20xx年已经悄悄走来，为了在新年里有新的作为、新的探索、新的收获，制定工作计划如下：
一、积极开展教育未来发展走向的研究探索，引领学校发展。
研究教育目标的未来指向。
随着社会的发展不断变化，教育教学活动不受目标的控制，则是面向教育情境，面向师生本身。目的、规划、目标不仅单纯的先于行动而且产生于行动中。规划与执行是相互联系的、一体化的活动，不是单向的、序列化的、步骤化的活动，不是固定的，而是“思考的总站”。这样，在过程开展之前，目标只能以一般的甚至是“模糊”的词汇来描绘，并使学校、教师和学生可以随时间情境、条件允许的状态而变化、调整，对教学教育过程不确定性和动态性特征需要有准确把握。
探索学校管理人性化的自组织模式。
学校是大家的，学生、教师、校长、家长、社区都是学校管理的主人。校长是精神领袖，其管理依据的是领导力和影响力，整个学校团队成员之间只是分工不同，管理的角色不同。校长、中层领导、班主任、教师只是管理的组织者。在管理的过程中，学校有明确的制度，制度体现人性的需要，是个人目标实现的“另一条道路”，是柔性与刚性的结合体，所有人都会依照制度自觉行为并互相监督，定时反思，提升自己。
探索丰富学校课程的内容和途径。
学校的课程由原来的单一性向多元性转变，课程设计的标准提倡4R，即丰富性、回归性、关联性和严密性。课程内容不再是绝对客观和稳定不变的知识体系，不再是脱离教师、学生和情境的知识的组织，不再是他人实际的、简单排列的、序列化的步骤材料。课程组织是非线性的、复杂的，它是由各种交叉点予以界定、充满相关的意义网络。是师生共同探索新知的发展过程，文本/读者、教师/学生、体验/意识等都构成课程本身。另外学校的课程有必修和选修，选修课程为每一位学生量身定做的，内容是师生共同确定的，根据学生的转变不断变化的。
二、进一步整合资源，助力教师、校长和学校的发展。
幸福教育研究会成立以来，经过积极的努力，已经吸纳各地会员学校一百多所，涵盖幼儿园到高中各个学段，在打造幸福教师团队、建设幸福课堂、营造幸福学校文化以及教育转型背景下的课程建设方面做过积极而又有成效的探索，这是一项长期的工作，绝非一蹴而就。因此，在即将到来的20xx年，我们还需要在已有的基础上，进一步整合资源，助力教师、校长和学校的发展。
与高校结合，开拓教育发展理论指导的渠道。此前，幸福教育研究会与北京师范大学、上海师范大学等高校的有关教授学者建立了业务联系，今后，还要加大合作的领域和力度，以使高校的人脉资源越来越丰富，指导更加有水准。
与媒体结合，构筑学校成果展示和推介的平台。前期，幸福教育研究会已经与《中国教育报》、《中国教师报》、《教师博览》、《教育时报》、《教育新理念》等多家媒体建立了合作关系，20xx年，进一步与《当代教育科学》、《学校品牌管理》杂志更多有较大影响力的媒体加强联系，为老师、校长、学校提供更加有效的平台。
做好幸福教育研究会自己的阵地——幸福教育网和微信交流群，充分利用现代化信息技术手段扩大影响力。
三、深入扎实开展服务于学校发展的具体活动
1、继续开展“品味书香”沙龙，营造读书氛围，推动读书活动。
2、举行首届“今日校长”笔会，与全国中文核心期刊《当代教育科学》杂志社合作，于上半年推出第一期幸福教育研究会“校长特刊”，计划一期发表五位校长的。
3、更好开展“幸福课堂”观摩研讨，不断总结和推进幸福课堂建设，在已经开展的语文、数学两个学科的基础上，开拓进行英语、音乐等学科观摩研讨，20xx年计划进行小学、初中不同学段、不同学科的研讨会。
4、尝试开展“新生代名师”培养推介，在教育局的大力支持下，与相关学校联手，开展新生代名师助推发展行动，年初确定实验学校、新生代名师人选，制定新生代名师发展全方位规划，为名师成长搭建实际有效的平台。
5、推进全国幸福教育联盟学校之间的访问学习活动，实现真正意义上的资源共享，智慧交流，携手共进，共同发展。
6、开展新锐教师教学基本功展示比武，每学期分学科、分学段举行一次。
7、举行幸福班主任高端论坛，形式活泼新颖，内容多样丰富，效果显著。
8、与中国石油大学出版社建立战略合作关系，帮助教师、校长和学校梳理提炼教育教学成果，逐步结集成册，出版新书。
四、举行第五届全国幸福教育联盟年会。
根据第四届年会规定议程，第五届年会于20xx年10月中下旬在浙江海宁举行，本届年会的主题围绕学校文化建设举行，年初做好部署安排，督促会员学校做好充分准备，20xx年7月份做好阶段性评估，并收集各校成果，着手编辑成册，暑假之中审阅修改，9月份印刷成册。
为了更好地开展研究会以后工作，促进易学文化事业的发展对研究会工作做如下说明：
一、设《易经》研究小组（研究的项目是）
1、易学与科技：
研究易学思维与传统科技的关系，最终目的是以史为鉴，从而吸取经验教训，有助于当代和未来的科技发展。
2、易学与人文：
自孔子视《易经》为“迁善改过”之书。从人道教训和生活的智慧的层面解释卦，爻之义始，历代易学家，尤其是儒家学者，均把人文关怀视为研究《易经》的目的之一，这种人文关怀表面在方方面面。
3、易学与哲学
中国传统哲学与易学有着不解之源。尤自魏朝以来历史上别开一代风气。另创一家之言的一统哲学家，多借《易经》经传思维资料以阐人论、说物.、征心性、论道体、试图建构其体用不二，真善合一的形学体系。
4、易学与管.学
《易经》原.贯穿天、地、人三才之道，凝矛着中国文化在漫长的文明发展过程中对自然和人生规律探索的经验成果。易道的核心就是把对世界的认识和自身的价值，在实践操作的基础上密切结合的一种决策管.模式。包含着许多具体的经营策略。涉及了预测、计划、决策、组织、沟通、变通、用人原则等诸多现代管.学关注的问题。
5、易学与信息学
《易经》六十四卦中，每一卦都包含着宇宙间各种信息。现代的信息学，作为我国的第三产业，信息产业的发展与《易经》之间的关系，借用古人的精典，发展现代信息产业。
6、易学风水科学化
开展科学风水学研究，创新人居环境科学.论与生态城市环境，旅游、住宅、厂矿设计，规划，布局、选址，等等研究而开展科学咨询。积极与国内外科研机构。社团组织和企业事业单位，联手与合作。
二：设《易经》研究会学习培训班（暂开初级班）
1、让会员学习、.解`方.#文...-.^、易学知识，应用于社会的经济发展之中。
2、让爱好易学各界人士，学习了解，在人的哲学思维和决策.念，应用于社会的各个领域之中。让更多的人去了解易学，效法古人“天行健，君子以自强不息”的精神，为人类进步，社会发展而服务。
三：设易学研究会编辑部
1、编辑出版易学研究成果 ..、..易学研究的有关文献资料和具有一定历史意义的易学杂志和书刊而出版。
2、对会员和易学爱好者，学易后撰写的论文和研究成果对相关内容，通过编辑出版论文.。
四：设易学文化研究会咨询服务部
1、开展企业管.策划咨询 、
2、开展心灵之旅咨询
3、开展产品命名咨询 、
4、开展人生策划咨询
5：承办国内外《易学》学术交流会和研讨会。
（.取请进来、走出去的方式）
六：20xx-20xx年主要工作：
1、组织筹备召开中国周易文化大会及第二届国际建筑风水论坛
2、组织召开第二届吉林市易学文化学术研讨会
3、组织筹备召开第一届东北易学文化论坛
4、对中华易学名家大典出版进行最后审稿及出版
5、成立现代易学编辑部出版现代易学杂志
7、组织周易文化及灵修开智学习班
8、建立建全会员管.制度和会员档案
9、做好网站的维护工作
10、做好09会费收缴工作和证书年检工作
11、组织召开一届三次.事会
以上是本会20xx-20xx年要开展的各项工作计划，易学文化研究会任务繁重。责任重大，势在必行，希望全体会员在上级领导的正确领导下，遵照本会的《章程》积极开展各项工作，要与时俱进，弘扬易学文化，为吉林市的经济建设、社会发展，构建社会和谐，走向创新型国家而不懈努力，做出我们应有的贡献。
基本情况：
上学期协会刚成立，因此各部门的只能还不是很完善。本学期实践部将组织几次比较大型的小学课堂观摩活动。另外，为将理论应用于实际，我协会正努力练习一所合适的小学作为本协会的实践基地。相信本学期的活动会更加丰富多彩。
工作目标：真正落实本协会研究的实质，找到理论与实践的最佳结合点。
工作宗旨：重细节、讲实效、看长远
主要活动内容及流程：
一、本部门的招新工作
活动流程：
（一）召开会员动员大会，向全体会员介绍本部门的'工作要求及职责。
（二）开展本部门干事的招新工作。
（三）使本门人员了解本学期的工作计划，并做好部门内部工作分工。
活动时间：20xx年9月份
二、观摩实践活动
活动流程
（一）负责人联系温州市实验小学，南浦小学，并与相应的学校协商好具体的活动内容以及时间安排。
（二）活动负责人向参与活动人员详细介绍活动具体内容，活动环节，活动要点，注意事项等。
（三）参与活动的会员在C区公交站牌集合，负责人分配好活动任务。
（四）会员走进实验小学和南浦小学进行“温州地区小学班主任班级管理方式的问卷调查”。确保问卷的真实可信。
（五）会员走进该小学观摩一堂主题班会课。观摩活动结束后，结合问卷调查结果，每位参与者写一篇至少800字的观后感或对此主题班会的修改意见上交协会。
（六）协会对上交的观摩报告进行评比，择优发表在协会刊物上或给予一定的奖励。
活动时间： 星期三 20xx年11月11日
注意事项
（一）观摩期间不能影响实践单位小学正常的教学秩序。各位会员均要保持良好的形象，以谦虚的态度接受学校老师的安排以及诚恳建议。
（二）观摩过程要集中精力，及时记录精彩的教学环节，教学过程，吸收有用的课堂经验。
（三）对课堂的疑惑或者认为上课教师有什么不足的地方，不要在课堂上提出来，先做好记录，课后可与该任课教师交流。
人员安排
谢晶晶：与校方做好沟通，负责活动的相关流程安排。
陈娟娟：负责活动人员的出行和管理（队员点到，秩序管理等）
戴雅丽：做好问卷调查和观摩活动的方法指导工作。
三、建立实践基地
相关流程：
（一）学期初，通过协会各部门间的充分讨论，确定建立实践基地的合适学校。
（二）由本部门总负责写出在实践基地具体的实践计划，包括实践内容，实践时间，实践形式等。
（三）本部门将相关材料报指导老师，经指导老师审核。并根据指导意见进行一定程度的修改。
（四）实践部联系相应的学校，申请该学校作为本协会的实践基地。并进一步实施实践活动。
实施时间：12月份前完成实践基地的申请工作。
人员安排
阮曼炜：总负责实践计划的撰写。并协助与校方的沟通工作。
谢晶晶：组织关于组建实践基地的讨论会。总负责与校方的沟通工作。
陈娟娟：参与实践计划的撰写
戴雅丽等：参与任务的讨论，以及协助方案的顺利实施。
中华梅氏文化研究会根据章程已定为民间学术团体。首届理事会决定围绕宗旨在任职期间组织四个方面工作，热望全体会员积极参与完成这些重要任务。
(一)编纂“中华梅氏大宗谱”
宗谱是家庭、家族的历史档案，是祖祖辈辈的生命史册;他对海内外宗亲寻根问祖、凝聚姓族有重要意义。他还与正史、方志构成了中华民族历史大厦的三大支柱，是我国珍贵文化遗产的组成部分。
梅氏源远流长，留存许多族谱。但从商未先祖梅伯到秦末西汉梅鋗及东汉梅福的记录，各地不一。本会计划组织编委会，推举有编谱实践经验和文史水平，且能站在全族高度上分析和处理问题的编辑委员会来组织纂修“中华梅氏大宗谱”。这项工作分为两个部分：其一，编委会主要研究梅氏世系主干支和迁徒路线，合并各地区以始迁祖为主的地区族谱。其二，各迁徙地则由地区宗亲编辑始迁祖为首的地区族谱并报送编委会合并为“大宗谱”。
这项工作看似浩大，但分为主干和支系两块后其编辑速度可大大提高。XX年以来，完成中华宗谱的姓氏已有一定数量。我梅氏现已传承一百余代，编辑宗谱是本会历史使命，各位一定要完成世代宗亲期盼的任务。
(二)编纂“梅氏历史文化资料收藏条目”
改革开放三十年以来，国内迎来文化研究最好时期。我国通史、地方史及千年文明所产生的文史巨著纷纷问世。尘封多年的梅氏历史文化遗存内容逐渐出现在各地图书、文史、博物、档案馆的书籍和电子信息存储设备中。如“中华二十六史、中国地方史集成、钦定四库全书、百业大辞典套书”等等。这为会员研究梅氏文化提供了极好条件，为早日收集这些珍贵材料以防尘封流失，本会建议会员有组织通阅这些资料并编录“梅氏历史文化资料收藏条目”进而形成“梅氏文化大辞典”。这是梅氏文化爱好研究者急需之物，本会应承担编辑任务。
上述传世著作的编辑工作由本会团队集体完成。这可体现梅氏集体智慧，著作才能保证准确、全面。每个编委应在版权、荣舆面前放弃自我，化小我为大我，自觉为宗亲工作。