《劝学》是我国历史上著名的思想家、教育家、儒家学派的代表人物——荀子的一篇议论性散文。自流传以来广泛的受到大家的喜爱和推崇，是人们激励自己、不断提高的力量源泉，也是激励学生奋发努力、勤奋学习的一篇力作，对于我们学校这些基础差、学习方式不佳的学生来说，有一定的教育意义，我个人正是在学生时代通过阅读《劝学》更加坚定了自己的求学之路，也正是感受到了荀子缜密的思维、流畅的语言、精彩的譬喻而对这篇文章产生了特殊的感情、由衷的偏爱。有幸能抽到这篇文章做为我的参赛篇目，也算是一种缘分吧，因此在授课前做了认真的准备，制定了详尽的教学目标。
完成这堂课的教学之后，我对自己在《劝学》一文的课堂教学进行了深入的反思，这堂课我希望能改变学生从初中以来就养成的老师讲、学生记的上课模式，而是想把课堂还给学生，充分发挥学生自主学习的能力，教师只起到引导和纠正以及明确知识点的作用，从上课效果来看，基本完成了预期的教学目标，结合自己在教学中存在的问题，我觉得有必要对这堂课的教学进行剖析，以促进自己向更高、更远、更有效的方向前行。
一、优点
1、“王老师好！”上课前学生对我问候的改变。我所执教的高一对口升学班只是在上语文课时才将老师的姓齐声喊出来，其他学科没有这样做。我这样做的理由是，对教学过程而言，从来都是具体的老师在与一群有血有肉的具体的孩子进行生命的互动。所以，我安排学生每节课的师生互答礼仪要指向于具体的人。我觉得这一个简单的组织教学的过程中确实可以见出一个教师对学生的人文情怀，这说明了一个最基本的问题：你的眼中有学生。学生在这个时候，都是具体的人，而不是一个抽象的个体。苏霍姆林斯基在《给教师的建议》中说：“请记住：没有也不可能有抽象的学生。”同样，永远没有也不可能有抽象的教师。
2、教法上调动了学生的情感。面对一篇篇课文，我很愿意将我所理解的独到而入微的地方告诉我的学生。但我的这些我自认为具有独到的见解，我却不急于告诉学生，我要让它们在高潮之时呈现出来。譬如，《劝学》一文，我抓取了人性本恶这样的思想，巧设问题，引领学生带着好奇与探究的心态进行学习，听课者始终被一样东西吸引着激发着。我觉得人在这种时候能够更容易接受知识与观点。而对我来说，我也更容易记住这些课堂细节。我一直相信，一堂课有一堂课的意义。我觉得有时候，我们一节课，不应该只讲求信息量，更要注意解决问题，哪怕一个问题。我现在面对的学生，是基础较差的学生，很多时候我只能将一个问题讲得很细才成。我所教过的学生都认为，上我的课，最有感觉的是，他们被我调动起了情感。
3、目标比较明确。整节课我非常关注学生的基础知识的培养，无论是从诵读还是掌握课文内容，我以整篇课文背诵来激发学生学习的欲望。我在课堂上非常重视课文的朗读，而且在每一段的讲解前，我都先让学生集体背诵或者个人背诵。在知识方面，积累本文的名言名句，体会、学习比喻和正反对比论证的方法等等；在能力方面，培养学生发现问题、自主与合作相结合探究问题能力等等；在情感方面，在合作探究中让学生体会和谐合作、双赢进步的成就感，激发主动、自觉学习的主体意识，让学生明白学习之于人生的重要性、学习的基本方法和良好的习惯。
4、中心论点的新体会。本文所论述的“学习”，与我们现在所说的“科学文化知识的学习”的意义不同，荀子从自己的“性恶论”观点出发，认为应通过“学习”以成为“君子”，即主要学习来达到修身养性之道。为了论证这个观点，作者先树立一个典范——君子。开篇即说：“君子曰：学不可以已。”为什么要用“君子”说的话作为全文主旨？因为荀子把“君子”作为“学”的最终目标和最高境界，所以我认为“君子”一词包含了学习的终极意义和莫大作用。
二、不足之处及以后的改进方向
1、我首先要检讨的是我的教学语言的凝练问题。身为语文教师，本身应该在语言文字的体悟和运用方面追求高精尖的要求。但是，因为平时不大注重对自我的严格要求，甚至在平时课堂教学中率性随心的习惯，导致教学语言的散乱。此次教学中，我深刻地体会到凡事都应该追求精益求精，不能因为一些随意性的语言影响对文本的深刻意义的解读和感悟。所以，在往后的教学里，我会注意自身语言表达的严格要求，一定会三思之后，深入推敲，向着言简意赅的方向努力，将一个语文教师的语言能力提升到更为严谨的高度。
2、再次就是在知识生成性方面的处理不够完善。学生对未知知识的渴求度非常高，它们希望和老师一起探究更为深刻的知识，我对自己教学中知识的预设性准备不足是很不满意的。虽然当中不存在卡壳的情况，但细节性处理毕竟不够精到。这就启示我在往后的教学中，需要做足充分的准备，综合考虑到教学中涉及的方方面面的问题。多一手准备，便多一份内蕴，也几许从容。
3、在对该文主题升华的时候，没有真正落到实处。荀子主张人性本恶，主张通过后天的学习和教化实现帮助人们向善的目的。而在《劝学》一文中，“积善成德而神明自得，圣心备焉”是这种主张的具体体现，也是支撑荀子“学不可以已”的关键。在当前“读书无用论”甚嚣尘上的情况下，我们有必要搬出经典，搬出具有教化作用的知识涤荡每一个人的心灵，让我们生活的世界充满爱的阳光和温暖。教学中，没有将这个亮点加以呈现，不能不说是一份缺憾，正如一位评课的老师课后对我说，如果你再把这堂课的深度上升到我们现在这个“学习型”社会，那这堂课就会更好了。这也对我产生了启示，在学习这样一些名家名篇的时候，除了理解内容以外，还得引导学生品味当中的内涵美，教化美以及与时代意义相联系起来。
教学基本功的习得，教学艺术的科学化，高度化，教学能力的全面提升，钻研能力的极度欠缺，鞭策着我在这条修远之路上埋头苦学，补缺查漏，用心去发掘每一个潜在的闪光点，提高能力的同时，丰富教育教学的手段及艺术性，力争尽快成长，不辱使命。
在3月26日泰山区C片联片教研活动中，我执教了初二语文《孙权劝学》一课。这是我在听了孟照彬教授的第一次报告后，执教的一节研讨课。平时在自己的课堂教学中，已经尝试着将孟教授“有效教育”的理念渗透进去。所以，在设计这一节课时，我也有意识地体现了“有效教学”的一些关键词，分别体现在以下几个方面：
主动权放手给学生。我觉得这既是孟教授“有效教育”的方式之一，又是实现“教育有效”的有力手段。我做了以下尝试：
一是利用了课前时间，通过学案这一载体，让学生自己了解本节课的学习方法和作者、作品部分，有效利用了学案，节约了课堂时间；
二是在疏通文意上，我执教的是一篇文言文，文意的疏通是一个基础，只有掌握了文意，下面的一系列环节才可以有序展开，但以往疏通文意上，“老师讲、学生记”是主要的方式，这样做的效果是，老师图了个心安理得，但学生一直处于被动接受的状态，学习的兴趣不高，丝毫没有主动可言。所以，我决定放手给学生处理，老师出示的没有标点的课文，既给了学生一定的难度，更引起了学生的兴趣和挑战地冲动，发掘出了学生的主动意识和能动意识。
三是在人物形象的把握上，我也是让学生在充分熟悉课文的前提下，通过编排课本剧的方式，让学生自己体会、评价、总结人物的语气、神态和心理，自然地引出对人物的评价，发挥了学生的想象能力和创新精神；四是在主题的把握上，顺水推舟，水到渠成，让学生结合老师课前的困惑解答的过程中，总结出主题。一路下来，课堂中的老师只是一个摆渡人，起到穿针引线的作用。强化次数。这一点是孟教授着重提到的，他指出，对于一般的知识点，如果课堂上强化到9—12次，就会当堂记住，所以对于这样一篇知识性比较强的文言文，多次的强化显得尤为重要。
如文意疏通环节训练学生的多次强化：首先，是以“朗读”这种方式为载体对知识进行强化。流程是这样的：学生自由读课文两遍，读准字音、节奏，了解大意→然后老师出示一篇没有标点的课文，再读强化一次→学生遇到困惑，再回到课文，结合注释，再读，再理解→再回到没有标点的课文，理解，朗读→个人自荐朗读→小组齐读→全班齐读。这一流程下来，文意的疏通就已经基本上解决。接下来，老师又安排了检测，查缺补漏，再次强化。这一块，我和所有听课老师感觉都不错，不同形式的强化，让“读”贯穿课堂始终，真正在读中让学生理解课文内容，并在读中体会了故事情节、人物个性。在学生疏通文意之后，对重点字词的疏通检测，也有对重点句子的疏通检测，通过这一检测，查缺补漏，再次强化，老师也算真的放下心来了。
“花架子”和“学习卡”的使用。孟教授说，有些公开课，内容很丰富，课堂气氛也很热闹，学生配合得也很好，但一节课下来，发现学生学的东西并不多，这样的课就被称为“花架子”。为了避免小组交流成为“花架子”，我让学生在疏通文意时，充分利用了“学习卡”（特意在学案上留下一处空白，作为“卡”的变形形式），让他们把困惑和重点及时整理下来，然后，再在小组交流当中解决。
这样的小组交流，手中有记录，目的性就比较强了，学生不会出现看似热闹的讨论，实则没有作用的交流了。
对于花架子比较容易出现的“课本剧”环节，老师做了以下设计：学生第一轮准备时，老师不加任何地限制和提示，在展示评价之中，发现不足和表现不够的地方，做出梳理，明确答案，再安排第二次编排，力求更生动的表现人物。通过这样的安排，尽量的避免了学生只图热闹，而不深入体会人物的弊病。
但这节课由于时间把握不够，前松后紧。在“读”的环节上，用时太多，课本剧课上准备时间仓促，没有达到预期的效果，本环节可以删掉或换一种更为简洁的方式，比如：课本剧、分角色朗读、个人讲故事等更多的方式。这样，对于训练学生的“多向度”会有更大的帮助，给了学生更多的选择空间。另外文中另一个重要的成语“刮目相看”没有涉及。
总之，在这一节课的教学中，我想在孟教授“有效教育”的理念下，体现一种新的文言文教学思路。所以，我放手学生、抓住诵读、注重基础、品味体验这一系列的思路，将通过学生多层次、多角度、多方式地“读”把对文本的理解逐步推向深入，让“读”贯穿课堂始终，激发了学生兴趣和挑战的欲望，还文言文课堂书声琅琅的本来面目。我想这是我这一节课最有收获的地方。
我经常的在想：一直以来，我们都是我们学生在知识和做人方面的摆渡人，给学生以雨露，教学生会思考，而这一次在我们学校开展的轰轰烈烈的课堂教学改革，则更是让我们这些工作在第一线的教育工作者，看到了不远处的明媚曙光，我们的刘校长、张校长他们就像是我们的摆渡人，正如他们说过的，“让老师在教学过程中找到幸福感，是我们教学改革的终极目标”，相信我们学校的诸位同仁，一定会沿着学校领导指引的方向，大踏步的去寻找自己的“幸福”！
这学期，有幸参与了学校组织的“同课异构”活动，所讲课题是七年级上册的一篇文言文——《孙权劝学》。接到任务时，想到要面对学校的领导，还有那么多专业的`语文骨干教师听课，心里就生出丝丝怯意。但不可否认这也是一个非常难得的锻炼自己的机会，因为成长对于一个新教师是至关重要的。于是我告诉自己：战胜自己，迎难而上。
确定好教学内容之后，就开始着手备课。通过熟读教材文本，参考众多资料，最终设计了如下的教学方案：以读带析。为了能将课上得更精彩，组内老师先听课，那节课是第一次讲，由于自己紧张，为了完成整个教学任务，没有顾及到学生接受程度如何，效果不太理想，心里有点郁闷。但也充分认识到了自己需要改进的地方，上课不仅要备课程标准，备教材，备教学方法，更重要的是要备好学生。听取了组内老师的建议，结合学生的实际情况，我再次对自己的教案进行了修改，不断地修正、练习。
周三很快就到了，师生互相问好之后，我的心也随着平静了下来。按照自己的思路上课，着重注意平常不太好的细节，学生也专心听讲，特别配合，课堂气氛比较活跃。我也注意师生互动、生生互动，以学生为主体，课堂效果还可以。但仍然存在失误：由于在翻译时，学生存在的问题较多，花费了较多时间，以致于在后来人物性格分析上，没有给学生留出思考的时间，完全是在老师的带动下完成的，也使课堂拓展的亮点展示得不太充分；另外，没有能够抓住课题《孙权劝学》体现孙权的“善劝”，对于人物给学生分析的有些面面俱到，欠缺方法的传授。这些问题都有待于改进。我也深刻地认识到，文言文教学重在朗读，要引导学生在反复诵读中披文入情，披文入境，进行深层次品读，而不是在课上去逐字逐句的翻译，那么就要精心的去引导学生如何在课下做好预习工作，让学生能够清楚明白的知道课堂45分钟，有多少是自己知道的，又有多少是自己想知道的，到底学什么要由学生来说，老师为其服务，这样才能够打造精品课堂，也更能体现学生的主体地位，这样，我们的教学也会起到事半功倍的作用。
以上就是我参加此次“同课异构”活动之后的一些感想，我会耐心听取各位老师的宝贵建议，不断进取，不断反思，多积累经验，不断提高自己的教学水平。
教完《孙权劝学》这篇课文，听取语文组各位老师的点评，收获匪浅。
优点：
1、教学目标明确，并贯穿整个教学环节。
2、教学思路清晰，环环相扣。
3、教态自然，教学基本功较扎实。
4、整堂课充分调动了学生学习的自主性。
不足：
1、教学目标的实现缺乏有效性，教学环节的详略安排还需调整。
2、对文言文重点实词的讲解不足，比如“往事”“三”等，应该延展开来举些其它文言或诗句的具体事例来讲解说明，帮助学生触类旁通。同时在提高学生的直译能力方面不足。
3、没有有效指导学生抛开参考书，自主理解文言句义。
4、学生在朗读时，缺乏一些细节上的指点，比如应拿起课本，回归课本，挺立身体，声情并茂地朗读。
5、在读懂文意环节没有有效让学生合作、探究、交流，所以课堂有些沉闷。
6、课堂的应变能力有待提高，比如：在时间不足的情况下，可及时调整最后拓展的环节，让学生思考后直接说一说，这样也可有效完成教学目标。
7、一堂课的容量过多，要对个别教学环节进行删减。
未来努力方向：
1、多思考如何采取有效的教学方法推进教学目标的有效实现。
2、导入环节既要有吸引力，还要能够点到文章的重点为好。比如这篇文章的导入可以根据“士别三日，刮目相看”这个成语的意思设置一个小情境，然后导出这个成语，最后导出这个成语的源头——引出课题《孙权劝学》。
3、语文教学今后要多关注字、词、句、成语的积累与运用，双基打好，才能简单扎实的学“语文”，否则一切都是空谈。
4、不管是哪种类型的课题教学，都应该关注当堂检测，尤其是文言文的教学，读懂文意，翻译全篇之后应该及时进行一个反馈的环节，了解学生是否掌握一些最重要的实词和句义，这样可让我们的教学更见有效性和扎实性。
5、继续关注学生的朗读习惯，帮助学生养成良好的朗读方式，展开形式多样的朗读指导，有效指导学生声情并茂地朗读，因声解义，以声传情。
6、今后教学要更多关注单元导读文字，从单元整体的角度去把握好每篇课文的学习重点、难点，同时不遗漏每篇课文的课后练习，通过课后练习准确、有效的完成课文知识点的学习。比如《孙权劝学》课后练习二，这道练习题可以告知老师们在引导学生读人物语言的语气、情感时可重点抓语气词“邪、耳、乎”，这样学生容易把握朗读的方法，进行准确朗读。
7、在信息化时代的今天，许多年轻教师过于依赖音频、视频、动漫等教学辅助工具，并且不加选择地把一些不完善的音频范读照搬给学生，年轻的老师们为何不能自己尝试着范读，努力把自己的朗读能力提高，在朗读方面成为学生的学习榜样岂不为好。
《孙权劝学》是一篇简短的小故事。本文情节简单，人物个性鲜明，意蕴丰富，留有不少需要读者发挥想象补白的地方，值得细细玩味。相对于内容，本文的语言文字朴实浅显。所以，在教授本文时，我把本文的重难点确定为运用多种方法为课文内容补白，深入理解人物，理解主题。
在实际教学中，我采用让学生分组编演课本剧的形式，既实现了补白，又让学生走进人物的内心世界。由于形式新颖活泼，学生参与度很高。但是，由于受到不良影视剧的影响，有些小组在编演中出现无厘头的台词和情节，在指正后这一现象得以消除。同时，囿于阅历，学生对人物的表情、动作的设计有些幼稚，在点拨后学生能够适当改进。教学实践说明：好的教学设计只有在不断的指导和修正中才能产生良好的效果。
编演课本剧只是对课文内容的再创作，不能算是高水平的学习。于是，在上一环节结束之后，我要求学生模仿课文进行片断练习。为了使学生的思维聚焦，我要求学生们写作同一事件，要求学生刻意留白。但是由于时间关系，许多学生没有能够当堂完成此练笔。这样只好把这一环节作为课后作业。
我认为，本课设计突出了重点，突破了难点，重视了学生的理解表达能力的培养。在教学中既尊重了学生主体意识，同时加强了教师的主导作用，使教学能够有自由发挥的空间，又不会失控。
荀子是儒家学派的代表人物，学习本文对于弘扬民族文化有重要的作用。《劝学》主要讲述了荀子对学习观的理解。这对于高中生认识学习意义和改进学习方法有一教育意义。体现了语文学科知识性与人文性相统一的特点。本文又是一篇典型的的总—分式议论文。全文多次运用比喻论证的方法。对刚刚升入高中的学生来说，具有很强的指导意义。
因此在第一课时疏通了文意的基础上，第二课时主要是理清作者思路，文章结构，掌握比喻论证的方法，了解作者的学习观，讨论其现实意义，树立正确的学习态度。
新课标强调要课堂要以教师为主导，学生为主体，研究性学习为主线、倡导学生与文本，教师与学生，学生与学生之间的三个对话，使课堂真正成为学堂。
所以我采用了引导学生自读自悟，小组合作学习，教师及时点拨，师生共同探究相结合的方法突破重难点。同时诵读法始终贯穿教学。加强对学生的学法指导在新课程改革的大背景下尤为重要。教是为了不教，教给学生学习的方法要比单纯的知识传授要重要得多。
1、圈点、勾画、批注的方法。
2、参照注解，动口动脑，自读自悟。
3、反复诵读。
3、讨论法。
教学过程中，我首先让学生分小组互读课文，边读边圈点勾画自己有疑问的地方，然后合作探究梳理文章结构，作者思路。列出提纲明确文本的论点。（组内讨论，小组推荐发言人，以组为单位交流。教师点拨总结。）
然后带领学生梳理第二段，明确比喻论证的论证方法。学生以此为范例梳理第三四自然段。
梳理了文章的思路，也就明了了本文的论证方法。接下来让学生讨论“学不可以已”的现实意义。现代社会，科技文化高速发展，日新月异，不学习，不充实自己，就会被社会淘汰。学不可以已，和现在所倡导的终身学习的理念非常契合。学到老，活到老。
让学生思考联想古人的学习名言，谈一下自己的看法。使学生从中汲取智慧，指导自己日后的学习。
最后进行比喻论证的仿写，讲练结合。
通过这节课，我力图做到教法与学法并重，知识与能力，情感态度价值观都不偏废。
《劝学》这首诗以短短的28个字，阐明了一个深刻的道理：青少年时期要珍惜时间，努力学习，积极进取，如果虚度光阴，就只能是“老大徒伤悲”了。可以说是对学生进行德育方面教育的一篇好文章。
因此，教学本节课时，我在备课方面下了一定的功夫，对人物的介绍，详细准确。在引入课题时设计的三种方法，最后采用古诗导入法。指导朗读时，方法也比较灵活，如：自读，领读，同桌互读，男女生对读，齐读，拍手读等，因此，学生在轻松、自由的空间内就能将古诗当堂背诵下来。同时本节课能注意让学生积累好的词句。例如：教学指导讲解诗意之后，鼓励学生珍惜时间，努力学习，出示了格言警句。（莫等闲，白了少年头，空悲切。少壮不努力，老大徒伤悲。盛所不再来，一日难再晨。及时当勉砺，岁月不待人。）然后，我又适时引导学生结合实际说一说自己该怎样珍惜时间，达到了思想教育的目的。
虽然感觉有一些成功之处，但也发现存在着许多不足，例如，学生对诗意理解不是十分好，明白意思但说不到位。分析原因感觉在指导学习方法，课前预习，查阅资料方面还要加强指导，培养学生利用好的方法，有利于教学任务的按时完成。为此，今后我要在培养学生学习方法和学习能力上下功夫，循序渐进，耐心指导培养，保证教学任务的胜利完成。
作为文言文教学，老师最头疼的就是文言文的实词虚词解释、句子的翻译。作为学生对文言文产生畏惧、厌恶心理的原因也就在于大量需要背诵识记的解释及课文文本。通过劝学一课的课堂教学，我发现，将文言文回归生活，用我们常见、常说的词语推敲得出文言词语的意义，就可以化难为易，化繁为简，巧妙解决文言文实词解释疑难，让学生不再害怕文言文，不再厌恶学文言文，让本来单调刻板的文言文教学变得有活力与生机。
下面列举《劝学》中的一些词语的解释来说明。“学不可以已”的”已，我们常说“死而后已”意思就是死了然后才停止，与课文中解释完全一致。“木直中绳”的中，我们常说的“命中”、“打中”的意思就是合乎目标，与文章合于的意思也一致。“虽又槁曝，不复挺者，煣使之然也”中的“挺”与我们经常说的“西装笔挺”、“挺进”等词语都是直的意思。“假舆马者”的假，我们有个成语“狐假虎威”，小学时学生都学过是狐狸借着老虎的威风吓住了各种动物。假在这里就是凭借的意思。“假舆马者”的假就是这个意思。
以上只是列举了一部分词语的解释，类似方法的词语解释还有很多。语文来源于生活，文言文也是如此，我们现在存在的许多词语、成语都与文言文中的一些词语意义不谋而合，只要我们善于思考善于发现善于总结，总可以找到一条学好文言文、记牢文言文的方法。
《劝学》是我国历史上著名的思想家、教育家、儒家学派的代表人物——荀子的一篇议论性散文。自流传以来广泛的受到大家的喜爱和推崇，是人们了解先秦文化、儒家思想重要材料，是人们激励自己、不断提高的力量源泉。在中学课本中，它是激励学生奋发努力、勤奋学习的一篇力作。因此在授课前做了认真的准备，制定了详尽的教学目标。
在知识方面，让学生了解荀子其人；疏通文句，整理积累重要的实、虚词的意义与用法，通假字、古今异义词、词类活用和特殊句式、固定句；积累本文的名言名句；体会、学习比喻和正反对比论证的方法；体会、学习本文严密的谋篇布局特色；明确如何才能获得教养等等。
在能力方面，注重培养学生声情并茂地诵读文言名篇的能力；培养学生能据已学、据课注、据语境准确解读文句的能力；培养学生发现问题、自主与合作相结合探究问题能力等等。
在情感方面，在合作探究中让学生体会和谐合作、双赢进步的成就感，激发主动、自觉学习的主体意识；让学生明白学习之于教养和人生的重要性、学习的基本方法和良好的习惯。
通过以上内容的学习，收到了较好的学习效果，但也有不足，比如课堂的节奏偏慢，为赶时间有点虎头蛇尾，在以后的教学中我要更好地握教学时间，提高教学效率。