三体读后感范文2000字
朋友推荐的小说《三体》读完了，因为故事情节太长，断断续续读了大半年。有很多好的情节都模糊了，甚至是忘记了。但是我有一个强烈的愿望要写一个读后感。这部小说除了颠覆了我对科幻小说的偏见，更让我欣赏小说里面对人性的思考。
当一个世界用光年来表达距离，用亿年来表达时间，用坐标来表达位置的时候。我不仅仅感到自己渺小，更感到在我们眼里大到不能再大的事情都是那么渺小。一切的一切，在宇宙的进程中，都只是一粒微不足道的尘埃。
1、人性
小说中当叶文洁向未知的三体世界发送信息，让他们来取代地球文明的时候，我能感受到她对人类或者说是对人性的绝望。我们没有经历过，也只能从历史的只言片语中去了解一些，也想象不了。曾看过张艺谋导演的电影《归来》，冯婉喻永远也不能原谅女儿丹丹为了前途与父亲划清界限，她对人性的泯灭感到绝望。但是从叶文洁身上，还是可以看到这场浩劫给人性的重创——多次失望到最终绝望。我想到曾经看过的一句话：单纯并不难，难的是你经历了许多事情，却还能保持单纯。
小说中的这句话给我留下了很深的印象“在疯狂面前，理智是软弱无力的。”关于这个，我想了很多。我自己本身虽然比较感性，但多半还是一个喜欢理性的人。如果在疯狂面前，我会跟着疯狂呢?还是保持理智呢?我不见得能守住理智，放弃了理智我也会极度的痛苦。屈原是伟大的，在“众人皆醉我独醒”的环境当中，绝不以“身之察察，受物之汶汶”，他不妥协，“宁付湘流”。
小说中的罗辑，一个被选中作为面壁者的普通人。在巨大的压力下，运用自己的智慧，震慑住了三体人，保护地球免受侵占。之后又作为地球的执剑人保护了地球几十年，被奉为神灵。可是最后，他又被控诉因多年前他暴露一个星系坐标的试验差点毁灭了一个文明。这里揭露了人的善变，面对灾难和困难都喜欢逃避，都不愿意承担。然而人们又要给自己一个完美的解释，追究几个责任者。在痛打落水狗的时候没有人手下留情，人性的冷漠比最黑暗的地狱还要让人绝望。
有一个著名的秦腔唱段《斩单童》，讲述的是隋朝末年的绿林英雄赤发翎冠单雄信被李世民俘获被斩，那些受过他恩惠的、同盟生死的兄弟很多已经都是李世民的重臣了，没有一个人替他求情，一个个倒做了个袖手旁观。单雄信是豪杰，生死之时，他看透了人性：“呼喊一声绑账外，不由得豪杰笑开怀”，他的心早已经死了，这是他对人性的嘲笑。
那么回到小说中，我们是否可以不约束人性，是否有权利去毁灭一个文明，或者只是剥夺生命?我想起了之前一个微博上的讨论“按下一个按钮，地球上的某个和你不相关的人会死去，然后你会得到许多许多的钱，你不用负任何责任，没有人知道，问题是，你会按下吗?”，我认真的想了很久，我觉得我还是不会去剥夺别人的生命，非要给出理由的话，第一是换位思考我也不希望成为被夺去生命的人，第二就是小说中也有提到的，人可能跟其他文明不一样的地方就是人还是有爱的。
2、爱
说道人类有爱的这一点，在另一个主角程心身上也得到了体现，她的两次抉择“不暴露三体文明的位置、让星环城投降”，就是一种人性的体现。当然，她的选择，一次让人类面临被三体文明侵占的危险，另一次让人类失去造光速飞船，避免灭掉打击的机会。看起来出于人性的选择却导致了悲剧的结果，是不是她的选择错了呢?我想不是的，看到一个微博上说过：“做你所坚信的事，有可能很多年很多年，都不会有人来认可你，赞赏你。人生没有任何决定是错误的，因为你永远无法知道另外一个选择是否是正确的。但是，总有一天，有人会很诚心地告诉你，你一直在做正确的事。”我觉得，我们做出决定的时候不背叛自己的内心，就坚持去做，如果有一天，有一个人真诚的告诉我，你做的对，我就知足了。
“理智”是最科学的决策，这是越来越被人们接受的。科技在进步，人工智能更是突飞猛进。如果人类社会真的走向绝对的理智，用理智确实可以突破各种技术难题，也可能避免人类的灭顶之灾。但是这样幸存下来的文明，是不是我们期望的充满爱的世界，还是走向了黑暗的文明。科幻小说目前只看过《三体》，美国的科幻电影没少看，总结起来里面有一个共同的主题“爱”，这是人性当中最宝贵的东西。有一种说法，说人有三次死亡：第一次是生物学上的死亡;第二次是被社会宣布死亡;第三次是最后一个记着你的人离开这个世界，或者将你遗忘。最后记得我们的那个人对我们一定是有爱的，有爱我们就不会死，希望我们任何时候都不要丢掉爱。
3、缺憾
除了人性和爱的思考，还有一点体会，就是人生没有那么多完美，总是有缺憾的，缺憾的人生才是真实的。云天明送给心爱之人一颗星，历尽约3个世纪的等待，终于等到一次相见，约定日后“在我们的星星”相见。真可谓是“千年等待千年孤独”。我一直以为这段跨越时间、空间的绝美爱恋，应该有个完美的结局。然而云天明终于要与心爱之人相见了，却阴差阳错，由于死线扩散，程心与关一帆被困在死线扩散形成的黑域中，错过了1890万年，咫尺天涯。但云天明把自己的爱包裹在小宇宙里，毫无保留送给了程心，让她避免大宇宙塌陷。既然我不能陪伴你，我也不允许你孤独。于是在小宇宙的入口云天明加入了关一凡的指令，让爱恋之人与其他人相守，这是单纯无私的爱，看破生存规律的大爱，他真正践行了歌德的名言“我爱你，与你何干”。
这万年亿年的爱情缺憾着实震撼了我的心灵，让我感悟良多。世界上很多事情本就难得圆满，但是很多人总是想不开。对美食美景的追求太过执着，穷游山水、尝遍各地美食，总是觉得要对得起自己;对爱情的追求太过理想，不惜破坏自己和别人的家庭，也要在一起，总是觉得自己在追求“真爱”。其实，世间的美景，不一定要经过你的瞳孔过滤一遍，才算不枉此生，很多时候听听就好;世间的美食，也不用非要经过你的口舌品味一遍，才算此生足矣，很多时候看看就好;有情人不一样要眷属，不是爱了就要拥有，很多时候默默祝福就好。
佛曰“人本是人，不必刻意去做人，世本是世，无须精心去处世”。保持人性，心中有爱，纵使人生有缺憾，也是完美的。
三体读后感范文2000字
在寝室闲聊时，四个人谈及对《三体》的个人理解，越聊越兴奋，觉得不过瘾，我们共同一口气将《三体》重温了一遍。让我们印象最深的是作者对人性的思考，在困境面前人类对于道德和生死的抉择。在乱世中，人性被践踏的体无完肤;在生与死面前，人类自救的最大阻碍是内心深处的懦弱;在恐慌至极时，人性的弱点——自私和贪念被暴露，后果是人类的灭绝。震撼之际还有反思，在文明面临灭绝之时，人类的选择直接决定着命运。科幻虽是虚幻的文化，但却能传达给我们悲悯的情绪。
《三体》不仅描述了人类在面对生死存亡时自私懦弱的一面，还更深入地探讨了人类在宇宙这巨大的宏观世界中为生存和种族延续做出的努力。在三体人刚刚与太阳系建立联系时，人类面对高于我们一个数量级的外星文明，族群中出现了截然不同的两种面孔：一是以迎接三体人，寄希望于三体人希望他们能毁灭人类的ETO组织，他们通过扰乱人类科学界和其他思想领域的手段助纣为虐，为三体舰队降临地球做好准备。在三体人封锁人类的基础科学发展后，另一派以联合国和各国政府为首的人类首脑高层针对地球文明危机制定了惊世骇俗的“面壁计划”，通过四位人类智者思考如何抵抗侵略者来解决文明灭亡危机。而其中唯一的成功者罗辑博士，在享受了十几年“面壁计划”提供的福利后，他最终摒弃了享乐和逃避主义，借ETO创始人叶文洁暗示的宇宙文明生存法则“黑暗森林法则”，想出了以同归于尽要挟三体人的“执剑人计划”。他将自己余生近一个世纪的时间都关在地下防空洞内，小心翼翼地紧盯着头上那柄“杀敌八百自损一千”的利剑，使地球与三体保持着脆弱的战略平衡。
与此同时，人类的太空军事力量也在不断发展，在经历三体舰队先锋探测器毁灭式的打击后，太空舰队差点一蹶不振。后又因为三体与地球建立的战略平衡而蓬勃发展，逐渐发展为独立于地球的新兴国家组织“舰队国际”。每一位太空军人都是为了太空防卫能够舍生取义的、可歌可泣的伟大英雄，不论是心志坚定的老一辈军人，还是新一代朝气蓬勃的军人，都为地球文明延续做出了巨大贡献。他们在危急时刻那能够当机立断，选择逃离地球为人类延续保留火种。太空舰队“蓝色空间号”的舰长章北海就是这样果断的人，他下达了叛逃命令，为新生的流浪舰队文明做下了最艰难的决定。在最后太阳系被更高级的外星文明毁灭后，他们，便是最后的文明火种。
上面那些为人类延续做出努力与牺牲的英雄，反映了人性美好光辉的一面。而《三体》中一个女性角色，却将人类最为罪恶的一面暴露无疑，她有着一颗慷他人之慨的圣母心，在面对灾难时她总是将别人推出去承担责任和骂名，自己依然高贵纯洁的恶毒女人，她的存在，是作者对于人性中傲慢自私展示得淋漓尽致的最佳典范——她的名字叫做程心，她亲手将拯救人类文明的唯一方法扼杀，自己却借着别人的成果逃离被毁灭的太阳系逍遥自在。她受着别人的好，却一点点都不肯为大局着想。可以毫不犹豫地说，她是本书中最大的反派，是毁灭人类的罪人，是人性中最丑恶的一面。
最后的最后，宇宙重归混沌虚无，新生的文明和老去的文明在宇宙这片黑暗森林中不断更替。这不禁让我们的思想投向了更深层更广袤的境地。《三体》中的人类，也不过是千千万万个在宇宙里苟且求生的种族，作者没有把目光局限于人类，局限于太阳系，而是将整个世界观放大到了宇宙之外，让我们心神激荡，神游天外，畅想未来世界的科技手段如何让现在的我们惊奇;也让我们为人类命运的坎坷而忧愁，辗转难安，甚至思考自身的命运以及我们的文明会不会也遇到存亡危机。《三体》一书充满作者对未来的奇思妙想，将笔墨着重于反映人类在宏观背景下做出的种种反应，对人性的思考，和智慧种族为了生存做出的巨大牺牲和不懈努力。人类和三体人都没有绝对的对与错，他们都是为自身文明在宇宙这片黑暗森林下延续自身的普通而伟大的生命罢了。
我们这个世界自诞生以来就是矛盾的存在，因为要是追求极致的完美统一，那宇宙应该维持在高维的和谐中，也永远不要有任何的生命形式存在。有生命就有斗争，有思想的诞生就有矛盾的涌现，书中所描述的，或许远不如真实世界的人性复杂，善恶美丑自私伟大，这一切的一切都是相伴发生的，无从逃避。我们想象不到人性恶的极限，但也不要低估人性善的巨大力量。《三体》中的危机是一场噩梦，但存在于书中世界之外的我们，在跟着作者体会到这一切后，也能觉醒美好人性的可贵。我们不但要努力生存，更要保有最美好的人性。
三体读后感范文2000字
听说这部奇书很多次了，一直没有真正去阅读，某日听了一个关于中国为什么没有科幻电影的讲座，其中提到《三体》在国内科幻小说界的地位，也提到该书的精彩之处，但演讲者认为该书还是不适合拍成电影，因为其故事铺垫太长，人物众多，剧情复杂，短短两个小时之内很难把故事讲清楚。这么一说我到来了兴趣了，下决心拜读一下这部神作。
想到哪就说哪儿吧，先说我最敏感的一个词(和我所学专业有关)思想钢印，听上去就充满硬度的一个词，在《三体》第二部，这个词是面壁者(面壁者是人类发现三体危机时，通过分析三体世界生物不会欺骗、不会伪装和演示的特性，为了逃脱三体世界的监控，以寻求能够战胜三体的途径所挑选的人，面壁者拥有很多自由，有强大的调配资源的能力，但不需要向外界解释，以表象欺骗三体世界，真实意图是战胜三体。)希恩斯发明的，更确切的说，这是一项技术，一项企图控制人类思维的技术。作为面壁者的希恩斯，假装要为人类打上对于未来与三体世界的战争充满信心的思想钢印，造就一支拥有必胜信念的太空军，当时的情况来看，人类对于未来的星际战争缺乏信心，敌人太强大了。看到这儿时我不禁微微一笑，这不就是我们思想政治教育专业要干的活么?尤其在战争年代，这个职业绝对是必要的。
当希恩斯在联合国大会上提出思想钢印的想法时，曾遭到大家的反对，是希恩斯是这样反驳的：“怎么一提到思想控制，大家都这样敏感?其实就是在现代社会，思想控制不是一直在发生吗，从商业广告到好莱坞文化，都在控制着思想”，在希恩斯对于人类危机的迫切性的分析下，联合国同意了他的思想钢印计划，只不过对这项计划的实施范围和过程进行了严格的限制。
然而当希恩斯关于思想钢印的惊天大秘密被破壁者(破壁者是来自三体世界的专门破除和揭穿面壁者计划的人)揭穿之后，
人们才发现所谓的信心都是假象，希恩斯本人是一个十足的逃亡注意者，他对未来根本就缺乏信心，所以他给人们打上的思想钢印看上去是使其获得信心，实质则相反，只是这种失败主义的逃亡情绪不会立马表现出来。
“思想钢印”的巧妙设计，让我对于文学作品的好感大大加深了，这正是哲学本身所缺乏的。无数的理论无数的论证，通过故事性的叙述竟然表现的如此淋漓尽致，而且给人很多空间，更加巧妙的在于，文学作品中的人物可以表达任何一种观点，因为人物的丰满，这些观点也会显得真实。希恩斯对现实中的思想控制那一段，何尝不是文化工业批判理论的表达，纯粹的理论本身有深度，而这样文学化的表达有厚度，这种厚度来自于一种可理解或者可想象的情景。这是文学创作的优势，亦是其薄弱之处。理论更多需要读者自己去挖掘，而不会明显的呈现，深者见之深，浅者视之浅。虽然刘慈欣在人物刻画也语言优美程度上确实不那么出色，但科幻小说的性质本身对这二者就没有太高的要求。
作者在这里所描述的思想钢印必然有很深的哲学意味，首先涉及的肯定是自由问题。对于联合国大会上其他学者的质疑，是对由于思想自由的捍卫，希恩斯给出现代思想控制的例子，但并没有说服大家，真正触动每一个人神经的，是生命受到的威胁，也就是生与死的问题。大家心里基本上达成了这样的共识：生命是第一位的，只要能生存下来，思想不自由点也就算了。所以这里根本上还是生存问题，其实三体第二部通篇都在讲生存问题，为了生存，很多原则都可以暂时放弃，只遵循一条生存原则。
然而讽刺的是，冒着思想控制的危险而进行的思想钢印，输入人脑的不是必胜的信心，却是根据希恩斯这个思想钢印的创造者╠╠的主观意愿来制定的。多么巧妙的包装，掩盖住了他真实的内心世界。这又契合了文化工业批判理论中对文化工业的一个重要描述虚伪性。所有的表现都是在为你服务，为你着想，但事实上背后却藏污纳垢，不知有多少欺世瞒众的目的。就像现在的大众文化，美国好莱坞，全都是国家意志的表达，全都是美国人拯救世界的张扬，剧情再离奇最终都不免俗套。