《白鹅》读后感1
读了丰子恺先生写的白鹅，让我感慨万千，在他的笔下，白鹅是那么的高傲，然后又写了它的叫声，步态和吃相中展开描叙，淋漓尽致地展示了鹅的另一面。
文中写道“养鹅等于养狗，它也能看守门户”以前我只知道狗是人类的好朋友，最主要的还可以看守门户，保护主人的财产不受坏人侵害，读了丰先生的白鹅后才知道鹅也可以看守门户，真是让我大吃一惊，“凡是有生客进来，鹅必然厉声叫嚣，甚至篱笆外有人走路，它也要引吭大叫，不亚于狗的狂吠”看来我对鹅的了解还是比较少的，他家的鹅可以为他看守庭院，还可以和狗相提并论，着让我对鹅的看法有了进一步的改变。
以前我回老家过年时就特讨厌鹅，因为鹅的叫声实在让我觉得刺耳，动不动就鹅——鹅——鹅——的狂叫，有时候还伸长脖子来乱喊一通，吵得我实在无法忍受，特别是大公鹅，你赶它走它还死命的狂叫一番，甚至还会咬你几口，然后大摇大摆的走出去。
我读了丰先生的白鹅才了解到原来这是它在看守门户，我以前都误解它了，因为它把我当作是陌生人了。鹅，是我们的好朋友，我以后再也不讨厌鹅了。
《白鹅》读后感2
丰子恺老先生是我国著名的漫画大师，同时也是一位优秀的作家。他善于通过细致的观察和幽默的文字来抓住生活中一些细碎轻微的东西，在极其普通或在别人看来乏味苦涩的生活中寻出趣味来，将它们表现得鲜活生动而有意味，从而自然轻松地悟出人生和社会的意义。我们学过的课文——《白鹅》就是他的作品。白鹅丰子恺 这篇文章写于抗日时期作者在重庆避难的时候。他的朋友夏宗禹送给他一只白鹅，丰子恺老先生通过幽默的文字向我们描绘出一只有趣、可爱的“鹅老爷”。
我对鹅吃相中的“高傲”的描述记忆深刻。“鹅是吃冷饭的，吃饭是需要三样东西下饭：一样是水，一样是泥，一样是草。它吃饭时慢悠悠的，不怕耽误时间，而且很会摆架子。但令人可笑的是，它的吃法三眼一板、一丝不苟，做法循规蹈矩、不会变通。鹅吃饭时必须有一个人在旁侍候，因为附近的狗都知道这位”鹅老爷“的吃法，了解它吃食的规律，所以每次趁”鹅老爷“喝水、吃泥、吃草的当儿，就敏捷地跑过来偷吃鹅的饭。当鹅回来时，饭罐已已经空空如也，鹅便会”昂首大叫“耍老爷脾气，让主人替它添饭，并且站着侍候。人们为了不让”鹅老爷“的饭被鸡、狗偷吃，把饭罐和水盆放在一起，但它所需要的泥和草远近无定，为了找这些食物，它仍要走远去，所以鹅吃饭时非有一个人侍候不可，真是架子十足!”
白鹅，不仅是给丰子恺老先生在苦闷的避难生活中带来了乐趣和精神的寄托，也给我的童年带来了快乐，它那可爱又可笑的行为，让我从鹅身上体会到了盎然的生机和丰富的情趣，成了独特的“物外之趣”。
《白鹅》读后感3
在这次暑假，我读了《白鹅》，《鸟的天堂》和《猫》这三本书，其中我选了《白鹅》这本写了我的这篇读后感。这本书是丰子恺爷爷写的散文集，其中最好看的还是《白鹅》这篇。这篇散文也曾经在我们的语文书上出现过，所以这篇短文对我来说是非常熟悉的。
作者笔下的白鹅形象生动，极其传神。在白鹅的叫声，吃相和步态可以看出它的高傲，严厉和凶猛。白鹅的叫声十分严肃，稍微有厉声呵斥的印象。它还可以像狗一样看守门户：它见了任何人，都会厉声呵斥，有时还会使劲地咬。白鹅吃饭时，一向需要水，泥和草。它先吃一口冷饭，再吃一口水，然后再吃一口泥和草。不管在什么情况，它吃饭的规矩，是丝毫不会改变的。如果有谁来偷吃它的饭，它必定会使劲地咬它。白鹅的步态，更是傲慢了。鹅的步调从容，大摸大样的，颇像京剧里的净角出厂。它傲然地站着，看见人简直不让，有时非但不让，竟会咬那个人几口。
那只白鹅的步态，叫声和吃相不禁让我发出笑声来。作者描写鹅的傲慢的同时，也表示出了作者对鹅的喜爱。作者与小动物相处，给他的生活增添了许多情趣。他对于白鹅的赞美和喜爱，应该是发自他的内心的。读了这篇短文，使我不禁对白鹅有了一种喜爱之情。它也给我乐趣和快乐。白鹅使我感觉到了白鹅的丰富的情趣。
《白鹅》读后感4
最近妈妈买了很多书，其中一本叫《白鹅》，这本书是丰子恺写的。丰子恺是上个世纪著名文学家、漫画家和翻译家，是一位很有成就的文艺大师，代表作有《缘缘堂随笔》、《护生画集》等。
读了《白鹅》，我最有感触的一点是丰子恺做父亲的样子。丰子恺有好多个小孩，他们是阿宝、华珍、软软，相比其他威严的父亲，丰子恺更慈爱一些。在《华珍的日记》第二则里，他说，打人是不好的。在华真打碎了寒暑表，妈妈要打她时，正是丰子恺说，“不行”。
丰子恺觉得童年是一生中的黄金时代，是很真实的。他教导儿女的方式是给孩子讲故事、让孩子讲故事、让孩子懂得交流(见《种兰不种艾》)，另外，他还要孩子光明正大地做人，不要虚伪(见《父亲》最后一节)。
丰子恺有很多兴趣爱好，从《童年趣事》里可以看出他喜欢吃蟹、养蚕和钓鱼。另外作为一个大文学家，他很喜欢阅读和写作。
读了《白鹅》，我认识了丰子恺这个人，我希望以后能读更多丰子恺的文章。
《白鹅》读后感5
初次拿到这本书，我还以为作者只是养了几只鹅，单纯的讲讲鹅的生活习性而已，但看了看，和我想象的一点儿也不一样。
我大体的看了一下目录，明白《白鹅》指的是丰子恺的儿女们，而书的内容则是描写了那些孩子们的天真的故事。
《给我的孩子们》：丰子恺真是个性情直率的人，文字尝尝发自于内心，质朴自然，这篇写给孩子们的美文，更是充满了真情，和童趣。朴素的字里行间，流露出作者对孩子真诚的爱;并不精美华丽的字句，感情却牵动人心，真挚悠长;短短的几个小故事，却体现出作为一名父亲的对儿女们的爱。
《忆儿时》：这篇文章讲述了丰子恺儿时所做的三件赏心乐事：第一件事是养蚕，第二件事是在中秋吃蟹(其实我也很喜欢吃)，第三件事是和王囡囡去钓鱼。对于那个时代的孩子来说，这三件事只不过是一些极其平常且琐碎的小事，但出现在丰子恺的笔下，这些琐碎，平常的小事，却有了特别醇厚的味道。
《儿女》：丰子恺爱儿女，依恋着他们。丰子恺的文章描写了对儿女们的关心和爱护，。作者从将儿女们送到乡间后引发开，不难看出，丰子恺很牵挂她们，平平叙述，好像面对面似的，娓娓而谈，异常的亲切，自然，让我们了解到作为父亲应有的对儿女的感情。
《白鹅》读后感6
这篇文章写于抗日时期作者在重庆避难的时候。他的朋友夏宗禹送给他一只白鹅，丰子恺老先生通过幽默的文字向我们描绘出一只有趣、可爱的“鹅老爷”。
静静地读完了丰子恺先生的'《白鹅》，我陷入了沉思。丰子恺先生在这部书中写下了许多与常人不同的观点。“do、re、mi、fa、sol、la、si”这是我们熟悉的音符，丰子恺先生却按照谐音，将其凑成了一句颇有中国古典文学意境的诗句“独揽梅花扫腊雪”。这难道不是丰子恺先生的创意吗?
桂林山水之美世人皆知，自古就有“桂林山水甲天下”的说法，文人墨客无不为之倾心。丰子恺先生的“桂林的山”这篇文章中却有着独到的见解。丰子恺先生形象地把桂林比作一个大庭院，把桂林的山比作院子里的大笋，令人捧腹，却又不得不佩服他比喻的贴切。再否认了世人的公论后，丰子恺先生又提出了一种新的说法：“桂林山水奇天下。”他认为“甲”有尽善尽美的意思，而美是具足圆满的，不一定奇;奇是罕有少见的，不一定美。“美”与“奇”不能混淆一气。桂林的山，奇而不美。水仙花淡雅朴素，是文人雅士的爱物。人们历来对它吟咏不断，但将它作为民族之魂的则颇为少见。而这又是丰子恺先生一大创新。许多人都喜欢狗与猫，而丰子恺先生却不这样想。他喜欢鸭，在“养鸭”这篇文章中有所体现。他认为狗是贪婪势利的，猫是凶狠谄媚的，只有鸭子样子自然天真，不摇尾乞怜，不贪婪争食，有“履霜坚冰”之操，“不食嗟来”之食，是可爱的动物。
在《白鹅》这本书中，我找到了许多与常人不同的理论，我喜欢这本书!
《白鹅》读后感7
我终于读完了《白鹅》这本书。掩卷而思，给我留下深刻印象的是丰子恺先生的《车厢社会》这篇文章。
丰子恺先生经常坐火车，不过只是江湾到上海的小火车。他最初乘火车时，他觉得自己被装在一个大木箱里，机械拖了这个大木箱狂奔。
车上有许多零碎的事，有许多人用行李、大腿、书来占据位置，其实他们只买了一张票。他们遇见来寻找座位的乡下人，乡下人请求他把行李或腿拿开让座，可是那些人用种种借口不让乡下人坐。说这里有人哪，前面很空。
丰子恺先生把这些丑恶的人描绘得淋漓尽致。在车厢社会里，在人间社会里所有的现象，在这里都有缩影。在火车上，每人都买了票，可有些人却占据位置，人人都是平等的。这就像我们生活中的没道德的人。
那些占座位的人，等到查票了，还骂那些坐在行李上的人或抱了小孩扶了老人的人。生活是多么的不公平啊!