1) 你知道死亡是很困难的。
2) 我对卡拉百分之百的忠实。
3) 每个人都值得我最大的尊敬。
4) 生理上的作用本身毫无价值。
5) 话语之存在，是为将你引入歧途。
6) 我像不喜欢复制品一样不喜欢原作。
7) 我将吻每个比我更高贵的人的屁股。
8) 我从未想过要把精力浪费在感情上。
9) 我常在别人的脑壳上为自己画十字架。
10) 成功的温度表达仅仅是不满者的嫉妒。
11) 我和疯子最大的不同就是，我没有疯。
12) 像所有人一样，我是个施虐－受虐狂。
13) 我饱受万物的影响，但却无物能改变我。
14) 因为我是天才，所以我没有死亡的权利。
15) 我是世界上最癫狂、最古怪和最具体的。
16) 我有第一流的观淫癖。我喜欢这种场面。
17) 一幅画与我释放的魔力相比是非常渺小的。
18) 我越接近萨尔瓦多－达利，他就离我越远。
19) 我有观淫癖，也是个宇航员式的观淫癖者。
20) 我断然地否认，我的一生就如暴发户一样。
21) 地狱是块乐趣永存的地方，那儿不存在道德。
22) 每次我受到感动时，总是处于一种白痴状态。
23) 旅行比世界上其他任何东西都更加令人讨厌。
24) 除非我同时干三件事，不然我什么事也做不好。
25) 感情是陈词滥调，却是当今生活中的基本元素。
26) 我看到更年轻的一代人使他们自己变成了白痴。
27) 十字架上的圣约翰说，地狱是一种无火的天空。
28) 由于我是伪君子，所以我的行为像个真正的绅士。
29) 画家不是获得灵感的人，而是使人产生灵感的人。
30) 我所感兴趣的是用他们（指达利的作品）来换钱。
31) 我从未像一般人一样，莫名其妙唐突地皈依天主。
32) 我喜欢无益的东西，越是毫无用处，就越更强有力。
33) 我希望他们戏弄我，我将显然能证实我支配着他们。
34) 我相信宇宙还没有一只蝴蝶大，而且从未停止过收缩。
35) 观看杰作时，我为那些我可以学到的东西而如痴如醉。
36) 我们实际一点，一年给我300万美元，我连画笔都不碰。
37) 内战捍卫者的肛门是清洁的，而吉普赛人的肛门是肮脏的。
38) 当然，我画得比毕加索好，他甚至连色彩都不知道怎样用。
39) 我的荒唐有可能很实在，而最深奥的实在可能纯粹是在骗人。
40) 我特别不关心那种没完没了的工作和在规定时间内起床的自由。
41) 超现实主义者与我的差别，在于我是一个真正的超现实主义者。
42) 无政府与君主制势同水火，但两者的目的都是为了绝对的权力。
43) 由于我是天才，我没有死亡的权利。天才会死，天才的作品不朽。
44) 我的工作是一种反射，是我无数种创作、写作和思考的反射之一。
45) 我一天天越来越迷信了。作为一个西班牙人，我生来就是迷信的。
46) 罗马雕塑是一种陈规老套、因袭时尚的现象，是一种浮夸的雕塑。
47) 如你所知，一个人无论可以做什么，他总是由笛卡儿的智商所支配。
48) 这种现象超乎寻常：其实他们是在为他们自己听懂了我的话而鼓掌。
49) 我是个十足的吝啬鬼。我有许多钱时，我就喜欢再有更多更多的钱。
50) 那些心理上极端扭曲的跨掉的一代的目的是尽可能让更多的头发脱掉。
51) 对我来说，性欲肯定总是丑恶的，美学总是神圣的，而死亡是美好的。
52) 我们早就该像安德烈·勃列东号召的那样去做――走向街头向人群开枪。
53) 先得学会像前代大师那样画，然后才能随心所欲，那样，就会赢得尊重。
54) 要接受一个人，就得接受他的全部：包括他的全部粪便，以及他的死亡。
55) 无论如何浴缸里要有个麦克风来扩大这个动物的呻吟声，以便恐吓每一个人。
56) 同类相食甚至会变得神圣，毕竟天主教徒就是以圣餐中圣饼的形式在吃基督。
57) 我不知道什么是“我的感情”的真正意思。在我的生活中，我从没表现过感情。
58) 我同疯子的唯一区别，在于我不是疯子。我同人类的唯一区别，在于我是疯子。
59) 荒谬和厌恶是能刺激人们和促使人们作广泛选择的辣椒和调味品，其结果是对事物的广泛了解，至少是对事物加深了解的幻觉。然而如果你仔细观察，荒谬就并不存在。
60) 疯狂只能存在于艺术，若是存在于科学则为假设，而存在于现实生命则是悲剧。
61) 我从来不清楚我什么时候开始伪装，什么时候会说真话，这是我内在本质的特性。
62) 毕加索是西班牙人，我也是。毕加索是天才，我也是。毕加索举世闻名，我也是。
63) 我爱慕自我宣传，因为我的作品主要都是“自我”；重要的是我创造了“达利”。
64) 我已让所有的人戴上了绿帽子，特别是停留在初期超现实主义绘画阶段的那些人。
65) 我心里对这木座非常清楚。我戴上眼镜检查木座，愤怒地大嚷：“这不是我知道的那个木座！”他们为了不让事情声张出去，给我又拿来一个。所以我用一个木座的钱买来两个。
66) 我爱慕自我宣传，因为我的.作品主要都是‘自我’；重要的是我创造了‘达利’。
67) 我的敌人越是愚蠢，我越是努力把世俗的荣誉赠给他们。让这些杂种去假装高贵吧！
68) 他们昂首直立而非匍匐在地，没有对人类同情的生理现象——一种毫无用处的特性。
69) 你为什么向我要施舍？我正井井有条地准备一个将毁灭整个人类以及你和我的大灾难。
70) 当但丁爱上贝亚德时，这种事发生了：他成了一个白痴，写了一篇超白痴的《神曲》。。
71) 我捐款是为了使活着的最伟大的科学天才当王八，因为他们仅仅是为我的存活而工作。
72) 年轻时的一天下午，我打碎了第五大街上的一扇窗户――我这么做是为了保持我的个性。
73) 除了那些死后立即变成天使的人之外，战争不会伤害任何人，那是帮助他们的最好办法。
74) 我处于自己的两个相反的事物之中——谦逊和对自己至高无上的优越性的自信的相互交替。
75) 我关心的是我发现我所爱的人使我变得迟钝。这样，我发现人们知道的最大的力量是阴性。
76) 我赞美不用工作就能生存的法律，而且在我同时代的艺术家中，我本人是最疯狂地工作的人。
77) 依我童年与少年的经验，我过去是无神论者；依我青年时期的经验，我现在是神秘魅力的崇拜者。
78) 我遵循蒙田的学说，在敌人身上能发现自己的伪装和教训。相反，效仿你的人绝对不会有东西给你。
79) 我不相信完全不可信赖的东西，恰恰是因为我相信我要在这些东西上面花些本钱，再看看是否有效。
80) 我对此感到自豪，因为我是唯一曾使克里斯琴当王八的人。坦率地说，他是现代艺术中最大的王八。
81) 只有具有仆人精神的人才能献身，我喜欢成为高贵者，所以我所需要的最好的东西是各种各样的勋章。
82) 严惩总是强迫那些道德上伪装得很好的人从他们的感觉和思想中得到最多的东西，严惩无疑是一种恩惠。
83) 我的画风所凭借的是造物的神韵，天地乾坤随我转移并嘉惠于我，但我并不滥用这种超越其他画家的优越感。
84) 从艺术观点来看，只有我晚期的绘画才具有雄伟的野心，只有在这些绘画中，我才做到了把所有的东西融合在一起。
85) 我充满激情地喜爱我从绘画中学到的任何东西。当我观赏一件作品时，我对我可能流露出的脆弱感情丝毫不感兴趣。
86) 我认为法国政府还够不上腐败。我喜欢一个政权的腐败，这样才能重建传统的君主统治，法国还得更加腐败，大大地腐败！
87) 如果这个世界要死亡，甚至是今天下午，我会高兴地赞同。但如果只要一个人还幸存，毫无疑问，就是达利。我将是最后一个人。
88) 我大便时注意力也不能集中。只要是在大便，我就完全不能排除我大脑中的各种想法。“神圣达利”大便时会发现难以置信的东西。
89) 我的生命中，曾经有过悲剧性的错误，但是我一直在错误中仍保持不虚伪的本色，虽然其中掺杂着戏谑人生的意味，不过这并非表示不真诚。
90) 每当有个朋友死时，我都尽力设法使自己相信我就是谋杀者。整天或那么一刻钟我都高兴地想到：“我是个罪犯”。这给我带来了强烈的罪恶感。
91) 我作宗教画捍卫西方传统，是因为对我与生俱来的天赋保持忠诚，以及正视我经由自己所得到的历练，特别是超现实的理性认同所获致的西班牙认同。