孔子：谦虚谨慎，实事求是，尽管学识渊博，可仍然“知之为知之，不知为不知”，这值得我们学习。
两小儿：聪明可爱，善于动脑，善于观察，对自己不懂的问题大胆质疑，还敢于争辩。
一、“知之为知之，不知为不知，是知也。”
二、要学习古人为认识自然，探求真理而善于动脑，大胆质疑的精神及孔子谦虚谨慎，实事求是的科学态度，明白了宇宙无限，知识无穷，学无止境的道理。
三、观察事物的角度不同，结论就不同。
四、认识自然，探求客观事理，要敢于独立思考，大胆质疑。
由于文言文与现代文相比，在词语句式方面差别较大，所以激发他们对学习文言文的兴趣，课堂教学会取得事半功倍的效果。现在看来这个目标完成较好，但是感觉还有提高的余地。一开始上课我就从文章的标题切入，抓住课题中的“辩”字，从“辩”字入手，将学生直接带入到文本所创设的情境之中。接着通过提问，让学生说出初次接触文言文的困难，这就是我摸清学情的第一步（难读、难懂），于是我顺学而导：面对这样的困难咱们用什么办法解决？学生说出了多读、参考注释、借助资料等方法。在读课文中，注重整体理解，让学生自读自悟。
我采取了齐读、自读、分角色朗读、吟诵等多种朗读方式，读得充分，读得多样，读得入情，读出了文言文的韵味。如果事先让学生自由结合排出课本剧，则能进一步激发学生学习的兴趣。通过引导学生反复诵读，找出文中四个轴心词语，弄清两小儿不同的观点和他们各自的依据。文章读通了读懂了，就为下面的辩读和深入理解“为学”与“为人”的智慧打下了坚实的基础。
本堂课不足之处是：我一直认为学习文言文最基本的方法是诵读，最好的方法也是诵读；重点在读，难点也在读，“读书百遍，其义自现”。但在实施教学时，这种方法却没有得到很好的体现，而且因为文言文的节奏比较难以把握，老师应该进行范读，我也没做到。
本堂课上，孩子们学习兴趣浓厚，教学设计灵活，但学生学得扎实，学习效率高，真正提升了学生能力和素养。究其原因，我认为有几点成功之举。
首先是课始的导入，从孩子们谈话导入课题后引入对圣人孔子的介绍，由表及里，巧妙过渡。再乘着孩子对孔子的仰慕之情，展示和交流对孔子的认识，再由教师做针对性的补充，一步一步让孔子的形象在孩子们脑海中丰满起来。
其次是以学生为主的教学角色观。我们可以看得出，整堂课上，学生始终是学习的主人，教师甘做学生学习的组织者和引导者。从学生尝试读准确到教师针对性指导学生读出停顿和韵律；从学生借助注释了解文意到教师准对性地提出学有难度的字词引导探究感悟文意；从学生回顾学法到教师针对性的归纳总结。无一不是在学生自主学习基础上教师及时反馈引导到能力提升。整堂课体现出学生扎扎实实的学习和知识建构的过程。
最后是教学形式的多样化和教学的外延的广泛性。可以看到，课堂上教师本着让学生学得轻松、愉悦的宗旨，设计了许多学生喜欢的形式，如个人展示、小组合作探究、自由质疑、等，使得课堂教学灵动扎实，学生在这样的课堂是可以张扬个性、愉悦习得的。
当然，是没有绝对完美的课堂教学的，本堂课的教学也有值得思考的几个地方：
首先是无论是学生课前对孔子资料还是课后对“太阳”相关资料的收集，都显得差异大，一大部分学生的收集都存在积极性不高、内容不全、思考不够的问题。其次是课堂小组合作学习的组织不够汇报上还是不够好。
小学阶段的文言文阅读是为初一正式实现文言文阅读教学目标做好辅垫，激发兴趣，打下基础。因此在教学《两小儿辩日》时，我的教学指导思想是：
１、注重朗读：
“读”是阅读教学的主要活动，在教学中我将“读”贯穿始终。本课朗读分为三个层次：
⑴ 读通：
通过生试读，师范读、个人练读等多种形式，将文言文读通。特别是：能正确断句。
⑵ 读懂：
生对照注释，在自己的努力下在互助的学习中能将每一句话读懂，理解全文。
⑶ 读好：
创设情境，激发读的兴趣。让学生自由练读。找同伴互读，分角色朗读等形式展示两小儿争辩时生动的场景。这三个层次的训练充分体现了朗读教学目标从低到高、从易到难的层次性。
２、注重学习方式的变革：
我让学生分成学习小组，这样更利于合作学习。教学中提供合作学习交流的机会，自主探究的空间。例如让学生试读谈感受画难句个人对照注释读懂句子去尝试探究；不懂之处小组讨论合作探究。这样培养了学生自主学习，主动探究的习惯，让学生真正的成为学习的主人，落实了学生主体地位，同时培养了合作精神和协作能力。同时我鼓励学生课外查资料，上网来了解有关两小儿不同观点中所包含中的有关科学知识，教师有意识地进行留白，也是给学生留下自主探究的空间。
３、注重教师的主导作用：
教师配乐范读，既让学生体会如何读出文言文的韵味又在文言文如何停顿断句这个难点上起到示范作用。我还注重转变自己的角色，让学生提出难句，以学定教。为学生提供平等交流自主学习的平台。组织学生讨论、交流、比赛。在合作学习中我在巡视中注意到个别差异，为学生提供学习帮助。
４、注重学法指导：
学习得法则事半功倍。如何学习文言文是小学生学习文言文的一个棘手的问题。《两小儿辩日》则是他们接触的第一篇文言文。我以例句引路，引导学生逐字精读，师适时点拨渗透学习文言文的一般方法，让学生运用学法自主探究。让学生从学会──会学，培养能力。
教学《两小儿辩日》这篇文言文，为了能有效提高学习效果，我从多方面去精心构思，最后决定摒弃串讲的模式，贯彻课改精神，采用新的教学方法，就是相信学生的学习能力，让他们自主学习，充当学习的主人。一节课下来，我感觉效果还算不错，学生自我感觉也相当好。
短短的四十分钟内，我觉得以下几个环节是比较成功的：
1、在导入新课这一环节中，我设计了多种方案，最后决定由“辩”字入手。在板书课题时，我故意把“辩”写成了“辨”，这是学生经常弄混的两个字。不出所料，同学们的兴趣一下子上来了，纷纷指出老师写了错别字。通过区别，得出“辩”的意思是“争辩、辩论”；在表扬学生善于观察、善于思考的同时，从而引出本文的中心：两小儿究竟在争论关于太阳的什么问题呢？在此基础上，学生有了研究的兴趣，学习积极性非常高。
2、课前，学生如果对课文进行了充分的预习，那么在课堂上将起到事半功倍的效果。我精心设计了这课的预习导航：
⑴、收集孔子的有关资料。
（2）、认真读课文，学习文中的生字新词，根据注释理解意思。
（3）、借助
注释和工具书，说说文中每句话的意思。
（4）、再读课文，用“——”画出含有“日”字的句子，并说说你读懂了什么？
（5）、读了这篇课文，你明白了什么？让学生有的放矢的进行预习。事实证明，这种预习是有效的。课堂上学生是各抒己见，很多见解都非常到位。对于两小儿提出的观点及理由，通过生生之间、师生之间的辩斗，再利用收集的课外资料，用当今科学的观点做出解释，使学生了解了不同时间太阳的凉热与日地距离的远近没有关系。
3、在课堂上，我不是根据课文内容按部就班的学习课文，而是有意识地引导学生先弄清本文的重点“辩日”之谜，再引出“孔子不能决也”，从而得出“辩日”启示。这种教学流程让学生自此自终对课文兴趣盎然。
不足之处：
1、我一直认为学习文言文最基本的方法是诵读，最好的方法也是诵读；重点在读，难点也在读，“读书百遍，其义自现”。但在实施教学时，这种方法却没有得到很好的体现，而且因为文言文的节奏比较难以把握，老师应该进行范读，我也没做到。
2、学生根据注释理解文意，在进行全班交流时，由于看到时间紧迫，所以使得交流有点仓促，流于形式，没有达到交流的目的。
3、本文的人文内涵大概有两种理解：肯定两小儿敢于嘲笑孔子，挑战权威；或赞扬孔子“知之为知之，不知为不知，是知也”。课堂上学生的感悟都比较深刻，好些优秀生还能联系实际进行阐述，但中下层学生则理解不到位。课堂应是每个学生的课堂，教师应对学生的阐述及时进行评价与引导。
再教设计：
学习文言文最基本的方法是诵读，最好的方法也是诵读；重点在读，难点也在读，“读书百遍，其义自现”。以后实施教学时，老师应该进行范读，指导学生朗读文言文的方法，一要把朗读的速度放慢，二要停顿得当，三要读出不同句式的语气。此不为远者小而近者大呼？要读出反问的语气。给足学生时间朗读，采用不同形式的朗读，加强学生感悟，提高学习效率。
这是一篇比较浅显的文言文，故事内容比较有趣，有画面感，学生容易进入情境。在之前学生已接触过文言文，对文言文的学习已掌握了一定的方法，因此，本课学起来比较轻松。课文内容主要是通过两个小孩辩论太阳什么时候离人远，什么时候离人近的问题，从多个角度告诉我们深刻的哲理。
课堂上，我先给文章断句，再给予学生充分的时间练习朗读，不是说“书读百遍，其义自见”嘛？之后让学生结合文章注释来理解文章大概意思。10分钟左右的时间，学生基本上都已经了解了文章的意思。
关于本文留给我们的启示，学生也基本上能回答上来。但关于“孔子不能决也”学生有点疑惑。不是说孔子学识渊博嘛？那为什么也不知道呢？其实，不管是什么时候，太阳距离我们的距离是一样的。那又如何解释文中两个孩子的见解呢？那就看我们自己掌握的科学常识或是到网上查找。那孔子为什么不知道呢？那是由于时代造成的，那时科技落后。那孔子这样是不是在两个孩子的心目中地位受影响呢？学生有的说会，有的说不会？此时，我让学生想象如果认为会因此而受影响，那是不是孔子可以随便乱说呢？为什么呢？这样一来孩子就能深刻的体会到孔子“实事求是”的品质。进而引出“知之为知之，不知为不知，是知也。”的名言。
此处不就很好的教育孩子们要做一个“实事求是”的人吗？
“千里之行，始于足下”，让学生读通、读顺、读出滋味是学习文言文的起点。在本人这所谓的“辩论赛主席”的“陪伴”下，学生动手、动口、动脑，参与到这场跨越两千年时空的辩论赛之中，读出唇枪舌剑之感。磨练诵读古文的能力，同时也感受到诵读古文的乐趣。课后掩卷深思，自以为做法成功有三：
首先，深刻理解重点字词。
在学生展开辩论之前，总结出多读几遍，结合课下注释，联系上下文等方法，这些方法大大降低了学生疏通文章，理解内容的难度，同时，加强文言文与现代白话文的共同点，即沟通古今联系，利用学生熟知的词汇句式去学习文言文，激活原有知识和经验，使之成为认知的起点，新知的生长点，不正是温故而知新吗？深刻理解重点字词也为后面的辩论赛奠定基础，更重要的是，真正掌握文言文的学习方法，对学生升入中学乃至终生学习都将受益匪浅。
其次，激发朗读古文兴趣。
大部分学生原来没有接触过文言文，他们对此既新奇而又有点畏惧，怎样激发学生对古诗文的热爱，培养他们乐于主动学习、积累古诗文的兴趣呢？约翰洛克在《教育漫话》中说：“教员的巨大技巧在于集中学生的注意，并且维持他们的注意。”所以教学一开始，我就从文章的内容切入，抓住课题中的“辩”字引起学生注意。以“辩论赛”的形式要求学生展开一场跨越两千年时空的辩论赛，学生在轻松的情境中把原本很难理解的有很枯燥的文言文变得简单而又有情趣了。教学中，激烈的辩论氛围一下子把学生吸引住，学生纷纷从开始的慢条斯理到后来的唇枪舌箭，学生的积极性被调动起来，课堂气氛顿时活跃起来，接着安排学生从个人辩论到男女生集体辩论，最后熟读成诵。
最后，真正感悟人文内涵。
我注意引导学生领悟知识无穷，学无止境的道理。从两小儿辩斗的情境中，学生体味到了古人善于思考、大胆置疑的学习态度。古人的榜样作用极大地增强了学生的自我教育意识。而文本中的“孔子不能决也”让学生联想到了《论语》中的“知之为知之，不知为不知，是知也。”、“三人行，必有我师焉。”等学生明白了学无止境的道理。最后，我告诉学生不管你是学富五车的孔圣人，还是乳臭未干的小娃娃，面对知识的海洋，都要牢记“吾生也有涯，而知也无涯”的道理。最后，送一句名句与大家共勉，“路漫漫兮其修远兮，吾将上下而求索”这路，不仅指求学之路，更指人生之路。
总的来说，辩论赛这样的教学情景的设置，体现了新课标让学生“自主合作探究”的精神，同时也极大的激发了学生们的学习兴趣。学生通过自己的思考辩论质疑释疑而真正得到了知识。