人们常说，眼睛是心灵的窗户。在描写眼睛时，也爱用什么“水灵灵”啦，“炯炯有神”啦，“明眸善睐”啦，“顾盼生辉”啦等字眼来形容。是啊，谁不希望自己有双好眼睛，谁不希望自己“心灵的窗户”更加明亮呢？
但是，在我们身边，越来越多的同学近视了。有的甚至还在“心灵的窗户”外边又装上了“玻璃窗”，确实令人担忧。为此，我就小学生近视问题做了一次小调查。
时间是20xx年9月7日。
我首先对我们四年级四班67名同学的视力情况进行了统计：5名同学严重近视，佩戴了眼镜，占7。5％；23名同学视力已经出现问题，视力下降，假性近视，占34％。
然后，我询问了班上近视和视力下降了的同学：
我问朱俊林：“你近视两年了，你知道是什么原因造成的吗？”他说：“我也不知道。不过，我喜欢看电视，经常一看就是半天。”
我又问张益铭：“你这么早就近视了，你平时注意用眼卫生了吗？”他说：“啥子用眼卫生哟！我不清楚。我只是喜欢玩电脑，特别喜欢打游戏。”
我再问况悦：“这学期你也戴眼镜了，你觉得舒服吗？”她认为我是明知故问，有点生气地说：“舒服，你也戴嘛！”我说：“你误会了，我想知道你是怎么近视的？”她说：“医生告诉我，可能是和我太喜欢看书有关。”
……
调查结束了，我简单地总结了一下，眼睛近视主要是由于我们不注意用眼卫生造成的。有的看书没有一个好习惯，在强光和弱光下看书，一边走路一边看书，坐在颠簸的车上、趴在被窝里看书。有的长时间看电视，玩电脑，打游戏。平时我还注意到有些近视了的同学，看书写作业的时候，有的坐的姿势不对，有的眼睛离书本太近了……
所以，我们要时刻注意用眼卫生，看电视时间不要过长，不能玩电子游戏机，不能躺在床上、在光线过强或过暗的地方看书。一旦视力出现问题，还要及时到医院检查和治疗。
同学们，让我们保护自己“心灵的窗户”吧！
学校为了培养我们的口语能力，特意举办了美文诵读比赛。
老师先来到班里选出了八个人，我也在其中。接着，老师让我伴乐练习。我努力练习，直到比赛那一天。下午，我化好妆，穿上漂亮的服装，来到比赛地点，我欣赏了很多选手的表演。终于，轮到了我，我十分紧张，手心里直冒汗，心也在快速跳动。老师鼓励我，说：“加油！不要紧张，你很棒的！”我点了点头。
我上台了，首先敬了个礼，然后就开始诵读了。这时，我的心像揣了只小兔子一样一上一下的，但是我很快镇定下来，让感情发挥出来。终于，我在自信中结束了诵读。
通过这件事，让我知道了“台上十分钟，台下十年功”的意思了。
这就是我上学以来最难忘的一件事。
读一本书，重要在体会其中的含义，运用得当，它就不只是一本书，更是你面向人生的一大法宝。——题记
一本书，它的使命是什么？要我说的话，它如果只是被读了一遍，如此平平淡淡的读了一遍，那它即使是第一畅销书，又有什么意义呢？书的使命，便是让人们读了、懂了，将书中所蕴含的道理实践起来。人们读书不也是为了这个吗？
我曾经读到过一本《谁动了我的奶酪？》，是由医学博士斯宾塞·约翰逊写的。故事不长，是真正的不长，不到三十分钟便可看完。不过，这就是大师之所在。短短几十页，浓缩了长篇大论的精华。简单的叙述、简单的情节、简单的结构，简单到连儿童都能读懂每字每句，其内容却深远而珍贵。
在一个迷宫里，有两只老鼠和两个矮人找奶酪。有一天，他们在C站找到了奶酪，矮人们便只依靠C站。C站奶酪某天不见了，老鼠们早已在D站找到了奶酪，应对改变。后来，小矮人唧唧觉悟了，也想和哼哼一起适应改变。可哼哼仍然固执地死守C站……
变化。这是一个令许多人讨厌而又避之不及的词语。人人都想要安稳平静的生活，可是无法适应改变，就会被从茫茫人海中放逐、淘汰！只有及时预知和进行改变，才能取得巨大的成就。
开学时，成绩有些下滑，每周较健忘，学习委员的职位濒临撤除。这时，我开始排斥变化，开始变得忧郁。突然，脑子里闪过这本书：这点儿变化都承受不了，你凭什么说你读懂了这本书？它像一道惊雷，劈碎了我的抑郁，劈亮了我的心。变化一点儿都不可怕，我努力着，竭力改正缺点。每当遇到类似的事时，我总是用“奶酪”来告诫自己。竞选班干部时，我让自己多竞选一些岗位；运动会时，我尝试踢毽、急行跳远，还想尝试跑步。这会成为我今后一个宝贵的财富。
书的力量是无穷的。我们要利用其中深意，勇敢面对生活。
城市在深夜的时光脉动着，流入滔滔不绝的地下心室。是什么能陪你到深夜呢？在新的一天里你是否又将自己的精神投入其中、全神贯注的生活呢？有一种叫感情的东西能牵绊人左右，让人从陌生到熟悉，从平淡到亲切；有一种叫阅读的东西能深沁人心，从清晨追随着你到傍晚，从古城到都市，从山间到书房......
生活有五颜六色，但并不是十全十美，所以我们需要从生活中汲取一些人生营养，于是乎阅读就成为了一部分人的生活常态。阅读这个东西对于人生来说似乎是一件必不可少的事，任由书上的情节来摆布我们的喜怒哀惧，或许一个不经意间的话语就成为我们刻骨铭心的深刻阅读记忆。无知的我们总被生活所敷衍，就像小时候的我们只爱吃甜的一样，但一个道理永远说服不了所有人，甜点也并不是最好吃的。在深入之后才明白阅读并不是容颜的羞花闭月、举止的温文尔雅、也不是财富的腰缠万贯、更不是权力的叱咤风云，而是一棵向阳性的草，在整个季节里开满了盛状的花。
白昼与夜晚轮流交替着，炊烟依照冉冉升起，只是人家早已一代换了一代；土房子依旧，而地方早已物是人非，黎明时的鸡犬相鸣变成了午日阳光的闹钟相伴。试问：人一生的时间足以用来认真的做几件事呢?许多不过都是过眼云烟了罢!于是我们用阅读的方法来衡量时间的长短和记忆的深浅，用阅读贯穿生活，用阅读浸透心声。因为有阅读，所以心中有知其不可而为之的孔夫子；因为有阅读，所以心中有曹雪芹的阆苑仙葩和美玉无瑕；因为有阅读，所以心中有能千变万化的孙悟空。
人间，都市繁华，望穿过去那是一片烟火，风静静地吹着不顾世间的热闹，让面部朝向风向，那好像是另一个世界，没有浮躁、只剩清净。我是一位读者，聆听着别人的故事，那里有我看不完的美景、有我走不完的路、有少年清澈如昨日的歌，暗暗地想着明日的我是否会迎来最美的朝阳，清晨我是否等来昨日书中的他，黄昏是否又能看见老人从柳树下走过?在那样的一个时间里我遇到了一个那样的自己，只知相遇而不知长久的我也在后来才明白原来长久并不是指永远，而是指与生活所拥有的。因为有阅读，所以正在行驶于路上的我也并不孤单。
少年捧着一本青春美文津津有味的读着，细细品味书中主角的生活，那可是他现在所梦想着的以后啊，舍不得放下手，害怕自己放下的不是书，而是多年以来少年的梦。于是阅读成了寻找梦的方向。青年人随身携带着自己最喜欢的一本书，可以是任何书籍、只求有所收获、可再次成长，因为选择了远方，所以得义无反顾、风雨兼程的走下去、追随着心中的理念，于是阅读成了生活中的一种追求。中年时在一觉醒来之后看着从窗外透过来的光线，睁着那懒散的眼睛，起身靠在床边，床前抽屉里整齐的书让中年的你清爽明澈，轻轻用手触摸那些书，心中突然感到很释怀，偶尔也会感叹时光的不留情，但你更情愿它以这样的方式走过你的生命，于是阅读成为了你生活中的一种习惯。年老时你走进那个不大不小的书房，看着被放满各种各样书籍的房间，你将满意挂在嘴边，嘴角往上翘了一下。在静悄悄的空间里听着自己砰砰有律的心跳声，然后蹲下闭上了眼、眼角有一丝的湿润，不知自己用了多少的日子与这些文字相伴，但回首望去自己已走了很远很远。从中随手拿起一本书都是曾经时的最爱，往日留下的笔迹让你不停感叹当年的风华，那是年少时少有人走的路，自己是那样的一步步走了过来，只身一人、有过疯狂所以不畏将来，见证了时光的短暂所以便可更加珍惜，此时阅读已是你生命全部，它不仅陪你到深夜、与你度过孤独时光、也陪你完完整整的走过了一生。阅读让我们在最好的年纪里遇到最美的自己，浮华人生、我们所走过的不是岁月、而是一条让人心旷神怡又宁静的路。
午后、阳光斜照在窗前，桌上有本陈旧的书、有杯刚刚沏好的茶，时间正好，先生 要不要来一杯？
弗吉尼亚·伍尔芙曾说：“若以书而论，每一本书都可以成为房间，在那里，我们可以让我们的心宁静下来。”古往今来，文化如同人类社会的另一个名字，闪烁着人之所以为人的光辉。然而今日，又有几人可以静下心来修身养性，领悟文化的无限魅力呢？
我们的文化在异化，这是一个不可否认的事实。打开电视，满满的充斥着穿越武侠、言情八卦，沉醉其中无法自拔却正在渐渐丧失明辨是非的力量。当人们将那一方小小的黑镜作为生活的重点时，就已经失去了走出大门的力量。无尽言语间尽是黑色幽默，刀光剑影中唯有魑魅魍魉。然而，我们仍可以破帽遮眼过闹市，修身养性望古今。
学者周濂说：“在这个年代，最重要的不是如何叫醒别人，而是时刻扪心自问我们为什么要装睡。”这个时代，我们生活在地球中，一切都透明地摆在我们眼前，重要的是如何选择。并不是每个人都醉心八卦，但当你周围的人都选择了八卦，你还能坚持原来的愿望吗？我们用高科技考古，却将结果束之高阁；我们印刷经典，却只用它装点门面；我们考上名牌大学，只为混得一纸文凭。我们又可曾思索：文化到底是什么？我们要怎样才可以习得文化？我们的街头有商场，有饭店，却唯独缺少诚品书店一般的文化聚集地。正如一位人大代表坦言：“中国是拍不出《来自星星的你》的，因为我们早已丢失了自己的文化。”
看，陶渊明正“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”；听，楚狂接舆歌曰：“往者不可谏，来者犹可追。”一杯清茶可以修身，一支小曲可以养性。只有修身养性，我们才能宁静致远。然后，我们才会有内心的思考，思考怎样重塑中华文化。希望有一天，我们可以对着世界说：“这世上不仅有‘韩流’，更有‘中流’砥柱！”
青山绿水，漠漠黄沙，古道西风，一匹瘦马。心静了，风便静了，一切都静了，只剩下文化的长河奔腾不息，生机勃勃！
评点
与文化的内涵相对应，作者的语言运用颇见功底：或引用，或对偶，或排比，或设问，或比喻，句式整散结合，错落有致。文采精华之间，作者的哲理思考也流淌其间：“当人们将那一方小小的黑镜作为生活的重点时，人们已经失去了走出大门的力量。”“我们用高科技考古，却将结果束之高阁；我们印刷经典，却只用它装点门面；我们考上名牌大学，只为混得一纸文凭。”“一杯清茶可以修身，一支小曲可以养性。只有修身养性，我们才能宁静致远。”文章情理并茂，感悟深刻，内涵丰厚，很见功底。
没有办法，适者生存，这就是成长。
在这个用钱和以权为势的社会里，还剩什么是人人平等，公平对待？
就算你再不认同这些黑暗，可是你就在被这些黑暗包围，可能你也在慢慢的做这些事。
不好意思，太多的事与愿违。
没错这就是现实，社会就是如此现实。
在当今的社会里，你们也看过了太多版本的生活写照，没办法太多的大鱼吃小鱼，在那些人有权有势的生活里，有什么是他们换取不来的，除了生命的长短我暂时想不出还会有别的什么。
好一句落后就要挨打，太落后没有足迹，或许这是他们的不懈努力得到。呵呵，那更不公的是，我们的起跑点都不相同，哪里还好谈什么的后天努力。
对，我是愤愤不平，可是没办法，我无能为力去改变这现实社会的所有观点。我没有力量反抗，也就只有说服自己去漠然接受，就算再违背内心最初的意愿，也还是得去慢慢改变自己去迎合这一切的现实和黑暗。对，适者生存。
小社会，大成长。很多事情都必须学会习惯，因为这是另一种成长，习惯一个人的独来独往，没有人心疼，没有问候；习惯在冷嘲热讽下还得继续笑脸迎合，因为你还不够强大，还会被三言两语所击垮；所有的人情世故是这个环境里的必修课，有求于人你就必须点头哈腰的恭维；习惯所有利益关系都会在这里开始，想要交的真心朋友会变得少而又少，你的真心相待，但或许会成为人家眼里的另一场利用…..其实这一切你都看在眼里，你坚持自己，不愿接受，内心不够强大的你就是弱者，当你不想去接受和面对的时候，懦弱如你只好选择去逃避，躲避这所有的世俗。
在这样的成长里，学会了太多的伪装，不真实的自己。
白天的你阳光四起，快乐洒脱，坚强和傲气有你不低头的成就感支撑你，而在黑夜，卸下旧妆换上新妆，此时的孤寂和无助，眼泪只能留在你自己心里，内心里真实的你，无人能懂。
总觉得在撑不下去的时候开口求救，自己就会成为展现出来的懦夫。
当自己付出所有努力而得出的成果，我还在沾沾自喜的时候，可是现实就狠狠的给了我一巴掌，我以为完美无缺的东西却无法得到谁的赞同，孤立无援。我想了又想，恨了又恨。我只好慢慢的删掉自己的原意，去加入周围人的思想，去接受他们不认可的原因，删除，修改，删除，修改。
这种感觉就像是原本苦涩的浓茶，被外在因素的改变加入了柠檬酸钠，碳水化合物等，可能经过加工它会成另一种热销的饮料，可是它却失去了我原想要有的味道。
每个人的过去不同，故事不等，经历多了，这些在你眼里就变得秒小，甚至可笑至极，这和曾经相遇的之比又算得上什么。历练就这样让我成长，再坚强任性都不得不低头屈服。
经历多了，就明白了应该让自己去改变，如今的我，早就没了原先固定不变的思想，早就褪去了傲骨稚气，学会了容忍和包容，以前是穿自己的鞋走自己的路，不管不顾的一意孤行；现在是已转变成走自己的路听听别人怎么说，抛掉自己的个人因素，从多个角度去看问题，想象出多种不同色彩的结局，再也没有了当初的无所顾忌，或许对的结局就在你们假设里。
除了接受和改变，也再做不出什么，这道选择题我不知道在未来揭晓的时候是对或错，适者生存，这会是另一种成长，现实黑暗，没办法，我只好在这道路上继续前行。
愿你们都能一心向阳，勇敢去闯。岁月不错，愿你们安好。
1.爱国的美德、信念，在平时应该是“家事国事天下事，事事关心”，一切从国家利益出发，祖国利益高于一切。而在侵略者侵犯祖国的时候，就应该挺身而出，报效祖国，维护国家统一、领土完整和民族团结，不惜“用我们的血肉筑成我们新的长城”。像曹植报国，“捐躯赴国难，视死忽如归”，何等忠贞；像文天祥救国，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，何等诚挚；史可法殉国，“人在城在，城陷人死”，何等英烈；谭嗣同捐躯，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，何等刚烈……这些英雄在国难当头之时挺身救国，浩然正气充塞于天地之间，使人感到一种巨大的人格力量，一种震撼山岳、翻江倒海的气势；为了报效祖国即使是赴汤蹈火也在所不辞。因为“在它(祖国)面前，人的贪生之恋，畏苦之情，算得是什么呢?在它面前，人本身也算得是什么呢?”(车尔尼雪夫斯基)而对那些不顾国家危亡、民族大义的怕死鬼、可怜虫、癞皮狗，表示鄙夷、唾弃、义愤，他们的变节叛国行为将遗臭万年。
2.在李白、杜甫身后寻觅，在王勃、苏轼的履痕上沉思，在自居易、陆放翁的吟诵里屏息，在一个个圣贤的妙思哲喻里凝眸。那字里行间分明是对生命的诠释与修炼，分明是对人与自然的品味与体悟。“采菊东篱下，悠然见南山”、“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，那是怎样的意趣，怎样的人生境界啊!“江间波涛连天涌，塞上风云接地阴”、“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”，又是怎样的魂魄，何等的壮观!那天地间的一山一水一草一木，无不在那淡墨浓彩之中。
心是一块风动石，只要心不褪色，不沉沦，不苍老，捧卷在手便有一种居高临下满目青山的大气。你可以在“桃花源”里流连，在“赤壁赋”里沉醉，也可以在“岳阳楼”下凝思，在“滕王阁”前遐想，你可以领略“秦时明月汉时关”的悠远，也可以体会“大漠孤烟”的悲壮。(《开卷读山川》)
3.读书是跨越时空的邂逅。在书中，你可以和李白一起攀登天姥山，采摘白云红霞；可以和李清照共赏绿肥红瘦，梅子黄时雨，和她在荷花丛中争渡；你也可以和徐志．摩在康桥上信步徜徉，共同采摘桥下河中的水草；你还可以和海明威帮助老渔夫桑地亚哥抗拒鲨鱼的肆虐，感受“人可以被消灭，但不能被打败”这一伟大崇高的精神境界；你还可以和孔子、司马迁、曹雪芹、莎士比亚、雨果、托尔斯泰成为知心朋友，和鲁迅、贾平凹、沈从文、巴金、钱钟书在书中进行一次畅谈。拥有这么多的朋友，你的腰板也会挺得特别地直。
4.高尔基曾说：“书是人类进步的阶梯。”的确，看一本好书就好像在和一个高尚的人谈话。每天晚上，做完功课我便咬一枚青果，捧一本心爱的书，与作者“秉烛夜游”。
我与书中人物一起赏花，听雨，观海，望云，也会“生怕离怀别苦，多少事，欲说还休”，还会为琼瑶的千古情节“泪湿春衫袖”，更会被钱钟书的幽默睿智逗得掩卷遐思。
渐渐地，有了“我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句”的才气，有了“坐看云起，傲视群雄”的豪气，也有了“天生我材必有用，千金散尽还复来”的傲气……
我开始欣赏“一蓑烟雨任平生”的洒脱，感知“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”的震撼，赞佩“待从头收拾旧山河”的豪迈；心颤“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的壮阔……
走进书的世界，轻柔，缥缈，真像我一个人在做梦；走在空中，拨开前面挡住视线的白云，看到一个又一个海阔天空的新境界(《走进书的世界》)
5.当汉字载负起厚重的中华文明时，它也在史书上留下了别具风韵的一笔：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，平平仄仄的音律跳跃的是“字字敲打得响”的灵动；“柳庭风静人眠昼，昼眠人静风庭柳”，独特的回文诗吟咏的是一唱三叹的精妙。“大江东去”的开阔，“海棠依旧”的含蓄，“山抹微云”的感伤，“关河冷落”的凄凉，仿佛世间一切感情都可以寄寓于汉字。能够让二八女子执红牙板轻唱离愁别恨、闺情阁怨的是汉字，能够让关西大汉执铁板铜琵琶吟诵黍离之悲、亡国之痛的也是汉字。试问哪国文字有如此之内涵。丰富多彩的汉字，见证兴衰的汉字，美韵悠远的汉字……
6.我喜欢诗，喜欢那凝练的句子，喜欢那如画的意境，喜欢那深奥的哲理，更喜欢那特有的灵气。
诗，绮美，瑰丽；明月夜，落花时，能助欢笑，亦伤别离；调金清石怨，吟风花雪月；天下只应我爱，世上唯有君知。
诗中，有“大漠孤烟直，长河落日圆”的迷人胜景，也有“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”的萧瑟孤寂；有“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的不屈不挠，也有“帘卷西风，人比黄花瘦”的相思忧愁；有“对酒当歌，人生几何”的慨叹，也有“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的激狂；有……
在这里，你可以遨游世界的每一个角落。于是，在遨游之后，你便成了富翁，知识与精神的富翁。
于是，我常独坐斗室角窗之旁，在孤灯的守候中把自己融入那千年前的唐风宋雨，看花开花落、云卷云舒；或静坐于烟波湖畔看水天相接处渔舟唱晚；抑或在如豆灯光下读情爱绵绵，伤感于那幽幽古筝……
其实，读诗或如茶之愈品愈香，抑或如酒之愈酿愈醇，也是一种享受。读久了，便能读出些滋味来。
醒时读，似深山上的泉水，清澈而又甘甜；醉时读，如雾霭中的大山，迷离而又难辨。忧郁时读到开心，迷惘时读到友爱，彷徨时读到真诚，悲伤时读到欢乐，失意时读到自强……在这里，不仅读懂了欢乐与甜美，也读懂了悲哀与苦涩。(《我喜欢诗》)
7.你说：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。”是的，你是个勇士，你可以扛鼎，你可以拔山，可以在巨鹿之战将三千敌军一口吞下，连李清照都赞扬你：“生当做人杰，死亦为鬼雄。”可是，你没有成为君主，时代对你不利吗?不，新丰鸿门的四十万大军足以平治天下。你败了，只因为你沽名钓誉，不懂民心难抗。烧杀抢掠带来的是什么?民怨沸腾!知道秦朝“仁义不施而攻守之势异也”的下场么?你知道“得民心者得天下”的真理么?“力拔山兮”就可以统一天下么?面对你，太多的无可奈何。我无语。
你说：“旦日飨士卒，为击破沛公军!”可是你做了么?范增“急击勿失”的劝说，举玉嗷“以示之者三”的行动，你听而不闻，视而不见，你到底怎么想的?为什么听信项伯而无视范增?想过放走刘邦的后果了吗?范增的出走，垓下的被围，乌江的兵败，早就埋下了祸根。试想，如果刘邦在鸿门宴上被杀，秦王朝的天下不是唾手可得吗?你不早就带着虞姬，骑着乌骓，和着江东父老的楚歌“履至尊而制六合”了吗?你不就元需再承受失败的凄怆，听着四面楚歌而心如刃绞了吗?面对你，太多的悲伤遗憾。我无语。(《我无语，歌，亦无声——面对项羽》)
8.如梦的年华。有诗的青春。
有诗的青春源于懵懂的童年里那场和煦的风。当二月的春风剪绿了细细的柳叶，春江水暖，碧玉满树，万条丝绦。一遍遍地感受贺知章的柳色如烟，我的梦想也在那个春天里吐出了新芽。当正午的骄阳照射农夫的锄头，那黝黑的皮肤，闪烁的汗水，泥土的清香，一步步开启我通往诗歌的大门。
有诗的青春，美化了心中的风景。曾随一袭白衣、傲岸清高的谪仙人，观飞瀑直泻，银河倒挂，笑看风起云涌；曾随风流倜傥、豪放不羁的东坡居士看赤壁风光，乱石穿空，惊涛拍岸，任千堆雪在心头澎湃；曾看明丽的南疆，“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”；曾看壮阔的北国，“千里冰封，万里雪飘”；曾看神秘的大草原，“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”；曾看月下春江，月下赤壁，月下康桥……有诗的青春，天是碧云天，地是黄叶地，水是烟波横，山是眉峰聚。有诗的青春，七彩斑斓，风景无限!有诗的青春，演绎了多彩的人生。真善美在诗中升腾，“关关雎鸠，在河之洲”，鸣唱着古代人古朴纯洁的爱恋；代父从军的红装，英姿飒爽，跨关山，赴平原，让人相信天下的女子原来也可以是天下英雄；相思的两只钗头凤相向和鸣，原来，诗人渴望，收复中原的雄心背后，也有一世的柔情；原来啊，石壕吏中夫妻别，泪比长生殿上多。有诗的青春，我洞察社会，磨砺思想，我懂得了爱。
有诗的青春，我用心和古人、名人、伟人对话，我拥抱他们的心灵，在心中给他们定位。李白是仙，一袭白衣，凌空飞举，清俊飘逸；杜甫是圣，野老村夫，民生疾苦尽在心中；王维是佛，空山新雨，焚香独坐，忘却前缘，让明月柔柔地照在心上，让清泉轻轻地从身边流过；刘禹锡是豪，高风亮节，寄寓深远。两游玄都观，他豪气冲天，前度刘郎，今又重来，他留给后人一个打不垮的背影，立地而顶天。
有诗的青春，我品出了“人”字不仅仅是简单的两个笔画，站直了，撑起一片天，彪炳史册；站歪了，践踏一方土，遗臭万年。敬佩屈子“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执著；赞美文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的无畏；感叹岳飞“三十功名尘与土，八千里路云和月”的壮烈；讴歌林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的热忱。有诗的青春，我品出的是人间的大爱、真爱。
有诗的青春就有了飞翔的梦想。向往着有一天自己也能跨进那座神圣的殿堂，挥毫泼墨，写人间风情，抒心中万丈豪情。像艾青用嘶哑的喉咙歌唱如花的祖国；像舒婷在雪白的起跑线上，含泪诉说时代的沧桑；像纪弦的那片槐叶，带上淡淡的乡愁；像徐志摩的那片雪花，静静地在天地间自由飞翔。有诗的青春，理想的双翅也曾陷在现实的沼泽地里无法自拔。是伟大的诗人带我走进了做学问的三种境界。当凋碧树的.西风吹起，独自一人品尝着望尽天涯路的迷茫时，那枝千年的寒梅带着它独特的清香拂在了我的心上，是啊，梅总是在风雪中酿出缕缕清香，剑总是在磨砺中绽放出灼灼光芒!于是，我又开始了挑灯夜读，衣带渐宽，人已憔悴，但我绝不后悔，内心反觉更加充实。灯火阑珊时，蓦然回首时，我的心一片明朗，在黑暗和暴风雨中，青春的心早已化作了高尔基笔下的海燕，展翅飞翔!
风／不能使我惆怅／雨／不能使我忧伤／风和雨／都不能使我的心／变得不明朗。坎坷／是一双耐穿的草鞋／艰险／是一枚闪亮的纪念章／我是一片叶／筋脉是森彬我是一滴水／魂魄是海洋。
有诗的青春，踏遍祖国江河，览尽三山五岳；有诗的青春，看尽人生百态，悲欢离合；有诗的青春，彷徨的斜风，迷离的细雨，羁绊不了我前进的脚步；有诗的青春只为心中那份爱，在艰辛中涅槃，在奋斗中成长!
9.乡情是夜色笼罩下那橘黄色的灯光，朦胧，温柔；乡情是穿越万水千山的鸿毛，沉重，甜蜜；乡情是沉默不语的大山，坚固，永恒。
在季节的词典里，乡情是一片深秋的落叶，带着不舍和眷恋轻轻地离开了树枝，在风中旅行，和着时间的脚步声，慢慢地远离。飘呀飘，飞呀飞，最后静静地躺在大地的怀抱里，酣睡。
在文人的诗句里，乡情是李白浮云似的游子意，落日般的故园情；乡情是杜甫故乡那明亮的夜月，滴满露珠的野花。乡情是贺知章“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”的无奈；是宋之问“明朝望乡处，应冗陇头梅”的牵挂；是孟浩然“乡泪客中尽，孤帆天际看”的苦涩；是刘长卿“古台摇落后，秋日望乡心”的超然。
在有月的夜里，独立被月色浸淫的小院，默念着“举头望明月，低头思故乡”，禁不住潸然泪下，拧干沾满泪水的毛巾，滴出的竟是点点乡情。在朝阳升空的刹那，遥望天际的红霞，吟诵着“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”，徒生万丈豪情，兴起而歌，唱出的仍是不变的乡情。
在外求学的日子里，把乡情封入酒坛贴上标签，以为它会随着时间的流逝而慢慢枯干。突然有一天揭开封印的红纸，却发现乡情不变，在天地间四处弥漫，蓦然明白了乡情如酒，藏得愈久，味愈浓厚。
乡情是苦涩的等待，也是甜蜜的守候，是瞬间的感动，更是恒久不变的温柔。 (《乡情》)
10.青山绿水，鸟语花香，你视而不见；蓬莱，古今佳作，你望而生厌；巍巍泰山，绵绵长城，你望而却步；阡陌交通，鸡犬相闻，你嗤之以鼻……
于是，上帝发出一声沉重的叹息。为你的无知而悲，为美的埋没而叹。
朋友，快醒醒吧!睁开你的双眼——那是上帝赐予你的、本应充满灵气的双眼。大干世界有太多美好的东西，在等待着你去发现、去欣赏、去享受。你被上帝的叹息惊醒了，伸手揉了揉自己的眼睛，看了看眼前的世界，你吁了口气，有几分愧疚，又有几分高兴。你似乎明白了些什么，站起来，想用心去感知美的境界。
登上山，领略“一览众山小”的愉悦，燃起你心中久熄的斗志；拥抱大海，感知“海，纳百川”的胸襟，摒弃你心中久藏的郁闷；走进深山，融入“明月松间照，清泉石上流”的幽静，找回你心中久违的宁静……
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，苏轼的豪放洒脱，势不可挡；“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”，李清照的似水柔情，委婉细腻；“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，李白的浪漫飘逸，天马行空；“牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄”，杜甫的“人间疾苦，笔底波澜”……放下诗书，步入田园，你用心倾听着乡村的音符。良田美池，溪水潺潺；鸡鸣狗吠，牛羊相伴；蓝天白云，炊烟袅袅……先前的轻鄙荡然无存，你意识到了美的存在，有“开轩面场圃，把酒话桑麻”的畅快淋漓；有“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”的欢天喜地；有“采菊东篱下，悠然见南山”的怡然自乐……
你感受到了美的无处不在，你开始为自己拥有一双眼睛而庆幸、自豪；开始为大千世界的美所陶醉、感化。你将双手贴在胸口上，嘴里虔诚地默念着，你在感谢上帝的恩赐。
秋天
南飞的大雁向人们报信：秋天来了。
秋天里的菊花傲然怒放。有红的，有黄的，有白的。红的红如火，黄的黄如金，白的白如玉。它们的形状各不相同，有的又调皮又可爱，有的却显出一付庄重的样貌。真令人赞叹不已。冬天只有梅花在“凌寒独自开”，到了秋天，也只有菊花在傲然怒放；我们学习梅花的坚强意志，学习菊花的用心向上的精神……
秋天是个收获的季节，看，果园里的那棵苹果树上，一个个密密麻麻又大又红的苹果高高地挂在树上。那棵葡萄树上的葡萄又紫又大，看起来，可真叫人流口水。那两石榴树上结满了红彤彤的石榴，它们的肚皮鼓鼓的，有的饱胀得裂开了，真像似听了什么好笑的笑话似的，咧开嘴巴哈哈大笑。薄开皮，一粒粒白里透红的石榴子儿，像珍珠似的亮晶晶的。丢进嘴里，甜甜的，可真好吃。
田野里，到处是一片丰收的景象：棉花白似雪，棉枝上结满了桃子般的棉花，一棵上就有几十朵，压的棉枝弯了腰；稻子都有筷子那么粗；沉甸甸的谷穗频频点头；饱满的高粱红似火……
秋天里带着阵阵凉意，一丝丝微风，让人觉得冬天在一步步的接近。秋天也是叶展现自我魅力的时候，这时，一阵秋风吹来，树上的叶子们便换上了金色的晚礼服，成群结对的跳起了浪漫的舞蹈。在它们生命的最后一刻留下了完美的回忆……
秋天不仅仅能给人带来丰收的喜讯，而且还能给人奋发向上的勇气和力量。
今天市教研室听了我讲的百家美文教学后，我对自己的教学有了新的思考。
一是学生逐篇阅读部分的确是时间太长。张老师说是为了照顾到听课教师，这个时间要缩短一些，可以布置让学生速读，当然如果觉得学生的阅读不是很到位，整堂课还有好几次阅读的机会，在层进性阅读的过程中，学生的自然会由生疏变得熟悉起来。
以往在这个环节，我们的说法是学生没有自主阅读，没有感知，就无法交流，于是出现了极端，就是一下子将文章读透，再一下子把文章交流透。仿佛读和交流是割裂开来的，其实两者是相互融合的。边读边交流，这才是自然而然的阅读规律。我们初次阅读的时候，会有一个初步的印象，再次阅读又会有另外的印象，多次阅读感受和理解会更加深刻和正确。现在我们孩子的阅读就应该这样，让他们不断地深入，即拉长学生的学习过程，让他们的学习充满着读和思考。如此想来，美文教学可以这样来设计，首先是逐篇阅读整体感知，接着再次阅读比较发现，然后精品细读积累运用。
二是在教师和学生之间的交流还有阅读教学的痕迹
比如在《永远的歌声》一文中，孩子谈到了文章第一段写得好，我把这一段整个出示，进行了一下语言文字的训练，让学生体会文段运用比喻的手法使得文章变得生动的好处。过后也在想，这样不是和阅读教学一样吗？如果作为独立阅读课文，这个环节该怎么处理呢？可以遵照张老师所说的，老师不要让学生齐读，可以就自己的感觉和孩子谈一谈，这个时候教师和学生是平等，都是阅读的个体，个体之间平等对话，而不是教师硬性地牵制着学生，让学生跟着自己的思维走。凭什么让学生读老师喜欢的这一段？当我们这样问的时候，我们就该知道，我们的教学中始终没有放手，总想把学生牢牢控制住。这样的课堂，不是我们所想要的，更是增量阅读校本教材所要摒弃的。
三是教师的主导和学生主体作用该如何定位？
张老师在课后说，如果我再放手一些，让学生做主持会更好。 的确是这样，在我所讲课的六十班级就有两个孩子非常大胆果敢，是可以让学生主持，而且学生主持后，大家的学习积极性会更高。但这样有一个问题就是教师作为教学过程的主导者，则要对这位学生进行课前的培训，教会他当老师。要让他知道这节课要学什么，学习组织的环节有哪些，课堂上如何随机处理动态生成的东西等。即便如此交代培训后，学生还是会有意外情况的，这种意外情况则需要发挥教师的主导作用。也就是说本来教师呈现在课堂上的过程，要这位主持人来呈现，教师很多的工作量要在课前来完成。这对于现在不允许提前熟悉学生的规则来说，又如何能实现呢？如果允许的话，这样做就不难。当学生成为主持人后，教师的主导作用该如何发挥呢？除了上面提到的意外情况，还有学生说得肤浅的地方、错误的地方、偏颇的地方、单一的地方等，都需要教师相机指导、提炼升华。
这就是我在这节课中想到的，相信在以后的课堂中我会将这些思考付诸实践。
这时的河边已是一首歌了。一担一担的苞谷插得尖尖的，搁在河滩上。一担一担的谷子垒得满满的，搁在河滩上。还有一捆一捆的黄豆、一筐一筐的小米都如画地搁在河滩上。要收工了，一天的劳累与辛苦，都得痛痛快快地跳进河里，洗掉、搓掉、揩掉。健康的肌腱，壮实的胸脯，都赤裸裸的呈现在你的视野里，是一尊尊诱惑人心的雕塑，纵使原始粗犷，但极具柔和妩媚，沉醉得没有一丝邪念。上了年纪的人，都有一个上了年纪的故事，那令人艳羡的经历，像女人割禾的镰刀，深深地镂刻在心里。因此，当年轻人的玩笑随水而飘时，他们只是偶尔插上一句补补白，尽管嘴角的笑意一直未消，可心里却在思忖、盘算。
赏析：这段话行文优美，如流水般娓娓道来，好一幅热闹的秋收图：苞谷、谷子、黄豆、小米、河滩、年轻人、老人……景美人更美。情景交融，这一幅秋收的景象因而更加美不胜收。作者笔调优美，语言生动形象富有表现力，选择一些代表性的事物展现了独特的秋收之美。