诗经《大雅·下武》原文翻译鉴赏

刘莉莉

诗经《大雅·下武》原文翻译鉴赏

  《下武》,《诗经·大雅·文王之什》的一篇。为先秦时代的汉族诗歌。全诗六章,每章四句。是一首赞美周武王、周成王继承先王文德的诗。主要内容是赞美武王能继先王之德以昭后嗣。这是一首在大型宴会上唱的雅歌,结构整饬严谨,层层递进,有条不紊。在修辞上,本歌精于顶针,表现出流美谐婉的节奏,使本来刻板的颂歌变得优美谐和。

  下武

  下武维周,世有哲王。三后在天,王配于京。

  王配于京,世德作求。永言配命,成王之孚。

  成王之孚,下土之式。永言孝思,孝思维则。

  媚兹一人,应侯顺德。永言孝思,昭哉嗣服。

  昭兹来许,绳其祖武。于万斯年,受天之祜。

  受天之祜,四方来贺。于万斯年,不遐有佐。

  译文

  后能继前惟周邦,世代有王都圣明。三位先王灵在天,武王配天居镐京。

  武王配天居镐京,德行能够匹先祖。上应天命真长久,成王也令人信服。

  成王也令人信服,足为人间好榜样。孝顺祖宗德泽长,德泽长久法先王。

  爱戴天子这一人,能将美德来承应。孝顺祖宗德泽长,光明显耀好后进。

  光明显耀好后进,遵循祖先的足迹。长啊长达千万年,天赐洪福享受起。

  天赐洪福享受起,四方诸侯来祝贺。长啊长达千万年,那愁没人来辅佐。

  注释

  ⑴下武:在后继承。下,后;武,继承。

  ⑵世:代。哲王:贤明智慧的君主。

  ⑶三后:指周的三位先王太王、王季、文王。后,君王。

  ⑷王:此指武王。配:指上应天命。

  ⑸求:通“逑”,匹配。马瑞辰《毛诗传笺通释》:“按‘求’当读为‘逑’。逑,匹也,配也。……言王所以配于京者,由其可与世德配合耳。”

  ⑹言:语助词。命:天命。

  ⑺孚:使人信服。

  ⑻下土:下界土地,也就是人间。式:榜样,范式。

  ⑼孝思:孝顺先人之思,此系以孝代指所有的.美德,举一以概之。王引之《经义述闻》:“孝者美德之通称,非谓孝弟之孝。”