《三峡》是一篇文质优美的文言文，它是郦道元所写的《水经注》中的一篇典范之作，不仅详细介绍了三峡的地貌体征，而且具有很高的文学价值，在教学时，我设置了以下学习目标：
1、学会有感情地朗读课文，积累文言词语，理解文意。
2、理解课文内容。把握三峡四季不同的特点。
3、让学生感受大自然的美，培养学生热爱祖国山河的情感。 《三峡》一课的教学，我引导学生以自主学习为主，以“读”贯穿整个教学过程。教学环节重点突出以下四个方面，即“初读课文，读准字音”、 “译读课文，理解文意”、”研读课文，解决问题”、“诵读课文”。最后，通过让学生做一回导游的活动形式激发学生感受大自然的美，培养学生热爱祖国山河的情感。
首先，我让学生自由朗读课文，然后每个小组选出学生代表进行朗读，让学生在朗读比赛中互相学习，进一步纠正学生易读错的地方，大多数同学都能够根据要求朗读课文。要想真正品出文章的味道，没有读的过程是不行的。第二个环节就是弄懂文意。对文言文来说，只有先弄懂课文的意思才能进行更深入的学习。
语文课堂少不了品读，感悟，玩味，思考，涵泳。语文课“心动”比“形动”更为重要，有时“沉静”比“活跃”更有效。见问题就讨论，动不动就合作的语文课堂只能是华而不实的泡沫语文课。
我们在课堂教学中要倡导学生在自学、自悟基础上的各种形式的合作学习，探究学习，通过互相启发，共同探究，培养合作精神和协作能力。
只有在学生充分的独立思考的基础上，再加强学生之间的交流，才能使他们互相取长补短，实现真正意义上的合作。因此，我认为教师在精心组织学生的学习活动中：一要组织好学生自学，使每个学生都能独立思考；二要组织好探究学习活动，培养学生的探究思维，进而培养学生创造思维，做到互动学习与个别辅导相结合；三要组织好全班师生对话交流，在交流对话中加强引导，全面实现教学目标。
下面就我在《三峡》课堂教学中的得失进行反思。
一、教训――倡导探究性学习，一定可无度开放
探究性学习是指学生在教师的指导下通过自主的尝试、体验、实践，主动发现问题、解决问题，升华认识，学会学习。
课堂上探究性学习主要体现在探究性阅读上——学生在教师的引导下对文本的深层含义进行开放性的、多元化的探究阅读活动。语文的探究学习不同于科学探究，但在操作上也要讲究科学性，随意探究只会浪费时间。但实际教学中教师往往只重视发散思维，不注重整合和优化，开放无度，天马行空。我第一次执教《三峡》时（一班），给学生提出了如下探究问题：
1、在三峡地区我们国家正在建设一个什么工程？
2、就你掌握的资料看，这一工程有什么作用？
3、这一工程对三峡地区的生态环境有何影响？
4、假如爆发战争，这一工程是否存在安全隐患？
5、你知道我国党和国家三代领导集体是如何关心和重视这一工程的？ 这几个问题在师生的互动、交流、争论中学生对问题感兴趣，讨论热烈，查阅资料积极，占了整个课堂的三分之二。课后细思，这样的“探究”看起来有“深度”和“广度”，也很“开放”，但实际上是曲解开放，远离文本，喧宾夺主，本末倒置，将语文课上成了“资料课”、“环保课”、“综合课”。
阅读是富有个性化的行为，阅读过程充满了创造。阅读教学应该依据教材内容设计开放性的话题，培养学生多角度、有创意的个性阅读能力。教师在进行开放性教学时要把握一个度：开放要有利于师生在阅读实践中与文本发生深层的有价值的对话，有利于引发学生的积极思考，有利于进行科学方法、健康情趣、积极向上的人生观的渗透，有利于学生体验母语的优美和运用母语的实践。
二、经验――倡导对话，千万不能远离“根本”
对话既是一种教学方式，更是一种师生关系。
《语文课程标准》引进了“对话理论”，认为阅读教学是教师、学生、文本之间相互对话的过程。
下面是我第二次（二班）在教学《三峡》设计的“对话式阅读” 教学与过程，课后反思，觉得就较好地体现了对话式阅读的内涵与特征。
1、创设对话的良好氛围。(1)运用多媒体课件展示三峡雪白的急流、碧
绿的潭水、飞奔的船只和凄异的猿啸等自然风景，引领学生亲历课文意境；
(2)利用课文配乐朗读，引导学生初步感知课文意韵之美。
2、创设对话的主导问题。譬如：回溯三峡的过去，细看三峡的现在，展望三峡的未来，你想到了什么？
3、设置刺激参与对话的话题。包括：
(1)教师与学生的对话。如：《三峡》先写山后写水，是如何写山的？又是如何写水的？为什么要这样写？
(2)学生与教师的对话。如：《三峡》语言凝练，虽然只有几百字，却能绘尽四季景色，罗列山水猿啸，为什么能达到这种效果？
(3)学生与学生的对话。如：《三峡》第二自然段"或王命急宣"似乎不属于自然描写，这是否与本文写景的宗旨背离？你有什么看法？
(4)师生与作品的对话。如:郦道元写三峡风光，大部分笔墨放在写水，水是课文的重点，那么为什么要先写山后写水?能否调整一下顺序，或者只写水?
4、培养学生在对话中的创造性。譬如：通过讨论"我们今天应当怎样开发和利用三峡？"这一问题，在充分尊重学生的阅读体验的基础上，调动学生的生活积累，挖掘学生的创造潜能，培养学生的创新意识。
可见，真正的“对话式阅读”应该是对话主体间视界的融合、精神的相遇、理性的碰撞和情感的交流，是对话主体各自向对方的“精神敞开”和“彼此接纳”。
而实践中，我开始对“对话”的内涵理解不透，认识肤浅，甚至歪曲。课堂上貌似平等的对话，但实际与《语文课程标准》倡导的对话还有不少距离：一是话语霸权严重，对话机会不等。课堂教学中一部分学生成为对话的贵族，一部分学生沦为对话的奴隶，师生的对话成了“课堂上的孤独行为”。
二是注重发表和说话，忽视倾听和交流。学生间不能够有效地通过对话互相补充、共同提高，教师也难以及时抓住对话中闪现的教学契机。三是不重读书，只重对话。往往学生只读了一两遍书教师就展开议论、组织交流，导致对话的质量不高。四是对话到底，方式单一。整堂课一个讨论接一个讨论，一个交流接一个交流，学生个体阅读、思考的时间和机会太少，特别是学生的默读、静思、写作时间多被挤掉，最终影响学生语文素养的全面提高。
“真理向前迈一小步，就会变成谬误。”传统语文教学的弊端必须革除，但我们不能矫枉过正，从一个极端走向另一个极端。
在新课程的语文教学改革实践中我们只有不断地深入学习，冷静地思考，不断的反思，才能让我们的语文课堂真正的走进新课程。
以读导写、读写结合，培养学生的读书与写作的能力是当前语文教学改革的一个方向。叶圣陶说：“阅读是吸收，写作是倾吐，倾吐是否完全合法度，显然与吸收有密切的关系。”这话道破了读与写的'紧密联系。早在古代就有“读书破万卷，下笔如有神”，“劳于读书，逸于作文”等说法。显然，人们已经意识到只有在读中探写、读写拧为一体，才能有效地培养学生的写作能力。谁都希望孩子们手中有一支神奇的笔，可以描绘出大千世界中的千变万化，心灵空间中的奇思妙想。作为教师要启发引导他们准确地表达出丰富的情感和对世界的认识。
针对这一点，我在六年级阅读教学中进行读写结合的训练，提高学生习作水平的研究，让学生在读中积累，读中提炼，读后练笔，提高他们的写作能力，让他们“胸中有沟壑，下笔涌千言”。
而仿写是读写结合的好形式，所谓仿写，就是作文者模仿某些范文的立意、构思、布局谋篇或表现手法，进行作文的一种写作训练方法。
在《三峡之秋》这节课的教学中，我就渗透了仿写训练。通过反复朗读课文，我让学生在感受三峡一天中不同景色，体会作者热爱三峡的真挚感情，培养学生热爱大自然的思想感情。指导学生学习作者按照时间顺序描写景物的方法，及学习作者细致观察事物的方法。通过学生自主学习，合作探究来学习课文，发挥学生主体作用，让学生多讲，多读，自读，自悟。在导入部分，我让学生将搜集到的三峡风光图片互相传阅观看，让从来没有到过三峡的学生对三峡有了一个感性的认识。初读课文，主要让学生能把握课文的明显的时间脉络，并了解课文的主要内容。对于细读课文部分，课上，我给学生这样的一个思考题――我们常说春天是万物复苏的时节，夏季不论是花草还是鸟兽都把它们最旺盛的生命展示给我们看，那么秋天呢？秋天里我们又能感受到哪些生命的气息呢？
学生首先回答的是橘柚树的变化――它的叶子、它的果实，它的香味。这些都是秋天特有的生命特征。紧接着学生发现阳光也有了生命，因为作者说它会“跳跃”，群峰有了生命，应为在阳光的照耀下它们像战士一样披上了金甲，长江也有了生命，它像一条金鳞巨蟒??在学生理解的基础上，我引导他们关注到文章的写法――这些生命是谁赋予他们的呢？学生说是作者，作者用比喻和拟人的手法赋予它们生命。我对他们的发言给予肯定，但是我又问――这生命还是谁赋予的呢？学生说是大自然赋予的。我觉得孩子们的发言太好了，既关注了文章的写法，又兼顾了文章的中心，将语文的人文性和工具性统一在了一起。故此，学生在这次课上，有了明显的进步。但是作为独立阅读课文，我对这篇课文的写作方法分析得很透彻，讲得比较多，目的是学完本课后，让学生以课文为范本，仿写了一篇《校园之秋》。从学生的实际作文看，大部分学生完成得很好，达到了预期的目的。
所以，我认为仿写是提高学生写作水平的一条有效的方法，是读写结合的好形式。只要教师把规律教给学生，学生掌握了它，就会从读中悟出写的门径。久而久之，学生的阅读水平和写作能力就会得到同步提高，就一定能提高语文成绩，进而达到语文教学的目的。
一、以读为线组织教学。
通过对课文的多遍不同形式的读，完成教学目标，提高学生的语文素养。
我用充满诗意的导语自然地把学生引入课文优美的意境，简明地作了文学常识介绍后便进入了课文的学习。首先，我让学生结合书下注释弄清字音，自行朗读课文。再由老师带感情朗读，在读准字音的基础上，一下子便把学生带到课文的意境中，然后再由学生仿读，边读边体会，读中导，读中悟，在两遍三遍的朗读中，学生大多对文章有了较深的印象，至少大多数同学都能流畅自如并富有感情地朗读课文了。因为我特别欣赏洪镇涛老师创导的“品读”教学法。所谓“品”即发现，欣赏，咀嚼，感受。要想真正品出文章的味道，没有读的过程是不行的。“品”要以“读”为基础，而“品”过之后要用“读”来丰富语言的积累。先读后品，品品读读，反复诵读，涵泳文意，才是学好一篇文章的方法，特别是如《三峡》般美若仙境的文章。
二、教学过程中力求还学生以自主学习的空间。
文言文是一种知识载体，它承载着传授知识的任务，但又绝不是惟一的任务，更不是根本任务。记得在第一次给学生上文言文课时，我就让学生讨论过为什么学习文言文，我理解其根本任务是让学生接受古代文化的熏陶渐染，提高人文素养。这样面对一篇文章，如果肢解开来读，必然失去其原有的韵味，所以在教学中，我力求让学生在整体中去解读语言，真正实现学生与古人的对话，学到活的知识而不是孤立的字词。于是第二个环节就是弄懂文意。依据新的课程标准，文言文阅读可借助注释和工具书，我大胆地删节了过去串讲这一环节，完全让学生借助注释来读课文，若有不能解决的问题，再拿到课堂上大家共同讨论解决。实践证明，有了前面品读的基础，学生是完全可以自行解决文意串讲这个问题的。
三、玩味佳句，抓住文眼。
如果说前面的读是在为品做准备，那么真正的品就在学生对文章优美佳句的欣赏上。这一环节我首先让学生找出自己喜爱的地方，然后说明喜爱的原因。许多学生都喜欢写三峡夏季水的画面。于是便抓住机会，诱发联想，想起一些与此地情景相似的诗句，培养学生的想像能力。夏季水流湍急，学生由原文想到了李白的《早发白帝城》，还想到了许多写水的诗句。这既是一种对课文的理解，又是一种知识的迁移。有的学生欣赏“清荣峻茂”的图景，于是课堂上对这四个字进行展开扩写，用自己的语言将这四种图景描摹出来。还有的学生喜欢秋季的凄清，面对两岸高峻的山岭，聆听悲哀婉转的猿的叫声，体会空谷传响的幽深，触景生情。这种直接面对文本的倾听和思考，拉近了学生与古代时空的距离，仿佛听到了作者旷远的呼唤，仿佛看到了作者对壮美河山的叹仰。如果说《三峡》的山中有水，水中有山，山水融合，那么学《三峡》的人也与自然景观成为一体了。在此基础上，练习把文章改成一篇现代散文应该是信手拈来了，完成了听说读写能力训练的全过程。
《三峡》是一篇文质兼美的散文佳作。虽然编者认为它是一篇地理著作，但我认为古人竟然能用这样优美的文笔对祖国的河山如此讴歌，真让我叹为观止。
仁者乐山，智者乐水，这或许是中国古代文人共有的人文品格吧。谢灵运这样，陶弘景也这样，苏轼也这样，更不用说陶渊明、郦道元这些人了。郦道元在三峡中着重写了三峡雄奇壮丽的山和秀美可人的水。那山，连绵而高峻，挺拔而秀丽，仿佛是鬼斧神工雕琢出来的一样。你看：“重岩叠嶂，隐天蔽日"，你看，那水，能漫上山陵，能看见倒影，寂静而清幽。它奔放，它清幽，它凄婉。在郦道元的眼中，山仿佛成了容载万物的容器，让那高峡容括所有水的美，水仿佛也有了灵性，“清荣俊茂，良多趣味"。
在讲课过程中，我将自己朗读文章的感受与学生交流，谈三峡的美，谈我到过三峡后的感受，但当我让学生谈自己阅读课文的感受的时候，学生只能感受到文章皮毛，只能说出文章写了三峡的四季，写了三峡的山山水水，却不能深刻体味作者对三峡的赞美。
我想，这或许是因为学生没有到三峡的缘故吧。如果他能到三峡看一看，感受肯定就不一样了吧！
当然，语文材料与现实是有差距的，比如课文里有赵州桥，有卢沟桥，有故宫博物院，有苏州园林，有钱塘江大潮，有西湖，学生不可能都去过，甚至我都没有全去过。语文材料与现实是有差距的，我们学习课文并不代表我们一定熟悉课文的材料。读书与实践是两回事，但是，如果学生长大，能有机会见识那些胜景，他又对这些景物有深刻的认知，感受应该不同吧。
文言文的学习，我们向来都是注重在识记，记住作者，记住文学尝试，记住字词翻译，记住文章的中心，记住文句的分析，记住一些“为什么”和“答案”。其实，我认为，光靠记忆，文言文学习的热情和对中国文化的热情会慢慢消失，而文言文的衰老，何尝不是语文教学的悲哀？
所以我尝试着让学生来给三峡进行描述，写些导游词，做些绘画，加入些诗词，做点朗诵。但矛盾又出现了，学生根本就做不了，他们写不出导游词，也画不了画，更不能在画上添加自作诗词，当然朗诵可以进行，可只有别人的，什么时候才能成自己的呢？
《三峡》一文通篇只有一百五十五个字，但却已把三峡的形势和一年四季的景色，绘声绘色地表现出来。其中写到：急流奔泻、飞舟御风、碧潭白浪、瀑布悬泉、峡谷深涧、悬崖怪柏、水清山峻、草茂木荣、猿啸寒林、音回空谷、巴蜀渔歌、凄清谣谚……三峡七百里山川风物，万千气象，春夏秋冬、景色变幻，无不一一生动呈现。可以看出，这篇文字是极为省俭、精悍的，但内涵却是极为丰富、充实的。
在教学过程中，我首先通过多媒体教学手段，创设了一个入情入境的教学氛围，实现了情境互动，激起学生学习的原动力。并通过朗读进行文意疏通，重点引导学生疏通“重岩叠嶂，隐天蔽日”“林寒涧肃”和“自非亭午夜分，不见曦月”，“素湍绿潭，回清倒影”，因为这些是学生翻译中初次遇到的句式，虽然互文和并提的修辞不要求学生掌握，但稍加提示会便于学生掌握句式。
接着引导学生对文章初步感知，引导学生通过梳理思路，明确本文的构思之妙。
然后让学生“找寻景物的特点，领悟自然的魅力。”并进行交流，从中感受体验三峡独特的美。运用“读”、“写”、“说”的方式让学生深入课文，品味课文，体悟课文意境。启发学生拓展延伸，通过联想和想象，拓展了学生思维，培养了学生审美情趣，锻炼了言语表达能力。使学生在理解课文的基础上，进一步领略三峡景物的独特之美。接着通过“找寻写作的美点，感受艺术的魅力。”让学生感受文章中的写景方法，并为随后的写作打基础。
整个教学过程努力体现着与学生、学生与文本、学生与学生之间的互动，并由此迸发了些许火花。我认为，在文言文教学中，教师应在疏通文意的基础上，引导学生走进作者的心灵深处，用学生自身的体验和感情去解读作品，去感悟、理解作者对生活的认识、思考、评价及审美追求，让学生学会发现，发现知识，发现感受，从而丰富学生的文学素养，获得美的享受和熏陶。
《语文课程标准》指出：“语文教学应在师生平等对话的过程中进行”，“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。”可以说，教学是教与学的交往、互动，在这个过程中我努力与学生分享彼此的思考、经验和知识，交流彼此的情感、体验和见解，丰富教学内容，从而求得新的发现。
当然，本课教学也留下很多遗憾。比如在文言文的翻译中如何可以更好的落实文言的字词句，还有容量与时间的更好处理，这些都有待进一步探索。
《三峡》是一篇出现在苏教版七年级语文课本中的文言文。我在教学这一课时，我根据文言文教学的特点，抓住课文的重难点，以生为本，以趣为导，以读为主，以拓展为目标，通过指导学生正确、流利、有感情地朗读—研读—美读课文，使学生在读中品味，读中感悟，读中理解，在理解课文内容基础上，品味作者的思想感情，最后提高了学生学习文言文的兴趣。回想整个教学过程，我感到有以下几点值得反思，以利于今后的教学。
一、由巧妙的导入作铺垫
正如托尔斯泰所说：“成功的教学所需要的不是强制，而是激发学生的兴趣。”兴趣是求知的前提，是推动学生求知的内驱力。众所周知，文言文因离我们时代久远，且语言大多简约、精深，学生读起来觉得涩口，难以理解，因而产生厌恶文言文的情绪，甚至出现谈“古”色变的现象。所以，在文言文教学中，一堂课开头数分钟导语的作用也不容忽视。好的导语就会像磁铁一样吸引学生认真求知，同时把课堂氛围也掀起一个小高潮我就抓住了这一特点，设计别具特色的导语引生入境：同学们，你们知道吗2002年11月6日，具防洪、发电、航行等综合效益为一体的长江界上最大的水利枢纽工程——长江三峡水利明渠，截流工程取得成功。然而就在此时，美丽的三峡景色即将消失。趁它未完全消失之至，同学们想不想去看看那壮丽的三峡风光。其实早在1500年前，著名地理学家、散文家郦道元就对三峡的风光有一段非常精彩的描述，不如我们今天就请跟随作者郦道元去感受一番三峡的壮丽景色吧。就这样不知不觉地为学生营造了良好的乐学氛围。由此可见，别具特色的导入新课，能把学生带入情境，为整堂课定下一个良好的学习氛围，又可带动学生深入研读课文，提高鉴赏能力，从而获得兴味盎然的学习效果。
二、用形式多样的读来升华
“读”是文言文教学的立足点。“读”可以培养学生的语感，可以培养学生对文言词语、文言句式的敏感，可以帮助理解课文。学习文言文，诵读应贯穿教学始终，引导学生熟悉和理解文言文用词造句的一些特点和规律，提高诵读能力，增强语感。我抓住文言文新课改的特点，在课堂上发挥了学生的主体作用，以生为主，以读为主，多读少讲，以读求知，以读悟情，以读明理，以读启智，“读式教学”的主要特征得到体现。具体表现在如下几方面：
1“自由朗读”——读准字音，朗读指导
我在导入新课后，就让学生自由朗读课文，圈画出的难字难句可借助注解、工具书在小组内交流或与巡视的老师交流。我估计或就学生提出的疑难示例，如：
节奏：有时/朝/发自帝，暮/到江陵（以词义为单位）；
难字：阙、襄陵、沿溯、属引、绝巘
难句：（1）两岸连山，略无阙处。
（2）至于夏水襄陵，沿溯阻绝。
（3）虽乘风御风，不以疾也。
（4）清荣峻茂，良多趣味。
然后请生读，请生用自己的话翻译。读得不妥，翻译得不对，并及时给予指导、纠正。这样不仅体现小组的团结协作精神；还体现老师占主导和学生为主体的教改精神，同时也通过质疑解疑，实现知识目标——培养学生正确、流利、有感情地朗读课文的能力。
2“配乐美读”——准确翻译，理解内容
夸美纽斯说：“美的事物总是具体的、形象的、可感的。”而语文教材中课文的内容又是最直接的感知材料，所以，在具体教学中，教师可利用激起学生情感波澜的审美介质——电教媒体，积极调动学生听觉、视觉等感觉器官去直接感受作品中的自然风光美。同时，也培养学生的审美态度、审美心境，深化审美感受，把学生引入“物我两忘”、“澄思渺滤”的审美境界。我精心设计了美读这一教学环节，教师先播放《三峡风光》光盘，让学生形象直观地感受三峡风光，让学生身临其境，调动学生自己的阅读体验。接着播放背景音乐，由一名学生配乐朗读，其他学生边听朗读边同步浏览相应的译文，并将疑难处做好标记，由各组学生讨论解决，再由老师于疑难处点拨，疏通文意。，然后我让学生选择自己对文中最为欣赏的片断，再配上优美的音乐，让学生在和谐的音乐声中，美美的读，反复地读，读出自己的感受，读出自己的理解。让学生在对课文美读中感悟作者的情感，使作者那由衷地热爱祖国的大好河山之情自然而然地呈现在学生的脑海。这样的美读，不仅展示学生的个性，也加深了学生对课文的理解，同时提高了学生审美情趣。
3“美句研读”——质疑探究，提炼主旨
在文言文教学中，所谓研读，其实就是要求读者读出文章的主旨、感情及蕴含的意义。这一步其实是对《三峡》课文中的重点句子的理解，使学生的认识在前两步教学基础上得到升华。在学生对课文内容充分感知、整体认识后，我就进一步将主动权还给学生，让学生自己研读文章最后一句（即故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”）。并提出质疑：三峡风光壮丽雄奇，但为什么要写“猿鸣三声泪沾裳”。（通过视频提示、资料提示：“西陵滩如竹节稠，滩滩都是鬼见愁”。“三峡千古不夜航”）
在这研读的环节中，我让师生互读、互议，做到人人参与，形成了学习高潮氛围。同时要求学生读时要读出句子的语气、语势，读出这一句子所表现在文章中抑扬顿挫、跌宕起伏的节奏感。通过“美句研读”这一教学过程，不但使学生了解三峡多样性的美，而且使学生理解了三峡的昨天与今天，也感受了作者对三峡风光和劳动人民的感情，而且对激发学生对祖国山河和人民的热爱。同时对学生形成高尚的情感与价值观也收到润物细无声的作用。
三、用美的练笔来拓展
练就是练笔，练笔就是指写文章。练笔不仅可以发展学生的书面语言，而且可以强化读的训练，加深对课文的理解。在这个教学环节中，我根据文言文教学特点和训练让文言文教学与现代文教学中的“写”有机结合起来需要，是这样确定练笔的内容：在这一堂课中，我们饱览了三峡的四时之景，感受了作者爱国情怀。今日新三峡，已是自然景观与人文景观完美结合的历史画廊。请同学们试想一下，假如你是郦道元，穿越了时空的隧道，看到三峡今天的面貌，他又会有什么感受呢“练笔”训练，不仅强化能力迁移，也开发学生智能。因此，我在引导学生对本文的主要内容理解得比较透彻的基础上，引导学生展开联想，把在课堂上习得的知识与学生原有的知识进行融合，让新知识融化在学生原有的知识背景之中去，通过启迪感悟，激活思维，重组了知识结构，培养了学生的创造精神。
回想整个教学过程，我感到有以下几点值得反思，以利于今后的教学。
一、遵循新课标理念，结合文本特点，对课堂设计进行了大胆的尝试和创新。
传统文言文教学过分重视文言知识传授的倾向，使本来意蕴丰厚的古代作品只剩下了字、词、句的理解和落实，这显然是急功近利的做法，其结果必然是肢解了作品，只见“树木”而不见“森林”。以往讲授《三峡》，自己都是安排的两课时，本次因课堂性质特殊，便“逼”着自己进行了大胆的尝试和创新。
课前准备时与学生自然聊天，结合国庆旅游打算指出游览自然山水的益处，自然导入《三峡》的学习，把学生引入课文优美的意境，接着简明进行文学常识的介绍后便进入了课文的学习。首先，通过配乐示范朗读让学生初步感知文本，读准字音，把学生带到课文的意境中，然后再指名学生仿读，其他同学评点。紧接着让学生结合书下注释，自行朗读课文，把不懂的地方勾画出来，及时组织小组交流，质疑释疑，疏通文意。三遍朗读中，学生大多对文章有了较深的印象，至少大多数同学都能流畅自如地朗读课文了。这时，组织班内交流：你有什么困惑或收获？通过生生问答，教师明确，引导学生学习重要的文言词语。在通读基础上，引导学生整体把握，三峡的美丽神奇的景象主要体现在哪两方面?到这里，实际上学生对文本已经深入其中了。
接下来，进入品读课文，赏析美景环节。通过展示画面，回顾文本优美语句，品味三峡景色的美丽。教师指导学生谈自己喜欢作者笔下的什么景象，并再次组织有感情朗读课文，小组交流，后班内交流，水到渠成地生成三峡特点的概括。 最后，结合课堂内容，拓展延伸，进行课堂练笔指导学生拿起手中的笔，从文本中探寻美点，用给定的句式写一段美点品析，引导学生用笔深化对三峡特点的概括能力、分析能力和表达能力等。
综上，我认为，“品”要以“读”为基础，而“品”过之后还要用“写”来丰富语言的积累。先读后品，品品读读，反复诵读，涵泳文意，在付诸笔端，学以致用，才是学好一篇文章的方法，特别是如《三峡》般美若仙境的文章。
二、教学过程中力求立意高远，还学生以自主学习的空间
我认为，文言文是一种知识载体，它承载着传授知识的任务，但又绝不是惟一的任务，更不是根本任务。面对《三峡》这篇文章，如果肢解开来读，必然失去其原有的韵味，所以在教学中，我力求让学生在整体中去解读语言，真正实现学生与文本的对话，学到活的知识而不是孤立的字词。因此在疏通文意这个环节，我大胆地改变了过去串讲的形式，放手学生自主学习，合作学习，完全让学生借助
注释来读课文，若有不能解决的问题，再拿到课堂上大家共同讨论解决。实践证明，有了前面诵读的基础，学生是完全可以自行解决文意串讲这个问题的。
三、玩味赏析，扣住景物特征。
如果说前面的读是在为品做准备，那么真正的品就在学生对文章优美佳句的欣赏上。这一环节我首先让学生自行找出自己喜爱的地方，然后说明喜爱的原因。许多学生都喜欢写三峡夏季水的画面。于是便抓住机会，诱发联想，想起一些与此地情景相似的诗句，培养学生的想像能力。夏季水流湍急，学生由原文想到了李白的《早发白帝城》，还想到了许多写水的诗句。这既是一种对课文的理解，又是一种知识的迁移。还有的学生喜欢秋季的凄清，面对两岸高峻的山岭，聆听悲哀婉转的猿的叫声，体会空谷传响的幽深，触景生情。这种直接面对文本的倾听和思考，拉近了学生与古代时空的距离，仿佛听到了作者旷远的呼唤，仿佛看到了作者对壮美河山的叹仰。如果说《三峡》的山中有水，水中有山，山水融合，那么学《三峡》的人也与自然景观成为一体了。