· 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。
· 子曰：德不孤，必有邻。
· 人而无信，不知其可也。
· 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
· 善不积，不足以成名，恶不积，不足以灭身。 —— 孔子语录
· 易之为书也，广大悉备：有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。
· 道不同，不相为谋
· “君子无所争”者，言君子之人，谦卑自牧，无所竞争也
· 以成其文，喻美女虽有倩盼美质，亦须礼以成之
· 能发明我意者，是子夏也 —— 孔子名言
· 夏礼，吾能言之，不足徵也。殷礼，吾能言之，宋不足徵也
· 文献不足故也。足，则吾能徵之矣
· 知其说者之於天下也，其如示诸斯乎也
· 言事死如事生
· 周监於二代，郁郁乎文哉!吾从周 —— 孔子语录
· “赐也!尔爱其羊，我爱其礼
· 《关雎》乐而不淫，哀而不伤
· 凡建邦立社，各以其土所宜之木。宰我不本其意，妄为之说，因周用栗，便云使民战栗
· 反坫，反爵之坫，在两楹之间。人君别内外於门，树屏以蔽之。若与邻国为好会，其献酢之礼更酌，酌毕则各反爵於坫上。今管仲皆僭为之，如是，是不知礼
· 子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”(孔曰：“《韶》，舜乐名，谓以圣德受禅，故尽善。”)谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”(孔曰：“《武》，武王乐也。以征伐取天下，故未尽善。 —— 孔子语录
· 不仁者不可以久处约
· 唯仁者能好人，能恶人
· 富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也
· 恶乎成名者，不得成名为君子
· 君子无终食之间违仁 —— 孔子名言
· 我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之
· 暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞零，咏而归!
· 能以礼让为国乎?何有
· 不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也
· 参乎!吾道一以贯之 —— 孔子名言
· 见父母志有不从已谏之色，则又当恭敬，不敢违父母意而遂已之谏也
· 父母在，不远游，游必有方
· 三年无改於父之道，可谓孝矣
· 父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧
· 古者言之不出，耻躬之不逮也 —— 孔子名句
· 可妻也，虽在纟累纟曳之中，非其罪也
· 邦有道，不废;邦无道，免於刑戮。
· 君子哉若人!鲁无君子者，斯焉取斯
· 焉用佞?御人以口给，屡憎於人。不知其仁，焉用佞
· 道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与 —— 孔子名句
· 由也好勇过我，无所取材
· 朽木不可雕也粪土之墙不可?亏也
· 改是，听言信行，更察言观行，发於宰我之昼寝
· 前所闻未及行，故恐後有闻不得并行也
· 敏而好学，不耻下问，是以谓之文也 —— 孔子语录
· 晏平仲善与人交，久而敬之
· 皆齐大夫。崔杼作乱，陈文子恶之，捐其四十匹马，违而去之
· 文子辟恶逆，去无道，求有道。当春秋时，臣陵其君，皆如崔子，无有可止者
· 邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也
· 归与!归与!吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之 —— 孔子名句
· 伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希
· 乞之四邻，以应求者，用意委曲，非为直人
· 老者安之，朋友信之，少者怀之
· 已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也
· 十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好学也 —— 孔子名句
· 有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也
· 赤之?齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急，不继富
· 犁牛之子も且角，虽欲勿用，山川其舍诸
· 回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣
· 命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也 —— 孔子名言
· 力不足者，中道而废。今女画
· 女为君子儒，无为小人儒
· 不有祝?它之佞，而有宋朝之美，难乎免於今之世矣
· 谁能出不由户?何莫由斯道也
· 质胜文则野 文胜质则史 文质彬彬，然後君子 —— 孔子名句
· 中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也
· 敬鬼神而远之，可谓知矣
· 先劳苦而後得功，此所以为仁
· 齐一变至於鲁，鲁一变至於道