一、教学目标
1、通过品味语言、抓关键词句、理清思路等方法,提高学生文言文分析鉴赏能力
2、学习本文把无形的秋声写得形色宛然、具体可感的表现手法,感受作品的魅力
3、体味作者由秋声引发的人生感叹,提高学生的思想认识水平
二、教学重点难点
理解作者摹写秋声、化抽象为形象具体的表现手法
体味作者在文中抒发的难以言尽的人生感叹
三、教学课时:1课时
四、教学过程
一、温故知新、激发兴趣
赋是一种文体介于诗歌和散文之间
请说出高中课本中曾学过的宋代的赋(苏轼的《赤壁赋》)
欧阳修的《秋声赋》是宋代文赋的开山之作,他和苏轼的《赤壁赋》交相辉映,代表了宋代文赋创作艺术的巅峰,堪称宋代文赋的典范
PPT:清人吴楚材在《古文观止》中评价《秋声赋》说:“秋声,无形者也,却写得形色宛然,变态百出”下面我们就欣赏这篇千古美文,看看欧阳修是如何将无形的秋声写得形色宛然的
散读课文
二、研读文本、探究感悟
(一)摹秋之声
1、阅读课文第一段,请找出具体描写秋声的是哪些语句?运用了什么表现手法?有什么作用?
提示:“初淅沥以萧飒…… 不闻号令,但闻人马之行声”作者用一连串的比喻,风雨声、波涛声、金属撞击声、夜行军的人马声等,化无形为有形,化抽象为具体,使人如临其境、如闻其声
2、作者听到的声音是否有变化?找出并品味显示声音变化过程的字词,从这些字中,我们能发现秋声的变化过程有什么特点?
提示:有变化,“初”、“忽”、“其触于物也”我们初步体会到了作者所听到的“秋声”的变化之急、由小到大、由远及近、来势之猛、令人悚然
3、听到这样的秋声,作者是怎样评价的?请从第二段中找出作者对秋声直接评价的语句
提示:“噫嘻悲哉!此秋声也”
“故其为声也,凄凄切切,呼号奋发”
此时的秋声,在作者的笔下,又多了一层特点:悲
(二)绘秋之状
1、作者在对秋声直接评价的语句中,有关键性的字词解释秋声“悲”的原因吗?
提示:有 “故其为声也,凄凄切切,呼号奋发”中的关键词“故”:原因,一个“故”字,说明上文讲明了作者觉得秋声悲的原因
2、找出关键词语,把这部分概括一下,并思考作者是从哪几个方面来写原因的?提示:分别就秋的色、容、气、意四个方面来描绘秋状的
表现手法:色、容为实,气,意为虚,表现手法是由实入虚
PPT:
v “烘托”就是指对作品中的主要对象不作正面刻画,而是通过刻画其周围的相关事物,使主要对象更加鲜明突出
v “山之精神写不出,以烟霞写之;春之精神写不出,以草树写之”( 清代文学家、文艺评论家刘熙载《艺概&8226;诗概》)
v “秋声之韵味写不尽,以秋状写之”
作者绘秋状是从自然界的景色的角度去揭示秋声悲的原因,所以描绘秋状还是紧扣住秋声
(三)议秋之气
1、作者要写的是秋声,但为何又用了这么多的笔墨来写秋的典故,有何作用?
提示:秋的典故:刑官、兵象、阴阳、五行、五音、十二律等
PPT:秋的这种肃杀之气,古人也有种种说法,如《礼记》:“天地严凝之气,始于西南而盛于西北,此天地之尊严气也,此天地之义气也” 称秋气为义气,《礼记》云:“孟秋之月,征不义,戮有罪,严断刑,天地始肃”
辛弃疾的《 破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》:“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声沙场秋点兵可怜白发生!”
古代的“秋后问斩”等可见在古人心目中,早已把秋与杀戮紧紧联系在了一起
作者甚至用“伤”解释“商”,如陶渊明的《咏荆轲》中“商音更流涕、羽奏壮士惊”),用“戮”解释“夷”(古人常用同音或同义字作解释)
提示:作者从各个方面极力铺陈,突出秋对万物的强大摧残力量,说明万物盛衰的自然之理这是宇宙生成的哲学思考,写出了秋声中永恒的悲伤,为下文进入本文主题起了铺垫作用
是从自然观(中国传统自然观或秋文化)的角度揭示秋声悲切的原因也使文章更具文化底蕴把对秋声的描绘从感性形象上升到理性认识,为下文进入本文主题作了充分铺垫
(四)抒秋之叹
1、请理清第三段的思路,能否用准确简洁的语言概括本文的主旨?
提示:
第一层:人生无尽的忧虑使人身心疲惫,耗损人的精力(百忧感其心,万事劳其形)
第二层:忧思力所不及、智所不能的事会使人快速老去(渥然丹者为槁木,黟然黑者为星星)
主旨:人事忧劳对人的伤害更甚于秋气对草木的摧残或人事忧劳甚于秋的肃杀
2、欧阳修由感自然而叹人生,想到人事忧劳甚于秋的肃杀,不禁一声长叹,你体味出欧阳修这声叹息背后有哪些丰富的意蕴?
提示:(立足文本,还可联系《醉翁亭记》作者被贬滁州等经历、《伶官传序》中“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”、“忧心劳形”等)
三、布置作业、巩固深化
1、请说说本文的结尾好在哪里?
2、“悲秋”是中国文学的传统主题,你认为《秋声赋》在立意上有无突破创新?
3、完成20xx年上海语文高考卷(试题六)
教学反思:
这堂课是参加市语文特级教师的申报评选课,专家组的金志浩老师在面试时表扬说“周老师你的课上的不错”
我较为满意的是以下三个环节,自以为是上出了深度和境界:
1、理清第三段的思路,用准确简洁的语言概括本文的主旨
2、欧阳修由感自然而叹人生,想到人事忧劳甚于秋的肃杀,不禁一声长叹,你体味出欧阳修这声叹息背后有哪些丰富的意蕴?(立足文本,还可联系《醉翁亭记》作者被贬滁州等经历、《伶官传序》中“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”、“忧心劳形”等)
3、你如何评价这声叹息?把这声叹息放入到我国文学史的长河中,你发现它与古代哪些先贤哲人的对人生的悲叹是一脉相承的?
欠缺之处:在引导学生关注课文自身的情感体验性方面做得不够
大量的语文课文是对人生价值和意义的叩问,是作者对所经历的生活及其心灵世界的独特情感体验的一种表达这种蕴含在课文的独特情感体验、以及作者表达其情感体验的独特方式,是任何外在的“言传知识”传授方式所不能把握的,唯有借助于体验而把握,“因为以人为对象的文本,必须通过自身的体验,其中蕴含的知识才能得以内化与存储,更何况其中的不少知识是难以言传的,只有体验”
因此,在阅读教学中还要重学生的体验,这就要关注课文自身的情感体验性,而课文又与学生的时空距离太遥远,所以在教学中教师更需要启动学生的心灵、调动学生的情感力量、激活学生的悟性潜能,引导学生用心去感受、体认、领悟课文的情感内容、情感倾向和情感表达方式,从而实现对自我情感的净化与升华
因此,教师既要关注如何让学生敞开心灵,以开放的心境浸润在课文的文学作品中,自然而然地反思自己的人生经验,获得自己原初真实的感受、体验和感悟,还要引导学生对这一经典的文章,要常读常新,随着人生阅历的丰富,去探索思索人生。
我是把这节课当作研究课来上的,目的在于抛砖引玉,能够引起听课教师的争鸣,大家一起探讨一下,看用这种方法上语文课究竟行不行,同时,也希望能够利用这次机会大胆实践一下自己早已有之的教学设想,并能得到专家指点。
这节课上后我总结了以下几点感思:
1、原创性。
《秋声赋》在其它版本的教材里未选,所以没有任何现成的教学用参考资料,之所以选讲这篇课文,从某种程度上说,就在于可以自己逼着自己白手起家,自设炉灶,辛苦是肯定的,但自我锤炼的力度和效果也是明显的。在备课的过程中,许多原本模糊的、感性的认识和想法逐渐沉静下来,变得清晰、理性,可行性也明朗起来。这愈发坚定了我一定要上好这节课的信心!
2、创新性。
以往在不同的场合听过许多节语文课,听课时我常常换位思考:如果是我,我该怎么上;如果我是学生,我希望老师怎么上。这样,就自以为发现这样两个问题:一是不少教师的讲课没有深度和新意,没有自己的学术思想和个性(或许原本也有,却不敢贸然在公开课上展示),缺少人文气息与魅力,课堂氛围表面的“虚假繁荣”难以保障上课质量的落实。二是教师讲课程式化,仿佛大家不约而同的一定要遵循某种套路,不难设想,长时间带领学生用固定的方式解读课文,会不可避免的束缚学生的思维多样性,这是很可悲的,也许,语文在学生心目中的学科地位很差和以上两点不无关系,所以,我主张能够用一些新的思路、新的角度来观照文本,那样,就会柳暗花明,获取新的'教学灵感。以这节课为例:我尝试采用从哲学和美学两个层面来构建教学框架,强调教学的深度、广度和审美动能,强调对学生独立鉴赏能力与方法的培养,并相应介绍有关哲学、美学原理,拓展学生的学术视野和研读新天地。
3、启示性。
很早就想和各位语文同仁交流这个问题。语文的外延和生活的外延等同。如果我们的每节语文课都能或多或少地带给学生一些启示,使他们能够从课堂上得到某种豁然开朗的精神愉悦,使他们能够在生活的量的积累上产生思想认识的升华,并能将这种课堂体验延伸到课外,那该多好!启示性也是培养学生兴趣的重要组成部分,是提升学生思想认识和审美能力的前提,没有启示性的课堂我认为学生取不到“真经”,是很可悲的。基于此,这节课在设计上我强调了“文质哲”文章学习“万能三角”的普遍性,“起承转合”基本写作思路的可操作性,以及对文章主题把握的多义性,让学生能够领悟并初步掌握最简洁有效的学习方法,从收获中得到启示:只要掌握了学习规律就会事半功倍,学习就会变得轻松、高效,从而善学、乐学。我想借这节课向学生传达这样一个信息:只要认真钻研和实践,就会找到打开知识宝库的钥匙!另外,如果是公开课或研究课,一定要让听课的老师能从执教者的教法上得到某种启示(利弊互现),这样才更易于产生争鸣和讨论,才能切实提高我们的教研质量。
4、不足:
课文的主题多义性我先行列出三条,让学生选择验证,从实际效果看:一是如果放手让学生总结出这三条,再自行验证,那样教学过程会更显圆润。二是肯定还有其它见解,由于课堂时间有限,没能让学生充分发挥开来,总觉得不过瘾。另外,精心设计的四个研究性课题和“起承转合为什么这样美”的美学规律研讨(原本设想应为本课的一个亮点)也因时间关系未能进行,殊为遗憾。
以上拙见,遗笑于大方之家,还望不吝赐教,万分感谢!
《秋声赋》相对于《滕王阁序》来说是一篇比较简单的文言文,文中以对话的形式,把文章全部结合在一起。但是对秋声的描摹方面,有些难度,学生无法体会那种意境。本课的教学,我采用比较传统的教学方法,因为毕竟是文言文,落实字词是最为重要的,诵读也是必不可少的,平时的随堂课,似乎有些花样也失去了公开课时的重要性了。第一课时,先疏通文字,第二课时就文章思想内容上做进一步的深化。以往在不同的场合听过许多节语文课,听课时我常常换位思考:如果是我,我该怎么上;如果我是学生,我希望老师怎么上。这样,就自以为发现这样两个问题:
一是不少教师的讲课没有深度和新意,没有自己的学术思想和个性(或许原本也有,却不敢贸然在公开课上展示),缺少人文气息与魅力,课堂氛围表面的“虚假繁荣”难以保障上课质量的落实。
二是教师讲课程式化,仿佛大家不约而同的一定要遵循某种套路,不难设想,长时间带领学生用固定的方式解读课文,会不可避免的束缚学生的思维多样性,这是很可悲的,也许,语文在学生心目中的学科地位很差和以上两点不无关系,所以,我主张能够用一些新的思路、新的角度来观照文本,那样,就会柳暗花明,获取新的教学灵感。以这节课为例:我尝试采用从哲学和美学两个层面来构建教学框架,强调教学的深度、广度和审美动能,强调对学生独立鉴赏能力与方法的培养,并相应介绍有关哲学、美学原理,拓展学生的学术视野和研读新天地。
《秋声赋》共3段,一段一课时,相对而言,时间上比较有余,学生能当堂掌握重点字词及划线句。
对于课文第2、3段的讲解,我自己不太满意。第二段第一个问题“齐读第二段,找出作者对秋声直接评价的语句”学生就回答不上来,通过举例说明什么事直接评价,再让学生回答。
问题2、3(2.“为何秋声令人感到悲、凄切?作者主要从哪方面来描写秋声的?”;3.课文是在写“秋声”,可这里却写“秋状”,是否离题?)有点重复。
对于第二段,学生未必是理解的。能否设计一个大的问题,去理清第二段的脉络,再分小问题引导学生去理解?
第三段,学生回答第一个问题(面对充满肃杀之气的自然之秋,作者又会产生怎样的人生感悟呢?)时,多回答“念谁为之戕贼,亦何恨乎秋声”,引导学生回答既然不该怨恨秋声,那么应该怨恨什么呢?或者说到底是什么残害了自己?学生回答“百忧感其心……忧其智之所不能”,其实已经找到答案了,我再让学生用自己的话概括出来,他们就沉默了,前面应该再多些铺垫,让多数学生能回答出“人事忧劳”。