教育安利柯热爱学习、热爱劳动、热爱祖国、同情弱小、乐于助人、尊师爱生、体贴父母等美好精神的过程。